{"id":122619,"date":"2023-06-08T08:33:29","date_gmt":"2023-06-08T08:33:29","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=122619"},"modified":"2023-06-13T15:42:32","modified_gmt":"2023-06-13T15:42:32","slug":"multipolarite-et-imperialisme-russe-entretien-avec-alexandre-douguine-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/multipolarite-et-imperialisme-russe-entretien-avec-alexandre-douguine-1\/","title":{"rendered":"Multipolarit\u00e9 et imp\u00e9rialisme russe – Entretien avec Alexandre Douguine (1)"},"content":{"rendered":"

Le philosophe Alexandre Douguine \u00e9voque l’h\u00e9ritage de l’Union sovi\u00e9tique dans une interview accord\u00e9e \u00e0 RT<\/em>.<\/p>\n

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Alexandre Douguine<\/figcaption><\/figure>\n

Journaliste RT :<\/strong> Cela fait 100 ans que l’Union sovi\u00e9tique<\/em> a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e et, bien que le pays n’existe plus depuis trois d\u00e9cennies, l’impact qu’il a eu sur la g\u00e9opolitique mondiale a \u00e9t\u00e9 si profond qu’on en parle encore beaucoup aujourd’hui. Aujourd’hui, nous aurons l’occasion d’en discuter avec un Russe de renom. <\/em><\/p>\n

Monsieur le philosophe Alexandre Douguine, merci beaucoup de nous avoir rejoints et de nous avoir accord\u00e9 du temps pour cette interview. M. Douguine, la premi\u00e8re question qu<\/em>e je souhaite vous poser concerne l’Union sovi\u00e9tique en particulier. Pensez-vous qu’il aurait \u00e9t\u00e9 possible de la pr\u00e9server et, si elle avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e, comment pensez-vous que l’Union sovi\u00e9tique se pr\u00e9senterait en tant que pays multinational en 2020 ? <\/em><\/p>\n

Alexandre Douguine<\/strong> : Tout d’abord, nous devons comprendre que, d’un point de vue g\u00e9opolitique, l’Union sovi\u00e9tique \u00e9tait le prolongement de la Russie. L’Union sovi\u00e9tique \u00e9tait la continuation de l’Empire russe. Sur le plan id\u00e9ologique, elle \u00e9tait tout \u00e0 fait diff\u00e9rente, elle \u00e9tait fond\u00e9e sur des valeurs et des id\u00e9es totalement oppos\u00e9es. Mais elle l’\u00e9tait en tant qu’entit\u00e9 g\u00e9opolitique, en tant que Heartland, en tant que masse terrestre eurasienne. Selon la vision des classiques de la g\u00e9opolitique, comme Mackinder ou Brzezi\u0144ski, l’Union sovi\u00e9tique \u00e9tait la continuation directe et la r\u00e9alisation de la puissance terrestre oppos\u00e9e \u00e0 la puissance maritime.<\/p>\n

En ce sens, il s’agissait d’une sorte de r\u00e9alisation de la principale contradiction g\u00e9opolitique, celle qui est au c\u0153ur de l’histoire de l’humanit\u00e9 selon Mackinder. Ainsi, si nous consid\u00e9rons la chute de l’Union sovi\u00e9tique sous cet aspect g\u00e9opolitique, cela signifie une sorte de d\u00e9faite de la puissance terrestre face \u00e0 la puissance maritime.<\/p>\n

Il s’agissait d’une grande catastrophe pour cette r\u00e9gion centrale et d’une grande r\u00e9ussite pour la puissance maritime, c’est-\u00e0-dire la civilisation occidentale, lib\u00e9rale et mondiale. En ce sens, nous pourrions imaginer une continuation de l’Union sovi\u00e9tique au cours des trois derni\u00e8res d\u00e9cennies, comme certains penseurs eurasiens l’ont suppos\u00e9, en pensant que la fin de l’id\u00e9ologie du communisme \u00e9tait presque in\u00e9vitable. Nous devons nous d\u00e9barrasser de ce dogmatisme sovi\u00e9tique d\u00e9pass\u00e9. Cela pouvait ne pas signifier directement la chute de l’Union sovi\u00e9tique ou la disparition de l’unit\u00e9 de cette entit\u00e9 g\u00e9opolitique. Et si l’Union sovi\u00e9tique avait surv\u00e9cu \u00e0 cette catastrophe, ce serait une sorte d’union eurasienne, une sorte d’empire eurasien, ou un retour \u00e0 l’Empire russe classique avec un centralisme strat\u00e9gique et la multiplicit\u00e9 des groupes ethniques vivant \u00e0 l’int\u00e9rieur. Je pense donc que c’\u00e9tait tout \u00e0 fait possible.<\/p>\n

Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment maintenant que nous avons affaire \u00e0 la volont\u00e9 de Moscou de reconqu\u00e9rir cet espace g\u00e9opolitique. C’est le moment du retour \u00e0 la g\u00e9opolitique parce que la puissance terrestre, une fois de plus, veut maintenant rassurer, r\u00e9affirmer son ind\u00e9pendance, sa souverainet\u00e9 face \u00e0 l’Occident collectif qui est aujourd’hui sous le contr\u00f4le presque total de l’\u00e9lite atlantiste, thalassocratique, de la puissance maritime.<\/p>\n

Aujourd’hui, nous reconstruisons cet espace g\u00e9opolitique sans, \u00e9videmment, l’id\u00e9ologie sovi\u00e9tique, mais en essayant de restaurer la grandeur de l’Empire ou de recr\u00e9er l’union.<\/p>\n

Journaliste RT :<\/strong> La chute de l’Union sovi\u00e9tique, bien s\u00fbr, est un sujet tr\u00e8s \u00e9tudi\u00e9 dans d’autres pays socialistes qui existent encore aujourd’hui, en particulier la Chine. Ils \u00e9tudient beaucoup la chute de l’Union sovi\u00e9tique pour comprendre ce qu’<\/em>ils pourraient faire diff\u00e9remment en tant que pays communiste. Ils ont donc adopt\u00e9 un mod\u00e8le plus ax\u00e9 sur le march\u00e9 tout en conservant cette sorte d’id\u00e9ologie socialiste. Pensez-vous que cela aurait \u00e9t\u00e9 possible si l’Union sovi\u00e9tique avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e ? <\/em><\/p>\n

Alexandre Douguine<\/strong> : Je pense que ce serait possible, et la Chine a pr\u00e9cis\u00e9ment tir\u00e9 la principale le\u00e7on de la chute de l’Union sovi\u00e9tique, \u00e0 savoir qu’il est n\u00e9cessaire et obligatoire de pr\u00e9server et de sauver le pays, l’unit\u00e9, le contr\u00f4le strat\u00e9gique de l’ensemble, y compris de tous les groupes ethniques, car la Chine est une soci\u00e9t\u00e9 multiethnique, tout comme l’\u00e9tait l’Union sovi\u00e9tique, et comme l’est la Russie, sans pour autant diviser le pays et sans perdre le pouvoir du gouvernement central.<\/p>\n

\"\"Il \u00e9tait possible de proc\u00e9der \u00e0 des r\u00e9formes, de changer certains aspects de l’\u00e9conomie, mais sans jamais perdre la souverainet\u00e9 et le contr\u00f4le de l’espace g\u00e9opolitique afin de transformer correctement l’id\u00e9ologie. Il ne faut pas \u00e9carter les anciennes traditions.<\/p>\n

Aujourd’hui, la Chine est une puissance politique communiste, presque totalitaire, avec le confucianisme au centre, qui contr\u00f4le avec succ\u00e8s un march\u00e9 lib\u00e9ral en pleine croissance. Les Chinois n’ont pas donn\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 une d\u00e9mocratie lib\u00e9rale avec un march\u00e9 lib\u00e9ral. Ils ont pr\u00e9serv\u00e9 le gouvernement vertical du pays avec un pouvoir unique et uni, le pouvoir politique, et ils y ont soumis l’\u00e9conomie lib\u00e9rale.<\/p>\n

Je pense que c’est un exemple de ce que pourrait \u00eatre une situation positive, une nouvelle Union sovi\u00e9tique russe : un pouvoir centralis\u00e9 avec un contr\u00f4le politique total sur toutes les parties et zones ethniques avec une \u00e9conomie mixte combinant le socialisme, le traditionalisme, le christianisme, les valeurs de la tradition russe, et cela pourrait fonctionner. Cela pourrait fonctionner comme en Chine. Nous avons perdu la chance de transformer notre soci\u00e9t\u00e9 sur le plan id\u00e9ologique, mais en emp\u00eachant cet effondrement et en sauvant l’unit\u00e9, qui signifie bien plus que l’Union sovi\u00e9tique, parce que c’est l’unit\u00e9 du c\u0153ur, du Heartland de l’Eurasie, l’unit\u00e9 de l’Empire si vous voulez. C’est possible et la Chine montre que c’est possible. L’effondrement de l’Union sovi\u00e9tique a \u00e9t\u00e9 un suicide et pas seulement une demande d’ind\u00e9pendance des anciennes r\u00e9publiques. Il s’agissait d’un suicide, commis au centre. Nous sommes donc pleinement responsables. Nous, les Russes, sommes enti\u00e8rement responsables de cette situation. Il ne s’agit pas seulement des nationalistes de la p\u00e9riph\u00e9rie, c’est un crime commis par le gouvernement de Moscou, par le centre.<\/p>\n

Journaliste RT :<\/strong> Vous avez utilis\u00e9 le terme de \u00ab quasi-totalitarisme \u00bb li\u00e9 au confucianisme pour d\u00e9crire ce en quoi la Chine moderne s’est fondamentalement transform\u00e9e. C’est int\u00e9ressant pour moi, parce qu’en tant qu’Am<\/em>\u00e9ricain, le totalitarisme, le terme tel que je le comprends, est essentiellement, depuis longtemps, un mot que les Occidentaux utilisent pour attaquer la Russie ou la Chine. Lorsque j’ai emm\u00e9nag\u00e9 ici, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que les choses \u00e9taient beaucoup plus nuanc<\/em>\u00e9es dans les pays qualifi\u00e9s de totalitaires, o\u00f9 l’\u00c9tat contr\u00f4le tout. Je voulais juste comprendre ce que vous entendiez exactement par l\u00e0 en ce qui concerne la Chine et l’Union sovi\u00e9tique. Diriez-vous qu’il s’agissait \u00e9galement d’une soci\u00e9t\u00e9 totalitaire ? <\/em><\/p>\n

Alexandre Douguine<\/strong> : En Occident, nous avons affaire \u00e0 un lib\u00e9ralisme totalitaire pur et dur. Il est donc hypocrite de pr\u00e9tendre que tous les autres, \u00e0 l’exception des lib\u00e9raux, sont des r\u00e9gimes totalitaires, et que seuls les lib\u00e9raux ne sont pas totalitaires. La soci\u00e9t\u00e9 chinoise n’est ni lib\u00e9rale ni lib\u00e9rale-totalitaire. Elle est simplement holistique. Nous devons utiliser le mot plus appropri\u00e9, holistique, syst\u00e8me holistique. C’est le syst\u00e8me dans lequel le commun prime sur l’individuel, qui peut \u00eatre qualifi\u00e9 de totalitaire, mais nous pouvons \u00e9galement qualifier de totalitaire cette d\u00e9mocratie lib\u00e9rale qui pr\u00e9tend d\u00e9tenir la v\u00e9rit\u00e9 absolue et imposer cette soi-disant v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 n’importe qui d’autre dans le monde sans tenir compte de la particularit\u00e9 des diff\u00e9rentes civilisations.<\/p>\n

Il y a donc un racisme h\u00e9rit\u00e9 du lib\u00e9ralisme occidental parce qu’il identifie l’exp\u00e9rience culturelle historique et politique de l’Occident \u00e0 une exp\u00e9rience universelle. Ainsi, si vous dites que l’Occident est la m\u00eame chose que l’humanit\u00e9 et que l’humanit\u00e9 est sous l’Occident, qu’elle n’est pas d\u00e9velopp\u00e9e, pas encore assez occidentale, il s’agit d’une approche purement raciste.<\/p>\n

Il peut s’agir d’un racisme ouvert, comme dans une forme de national-socialisme bas\u00e9 sur la biologie, mais c’est aussi un racisme culturel auquel nous avons affaire dans le mondialisme lib\u00e9ral moderne. Si les Chinois pensent que ce syst\u00e8me ou ce r\u00e9gime leur convient et qu’ils l’aiment, c’est \u00e0 eux de d\u00e9cider de ne pas suivre les activistes de la soci\u00e9t\u00e9 ouverte ou les partisans de la mondialisation. Il faut donc laisser les gens d\u00e9cider pour eux-m\u00eames, et c’est le principe fondamental de la d\u00e9mocratie r\u00e9elle, si vous voulez, au niveau international.<\/p>\n

Lisez la deuxi\u00e8me partie<\/a> de cet article<\/p>\n

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yogaesoteric
\n8 juin 2023<\/strong><\/p>\n

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