{"id":11930,"date":"2018-03-28T19:25:15","date_gmt":"2018-03-28T19:25:15","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/actualite-fr\/societe-1602-fr\/archives-3495-fr\/lexperience-de-milgram-50-ans-apres\/"},"modified":"2018-03-28T19:25:15","modified_gmt":"2018-03-28T19:25:15","slug":"lexperience-de-milgram-50-ans-apres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/lexperience-de-milgram-50-ans-apres\/","title":{"rendered":"L\u2019exp\u00e9rience de Milgram, 50 ans apr\u00e8s"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n    \n  <\/p>\n<p align=\"justify\">New Haven, Connecticut, le 4 octobre (Yale Daily News-ProtestInfo) &#8211; &#171; L&#8217;exp&#233;rience exige que vous continuiez. Il est absolument indispensable que vous continuiez. Vous n&#8217;avez pas le choix, vous devez continuer. &#187; Voil&#224; ce qu&#8217;on disait aux participants de l&#8217;exp&#233;rience en psychologie sociale du professeur Stanley Milgram, qui s&#8217;int&#233;ressait &#224; la soumission &#224; l&#8217;autorit&#233;. Men&#233;e au d&#233;but des ann&#233;es 1960 &#224; l&#8217;Universit&#233; Yale, l&#8217;exp&#233;rience Milgram reste &#224; ce jour, 50 ans apr&#232;s, l&#8217;une des &#233;tudes les plus controvers&#233;es de l&#8217;histoire de la psychologie. <\/p>\n<p align=\"center\">\n    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads-dec17\/martie\/21.03\/15247\/15247_1.jpg\" width=\"550\" height=\"333\" \/>&#160;<\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;exp&#233;rience de Milgram a d&#233;montr&#233; qu&#8217;en situation de stress, les gens sont plus prompts &#224; se soumettre &#224; l&#8217;autorit&#233; qu&#8217;&#224; suivre leur propre conscience. &#171; Cette &#233;tude est un jalon dans l&#8217;histoire de la psychologie et de Yale &#187;, a d&#233;clar&#233; le professeur de psychologie Jack Dovidio dans le Yale Daily News. &#171; Elle a eu un profond impact sur la reconnaissance et la perception du pouvoir de la psychologie et, d&#8217;une certaine mani&#232;re, sur l&#8217;inqui&#233;tude que ce pouvoir suscitait parmi le grand public. &#187; <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Soumission &#224; l&#8217;autorit&#233;, jusqu&#8217;o&#249; ?<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;objectif de &#171; l&#8217;exp&#233;rience de Milgram &#187;, comme on l&#8217;appelle aujourd&#8217;hui, &#233;tait d&#8217;observer jusqu&#8217;&#224; quel point les individus sont pr&#234;ts &#224; accomplir des actes contraires &#224; leur conscience personnelle lorsqu&#8217;ils sont sous les ordres d&#8217;une figure d&#8217;autorit&#233;. Par cette exp&#233;rience, Stanley Milgram esp&#233;rait pouvoir expliquer comment les Allemands avaient pu laisser faire les terribles crimes commis pendant l&#8217;holocauste, &#233;crit-il dans son livre, &#171; La soumission &#224; l&#8217;autorit&#233; &#187;, publi&#233; en anglais en 1974. <\/p>\n<p align=\"justify\">Au cours de l&#8217;exp&#233;rience, un scientifique &#8211; &#171; l&#8217;autorit&#233; &#187; &#8211; ordonnait &#224; des participants de poser &#224; d&#8217;autres personnes une s&#233;rie de questions et d&#8217;administrer des chocs &#233;lectriques dont l&#8217;intensit&#233; allait croissant &#224; chaque mauvaise r&#233;ponse. L&#8217;intensit&#233; des chocs commen&#231;ait &#224; un niveau de l&#233;g&#232;re douleur, mais au fur et &#224; mesure que l&#8217;exp&#233;rience progressait, les doses d&#8217;&#233;lectricit&#233; pouvaient &#234;tre mortelles. Ce que le participant ignorait, c&#8217;est que tout cela n&#8217;&#233;tait qu&#8217;une mise en sc&#232;ne: personne ne recevait de d&#233;charge &#233;lectrique et toutes les autres personnes &#233;taient des acteurs. Le v&#233;ritable objectif de l&#8217;&#233;tude &#233;tait d&#8217;observer la quantit&#233; de douleur que le participant &#233;tait capable d&#8217;infliger en ob&#233;issant aux ordres. Stanley Milgram a ainsi d&#233;montr&#233; que 65% des participants allaient jusqu&#8217;&#224; administrer le dernie0p-r choc, qui entra&#238;nait la mort. <\/p>\n<p align=\"justify\">Les r&#233;sultats de l&#8217;exp&#233;rience de Milgram, publi&#233;s dans le num&#233;ro de d&#233;cembre 1963 du Journal of Abnormal and Social Psychology, ont abasourdi l&#8217;opinion publique, rappelle Jack Dovidio. <\/p>\n<p align=\"justify\">&#171; A l&#8217;&#233;poque, la plupart des gens d&#233;nigraient la psychologie sous pr&#233;texte qu&#8217;elle ne nous disait que des choses que nous savions d&#233;j&#224; sur la nature humaine &#187;, a expliqu&#233; le professeur Dovidio. &#171; Cette exp&#233;rience a montr&#233; qu&#8217;il y a beaucoup de choses que nous ignorons totalement et qui s&#8217;appliquent &#224; la vie quotidienne. &#187; <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Jusqu&#8217;&#224; tuer ou l&#226;cher une bombe<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">En 1963, Milgram a d&#233;clar&#233; au Yale Daily News que l&#8217;exp&#233;rience, &#224; laquelle 43 &#233;tudiants de Yale ont particip&#233;, avait conduit plusieurs &#233;tudiants &#171; naturellement &#233;quilibr&#233;s &#187; &#224; pr&#233;senter des &#171;spasmes, des b&#233;gaiements incontr&#244;l&#233;s &#187;, certains &#233;tant &#171; au bord de la d&#233;pression. &#187; Au cours du processus, a expliqu&#233; Stanley Milgram, ils se sont r&#233;v&#233;l&#233;s dispos&#233;s &#224; ob&#233;ir &#224; des gens en position d&#8217;autorit&#233;, sugg&#233;rant m&#234;me qu&#8217;ils accepteraient de l&#226;cher une bombe ou de presser un bouton lan&#231;ant un missile nucl&#233;aire. <\/p>\n<p align=\"justify\">Le professeur Milgram a test&#233; plus d&#8217;un millier d&#8217;hommes provenant de la communaut&#233; de Yale et New Haven, dont certains, a-t-il dit, partaient d&#8217;un rire &#171; bizarre &#187; et arboraient un &#171; sourire &#233;trange &#187; quand ils appuyaient sur le bouton indiquant &#171; Danger : choc violent &#187;. <\/p>\n<p align=\"justify\">Ces d&#233;tails gla&#231;ants n&#8217;ont d&#8217;&#233;quivalent que les questions que la proc&#233;dure suivie par Stanley Milgram ont soulev&#233;es quant &#224; l&#8217;utilisation de sujets humains lors des exp&#233;riences psychologiques. L&#8217;&#233;tude de Stanley Milgram a suscit&#233; la controverse aux Etats-Unis et a incit&#233; la direction de Yale et le gouvernement f&#233;d&#233;ral &#224; mettre en place une importante r&#233;forme de la r&#233;glementation sur les tests effectu&#233;s sur des sujets humains. <\/p>\n<p align=\"justify\">&#171; A l&#8217;&#233;poque, il n&#8217;y avait ni comit&#233; d&#8217;&#233;thique, ni m&#234;me de formulaires de consentement pour ces tests &#187;, a expliqu&#233; Jack Dovidio. &#171; L&#8217;exp&#233;rience de Milgram a incit&#233; les gens &#224; avoir une r&#233;flexion plus pouss&#233;e sur l&#8217;&#233;thique de la recherche. &#187; <\/p>\n<p align=\"justify\">Au tournant de l&#8217;ann&#233;e 1980, l&#8217;Universit&#233; Yale avait institu&#233; des r&#233;formes exigeant que toute exp&#233;rience ayant recours &#224; des sujets r&#233;mun&#233;r&#233;s soit soumise &#224; l&#8217;approbation d&#8217;un Comit&#233; pour la protection des sujets humains, constitu&#233; de six membres. Par ailleurs, des r&#232;gles plus strictes ont &#233;t&#233; adopt&#233;es pour limiter le degr&#233; de supercherie pouvant &#234;tre employ&#233; pour les besoins d&#8217;une exp&#233;rience, lit-on dans un article de 1980 du Yale Daily News. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Exp&#233;riences avec des humains mieux codifi&#233;es<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Tout au long du processus de r&#233;forme, les &#233;tudiants de Yale n&#8217;ont pas oubli&#233; le r&#244;le de Stanley Milgram dans la controverse. Dans un article de 1979 du Yale Daily News sur les possibilit&#233;s offertes pour le week-end &#224; Yale, Arnold Schwartz sugg&#232;re &#171; Le Milgram Show : un jeu hilarant o&#249; les &#233;tudiants ont le choix entre &#234;tre vir&#233;s de Yale ou &#233;lectrocuter leurs camarades jusqu&#8217;&#224; leur faire perdre conscience. &#187; <\/p>\n<p>  En 2008, un professeur de l&#8217;Universit&#233; de Santa Clara a repris l&#8217;exp&#233;rience en la modifiant l&#233;g&#232;rement pour voir si les gens continuent aujourd&#8217;hui d&#8217;ob&#233;ir aux ordres qui vont &#224; l&#8217;encontre de leur conscience. La m&#234;me ann&#233;e, une &#233;tude de l&#8217;Universit&#233; d&#8217;Etat de l&#8217;Ohio a r&#233;alis&#233; une analyse statistique des donn&#233;es recueillies par Stanley Milgram, afin de d&#233;terminer quels &#233;taient les niveaux d&#8217;intensit&#233; &#233;lectrique qui constituaient dans l&#8217;exp&#233;rience des paliers d&#233;cisifs apr&#232;s lesquels les participants refusaient de continuer &#224; administrer une d&#233;charge. <br \/>\n  &#160;<br \/>\n  &#160;<\/p>\n<p>    <strong><br \/>\n      <br \/>yogaesoteric<\/strong><br \/>\n    <br \/>\n    <strong>28 mars 2018<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>New Haven, Connecticut, le 4 octobre (Yale Daily News-ProtestInfo) &#8211; &#171; L&#8217;exp&#233;rience exige que vous continuiez. Il est absolument indispensable que vous continuiez. Vous n&#8217;avez pas le choix, vous devez continuer. &#187; Voil&#224; ce qu&#8217;on disait aux participants de l&#8217;exp&#233;rience en psychologie sociale du professeur Stanley Milgram, qui s&#8217;int&#233;ressait &#224; la soumission &#224; l&#8217;autorit&#233;. 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