Edit this page
Modify this page
Edit this string
         
Khajuraho: templele iubirii

Se spune că frumuseţea este în ochii privitorului, astfel încât acelaşi aspect poate fi perceput diferit de persoane diferite. Scenele pline de erotism care umplu pereţii templelor din Khajurajo sunt un astfel de “aspect”, care pentru unii pot fi sursa unor stări extatice pline de mister, iar pentru alţii un fenomen greu de explicat. Ele reprezintă cupluri în diverse posturi erotice şi emană o stare de sacralitate venită parcă dintr-o altă lume.

Situate în centrul Indiei, într-un mic orăşel numit Khajurajo, renumitele “temple ale iubirii”, expresie ale unei civilizaţii străvechi, au transformat acest loc într- un important punct turistic al acestei ţări. Templele din Khajuraho au fost construite între anii 950 şi 1050 era noastră, în timpul dinastiei Chandel, ele fiind considerate apogeul arhitecturii indiene din această perioadă. La început au fost construite în total un număr de 85 de temple, din care doar aproximativ 22 s-au mai păstrat până în zilele noastre. Mult timp aceste temple au fost lăsate în voia sorţii, ele fiind redescoperite abia în secolul XX.

Există trei tipuri de temple, ele aparţinînd diferitelor culturi: templele din partea de vest care sunt consacrate zeilor Shiva şi Vishnu, templele aparţinând culturii vaishnava din partea de nord, şi cele jainiste din partea de sud. Nu putem trece cu vederea faptul că sculpturile şi statuetele acoperă fiecare părticică din tavanul şi pereţii templelor, atmosfera creată de acestea fiind copleşitoare.

Considerat cel mai vechi dintre toate, Chaunsat Yoghini, face parte din grupa templelor vestice, acesta fiind consacrat zeiţei Kali. Kandariya Mahadeo, este cel mai mare templu, el fiind consacrat zeului Shiva şi aici pot fi admirate peste 900 de statuete. Un alt templu care s-a păstrat, el fiind consacrat zeului soarelui, Surya, este templul Chitragupta. Tot din grupa celor din vest mai fac parte şi templele Vishwanath, Lakshamana, Matangeshwara. Din grupa celor de est fac parte templele Parsavanatha, Ghantai, Adhinata, şi cele trei temple hinduse: Brahma, Vaamana şi Javari.Duladeo, Chaturbhuj sunt temple aparţinând grupei din sud.

Tema dominantă a sculpturilor murale din aceste temple este adorarea femeii şi a miriadelor de faţete ale acesteia. Dar sculpturile pe care le putem admira aici conţin de asemenea şi reprezentări ale unor animale din mitologia indiană, dansatoare şi muzicieni, diverse divinităţi, cupluri exemplificând diferite posturi erotice. Unele dintre statuetele din aceste temple măsoară aproximativ un metru înălţime şi sunt reprezentări ale zeităţilor Shiva şi Shakti, principiul masculin şi feminin, yang şi yin.

Scenele erotice sunt totuşi cele care ies în evidenţă, ele fiind caracteristice tantrismului. Filozofia tantrică înglobează întregul univers cu toate nivelele sale de manifestare, nu neagă nimic din ceea ce există şi acordă o importanţă deosebită astrologiei, biologiei, anatomiei şi chiar sexualităţii. Fuziunea amoroasă, considerată ca fiind în esenţă o unificare a principiilor cosmice masculin şi feminin, ocupă un loc deosebit de important în unele din tehnicile şi procedeele tantrice.

Tantra Yoga îşi fundamentează tehnicile de evoluţie spirituală pe stăpânirea energiei sexuale, care este sublimată în energii psihomentale şi spirituale. Tantra susţine că starea de înţelepciune şi eliberare spirituală poate să apară prin experienţa directă a simţurilor aflate sub controlul lucid al practicantului. Textul tradiţional “Kularnava Tantra” afirmă că “nimeni nu va reuşi să deţină perfecţiunea spirituală întrebuinţând operaţii dificile şi plicticoase, căci perfecţiunea se poate dobândi cu uşurinţă folosindu- se însăşi satisfacerea tuturor simţurilor”.

Un alt text tradiţional, “Mahanirvana tantra”, afirmă că: “pe calea Tantrei există în acelaşi timp posibilitatea trăirii frenetice a plăcerilor lumeşti şi obţinerea stării de înţelepciune, precum şi dobândirea capacităţilor paranormale pe care ea le conferă spontan”. Un aspect central al practicii şi filozofiei tantrice este transfigurarea. Într-un cuplu tantric, cei doi iubiţi trebuie să vadă în spatele prezenţei concrete a fiinţei îndrăgite misterul fascinant al principiului Feminin sau Masculin, Shakti sau Shiva, iar aceste statuete sunt simboluri ale acestor două principii.

Esenţa amorului tantric este sacralitatea actului amoros dintre bărbat şi femeie. Tantra este destul de puţin cunoscută în Occident, în ciuda celebrităţii sale, mulţi occidentali înţelegând în mod eronat că ţinta ei ar fi exacerbarea impulsurilor sexuale, ceea ce nu este deloc adevărat. Erosul tantric transfigurator îngăduie celor doi iubiţi să atingă sute de orgasme extatice fără descărcare energetică. Punctul culminant este, dincolo de plăcerea erotică, sentimentul beatitudinii, al extazului.

În lumea actuală obsedată de sex, oamenii au uitat că scopul uniunii erotice este comuniunea cu Dumnezeu, că erosul este un mijloc de evoluţie, şi că nu satisfacerea dorinţelor erotice este importantă. De aceea pentru unii scenele pline de erotism descoperite pe pereţii unor temple sunt ceva de neînţeles.

Reminiscenţe ale unei culturi tantrice străvechi, aceste “temple ale iubirii” reprezintă pentru concilierea spiritualitate- sexualitate singurele dovezi vii. Ele însă rămân pentru unii o enigmă, iar pentru alţii un îndemn de a descoperi frumuseţea şi spiritualitatea erotismului însoţit de iubire nesfârşită.


yogaesoteric



Recomandări articole
Actualitate
Astrologie
Civilizaţiile extraterestre
Demascarea Masoneriei
Paranormal
Revelaţii
Sănătate
Şivaism
Spiritualitate universală
Tantra
Tradiţia yoghină
Yoga