{"id":123648,"date":"2023-06-16T15:15:00","date_gmt":"2023-06-16T15:15:00","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=123648"},"modified":"2023-06-16T15:15:00","modified_gmt":"2023-06-16T15:15:00","slug":"comment-la-vision-claire-des-choses-et-la-pensee-sont-brouillees-par-la-propagande","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/comment-la-vision-claire-des-choses-et-la-pensee-sont-brouillees-par-la-propagande\/","title":{"rendered":"Comment la vision claire des choses et la pens\u00e9e sont brouill\u00e9es par la propagande"},"content":{"rendered":"

Il semble, de nos jours, que de nombreux m\u00e9dias ne consid\u00e8rent plus que leur mission consiste \u00e0 informer leurs lecteurs, auditeurs et t\u00e9l\u00e9spectateurs, par le biais d\u2019un reportage objectif, sur des \u00e9v\u00e9nements qui concernent la cohabitation des hommes dans leur propre pays et dans le monde entier. Non seulement il n\u2019y a plus gu\u00e8re de distinction claire entre commentaire et reportage, mais les textes sont pr\u00e9par\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de diff\u00e9rentes m\u00e9thodes visant \u00e0 orienter l\u2019opinion, \u00e0 brouiller le regard sur l\u2019essentiel et \u00e0 obscurcir la pens\u00e9e claire. Ce n\u2019est donc pas un hasard si de plus en plus de personnes sont sceptiques vis-\u00e0-vis des soi-disant \u00ab m\u00e9dias de qualit\u00e9<\/em> \u00bb. La critique du livre de Johannes Menath \u00ab Moderne Propaganda<\/em> \u00bb (Horizont et d\u00e9bats<\/em> n\u00b06 du 28 mars 2023) a d\u00e9j\u00e0 abord\u00e9 ce sujet. Dans la contribution ci-dessus, nous pr\u00e9sentons, de mani\u00e8re plus d\u00e9taill\u00e9e, quelques-unes des majeures m\u00e9thodes employ\u00e9s pour orienter nos opinions dans une certaine direction, proc\u00e8s hautement inqui\u00e9tant dans la d\u00e9mocratie.<\/p>\n

\"\"Monopolisation \u2013 en instaurant une fausse v\u00e9rit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Il est normal que les lecteurs attentifs se posent des questions sur l\u2019uniformit\u00e9 des couvertures m\u00e9diatiques et des \u00e9valuations souvent identiques d\u2019un fait. Les grands groupes m\u00e9diatiques peuvent abuser de leur position de monopole et ne diffuser que les informations souhait\u00e9es, filtr\u00e9es par les agences de presse ou m\u00eame censur\u00e9es. Par cette astuce de propagande, ils tentent de cr\u00e9er une v\u00e9rit\u00e9 factice qui ne doit pas \u00eatre remise en question selon la devise : \u00ab Si tout le monde dit la m\u00eame chose, cela doit \u00eatre vrai ! <\/em>\u00bb Ils se refusent ainsi \u00e0 leur v\u00e9ritable mission, qui est de pr\u00e9senter objectivement diff\u00e9rents points de vue et perspectives sur un \u00e9v\u00e9nement et de fournir au lecteur les bases pour qu\u2019il se forge lui-m\u00eame sa propre opinion, et ceci gr\u00e2ce \u00e0 des informations compl\u00e8tes et \u00e9valuations divergentes. Par contre, dans nos r\u00e9alit\u00e9s m\u00e9diatiques, les observations, exp\u00e9riences ou r\u00e9flexions ind\u00e9sirables sont pass\u00e9es sous silence ou rejet\u00e9es comme \u00e9tant le fruit du hasard ou d\u2019une opinion subjective. Un tel reportage unilat\u00e9ral est manipulateur et autoritaire, car non seulement il pr\u00e9tend d\u00e9tenir la seule v\u00e9rit\u00e9, mais il d\u00e9valorise en m\u00eame temps ceux qui pensent diff\u00e9remment en tant que \u00ab minorit\u00e9s n\u00e9gligeables<\/em> \u00bb. Les perspectives diff\u00e9rentes sont ainsi condamn\u00e9es et consid\u00e9r\u00e9es comme d\u00e9rangeantes, ce qui \u00e9touffe le discours \u00e9quivoque entre des vues divergentes en public ; la formation libre de l\u2019opinion est ainsi tronqu\u00e9e et, en fin de compte, les bases d\u2019un \u00c9tat de droit d\u00e9mocratique sont min\u00e9es. Cette tentative autoritaire d\u2019orienter l\u2019opinion doit \u00eatre contr\u00e9e par la recherche d\u2019informations authentiques et de sources alternatives.[1]<\/p>\n

Ces \u00ab faux d\u00e9bats \u00bb qui enveniment le climat du discours public <\/strong><\/p>\n

Les \u00ab faux d\u00e9bats <\/em>\u00bb tentent de masquer la monopolisation de la formation de l\u2019opinion, afin de d\u00e9tourner l\u2019attention des questions critiques et de maintenir l\u2019illusion d\u2019un discours libre. Dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation, un tel faux d\u00e9bat a eu lieu il y a quelques ann\u00e9es, lorsqu\u2019il a \u00e9t\u00e9 question, en Suisse, d\u2019introduire une deuxi\u00e8me langue \u00e9trang\u00e8re d\u00e8s l\u2019\u00e9cole primaire. La discussion portait sur le fait de savoir si ce devait \u00eatre une autre langue nationale ou l\u2019anglais. On n\u2019a pas donn\u00e9 la parole aux personnes qui rejetaient totalement l\u2019enseignement pr\u00e9coce des langues \u00e9trang\u00e8res et qui soulignaient la priorit\u00e9 de l\u2019enseignement de la langue maternelle pour rem\u00e9dier aux connaissances souvent insuffisantes en allemand d\u2019une partie consid\u00e9rable de nos enfants et adolescents en Suisse allemande. De m\u00eame, des \u00e9tudes ind\u00e9pendantes comme celle du professeur Simone Pfenninger\u00a0<\/em>ont \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9es, car elles ont clairement d\u00e9montr\u00e9 que l\u2019enseignement pr\u00e9coce des langues \u00e9trang\u00e8res n\u2019avait aucun avantage, puisque l\u2019avance acquise dans un premier temps est rapidement rattrap\u00e9e dans l\u2019enseignement sup\u00e9rieur qui d\u00e9bute plus tard. L\u2019issue du d\u00e9bat \u00e9tait donc claire d\u00e8s le d\u00e9part et ne pouvait pas avoir d\u2019issue ind\u00e9sirable \u2013 un faux d\u00e9bat, voil\u00e0 tout.[2]<\/p>\n

L\u2019\u00ab infantilisation \u00bb des citoyens \u2013 autre moyen de r\u00e9primer la pens\u00e9e critique<\/strong><\/p>\n

Cette m\u00e9thode vise \u00e0 r\u00e9primer la pens\u00e9e critique en s\u2019adressant aux destinataires adultes comme \u00e0 des enfants mineurs qu\u2019il s\u2019agit de prot\u00e9ger et de pr\u00e9server de situations et de d\u00e9cisions qui les d\u00e9passent. On leur fait subtilement comprendre qu\u2019ils ne sont pas en mesure de prendre ou de juger des d\u00e9cisions politiques et que la \u00ab puissance paternelle<\/em> \u00bb du gouvernement doit assumer cette t\u00e2che \u00e0 leur place. Indirectement, ils sont catalogu\u00e9s comme des sujets d\u00e9pendants, soumis \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, incultes et incapables de vues critiques. L\u2019argument de la \u00ab surcharge \u00bb des citoyens est volontiers avanc\u00e9 par les m\u00e9dias suisses lorsque les d\u00e9cisions populaires ne vont pas dans le sens des groupes de pression qui se comportent comme des \u00e9lites. En lieu et place d\u2019une r\u00e9flexion et d\u2019une d\u00e9cision autonomes, on propose de l\u2019\u00ab info-divertissement <\/em>\u00bb et une vision du monde facile \u00e0 comprendre, g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par la propagande. Cela favorise encore plus le processus d\u2019infantilisation et peut g\u00e9n\u00e9rer chez les personnes concern\u00e9es une attitude fataliste et un d\u00e9senchantement vis-\u00e0-vis de la politique, qui \u00e9veille et maintient en eux l\u2019appel \u00e0 une main forte.[3]<\/p>\n

\u00ab Pacing and leading \u00bb \u2013 cr\u00e9er de fausses pistes<\/strong><\/p>\n

\"\"Diff\u00e9rentes m\u00e9thodes issues de la recherche psychologique sont utilis\u00e9es abusivement pour orienter l\u2019opinion. Le \u00ab pacing and leading <\/em>\u00bb (tracer la voie et guider), issu de la programmation neurolinguistique (PNL), en fait partie. Avec cette technique, on essaie d\u2019amener les gens \u00e0 se d\u00e9tourner de leurs propres id\u00e9es, valeurs et opinions et \u00e0 suivre les autres sans s\u2019en rendre compte. Pour gagner la confiance des lecteurs, des auditeurs ou des spectateurs, le reportage reprend d\u2019abord les points de vue existants et semble \u00eatre en accord avec eux, pour ensuite prendre successivement un virage vers le mode de pens\u00e9e r\u00e9ellement vis\u00e9. Comme il est difficile pour de nombreuses personnes d\u2019admettre qu\u2019elles se sont laiss\u00e9es manipuler, cette m\u00e9thode d\u2019orientation de l\u2019opinion est souvent couronn\u00e9e de succ\u00e8s. Les messages souhait\u00e9s sont \u00e9galement int\u00e9gr\u00e9s dans des produits de l\u2019industrie du divertissement et de la culture, derri\u00e8re lesquels on ne soup\u00e7onne gu\u00e8re d\u2019influence politique ou id\u00e9ologique. Les jeux informatiques, pr\u00e9sentant tr\u00e8s souvent des variantes innombrables d\u2019un seul sch\u00e9ma primitif, celui d\u2019ami\/ennemi r\u00e9compensant en plus la violence, en sont des exemples instructifs. La musique et le cin\u00e9ma peuvent \u00e9galement contenir des messages qui discr\u00e9ditent les valeurs actuelles et favorisent leur transformation. Et si l\u2019on fait croire aux gens, sur une longue p\u00e9riode, qu\u2019il est normal de porter des v\u00eatements am\u00e9ricains, de manger des aliments am\u00e9ricains, d\u2019\u00e9couter de la musique am\u00e9ricaine, de regarder des films am\u00e9ricains et de c\u00e9l\u00e9brer des f\u00eates am\u00e9ricaines, cela ne sera plus gu\u00e8re remis en question. L\u2019identit\u00e9 commune et le sentiment d\u2019appartenance des groupes ethniques et des nations existantes, qui reposent sur une histoire et une tradition communes, sont ainsi d\u00e9truits.[4]<\/p>\n

Cadrage et \u00e9tiquetage pour orienter la pens\u00e9e<\/strong><\/p>\n

Ces techniques \u00e9troitement li\u00e9es consistent \u00e0 donner un cadre d\u2019interpr\u00e9tation (cadrage) \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur duquel la personne \u00e0 qui l\u2019on s\u2019adresse doit rester dans un \u00e9tat de conscience inf\u00e9rieur. Elles font pr\u00e9senter un certain fait ou une certaine personne sous le jour souhait\u00e9. Par exemple les guerres qui sont souvent justifi\u00e9es en tant qu\u2019ils apporteraient \u00ab la libert\u00e9 et la d\u00e9mocratie<\/em> \u00bb aux habitants du pays concern\u00e9, que l\u2019on lutte en faveur des \u00ab droits de l\u2019homme<\/em> \u00bb. Un autre cadre d\u2019interpr\u00e9tation pour le m\u00eame processus, essentiellement plus honn\u00eate, se r\u00e9sumerait dans la devise : \u00ab Nous faisons la guerre parce que nous revendiquons les mati\u00e8res premi\u00e8res dans le sol de l\u2019adversaire <\/em>\u00bb ou \u00ab Nous faisons la guerre pour cimenter notre position g\u00e9ostrat\u00e9gique dominante et parce que nous voulons \u00e9tablir des bases militaires <\/em>\u00bb. Les cadrages \u00ab acceptables<\/em> \u00bb sont \u00e9touff\u00e9s d\u2019\u00e9tiquettes, souvent \u00e0 l\u2019aide d\u2019euph\u00e9mismes. Mais les bombardements deviennent ainsi des \u00ab frappes a\u00e9riennes<\/em> \u00bb, la population civile tu\u00e9e pendant la guerre et les infrastructures d\u00e9truites des \u00ab dommages collat\u00e9raux<\/em> \u00bb. Dans ce jeu, la propagande avec laquelle la population est men\u00e9e en bateau est \u00e9tiquet\u00e9e par le terme neutre de \u00ab relations publiques<\/em> \u00bb (PR). Les termes de jugement (\u00e9tiquetage) permettent \u00e9galement d\u2019int\u00e9grer un \u00e9v\u00e9nement dans un r\u00e9cit-cadre particulier. Certains gouvernements sont syst\u00e9matiquement d\u00e9crits par le terme \u00ab r\u00e9gime<\/em> \u00bb, \u00e9ventuellement compl\u00e9t\u00e9 par \u00ab autoritaire<\/em> \u00bb (par exemple lorsqu\u2019il s\u2019agit de la Syrie, du Venezuela ou de la Russie), dans le but de provoquer une ambiance \u00e9motionnelle n\u00e9gative, \u00e0 la diff\u00e9rence de ceux r\u00e9serv\u00e9s aux \u00ab royaumes<\/em> \u00bb qui doivent susciter une association romantique avec les contes de f\u00e9es, par exemple dans le cas de la Grande-Bretagne, de la Jordanie et, jusqu\u2019\u00e0 r\u00e9cemment, de l\u2019Arabie saoudite. La m\u00eame m\u00e9thode peut bien s\u00fbr \u00eatre utilis\u00e9e pour d\u00e9crire des personnes et des groupes, en parlant par exemple d\u2019\u00ab historiens controvers\u00e9s<\/em> \u00bb ou de \u00ab groupes sectaires <\/em>\u00bb dont l\u2019opinion serait impr\u00e9gn\u00e9e de \u00ab th\u00e9ories du complot<\/em> \u00bb ridicules, voire dangereuses, et qui ne doivent donc pas \u00eatre pris au s\u00e9rieux.[5]<\/p>\n

D\u00e9contextualisation \u2013 omettre des informations importantes <\/strong><\/p>\n

Les agences de propagande et les portails d\u2019information tentent de cr\u00e9er une image souhait\u00e9e en passant sous silence des informations de fond ou des contextes importants. Cette \u00ab d\u00e9contextualisation<\/em> \u00bb est la technique compl\u00e9mentaire du \u00ab cadrage<\/em> \u00bb. Elle consiste \u00e0 passer sous silence les ant\u00e9c\u00e9dents d\u2019un \u00e9tat ou d\u2019un fait, son contexte politique et historique plus large ou encore en passant sous silence les op\u00e9rations des services secrets qui ont conduit \u00e0 un conflit. Un exemple actuel en est la guerre en Ukraine, qui ne peut \u00eatre class\u00e9e sans ses ant\u00e9c\u00e9dents. Le coup d\u2019\u00c9tat en Ukraine financ\u00e9 par les \u00c9tats-Unis \u00e0 hauteur de cinq milliards de dollars en 2014 \u2013 appel\u00e9e \u00ab r\u00e9volution de Ma\u00efdan<\/em> \u00bb par les m\u00e9dias mainstream \u2013 en fait partie, tout comme la discrimination de la population russe qui en a d\u00e9coul\u00e9. La classification de l\u2019Ukraine comme \u00c9tat cl\u00e9 pour l\u2019extension de la puissance am\u00e9ricaine, telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie d\u00e8s 1997 par le strat\u00e8ge militaire am\u00e9ricain Zbigniew Brzezinski,<\/em> est encore plus ancienne. Les informations courantes passent ce contexte sous silence au profit du r\u00e9cit d\u2019une guerre d\u2019agression non provoqu\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e russe. Le contemporain int\u00e9ress\u00e9 doit donc se procurer lui-m\u00eame les informations compl\u00e9mentaires, en cherchant des sources en dehors des portails d\u2019information habituels comme AP, Reuters<\/em> et AFP,<\/em> qui nourrissent les soi-disant \u00ab m\u00e9dias de qualit\u00e9 \u00bb, et en consultant des livres qui compl\u00e8tent les comptes rendus lacunaires de nos entreprises m\u00e9diatiques par des informations fiables et diff\u00e9renci\u00e9es.[6]<\/p>\n

La t\u00e2che principale du citoyen reste : ne pas s\u2019interdire de penser<\/strong><\/p>\n

C\u2019est une entreprise passionnante que de se rendre compte des m\u00e9thodes actuelles de la manipulation de l\u2019opinion. Il en existe malheureusement une multitude. C\u2019est pourquoi il est non seulement passionnant, mais aussi urgent, de ne pas se laisser interdire la r\u00e9flexion. Dans la d\u00e9mocratie, chacun a droit \u00e0 sa propre opinion et \u00e0 penser de mani\u00e8re autonome.<\/p>\n

\"\"
Avec l\u2019invention de l\u2019imprimerie, la base \u00e9tait donn\u00e9e pour \u00e9duquer et informer la population, une condition importante des processus de d\u00e9cision d\u00e9mocratiques. Si l\u2019on observe le paysage m\u00e9diatique actuel, cet objectif s\u2019est invers\u00e9 et leurs possibilit\u00e9s devenues multiples sont utilis\u00e9es \u00e0 mauvais escient pour orienter l\u2019opinion.
\u00a0(photo gravure sur bois de Jost Amman, 1539 \u2013 1591, wikicommons media)<\/figcaption><\/figure>\n

Notes :<\/strong><\/p>\n

1. Menath, Johannes. \u00ab Moderne Propaganda. <\/em>80 Methoden der Meinungslenkung<\/em> \u00bb. H\u00f6hr-Grenzhausen : Zeitgeist-Verlag, 2023, S. 18
\n2. loc. cit. p. 21f.
\n3. loc. cit. p. 53
\n4. loc. cit. p. 31 et p. 107
\n5. loc. cit. p.. 17 et p. 33
\n6. loc. cit. p. 75<\/p>\n

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yogaesoteric
\n16 juin 2023<\/strong><\/p>\n

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