![\"\"](\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/124521_1-e1687506224767.jpg\")
L’entente russo-chinoise et le m\u00e9contentement tectonique mondial \u00e0 l’\u00e9gard de \u00ab l’ordre fond\u00e9 sur des r\u00e8gles <\/em>\u00bb – qui fait suite \u00e0 une longue trajectoire de catastrophes, du Vietnam \u00e0 l’Ukraine en passant par l’Irak – suffisent-ils \u00e0 faire passer l’Occident \u00e0 l’\u00e9tape suivante du changement cyclique, de l’apog\u00e9e \u00e0 la d\u00e9sillusion, au repli sur soi et \u00e0 une \u00e9ventuelle stabilisation ? Ou non ? Un point d’inflexion majeur est typiquement une p\u00e9riode de l’histoire o\u00f9 toutes les composantes n\u00e9gatives de l’\u00e8re pr\u00e9c\u00e9dente \u00ab entrent en jeu \u00bb – d’un seul coup, et toutes ensemble ; et o\u00f9 une classe dirigeante anxieuse a recours \u00e0 une r\u00e9pression g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e.<\/p>\nLes \u00e9l\u00e9ments de ces crises d’inflexion sont aujourd’hui partout pr\u00e9sents : Un profond schisme aux \u00c9tats-Unis ; des protestations de masse en France et dans toute l’Europe. Une crise en Isra\u00ebl. Des \u00e9conomies chancelantes et la menace d’une crise financi\u00e8re, encore ind\u00e9finie, qui refroidit l’atmosph\u00e8re.<\/p>\n
Pourtant, la col\u00e8re \u00e9clate \u00e0 l’id\u00e9e m\u00eame que l’Occident est en difficult\u00e9, que son \u00ab moment de gloire <\/em>\u00bb doit c\u00e9der la place \u00e0 d’autres, \u00e0 d’autres cultures et \u00e0 d’autres fa\u00e7ons de faire les choses. La cons\u00e9quence d’un tel moment d’entre-deux a \u00e9t\u00e9 caract\u00e9ris\u00e9e historiquement par l’irruption du d\u00e9sordre, l’effondrement des normes \u00e9thiques et la perte de prise sur ce qui est r\u00e9el : le noir devient blanc, le bien devient mal, le haut devient le bas.<\/p>\n Voil\u00e0 o\u00f9 nous en sommes – en proie \u00e0 l’anxi\u00e9t\u00e9 de l’\u00e9lite occidentale et au d\u00e9sespoir de faire tourner les roues de la \u00ab vieille machine <\/em>\u00bb, dont les cliquets s’ouvrent et se ferment bruyamment et dont les leviers s’enclenchent et se d\u00e9senclenchent – tout cela pour donner l’impression d’un mouvement vers l’avant alors qu’en v\u00e9rit\u00e9, pratiquement toute l’\u00e9nergie occidentale est consomm\u00e9e pour simplement maintenir debout le m\u00e9canisme bruyamment et \u00e9viter qu’il ne s’arr\u00eate irr\u00e9m\u00e9diablement et de mani\u00e8re dysfonctionnelle.<\/p>\n Tel est donc le paradigme qui r\u00e9git la politique occidentale aujourd’hui : Le doublement de l’ordre fond\u00e9 sur des r\u00e8gles sans aucun plan strat\u00e9gique de ce qu’il est cens\u00e9 r\u00e9aliser – en fait, aucun plan du tout, si ce n’est que l’on croise les doigts pour que quelque chose de b\u00e9n\u00e9fique pour l’Occident \u00e9merge, ex machina. Les diff\u00e9rents \u00ab r\u00e9cits<\/em> \u00bb de politique \u00e9trang\u00e8re (Ta\u00efwan, Ukraine, Iran, Isra\u00ebl) ne contiennent pas grand-chose de concret. Il s’agit d’une linguistique astucieuse, d’appels \u00e0 l’\u00e9motion, sans r\u00e9elle substance.<\/p>\n Tout cela est difficile \u00e0 assimiler pour ceux qui vivent hors de l’Occident. En effet, ils ne sont pas confront\u00e9s \u00e0 la r\u00e9p\u00e9tition par l’Europe occidentale de la r\u00e9forme la\u00efque et \u00e9galitaire de la soci\u00e9t\u00e9 humaine, embl\u00e9matique de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, dont \u00ab le timbre, la saveur et l’id\u00e9ologie sp\u00e9cifiques<\/em> \u00bb changent en fonction des conditions historiques qui pr\u00e9valent.<\/p>\n Les autres nations qui ne sont pas touch\u00e9es par cette id\u00e9ologie (c’est-\u00e0-dire, en fait, les pays non occidentaux) sont perplexes. La guerre culturelle de l’Occident touche \u00e0 peine les cultures autres que la sienne. Pourtant, paradoxalement, elle domine la g\u00e9opolitique mondiale \u2013 pour l’instant.<\/p>\n La \u00ab saveur<\/em> \u00bb d’aujourd’hui est appel\u00e9e \u00ab notre<\/em> \u00bb d\u00e9mocratie lib\u00e9rale \u2013 le \u00ab notre<\/em> \u00bb signifiant son lien avec un ensemble de pr\u00e9ceptes qui d\u00e9fient toute d\u00e9finition ou nomenclature claire ; mais une d\u00e9mocratie qui, depuis les ann\u00e9es 1970, a d\u00e9riv\u00e9 vers une hostilit\u00e9 radicale \u00e0 l’\u00e9gard de l’h\u00e9ritage culturel europ\u00e9en et am\u00e9ricain traditionnel.<\/p>\n Ils veulent un nivellement d\u00e9mocratique absolu de toutes les disparit\u00e9s soci\u00e9tales \u2013<\/em> en remontant m\u00eame dans l’histoire, jusqu’aux discriminations et in\u00e9galit\u00e9s historiques \u2013<\/em> et veulent que l’histoire soit r\u00e9\u00e9crite pour mettre en \u00e9vidence ces pratiques anciennes afin qu’elles puissent \u00eatre \u00e9limin\u00e9es par une discrimination invers\u00e9e impos\u00e9e.<\/p>\n Quel est le rapport avec la politique \u00e9trang\u00e8re ? Eh bien, \u00e0 peu pr\u00e8s tout (tant que \u00ab notre<\/em> \u00bb lib\u00e9ralisme conserve son emprise sur le cadre institutionnel occidental).<\/p>\n Gardez ce contexte \u00e0 l’esprit lorsque vous r\u00e9fl\u00e9chissez \u00e0 la r\u00e9action de la classe politique occidentale aux \u00e9v\u00e9nements, par exemple, au Moyen-Orient ou en Ukraine. Bien que l’\u00e9lite cognitive se dise tol\u00e9rante, inclusive et pluraliste, elle n’accepte pas la l\u00e9gitimit\u00e9 morale de ses opposants. C’est pourquoi aux \u00c9tats-Unis \u2013<\/em> o\u00f9 la guerre culturelle est la plus d\u00e9velopp\u00e9e \u2013<\/em> le langage d\u00e9ploy\u00e9 par les praticiens de la politique \u00e9trang\u00e8re est si intempestif et incendiaire \u00e0 l’\u00e9gard des \u00c9tats qui ne se conforment pas aux r\u00e8gles.<\/p>\n Le fait est que, comme l’a soulign\u00e9<\/u><\/a> le professeur Frank Furedi, le \u00ab timbre<\/em> \u00bb contemporain n’est plus seulement celui d’un adversaire, mais celui d’une h\u00e9g\u00e9monie in\u00e9branlable. Il ne s’agit pas d’un \u00ab virage<\/em> \u00bb. Il s’agit d’une rupture : La d\u00e9termination \u00e0 remplacer d’autres ensembles de valeurs par un \u00ab ordre fond\u00e9 sur des r\u00e8gles<\/em> \u00bb inspir\u00e9 par l’Occident.<\/p>\n \u00catre un \u00ab lib\u00e9ral<\/em> \u00bb (dans ce sens strictement \u00e9troit) n’est pas quelque chose que l’on \u00ab fait<\/em> \u00bb, c’est ce que l’on \u00ab est<\/em> \u00bb. On pense \u00ab comme il faut <\/em>\u00bb et on parle \u00ab comme il faut<\/em> \u00bb. La persuasion et le compromis ne refl\u00e8tent que la faiblesse morale dans cette vision. Demandez aux n\u00e9oconservateurs am\u00e9ricains !<\/p>\n Nous avons l’habitude d’entendre les responsables occidentaux parler de \u00ab l’ordre fond\u00e9 sur des r\u00e8gles<\/em> \u00bb et du syst\u00e8me multipolaire comme de rivaux dans un nouveau cadre mondial de \u00ab concurrence<\/em> \u00bb intense. Ce serait toutefois se m\u00e9prendre sur la nature du projet \u00ab lib\u00e9ral<\/em> \u00bb. Ce ne sont pas des rivaux : Il ne peut y avoir de \u00ab rivaux<\/em> \u00bb ; il ne peut s’agir que d’autres soci\u00e9t\u00e9s r\u00e9calcitrantes qui ont refus\u00e9 l’analyse et la n\u00e9cessit\u00e9 d’\u00e9radiquer toutes les structures culturelles et psychologiques de l’in\u00e9galit\u00e9 dans leurs propres domaines. (C’est ainsi que la Chine est poursuivie pour ses pr\u00e9tendues lacunes \u00e0 l’\u00e9gard des Ou\u00efghours).<\/p>\n Le privil\u00e8ge cognitif de la \u00ab prise de conscience<\/em> \u00bb est \u00e0 l’origine du \u00ab doublement<\/em> \u00bb de l’Occident dans l’imposition d’un ordre mondial fond\u00e9 sur des r\u00e8gles : Pas de compromis. L’entreprise morale est plus attach\u00e9e \u00e0 son statut moral \u00e9lev\u00e9 qu’\u00e0 l’acceptation ou \u00e0 la gestion, par exemple, d’une d\u00e9faite en Ukraine.<\/p>\n D\u00e9but avril, la Bank of America \u00e0 Londres a \u00e9t\u00e9 contrainte d’interrompre une conf\u00e9rence en ligne de deux jours sur la g\u00e9opolitique et s’est excus\u00e9e aupr\u00e8s des participants \u00e0 la suite de l’indignation suscit\u00e9e par les commentaires d’un orateur, jug\u00e9s \u00ab pro-russes<\/em> \u00bb par certains participants.<\/p>\n Qu’est-ce qui a \u00e9t\u00e9 dit ? Les remarques<\/u><\/a> du professeur Nicolai Petro lors de la session o\u00f9 il a d\u00e9clar\u00e9 :<\/p>\n \u00ab Quel que soit le sc\u00e9nario, l’Ukraine serait l’\u00e9crasante perdante de la guerre : Sa capacit\u00e9 industrielle serait<\/em> d\u00e9vast\u00e9e… et sa population diminuerait \u00e0 mesure que les gens partiraient \u00e0 la recherche d’un emploi \u00e0 l’\u00e9tranger. Si c’est ce que l’on entend par la suppression de la capacit\u00e9 de l’Ukraine \u00e0 faire la guerre \u00e0 la Russie, alors elle [la Russie] aura gagn\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n Le professeur Petro a ajout\u00e9 que le gouvernement am\u00e9ricain n’avait aucun int\u00e9r\u00eat \u00e0 un cessez-le-feu, car c’est lui qui a le plus \u00e0 gagner d’un conflit prolong\u00e9.<\/p>\n Aucun compromis n’est permis. Parler ainsi, habiter la morale occidentale en cr\u00e9ant des \u00ab m\u00e9chants<\/em> \u00bb, est manifestement plus important que de se confronter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Les commentaires du professeur Petro ont \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9s comme \u00ab reprenant les points de discussion de Moscou<\/em> \u00bb.<\/p>\n Pourtant, ces r\u00e9volutionnaires culturels se heurtent \u00e0 un \u00e9cueil, \u00e9crit<\/u><\/a> Christopher Rufo :<\/p>\n \u00ab Leur t\u00e2che n’est pas facile. C’est tr\u00e8s difficile et, en fait, je pense que c’est quelque peu impossible. Si vous regardez la r\u00e9volution culturelle chinoise des ann\u00e9es 1960, vous verrez qu’ils avaien<\/em>t un programme de nivellement \u00e9conomique et social plus totalitaire et plus radical que tout ce qui s’\u00e9tait produit dans le pass\u00e9. Pourtant, apr\u00e8s l’effondrement de la r\u00e9volution, apr\u00e8s la p\u00e9riode de repli, les chercheurs en sciences sociales ont examin\u00e9 l<\/em>es donn\u00e9es et d\u00e9couvert qu’une g\u00e9n\u00e9ration plus tard, ces in\u00e9galit\u00e9s initiales s’\u00e9taient stabilis\u00e9es\u2026\u2026. Le fait est que le nivellement forc\u00e9 est tr\u00e8s insaisissable. Il est tr\u00e8s difficile d’y parvenir, m\u00eame si on le fait \u00e0 la pointe d’une lance ou d’un fusil<\/em> \u00bb.<\/p>\n Le projet de nivellement \u00e9tant essentiellement nihiliste, il est captur\u00e9 par le c\u00f4t\u00e9 destructeur de la r\u00e9volution \u2013<\/em> ses auteurs sont tellement absorb\u00e9s par le d\u00e9mant\u00e8lement des structures qu’ils ne se pr\u00e9occupent pas de la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir aux politiques avant de s’y lancer. Ces derniers ne sont pas aptes \u00e0 faire de la politique, \u00e0 la faire \u00ab fonctionner<\/em> \u00bb.<\/p>\n Ainsi, le m\u00e9contentement face \u00e0 l’encha\u00eenement des \u00e9checs de la politique \u00e9trang\u00e8re occidentale s’accro\u00eet. Les crises se multiplient tant en nombre qu’\u00e0 travers les diff\u00e9rentes dimensions de la soci\u00e9t\u00e9. Peut-\u00eatre sommes-nous sur le point de commencer \u00e0 traverser le cycle –<\/em> vers la d\u00e9sillusion, le repli sur soi et la stabilisation ; l’\u00e9tape pr\u00e9alable \u00e0 la catharsis et au renouveau final. Pourtant, ce serait une erreur de sous-estimer la long\u00e9vit\u00e9 et la t\u00e9nacit\u00e9 de l’impulsion r\u00e9volutionnaire occidentale.<\/p>\n \u00ab La r\u00e9volution n’op\u00e8re pas en <\/em>tant que mouvement politique explicite. Elle op\u00e8re lat\u00e9ralement \u00e0 travers la bureaucratie et filtre son langage r\u00e9volutionnaire \u00e0 travers le langage th\u00e9rapeutique, le langage p\u00e9dagogique ou le langage du d\u00e9partement des ressources humaines de l’entreprise <\/em>\u00bb, \u00e9crit<\/u><\/a> le professeur Furedi. \u00ab Ensuite, il \u00e9tablit le pouvoir de mani\u00e8re antid\u00e9mocratique, en contournant la structure d\u00e9mocratique : en utilisant ce langage manipulateur et doux – pour poursuivre la r\u00e9volution \u00e0 l’int\u00e9rieur des institutions<\/em> \u00bb.<\/p>\n <\/p>\n yogaesoteric <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La question pos\u00e9e \u00e0 ce stade est la suivante : L’Occident collectif approche-t-il de la fin d’un cycle ? Ou sommes-nous toujours en milieu de cycle ? S’agit-il d’un mini-cycle de quatre g\u00e9n\u00e9rations ou d’un point d’inflexion historique ? L’entente russo-chinoise et le m\u00e9contentement tectonique mondial \u00e0 l’\u00e9gard de \u00ab l’ordre fond\u00e9 sur des r\u00e8gles […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[825],"tags":[],"class_list":["post-124521","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-societe-1602-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124521","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=124521"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124521\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124542,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/124521\/revisions\/124542"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=124521"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=124521"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=124521"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/124521_2-e1687506070261.png\")
Ce qui est singulier dans la reconstitution actuelle, c’est qu’alors que la R\u00e9volution fran\u00e7aise visait \u00e0 r\u00e9aliser l’\u00e9galit\u00e9 des classes, \u00e0 mettre fin \u00e0 la division entre l’aristocratie et ses vassaux, \u00ab le lib\u00e9ralisme repr\u00e9sente aujourd’hui une modification de <\/em>l’id\u00e9ologie<\/em> \u00bb qui, selon l’\u00e9crivain am\u00e9ricain Christopher Rufo, \u00ab dit que nous voulons cat\u00e9goriser les gens sur la base de l’identit\u00e9 du groupe et ensuite \u00e9galiser les r\u00e9sultats sur chaque axe <\/em>\u2013<\/em> principalement l’axe \u00e9conomique, l’axe de la sant\u00e9, l’axe de l’emploi, l’axe de la justice p\u00e9nale <\/em>\u2013<\/em> et ensuite formaliser et appliquer un nivellement g\u00e9n\u00e9ral<\/em> \u00bb.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/124521_3-e1687506002469.jpg\")
\n23 juin 2023<\/strong><\/p>\n