![\"\"](\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/1-43-300x150.jpg\")
<\/p>\nOn peut se demander si l’Occident peut rivaliser en tant qu’\u00c9tat civilisationnel et maintenir sa pr\u00e9sence.<\/p>\n
La \u00ab carte \u00bb mondiale s’\u00e9loigne de plus en plus du \u00ab centre \u00bb paralys\u00e9 de Washington, mais vers quoi ? Le mythe selon lequel la Chine, la Russie ou le monde non occidental peuvent \u00eatre enti\u00e8rement assimil\u00e9s \u00e0 un mod\u00e8le occidental de soci\u00e9t\u00e9 politique (pas plus que l’Afghanistan ne l’a \u00e9t\u00e9) est r\u00e9volu. Alors vers quoi nous dirigeons-nous ?<\/p>\n
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Le mythe de l’acculturation \u00e0 la post-modernit\u00e9 occidentale persiste<\/a> cependant, dans le fantasme occidental qui consiste \u00e0 \u00e9loigner la Chine de la Russie et \u00e0 l’amener \u00e0 s’allier avec les grandes entreprises am\u00e9ricaines.<\/p>\n Le point le plus important ici est que les anciennes civilisations bless\u00e9es se r\u00e9affirment : La Chine et la Russie en tant qu’\u00c9tats organis\u00e9s autour de la culture indig\u00e8ne n’est pas une id\u00e9e nouvelle. Il s’agit plut\u00f4t d’une id\u00e9e tr\u00e8s ancienne : \u00ab N’oubliez jamais que la Chine est une civilisation – et non un \u00c9tat-nation<\/em> \u00bb, r\u00e9p\u00e8tent<\/a> r\u00e9guli\u00e8rement les responsables chinois.<\/p>\n N\u00e9anmoins, le passage \u00e0 l’\u00e9tat d’\u00c9tat civilisationnel soulign\u00e9 par ces officiels chinois n’est sans doute pas un artifice rh\u00e9torique mais refl\u00e8te quelque chose de plus profond et de plus radical. En outre, la transition culturelle fait des \u00e9mules dans le monde entier. Cependant, son radicalisme inh\u00e9rent est largement perdu pour le public occidental.<\/p>\n Des penseurs chinois, tels que Zhang Weiwei, accusent les id\u00e9es politiques occidentales d’\u00eatre une imposture ; de masquer leur caract\u00e8re id\u00e9ologique profond\u00e9ment partisan sous un vernis de principes pr\u00e9tendument neutres. Ils disent que le montage d’un cadre universel de valeurs \u2013 applicable \u00e0 toutes les soci\u00e9t\u00e9s \u2013 est termin\u00e9.<\/p>\n Nous devons tous accepter que nous ne parlons<\/a> que pour nous-m\u00eames et pour nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n Cette situation s’explique par le fait que le non-Occident voit d\u00e9sormais clairement que l’Occident post-moderne n’est pas une civilisation en soi, mais plut\u00f4t quelque chose qui s’apparente \u00e0 un \u00ab syst\u00e8me d’exploitation \u00bb d\u00e9cultur\u00e9 (technocratie manag\u00e9riale). L’Europe de la Renaissance \u00e9tait compos\u00e9e d’\u00c9tats civilisationnels, mais le nihilisme europ\u00e9en qui a suivi a modifi\u00e9 la substance m\u00eame de la modernit\u00e9. L’Occident fait cependant la promotion de sa position sur les valeurs universelles, comme s’il s’agissait d’un ensemble de th\u00e9or\u00e8mes scientifiques abstraits ayant une validit\u00e9 universelle.<\/p>\n La promesse faite \u00e0 ces derniers que les modes de vie traditionnels pourraient \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9s par l’application \u00e0 grande \u00e9chelle de ces normes occidentales intentionnellement la\u00efques \u2013 des normes qui exigent d’\u00eatre appliqu\u00e9es par la classe politique occidentale \u2013 s’est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre une vanit\u00e9 fatale, affirment ces penseurs alternatifs.<\/p>\n De telles notions ne se limitent pas \u00e0 l’Orient. Samuel Huntington, dans son livre \u00ab Le choc des civilisations<\/em> \u00bb, affirme que l’universalisme est l’id\u00e9ologie de l’Occident con\u00e7ue pour affronter les autres cultures. Naturellement, tous ceux qui ne sont pas occidentaux, selon Huntington, devraient consid\u00e9rer l’id\u00e9e d’un \u00ab monde unique<\/em> \u00bb comme une menace.<\/p>\n Le retour \u00e0 des matrices civilisationnelles plurielles vise pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 briser la pr\u00e9tention de l’Occident \u00e0 parler – ou \u00e0 d\u00e9cider – pour d’autres qu’eux-m\u00eames.<\/p>\n D’aucuns verront dans ce d\u00e9fi russo-chinois une simple joute pour \u00ab l’espace \u00bb strat\u00e9gique, une justification \u00e0 leurs revendications de \u00ab sph\u00e8res d’int\u00e9r\u00eat<\/em> \u00bb distinctes. Pourtant, pour comprendre son aspect radical, nous devons nous rappeler que la transition vers les \u00c9tats de civilisation \u00e9quivaut \u00e0 une r\u00e9sistance totale (sans guerre) de la part de deux civilisations bless\u00e9es. Les Russes (apr\u00e8s les ann\u00e9es 1990) et les Chinois (lors de la Grande Humiliation) le ressentent profond\u00e9ment. Aujourd’hui, ils ont l’intention de se r\u00e9affirmer, en clamant avec force : \u00ab Plus jamais \u00e7a !<\/em> \u00bb<\/p>\n Ce qui a \u00ab allum\u00e9 la m\u00e8che \u00bb, c’est le moment o\u00f9 les dirigeants chinois ont vu – en termes tr\u00e8s clairs – que les \u00c9tats-Unis n’avaient absolument pas l’intention de permettre \u00e0 la Chine de les d\u00e9passer \u00e9conomiquement. La Russie, bien s\u00fbr, connaissait d\u00e9j\u00e0 le plan visant \u00e0 la d\u00e9truire. Il suffit d’un minimum d’empathie pour comprendre que la r\u00e9cup\u00e9ration d’un profond traumatisme est ce qui lie la Russie et la Chine (et l’Iran) dans un \u00ab int\u00e9r\u00eat \u00bb commun qui transcende le gain mercantile. C’est \u00ab cela \u00bb qui leur permet de dire : Plus jamais \u00e7a !<\/p>\n Une partie de leur radicalit\u00e9 r\u00e9side donc dans le rajeunissement national qui pousse ces deux \u00c9tats \u00e0 \u00ab entrer avec confiance sur la sc\u00e8ne mondiale<\/em> \u00bb, \u00e0 sortir de l’ombre de l’Occident et \u00e0 cesser de l’imiter. Et \u00e0 cesser de supposer que le progr\u00e8s technologique ou \u00e9conomique ne peut \u00eatre trouv\u00e9 que dans la \u00ab voie \u00bb lib\u00e9rale-\u00e9conomique occidentale. En effet, il ressort de l’analyse de Zang que les \u00ab lois \u00bb \u00e9conomiques de l’Occident sont \u00e9galement un simulacre se pr\u00e9sentant comme des th\u00e9or\u00e8mes scientifiques : un discours culturel, mais pas un syst\u00e8me universel.<\/p>\n Si l’on consid\u00e8re que la vision du monde anglo-am\u00e9ricaine d’aujourd’hui repose sur les \u00e9paules de trois hommes : Isaac Newton, le p\u00e8re de la science occidentale, Jean-Jacques Rousseau, le p\u00e8re de la th\u00e9orie politique lib\u00e9rale, et Adam Smith, le p\u00e8re de l’\u00e9conomie du laissez-faire, il est clair que nous sommes en pr\u00e9sence des auteurs de la \u00ab canne \u00bb de l’individualisme (dans le sillage du triomphe protestant dans la guerre de 30 ans en Europe). Il en d\u00e9coule la doctrine selon laquelle l’avenir le plus prosp\u00e8re pour le plus grand nombre de personnes provient du libre fonctionnement du march\u00e9.<\/p>\n Quoi qu’il en soit, Zhang et d’autres ont not\u00e9 que l’accent mis par l’Occident sur la \u00ab finance \u00bb s’est fait au d\u00e9triment de la \u00ab mati\u00e8re \u00bb (l’\u00e9conomie r\u00e9elle) et s’est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre une recette pour des in\u00e9galit\u00e9s extr\u00eames et des conflits sociaux. Zhang soutient au contraire que la Chine est sur le point d’\u00e9voluer vers un nouveau type de modernit\u00e9 non occidentale que d’autres – en particulier dans le monde en d\u00e9veloppement – ne peuvent qu’admirer, voire imiter.<\/p>\n La d\u00e9cision a \u00e9t\u00e9 prise : L’Occident, selon ce point de vue, peut soit \u00ab se taire et se mettre \u00e0 table<\/em> \u00bb, soit ne pas le faire. Ainsi soit-il.<\/p>\n Impr\u00e9gn\u00e9s de cynisme, les Occidentaux consid\u00e8rent cette position comme du bluff ou une posture. Quelles valeurs, demandent-ils, se cachent derri\u00e8re ce nouvel ordre ; quel mod\u00e8le \u00e9conomique ? En sous-entendant une fois de plus que la conformit\u00e9 universelle est obligatoire, ils passent compl\u00e8tement \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l’argument de Zhang. L’universalit\u00e9 n’est ni n\u00e9cessaire, ni suffisante. Elle ne l’a jamais \u00e9t\u00e9.<\/p>\n En 2013, le pr\u00e9sident Xi a prononc\u00e9<\/a> un discours qui \u00e9claire beaucoup les changements de la politique chinoise. Et bien que son analyse soit fermement ax\u00e9e sur les causes de l’implosion sovi\u00e9tique, l’expos\u00e9 de Xi avait tr\u00e8s clairement une signification plus large.<\/p>\n Dans son discours, Xi a attribu\u00e9 l’effondrement de l’Union sovi\u00e9tique au \u00ab nihilisme id\u00e9ologique<\/em> \u00bb : Les couches dirigeantes, affirmait Xi, avaient cess\u00e9 de croire aux avantages et \u00e0 la valeur de leur \u00ab syst\u00e8me<\/em> \u00bb, mais faute d’autres coordonn\u00e9es id\u00e9ologiques dans lesquelles situer leur pens\u00e9e, les \u00e9lites ont gliss\u00e9 vers le nihilisme :<\/p>\n \u00ab Une fois que le Parti perd le contr\u00f4le de l’id\u00e9ologie<\/em>, a affirm\u00e9 Xi, une fois qu’il ne parvient pas \u00e0 fournir une explication satisfaisante de sa propre r\u00e8gle, de ses objectifs et de ses buts, il se dissout en un parti d’individus vaguement li\u00e9s uniquement par des objectifs personnels d’enrichissement et de pouvoir<\/em> \u00bb. Le parti est alors envahi par le \u00ab nihilisme id\u00e9ologique<\/em> \u00bb.<\/p>\n Ce n’est toutefois pas la pire des issues. Le pire r\u00e9sultat, a not\u00e9 Xi, serait que l’\u00c9tat soit pris en charge par des personnes sans aucune id\u00e9ologie, mais avec un d\u00e9sir totalement cynique et \u00e9go\u00efste de gouverner.<\/p>\n En d’autres termes : Si la Chine perdait son sens de la \u00ab raison \u00bb chinoise, ancr\u00e9e depuis plus d’un mill\u00e9naire dans un \u00c9tat unitaire dot\u00e9 d’institutions fortes et guid\u00e9 par un Parti disciplin\u00e9, \u00ab le PCC, aussi grand Parti qu’\u00e9tait le PCUS, serait dispers\u00e9 comme un troupeau de b\u00eates effray\u00e9es ! L’Union sovi\u00e9tique – aussi grand \u00c9tat socialiste qu’elle ait \u00e9t\u00e9 – a fini par voler en \u00e9clats<\/em> \u00bb.<\/p>\n Il n’y a gu\u00e8re de doute : Le pr\u00e9sident Poutine serait tout \u00e0 fait d’accord avec Xi. La menace existentielle pour l’Asie est de laisser ses \u00c9tats s’assimiler au nihilisme occidental sans \u00e2me. Voil\u00e0 donc l’essence de la r\u00e9volution Xi-Poutine : Lever le brouillard et les \u0153ill\u00e8res impos\u00e9s par le m\u00eame universaliste pour permettre aux \u00c9tats de revenir au rajeunissement culturel.<\/p>\n Ces principes \u00e9taient en action au G20 de Bali. Non seulement le G7 n’a pas r\u00e9ussi \u00e0 faire en sorte que le G20 au sens large condamne la Russie au sujet de l’Ukraine, ou \u00e0 cr\u00e9er un foss\u00e9 entre la Chine et la Russie, mais l’offensive manich\u00e9enne visant la Russie a produit quelque chose d’encore plus significatif pour le Moyen-Orient que la paralysie et le manque de r\u00e9sultats tangibles d\u00e9crits par les m\u00e9dias :<\/p>\n Elle a produit un d\u00e9fi large et ouvert \u00e0 l’ordre occidental. Elle a suscit\u00e9 un retour en arri\u00e8re, au moment m\u00eame o\u00f9 la \u00ab carte \u00bb politique mondiale est en mouvement et o\u00f9 la ru\u00e9e vers les BRICS+<\/a> s’acc\u00e9l\u00e8re.<\/p>\n En quoi cela est-il important ? <\/strong><\/p>\n Parce que la capacit\u00e9 des puissances occidentales \u00e0 tisser leur toile d’araign\u00e9e en pensant que leurs \u00ab m\u00e9thodes \u00bb devraient \u00eatre celles du monde reste \u00ab l’arme secr\u00e8te \u00bb de l’Occident. Cela est clairement dit lorsque les dirigeants occidentaux affirment qu’une perte de l’Ukraine au profit de la Russie marquerait la fin de \u00ab l’ordre lib\u00e9ral \u00bb. Ils disent, en quelque sorte, que \u00ab notre h\u00e9g\u00e9monie \u00bb est subordonn\u00e9e \u00e0 la perception par le monde de la \u00ab voie \u00bb occidentale – comme leur vision de l’avenir.<\/p>\n L’application de \u00ab l’ordre lib\u00e9ral \u00bb repose en grande partie sur l’empressement des \u00ab alli\u00e9s occidentaux \u00bb \u00e0 se conformer aux instructions de Washington. Il est donc difficile de surestimer l’importance strat\u00e9gique de toute diminution de la conformit\u00e9 au diktat am\u00e9ricain. C’est le \u00ab pourquoi \u00bb de la guerre en Ukraine.<\/p>\n La couronne et le sceptre des \u00c9tats-Unis glissent. Le risque de sanctions li\u00e9es \u00e0 la \u00ab bombe N \u00bb du Tr\u00e9sor am\u00e9ricain a \u00e9t\u00e9 la cl\u00e9 pour inciter les \u00ab alli\u00e9s \u00bb \u00e0 se conformer. Mais aujourd’hui, la Russie, la Chine et l’Iran ont trac\u00e9 une voie claire pour sortir de ce fourr\u00e9 \u00e9pineux, gr\u00e2ce \u00e0 un commerce sans dollar. L’initiative BRI constitue la \u00ab grande route \u00bb \u00e9conomique de l’Eurasie. L’inclusion de l’Inde, de l’Arabie saoudite et de la Turquie (et maintenant, une liste \u00e9largie de nouveaux membres<\/a> attend d’\u00eatre sign\u00e9e) lui donne un contenu strat\u00e9gique bas\u00e9 sur l’\u00e9nergie.<\/p>\n La dissuasion militaire a constitu\u00e9 le pilier secondaire de l’architecture de conformit\u00e9 aux mod\u00e8les occidentaux. Mais m\u00eame celle-ci, sans avoir disparu, est amoindrie. En effet, les missiles de croisi\u00e8re intelligents, les drones, la guerre \u00e9lectronique et – maintenant – les missiles hypersoniques, ont fait chavirer l’ancien paradigme. Il en va de m\u00eame pour l’\u00e9v\u00e9nement d\u00e9cisif<\/a> que constitue l’alliance de la Russie et de l’Iran en tant que multiplicateur de force militaire.<\/p>\n Il y a quelques ann\u00e9es encore, le Pentagone am\u00e9ricain qualifiait<\/a> les armes hypersoniques de \u00ab boutique<\/em> \u00bb et de \u00ab gadget<\/em> \u00bb. Wow – ils se sont tromp\u00e9s sur ce point !<\/p>\n L’Iran et la Russie sont tous deux \u00e0 l’avant-garde dans des domaines compl\u00e9mentaires de l’\u00e9volution militaire. Tous deux sont engag\u00e9s dans un combat existentiel. Et les deux peuples poss\u00e8dent les ressources int\u00e9rieures n\u00e9cessaires pour se sacrifier \u00e0 la guerre. Ils prendront la t\u00eate. La Chine m\u00e8nera par derri\u00e8re.<\/p>\n Juste pour \u00eatre clair : Ce lien russo-iranien dit : La \u00ab dissuasion \u00bb am\u00e9ricaine au Moyen-Orient est d\u00e9sormais confront\u00e9e \u00e0 une formidable dissuasion ! Isra\u00ebl aussi devra r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 cela.<\/p>\n La relation russo-iranienne multiplicatrice de force, selon le Jerusalem Post<\/em><\/a> : \u00ab fournit la preuve que les deux \u00c9tats … ensemble – sont mieux \u00e9quip\u00e9s pour r\u00e9aliser leurs ambitions respectives – mettre l’Occident \u00e0 genoux<\/em> \u00bb.<\/p>\n Pour comprendre pleinement l’anxi\u00e9t\u00e9 qui se cache derri\u00e8re l’article d’opinion du Post<\/em>, nous devons d’abord comprendre que la g\u00e9ographie de la \u00ab carte en mouvement<\/em> \u00bb vers un BRICS+ – nouveaux corridors, nouveaux pipelines, nouveaux r\u00e9seaux de voies navigables et ferroviaires – n’est que la couche mercantile ext\u00e9rieure d’une poup\u00e9e Matrioshka embo\u00eet\u00e9e. D\u00e9visser les couches int\u00e9rieures de la poup\u00e9e, c’est apercevoir dans la derni\u00e8re Matrioshka la plus int\u00e9rieure – une couche d’\u00e9nergie enflamm\u00e9e et de confiance latente dans l’ensemble.<\/p>\n Que manque-t-il ? Eh bien, le feu qui cuit finalement le \u00ab plat \u00bb Z du nouvel ordre ; l’\u00e9v\u00e9nement qui instancie le nouvel ordre mondial.<\/p>\n Netanyahou continue de menacer l’Iran. Cependant, m\u00eame aux oreilles des Isra\u00e9liens, ses paroles semblent \u00e9cul\u00e9es et d\u00e9pass\u00e9es<\/a>. Les \u00c9tats-Unis ne veulent pas \u00eatre entra\u00een\u00e9s par Netanyahou dans une guerre. Et sans les \u00c9tats-Unis, Isra\u00ebl ne peut pas agir seul. La r\u00e9cente tentative, men\u00e9e par l’OMPI<\/a>, de faire des ravages<\/a> en Iran ressemble \u00e0 une tentative de \u00ab dernier recours \u00bb.<\/p>\n Les \u00c9tats-Unis vont-ils essayer de changer la donne en Ukraine pour \u00ab \u00e9liminer \u00bb la Russie ? C’est possible. Ou pourraient-ils essayer de faire d\u00e9railler la Chine d’une mani\u00e8re ou d’une autre ?<\/p>\n Un m\u00e9ga-clash est-il in\u00e9vitable ? Apr\u00e8s tout, ce qui est en perspective n’est pas la domination d’une civilisation en particulier, mais un retour \u00e0 l’ordre naturel, ancien, des domaines d’influence non universels. Il n’y a aucune raison logique pour qu’un boycott occidental tente de faire exploser ce changement – sauf une :<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/2-16-e1676388920190-201x300.png\")
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