{"id":101143,"date":"2022-11-20T15:35:39","date_gmt":"2022-11-20T15:35:39","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=101143"},"modified":"2022-11-20T15:35:40","modified_gmt":"2022-11-20T15:35:40","slug":"la-compassion-agissante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/la-compassion-agissante\/","title":{"rendered":"La compassion agissante"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\">par Jetsunma Tenzin Palmo<\/p>\n<p>C\u2019est relativement facile de s\u2019asseoir sur notre coussin et de penser \u00ab <em>que tous les \u00eatres sensibles soient heureux<\/em> \u00bb, et d\u2019envoyer des pens\u00e9es d\u2019amour bienveillant \u00e0 tous ces petits \u00eatres sensibles l\u00e0 bas au loin, quelque part. Et puis quelqu\u2019un vient nous dire qu\u2019il y a un coup de t\u00e9l\u00e9phone pour nous et nous r\u00e9pondons avec humeur: \u00ab <em>Allez-vous en, je suis en train de faire ma m\u00e9ditation d\u2019amour bienveillant ! <\/em>\u00bb<\/p>\n<figure id=\"attachment_101144\" aria-describedby=\"caption-attachment-101144\" style=\"width: 560px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/la-compassion-agissante\/101143_1\/\" rel=\"attachment wp-att-101144\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-101144\" src=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/101143_1-e1668958502886.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/101143_1-e1668958502886.jpg 560w, https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/101143_1-e1668958502886-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-101144\" class=\"wp-caption-text\">Jetsunma Tenzin Palmo<\/figcaption><\/figure>\n<p>La meilleure place pour commencer notre pratique du Dharma est notre famille. Nous avons les connections karmiques les plus fortes avec les membres de notre famille, par cons\u00e9quent, nous avons une grande responsabilit\u00e9 pour d\u00e9velopper nos relations avec eux. Si nous ne pouvons pas d\u00e9velopper de la bienveillance envers notre famille, pourquoi parler des autres \u00eatres ? Si nous voulons r\u00e9ellement ouvrir notre coeur, ce doit \u00eatre avec ceux \u00e0 qui on est directement reli\u00e9, comme nos compagnes ou compagnons, nos enfants, nos fr\u00e8res et nos soeurs. C\u2019est toujours une t\u00e2che difficile, parce que nous devons surmonter des fa\u00e7ons d\u2019\u00eatre profond\u00e9ment enracin\u00e9es.<\/p>\n<p>Je pense que cela est particuli\u00e8rement difficile dans les couples. Parfois, je pense que ce serait une bonne id\u00e9e d\u2019avoir un magn\u00e9tophone ou m\u00eame une camera vid\u00e9o pour enregistrer la fa\u00e7on dont les couples se traitent l\u2019un l\u2019autre, pour qu\u2019ils puissent se voir et s\u2019entendre agir eux-m\u00eames par la suite. Il dit ceci, elle dit cela, chaque fois, et \u00e0 chaque fois, les \u00e9changes sont tellement maladroits. Ils sont enferm\u00e9s dans un comportement. Ils causent de la souffrance \u00e0 eux-m\u00eames et autour d\u2019eux, y compris \u00e0 leurs enfants, et ne peuvent pas en sortir. Mettre de la bienveillance en pratique aide r\u00e9ellement \u00e0 d\u00e9faire les comportements rigides que nous avons d\u00e9velopp\u00e9s pendant de nombreuses ann\u00e9es. C\u2019est parfois une tr\u00e8s bonne id\u00e9e de simplement fermer nos yeux, puis de les ouvrir et de regarder la personne en face de nous \u2013 particuli\u00e8rement si c\u2019est quelqu\u2019un que nous connaissons tr\u00e8s bien, comme notre partenaire, notre enfant ou nos parents \u2013 et de r\u00e9ellement essayer de les voir comme si c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois. Cela peut aider \u00e0 appr\u00e9cier leurs bonnes qualit\u00e9s, ce qui nous aidera alors \u00e0 d\u00e9velopper de l\u2019amour bienveillant \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n<p><strong>Pratique chez M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa<\/strong><\/p>\n<p>Quand j\u2019\u00e9tais au N\u00e9pal en 1994, j\u2019ai re\u00e7u une lettre d\u2019un australien qui \u00e9tait moine depuis quinze \u00e0 vingt ans. Elle faisait environ onze pages. Il avait lu quelque chose que j\u2019avais \u00e9crit sur le fait que de nombreux Occidentaux pratiquent le Dharma pendant des ann\u00e9es, mais qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9, rien n\u2019a chang\u00e9 dans leur vie. J\u2019avais dit que quand vous les rencontrez des ann\u00e9es plus tard, les m\u00eames probl\u00e8mes sont toujours l\u00e0 et je m\u2019\u00e9tais demand\u00e9 quelle en \u00e9tait la raison. Il \u00e9tait d\u2019accord avec ce que j\u2019avais constat\u00e9. Il \u00e9crivait qu\u2019il \u00e9tait en retraite en train de faire une pratique de Chenr\u00e9zig quand il r\u00e9alisa qu\u2019il la faisait simplement machinalement. La pratique ne transformait pas du tout son esprit. La visualisation restait dans sa t\u00eate. Il se rendit aupr\u00e8s de SS le Dala\u00ef lama et lui demanda s\u2019il pouvait \u00eatre autoris\u00e9 \u00e0 travailler pour M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa pendant un moment. Sa Saintet\u00e9 lui r\u00e9pondit : \u00ab <em>Oui, c\u2019est bien, vous n\u2019avez pas besoin de porter la robe. Allez-y tout simplement et travaillez l\u00e0.<\/em> \u00bb<\/p>\n<p>La lettre portait principalement sur le temps qu\u2019il avait pass\u00e9 \u00e0 Calcutta, travaillant pour M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa et sur la compassion. C\u2019\u00e9tait une belle lettre et je souhaite maintenant l\u2019avoir gard\u00e9. Il disait que la compassion, c\u2019est de laver et de prendre soin de quelqu\u2019un qui est d\u00e9go\u00fbtant et couvert d\u2019excr\u00e9ments et de plaies, qui n\u2019a aucune envie que vous le laviez et preniez soin de lui. Certains patients sont tr\u00e8s agressifs. Ils ne veulent pas qu\u2019on prenne soin d\u2019eux. Ils ne sont certainement pas reconnaissants. Ils m\u00e9prisent votre compassion. Alors quelle est votre compassion dans ces circonstances ? O\u00f9 est-elle ? Il disait que, selon les instructions de M\u00e8re T\u00e9r\u00e9sa, quand les nonnes prennent soin des malades et des mourants, elles les voient comme J\u00e9sus. En d\u2019autres termes, elles ne sont pas juste en train de fabriquer de la piti\u00e9 : \u00ab <em>Oh, pauvre personne, je suis l\u00e0, moi, le grand bodhisattva, pour prendre soin de toi.<\/em> \u00bb Elles le font avec un profond respect, amour et une perception purifi\u00e9e. Elles sont reconnaissantes d\u2019avoir le privil\u00e8ge de servir J\u00e9sus. Elles prennent leur travail avec une grande joie et un sentiment de privil\u00e8ge et non de piti\u00e9 condescendante. Cette qualit\u00e9 de l\u2019esprit est ce qui les soutient. En plus, elles passent plus de la moiti\u00e9 de la journ\u00e9e en pri\u00e8re et en contemplation. Elles ne sont pas toujours en train de courir dans les rues de Calcutta.<\/p>\n<p>Je pense que c\u2019est un point important \u00e0 m\u00e9diter pour chacun de nous bouddhistes. Il est absolument essentiel de faire une pratique formelle et d\u2019avoir la compr\u00e9hension et les exp\u00e9riences issues de cette pratique formelle. Mais ce n\u2019est pas assez. Cette compr\u00e9hension doit se traduire dans nos actions quotidiennes et dans nos interactions avec les autres. Si ce n\u2019est pas le cas, il y a quelque chose qui ne va pas du tout. C\u2019est tr\u00e8s facile de s\u2019asseoir sur un coussin, de penser \u00e0 la compassion et de se convaincre que l\u2019on est quelqu\u2019un de gentil et d\u2019attentionn\u00e9.<\/p>\n<p>Extraits de \u00ab<em> Reflections on a Mountain Lake <\/em>\u00bb par Jetsunma Tenzin Palmo<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>yogaesoteric<br \/>\n20 novembre 2022<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Jetsunma Tenzin Palmo C\u2019est relativement facile de s\u2019asseoir sur notre coussin et de penser \u00ab que tous les \u00eatres sensibles soient heureux \u00bb, et d\u2019envoyer des pens\u00e9es d\u2019amour bienveillant \u00e0 tous ces petits \u00eatres sensibles l\u00e0 bas au loin, quelque part. 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