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Tell al`Ubaid from 4500 A.E.C, (Avant l’ère commune)<\/p>\n<\/p>\n
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Pour simplifier les choses, l’archéologie moderne énonce que la première civilisation humaine a commencé en Irak, dans l’ancienne Mésopotamie, avec la grande civilisation de Sumer. Mais les découvertes ont largement remis en question ce concept simplifié de l’Histoire Humaine, avec les découvertes de la civilisation de l’Indus et de celle d’Aratta, qui prouvent que Sumer n’était pas l’unique civilisation aux mêmes périodes, voir que certaines pourraient bien l’avoir précédé. Mieux encore, on a aussi découvert que les sumériens, quand ils sont arrivés en Mésopotamie, ont en fait envahi et soumis des populations qui étaient déjà sur place. Des peuples qui possédaient déjà bien sûr leur propre langue et même… leurs propres constructions et architectures ! Les preuves sont multiples, que l’on parle de la découverte du premier temple d’Uruk, qui date de plus de 5000 ans avant JC (avant l’arrivée des sumériens donc) mais aussi des différences de noms et d’appellations dans la propre langue et écriture des sumériens : la preuve qu’ils ont adopté eux-mêmes des termes et mots des langues des populations locales soumises…<\/p>\n
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C’est sur le site archéologique de Al Obeid, que de nombreuses preuves et artefacts ont été trouvés. Des artefacts pré-sumériens de 7.000 ans, représentant notamment des personnages humanoïdes avec des caractéristiques de lézard…<\/p>\n
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La culture Ubaidienne est une culture préhistorique, en Mésopotamie, qui remonte à entre 4.000 et 5.500 ans avant JC. Comme pour les Sumériens, les origines du peuple Ubaidien sont inconnues. Ils vivaient dans de grandes colonies de villages, dans des maisons rectangulaires en briques de boue et ils avaient développé l’architecture, l’agriculture et l’ensemencement de la terre en utilisant l’irrigation. L’architecture domestique incluait de grandes maisons en forme de T, des cours ouvertes, des rues pavées, ainsi que des équipements de transformation des aliments. Certains de ces villages avaient commencé à se développer en villes, des temples avaient commencé à apparaître, ainsi que des bâtiments monumentaux tels que dans Eridu, Ur et Uruk, des sites devenus majeurs dans la civilisation sumérienne. Selon les textes sumériens, Ur était considérée comme la première ville.<\/p>\n
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Le site principal où les objets insolites ont été découverts est appelé Tell Al’Ubaid – bien que des figurines ont également été trouvées à Ur et Eridu. Le site d’Al’Ubaid est un petit monticule d’environ un demi-kilomètre de diamètre et deux mètres au-dessus du sol. Le site a été fouillé par Harry Reginald Hal en 1919. Des figurines d’hommes et des figurines féminines ont été trouvées dans différentes postures, et la plupart des figurines semblent porter un casque et avoir une sorte de rembourrage sur les épaules. D’autres figurines ont été trouvées, tenant un bâton ou un sceptre, peut-être comme un symbole de justice et de jugement. Chaque figurine a une pose différente mais le plus étrange de tout est que certaines figurines féminines tiennent des bébés qui tètent du lait à leur poitrine, mais que l’enfant est aussi représenté comme une créature de type lézard…<\/p>\n
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Les figurines sont représentées avec de longues têtes, des yeux en amande, de longs visages effilés et un nez du type lézard. Ce qu’ils représentent exactement est totalement inconnu. Selon les archéologues, leurs postures, comme celles représentant des statuettes féminines allaitant, ne suggèrent pas qu’elles étaient des objets rituels. Alors pourquoi ces personnages représentent des lézards ?<\/p>\n
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Cet artefact de figurine d’Homme Lézard a été trouvé sur le site archéologique de Al Obeid en Irak. Il appartient à une période appelée Ubaid, datant de 4000 à 5900 avant notre ère, qui est antérieure à la culture sumérienne. La figurine détient un phallus personnel représentant la justice, ME ou MES, (Règles) un mot similaire à MESS, signifiant un état de désordre ou la confusion. La tête à gauche a une authenticité inconnue, mais il n’y a aucune explication pour la figurine et sa forme intrigante (comme un masque), la statuette est étiquetée « un objet rituel », comme c’est commun dans les cercles archéologiques en cas d’incertitude, ce qui représente un objet particulier. L’objet semble exprimer une tête humanoïde enfermée dans ce qui peut être mieux caractérisé comme un casque. <\/p>\n
Peu importe ce qu’ils étaient, ils semblent avoir été importants pour l’ancien peuple Ubaidien. Nous savons que le serpent était un symbole majeur utilisé dans de nombreuses sociétés pour représenter un certain nombre de dieux, par exemple, le dieu sumérien Enki, et le serpent a été utilisé plus tard comme le symbole de la Confrérie du Serpent, dont William Bramley discute. Y a-t-il un lien entre le symbole du serpent et les représentations des lézards ? Pour l’instant, ces questions restent sans réponse…<\/p>\n
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\n Irak Musée de Bagdad. Figurine Homme période Ubaid Éridou découverte à sept miles du sud-ouest de UR, daté à environ 5000 avant JC\n <\/p>\n
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\n Femelle Lézard Figurines en terre cuite, Ur, culture Ubaïd, première moitié du IVe millénaire av. J.-C., h: 14cm De la Période Obaid – Mésopotamie du Sud, 4000 avant JC – 5000 avant JC Trouvé à Ur\n <\/p>\n