{"id":1315,"date":"2006-06-26T13:19:58","date_gmt":"2006-06-26T13:19:58","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/quest-ce-que-le-yoga-1587-fr\/secte-ou-voie-spirituelle\/"},"modified":"2006-06-26T13:19:58","modified_gmt":"2006-06-26T13:19:58","slug":"secte-ou-voie-spirituelle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/secte-ou-voie-spirituelle\/","title":{"rendered":"Secte ou Voie Spirituelle?"},"content":{"rendered":"

\n une analyse comparative r\u00e9alis\u00e9e par Gregorian Bivolaru<\/strong>\n <\/p>\n

Vu les nombreuses calomnies \u00e0 l\u2019adresse du YOGA, r\u00e9pandues \u00e0 travers les mass-m\u00e9dia en Roumanie, nous consid\u00e9rons n\u00e9cessaire, dans le sens d\u2019informer ceux qui ne sont pas avis\u00e9s, de pr\u00e9senter quelques id\u00e9es qui les aideront \u00e0 comprendre de mani\u00e8re claire pourquoi le Yoga authentique n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 et ne peut pas \u00eatre une secte. Pour expliciter ces aspects, nous pr\u00e9ciserons quels sont, en fait, les diff\u00e9rences fondamentales entre le Yoga et une secte<\/strong>. <\/p>\n

Conform\u00e9ment \u00e0 la d\u00e9finition donn\u00e9e par le Dictionnaire Encyclop\u00e9dique Larousse, la secte<\/strong> d\u00e9signe: “l\u2019ensemble des personnes qui adh\u00e8rent \u00e0 la m\u00eame doctrine (exemple\u00a0: la secte d\u2019\u00c9picure) ou l\u2019ensemble de ceux qui se sont attach\u00e9s \u00e0 une communion religieuse (par exemple\u00a0: la secte adventiste)<\/strong>\u201d. Le Dictionnaire Explicatif de la Langue Roumaine d\u00e9crit la signification du mot secte de la mani\u00e8re suivante: “communaut\u00e9 religieuse d\u00e9tach\u00e9e de l\u2019\u00e9glise officielle; groupe (ferm\u00e9) form\u00e9 par les adeptes d\u2019une doctrine (philosophique ou politique)<\/strong>.\u201d
Le m\u00eame Dictionnaire Larousse d\u00e9finit le Yoga<\/strong> comme \u00e9tant, attention\u00a0!: “un syst\u00e8me philosophique traditionnel, th\u00e9orique et pratique, provenant de l\u2019Inde, qui recommande la contemplation, l\u2019immobilit\u00e9 absolue, l\u2019extase et les pratiques asc\u00e9tiques, en vue de la lib\u00e9ration du Moi individuel des contingences de la vie mat\u00e9rielle et la fusion dans le Divin (Dieu)<\/strong>\u201d. <\/p>\n

Bien qu\u2019\u00e0 l\u2019heure actuelle les sectes repr\u00e9sentent un ph\u00e9nom\u00e8ne social tr\u00e8s complexe et nuanc\u00e9, ayant chacune de nombreuses particularit\u00e9s, nous pr\u00e9senterons par la suite, d\u2019une mani\u00e8re comparative, quelles sont leurs caract\u00e9ristiques g\u00e9n\u00e9rales par rapport au syst\u00e8me du Yoga authentique.
\n <\/p>\n\n\n
\n

\u00a0<\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

LES CARACT\u00c9RISTIQUES DE LA SECTE<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

LES CARACT\u00c9RISTIQUES DU SYST\u00c8ME DE YOGA<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

\u00c9thymologie<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le mot SECTE<\/strong> provient du latin SECTA, SEQUI = suivre, poursuivre quelqu\u2019un, mais aussi de SECARE = couper.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le mot YOGA<\/strong> provient de la racine sanscrite YUJ = union, fusion, r\u00e9sonance.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
L\u2019apparition <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n En g\u00e9n\u00e9ral, la secte est un groupement le plus souvent de dissidence religieuse, d\u00e9tach\u00e9e du cadre d\u2019un culte, d\u2019une religion, qui, d\u2019habitude, reproche \u00e0 la communaut\u00e9 qu\u2019elle a quitt\u00e9 la falsification de la v\u00e9rit\u00e9. Dans le christianisme, le terme SECTE re\u00e7oit un sens p\u00e9joratif, \u00e9quivalent \u00e0 l\u2019h\u00e9r\u00e9sie. (Selon V. Kernbach, \u201cDictionnaire de mythologie g\u00e9n\u00e9rale\u201d)\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le terme de Yoga appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans TAITTIRIYA UPANISHAD et KATHA UPANISHAD. En tant que doctrine cristallis\u00e9e, le Syst\u00e8me du Yoga est attribu\u00e9 \u00e0 Patanjali, qui a r\u00e9unit dans les \u201cYoga Sutras\u201d tous les \u00e9crits surce sujet. (conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019ouvrage de Mircea Eliade – \u201cYoga, immortalit\u00e9 et libert\u00e9\u201d). En conclusion, nous pouvons remarquer que le Yoga n\u2019a eu et n\u2019a pas le caract\u00e8re instable et protestataire d\u2019une secte, mais, par contre, c\u2019est un syst\u00e8me unitaire qui s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9 naturellement au cours de plus de 2500 ans, comme r\u00e9sultat naturel de l\u2019exp\u00e9rience mill\u00e9naire et de l\u2019expansion de la conscience humaine.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

Tendance <\/strong>
\n
\n <\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n La contraction de la conscience, fermeture \u2013 le terme \u201csectaire\u201d, tel que nous le savons, est devenu un synonyme pour exclusiviste, \u00e9troit, limit\u00e9.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n L\u2019expansion harmonieuse de la conscience, ouverture \u00e9quilibr\u00e9e. La d\u00e9marche psychologique que Patanjali recommande dans le\u00a0
\n
\n Raja Yoga
\n <\/a>
\n , de m\u00eame que les caract\u00e9ristiques des autres formes de Yoga: Bhakti Yoga \u2013<\/strong> le Yoga de l\u2019amour, Karma<\/a><\/strong> Yoga<\/strong> \u2013 le Yoga de l\u2019Action d\u00e9tach\u00e9e, expriment une \u00e9vidente tendance vers l\u2019ouverture, la compr\u00e9hension, la compassion et l\u2019amour envers tous les \u00eatres de l\u2019Univers\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

M\u00e9thodes d\u2019\u00e9volution spirituelle\u2013 \u00e9l\u00e9ments avec caract\u00e8re th\u00e9orique<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le groupement sectaire insiste beaucoup sur la n\u00e9gation acharn\u00e9e des \u00e9l\u00e9ments de la doctrine religieuse qu\u2019il a quitt\u00e9. Il se cantonne le plus souvent dans la d\u00e9fense bigote de ce qui a constitu\u00e9 le facteur g\u00e9n\u00e9ral du schisme ou l\u2019\u00e9l\u00e9ment qui a repr\u00e9sent\u00e9 le moment de naissance de la secte. Celui-ci est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant une r\u00e9v\u00e9lation unique, que personne d\u2019autre n\u2019avait re\u00e7u ou compris.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le Yoga offre une multitude de m\u00e9thodes claires, logiques et efficaces. En parlant seulement du Raja Yoga<\/a><\/strong>, celui-ci est structur\u00e9e en 8 \u00e9tapes constituant autant de classes de m\u00e9thodes d\u2019\u00e9volution qui sont explor\u00e9es syst\u00e9matiquement:
1. Le plan moral (
\n
\n YAMA
\n <\/a>
\n )
2. Le plan \u00e9thique (NIYAMA)
3. Les techniques posturales (
\n
\n Asanas
\n <\/a>
\n )
4. Les techniques de contr\u00f4le du souffle (Pranayama)
5. Les modalit\u00e9s pr\u00e9cises d\u2019int\u00e9riorisation des sens (Pratyahara)
6. Les techniques de
\n
\n concentration
\n <\/a>
\n mentale (
\n
\n Dharana
\n <\/a>
\n )
7. Les techniques de m\u00e9ditation profonde (
\n
\n Dhyana
\n <\/a>
\n );
8. L\u2019\u00e9tat d\u2019
\n
\n extase
\n <\/a>
\n divine (
\n
\n Samadhi
\n <\/a>
\n ). <\/p>\n

Parmi les centaines d\u2019exemples de grands yogis, qui ont suivi une voie spirituelle syst\u00e9matique d\u2019\u00e9volution, en apportant ensuite une contribution spirituelle et culturelle \u00e0 la transformation de l\u2019humanit\u00e9 nous citeorns Sri Aurobindo, Ramakrishna, Paramahansa Yogananda,
\n
\n Swami
\n <\/a>
\n Shivananda,
\n
\n Swami
\n <\/a>
\n Vivekananda, Ramana Maharishi, Gandhi, etc\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
\u00c9l\u00e9ments avec caract\u00e8re pratique <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Les proc\u00e9d\u00e9s expos\u00e9s et r\u00e9alis\u00e9s sont simplistes et souvent ali\u00e9nants. Par exemple: des chansons entonn\u00e9s en groupe jusqu\u2019\u00e0 l\u2019obsession; la r\u00e9p\u00e9tition des soi-disants mantras<\/a><\/strong> longs (par exemple dans la secte Hare
\n
\n Krishna
\n <\/a>
\n est utilis\u00e9e l\u2019intonnation st\u00e9r\u00e9otype\u00a0: HARE
\n
\n KRISHNA
\n <\/a>
\n , HARE HARE,
\n
\n KRISHNA
\n <\/a><\/p>\n


\n KRISHNA
\n <\/a>
\n HARE HARE, HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA HARE HARE). Dans ce cas, les adeptes se limitent \u00e0 l\u2019aspect \u00abquantitatif\u00bb de la pratique spirituelle (comme si Dieu ne fasaiit pas autre chose que de compter les pri\u00e8res), sachant, par exemple, qu\u2019il faut r\u00e9p\u00e9ter chaque jour, toute la vie 3000 fois ce
\n
\n Mantra
\n <\/a>
\n \u00a0pour \u00eatre sauvegard\u00e9. Ils ignorent en totalit\u00e9 la conscientisation pleine de
\n
\n transfiguration
\n <\/a>
\n de l\u2019acte qu\u2019ils r\u00e9alisent. Un autre exemple est la superficialit\u00e9 dans l\u2019abord de certaines modalit\u00e9s authentiques d\u2019\u00e9volution spirituelle. Par exemple, la secte Sahaja Yoga qui parle des id\u00e9aux spirituels, la r\u00e9alisation du Soi (
\n
\n ATMAN
\n <\/a>
\n ), l\u2019\u00e9veil de la Kundalini, soutient avec une surprenante na\u00efvet\u00e9 que tout ceci peut \u00eatre atteint seulement en \u00e9coutant une conf\u00e9rence de la dirigeante de la secte Sri Mataji, ou en bougeant les mains de fa\u00e7on comique pour “nouer\u201d \u2013 comble de la sottise \u2013 l\u2019\u00e9nergie au sommet de la t\u00eate (!). Il existe en tout cas un certain nombre de perceptes sectaires, quelques-uns \u00e9videmment absurdes, qui doivent \u00eatre respect\u00e9s avec rigidit\u00e9 et dogmatisme. Les membres de la secte sont ainsi menac\u00e9s de l\u2019enfer ou du malheur \u00e9ternel, s\u2019ils ne respectent ces preceptes\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Il existe des proc\u00e9d\u00e9s et des branches diverses, selon le profil psychologique de l\u2019individu. Ainsi, pour celui qui est pench\u00e9 vers l\u2019action il lui est recommand\u00e9 le Karma<\/a><\/strong> Yoga<\/strong>, pour le type intellectuel le Jnana Yoga<\/a><\/strong>, et en g\u00e9n\u00e9ral, pour r\u00e9soudre par voie naturelle les probl\u00e8mes de sant\u00e9, pour l\u2019harmonisation au niveau psychique et mental est indiqu\u00e9 le Hatha<\/a><\/strong> Yoga,<\/strong> qui consiste en postures corporelles, techniques de respiration, etc.
Dans toutes les branches du Yoga se r\u00e9alise un abord progressif et attentif de la pratique, en partant des techniques les plus simples pour arriver aux plus complexes. Les pratiques de Yoga sont r\u00e9alis\u00e9es souvent en solitude. On envisage une conscientisation continue des actions et des pens\u00e9es. Ici l\u2019accent est mis premi\u00e8rement sur la qualit\u00e9 et non pas sur la quantit\u00e9.
L\u2019\u00e9veil de la Kundalini<\/strong>, l\u2019\u00e9nergie subtile fondamentale de l\u2019\u00eatre humain, se produit graduellement, apr\u00e8s des ann\u00e9es de pratique assidue. Mais une fois \u00e9veill\u00e9e, elle offrira au yogi des \u00e9tats d\u2019
\n
\n extase
\n <\/a>
\n , des capacit\u00e9s paranormales (SIDDHIS), la sagesse, la force b\u00e9n\u00e9fique et l\u2019efficacit\u00e9 dans toutes les actions qui sont int\u00e9gr\u00e9es dans l\u2019harmonie divine.
De nombreux trait\u00e9s de Yoga d\u00e9crivent beaucoup de proc\u00e9d\u00e9s pratiques (par exemple, on parle de 8.400.000 Asanas<\/a><\/strong> (postures corporelles), ce qui nous fait comprendre que tout pratiquant a la libert\u00e9 de choisir.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n
\n
\n Dur\u00e9e
\n <\/a>
\n <\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n A cause de l\u2019instabilit\u00e9 eccl\u00e9siastique et th\u00e9ologique, de nombreuses religions se divisent souvent en innombrables sectes, et celles-ci, \u00e0 leur tour, se subdivisent. Souvent, apr\u00e8s la mort de l\u2019initiateur, la secte se divise \u00e0 nouveau en diff\u00e9rents groupements, se d\u00e9tachant m\u00eame avec hostilit\u00e9 du noyau originaire. La d\u00e9nomination de courants<\/strong> religieux est tr\u00e8s ad\u00e9quate, parce qu\u2019en effet ce sont des aspects passagers, \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, superficiels, qui disparaissent dans le temps.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le Yoga, bien qu\u2019il soit bas\u00e9 sur un syst\u00e8me philosophique, th\u00e9orique et pratique, ancien de plus de 2500 ans, est toujours actuel. Au-del\u00e0 de la \u201cMode Yoga\u201d et des tendances superficielles de l\u2019Occident, il existe pourtant un filon authentique qui s\u2019est perp\u00e9tu\u00e9 depuis les temps les plus anciens. En plus, le syst\u00e8me du Yoga a la disponibilit\u00e9 int\u00e9rieure de s\u2019adapter aux mentalit\u00e9s de la psychologie, aux tendances des gens, qu\u2019ils soient orientaux ou occidentaux, de l\u2019antiquit\u00e9 ou du xx-\u00e8me si\u00e8cle. Ainsi le Yoga prouve son caract\u00e8re universel.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
La motivation de la dur\u00e9e <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le caract\u00e8re \u00e9ph\u00e9m\u00e8re: Le mobile des participants est souvent une fausse croyance, plut\u00f4t l\u2019obsession qui peut recevoir quelques fois des manifestations publiques, tr\u00e8s violentes. Par exemple la secte suicidaire le \u201cTemple du peuple\u201d de Jim Jones, la secte \u201cAnanda<\/a> Marga\u201d, avec des implications n\u00e9o-nazies, ou la secte \u201cLes T\u00e9moins de Jehova\u201d avec un caract\u00e8re anarchique prononc\u00e9.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le Yoga est une tradition authentique, bas\u00e9e sur l\u2019exp\u00e9rience fondamentale, prolong\u00e9e, mill\u00e9naire. Le rapport constant \u00e0 ce qui est Divin, essentiel, atemporel, universel; la recherche des principes et des lois g\u00e9n\u00e9rales de l\u2019Univers, prot\u00e8gent le Yoga de
\n
\n d\u00e9gradation
\n <\/a>
\n et de la routine. La v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par exp\u00e9rience effective, directe, est dou\u00e9e de la chaleur communicative, qui peut \u00eatre per\u00e7ue par tout \u00eatre humain authentique, quelque soit son contexte culturel et social.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Le but <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Une suppos\u00e9e sauvegarde, qui le plus souvent ne sera pas atteinte. Souvent, bien que l\u2019aspect d\u00e9votionnel soit pr\u00e9sent \u00e0 l\u2019exc\u00e8s, il manque pourtant la connaissance v\u00e9ritable qui conf\u00e8re le discernement. Faute du discernement et de la maturit\u00e9, prennent naissance des id\u00e9es na\u00efves sur Dieu ou un Sauveurvu le plus souvent, de fa\u00e7on pu\u00e9rile, dans la personne du dirigeant de la secte, qui offrira \u00e0 tous les membres de la secte la \u201csauvegarde\u201d. Leurs id\u00e9es philosophiques ontologiques et gnos\u00e9ologiques sont si restrictives \u2013 si elles existent \u2013 que, dans la plupart des cas, ces gens sont d\u00e9pourvus d\u2019une perspective objective et harmonieuse.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n La connaissance de Soi (en Jnana Yoga<\/a><\/strong>), <\/strong>l\u2019amour et la d\u00e9votion envers Dieu (en Bhakti Yoga<\/strong>), l\u2019\u00e9limination des liaisons (\u201ccha\u00eenes\u201d) qui engendrent de la souffrance par la r\u00e9alisation pleine de d\u00e9tachement des actions (en Karma<\/a><\/strong> Yoga).<\/strong> En essence, toutes ces aspirations sont presque identiques. Il n\u2019existe pas de connaissance v\u00e9ritable sans l\u2019<\/strong>amour<\/a><\/strong> de Dieu et il n\u2019existe pas d\u2019<\/strong>amour<\/a><\/strong> Divin sans la connaissance du Soi Supr\u00eame (<\/strong>ATMAN<\/a><\/strong>).<\/strong> Ces \u00e9l\u00e9ments peuvent \u00eatre exprim\u00e9s par une sortie de la sph\u00e8re \u00e9troite de l\u2019individualit\u00e9 et par une unification extatique avec l\u2019Univers entier. Le yogi qui r\u00e9v\u00e8le son essence Divine (le Soi Supr\u00eame), transcende la manifestation \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et r\u00e9alise l\u2019union extatique dans le Divin, de m\u00eame qu\u2019une goutte de pluie revient \u00e0 l\u2019Oc\u00e9an du P\u00e8re C\u00e9leste (Dieu), en atteignant ainsi l\u2019immortalit\u00e9 et la lib\u00e9ration spirituelle.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Membres <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Les sectes englobent souvent des gens m\u00e9contents, des couches sociales de milieu ou des groupements p\u00e9riph\u00e9riques, d\u00e9class\u00e9s, qui, le plus souvent, ne sont pas int\u00e9gr\u00e9s dans le cadre et l\u2019ambience et de l\u2019\u00e9poque, souffrant de stress. Ces gens sont d\u2019habitude m\u00e9diocres, sans personnalit\u00e9, domin\u00e9s par le chef de la secte, effray\u00e9s par l\u2019existence, sans cr\u00e9ativit\u00e9, avec un coefficient d\u2019intelligence tr\u00e8s bas, inaptes pour le plus \u00e9l\u00e9mentaire exercice philosophique.<\/strong><\/strong>
Des gens remarquables qui laissent quelque chose de valeur \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, quelque chose de g\u00e9nial, ne sont pas connus (parce qu\u2019il n\u2019en existe pas). Mais souvent, une na\u00efvet\u00e9 presque maladive leur conseille de chercher \u00e0 tout prix une destin\u00e9e sociale, ce qui fait ainsi qu\u2019ils apparaissent aux autres comme des maniaques ou des fanatiques \u2013 par exemple les sectes para-religieuses politiques, comme
\n
\n Ananda
\n <\/a>
\n Marga, la secte Bahai.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Bien que le Yoga soit introduit tout au d\u00e9but parmi les rituels de la caste des brahmanilor, \u00e9tant consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019apanage de la plus haute classe sociale, il s\u2019est r\u00e9pandu avec rapidit\u00e9, constituant \u00e0 l\u2019heure actuelle une modalit\u00e9 rapide et authentique d\u2019anoblissement et d\u2019\u00e9l\u00e9vation de l\u2019\u00eatre humain. En Inde, o\u00f9 toutes ses valeurs sont connues, il a \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9e par les grands hommes politiques ou certaines personnalit\u00e9s culturelles: Gandhi, Nehru, Tagore, Aurobindo, Vivekananda. En Occident, la superficialit\u00e9 et la h\u00e2te de certains professeurs de Yoga peu pr\u00e9par\u00e9s a fait en sorte que les richesses de ces pratiques ne soient pas du tout r\u00e9v\u00e9l\u00e9es. Il existe cependant des personnalit\u00e9s remarquables qui pratiquent le Yoga: le violoniste Yehudi Menuhin, les actrices Raquel Welch, Adi McGraw, Mae West, etc. De m\u00eame, il est digne de remarquer le fait que les \u00e9quipes sportives, olympiques de nombreux pays, ainsi que tous les cosmonautes, ont inclu dans leur programme d\u2019entra\u00eenement, certaines techniques de Yoga. Parmi les personnalit\u00e9s roumaines qui ont pratiqu\u00e9 ou pratiquent avec succ\u00e8s le Yoga nous pouvons citer Mircea Eliade, Ion Vulc\u0103nescu, Sergiu Celibidache, Corneliu Coposu, Gheorghe Zamfir.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

Les nouveaux membres<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Toute secte m\u00e8ne une constante et acharn\u00e9e activit\u00e9 de racolage de nouveaux membres. Nous pourrons dire que l\u2019aspect propagandiste repr\u00e9sente le p\u00f4le central du sectaire et non pas sa sauvegarde.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Il est connu que: \u201cLe Yoga n\u2019a pas besoin des gens, mais ce sont les gens qui ont besoin du Yoga\u201d. L\u2019aspect doctrinaire et de propagande est mineur en comparaison avec la pratique directe et effective, qui illustre le principe: \u201dDes tonnes de th\u00e9orie n\u2019\u00e9quivalent pas \u00e0 un gramme de pratique\u201d. <\/strong>Dans ce cas, souvent, le disciple est confront\u00e9, d\u00e8s le d\u00e9but, aux \u00e9preuves et aux difficult\u00e9s de la voie spirituelle, \u00e9tant donn\u00e9 que sur une voie spirituelle nombreux sont ceux qui sont appel\u00e9s, mais peu nombreux sont ceux qui sont \u00e9lus. Pourtant, le guide spirituel sait encourager le disciple dans sa pratique par son exemple personnel.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

Le guide<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Dans la plupart des sectes, celui qui a re\u00e7u la r\u00e9v\u00e9lation initiale ou celui qui a fond\u00e9 le groupement sectaire est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019axe central. Vers lui s\u2019oriente toute la d\u00e9votion des autres. Cela conduit graduellement \u00e0 un \u00e9loignement de l\u2019axe int\u00e9rieur personnel, \u00e0 une d\u00e9centration. Ainsi, le chef de la secte s\u2019impose par la force de sa personnalit\u00e9 et par son influence charismatique et souvent par des \u00e9l\u00e9ments qui violentla libert\u00e9 individuelle.
Quelques exemples des plus frappants: la secte de Jim Jones que celui-ci a conduit au suicide\u00a0; la secte de Moon o\u00f9 le dirigeant disposait arbitrairement la r\u00e9alisation des mariages.
Aveugl\u00e9 par le pouvoir dont il dispose et par la soif d\u2019argent, une telle personne s\u2019\u00e9loigne lui-m\u00eame de Dieu, \u00e9tant de plus en plus hypocrite et plus despotique.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Dans la pratique du Yoga authentique, l\u2019existence d\u2019un ma\u00eetre (guide) spirituel r\u00e9alis\u00e9 est
\n
\n absolumment
\n <\/a>
\n n\u00e9cessaire. \u201cUn aveugle ne peut pas conduire un autre aveugle\u201d. Un ma\u00eetre de Yoga authentique assume avec une totale responsabilit\u00e9 de guider le disciple. Entre eux s\u2019\u00e9tablit une relation ineffable et libre qui, ayant en vue la noblesse et la hauteur du but vis\u00e9, d\u00e9passe en
\n
\n amour
\n <\/a>
\n et
\n
\n empathie
\n <\/a>
\n la relation parent-enfant. \u00c9videmment, ,nous parlons ici de Yoga dans ses aspects les plus profonds. Il existe depuis peu de temps une tendance tr\u00e8s dangereuse, avanc\u00e9e par ceux qui font partie du mouvement d\u2019inspiration franc-ma\u00e7on New Age, qui soutient que le ma\u00eetre (guide spirituel) n\u2019est pas n\u00e9cessaire, que chacun peut se d\u00e9brouiller tout seul, qu\u2019il n\u2019existe pas de raison d\u2019\u00eatre conditionn\u00e9 par un autre. Une analyse pleine de bon sens nous fais comprendre qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9,, dans tout domaine on a besoin d\u2019un initiateur et, d\u2019autant plus, dans la pratique du Yoga, o\u00f9 de nombreux aspects doivent \u00eatre attentivement surveill\u00e9s et mis en pratique avec sagesse et graduellement. Tous les grands yogis ont \u00e9t\u00e9 d\u2019accord avec cette id\u00e9e fondamentale et qui agit de la sorte. D\u2019autre part, le Yoga abord\u00e9 comme une simple gymnastique (
\n
\n Hatha
\n <\/a>
\n Yoga) n\u2019est pas dangereux faute du guidage d\u2019un ma\u00eetre, mais il ne produit pas non plus les extraordinaires effets b\u00e9n\u00e9fiques que son int\u00e9gration spirituelle peut produire.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Les obligations <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Il existe souvent dans le cadre des sectes des impositions qui \u00e9videmment d\u00e9nient la libert\u00e9 individuelle, \u00e9tant le plus souvent aberrantes, illogiques ou reproduisant certaines mentalit\u00e9s r\u00e9volues, feodales. Par exemple: l\u2019interdiction de regarder \u00e0 la t\u00e9l\u00e9, de lire tout ce qu\u2019on veut, de recevoir ou de faire des dons de sang, d\u2019appeler un m\u00e9decin en cas de maladie etc.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n La caract\u00e9ristique principale de ces impositions dans la pratique du Yoga est qu\u2019elles ne proviennent de la part de quelqu\u2019un de l\u2019ext\u00e9rieur, mais elles sont le fruit du d\u00e9sir de l\u2019aspirant de renforcer la vitalit\u00e9, la volont\u00e9, la rigueur et la force spirituelle. Elles sont alors assum\u00e9es consciemment pour des raisons qui sont parfaitement comprises. exemple: l\u2019alimentation lacto-v\u00e9g\u00e9tarienne, le renoncement \u00e0 la viande, \u00e0 l\u2019alcool, au tabac, au caf\u00e9, aux drogues.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Subjets tabou <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n A cause des contradictions id\u00e9ologiques ou probl\u00e8mes insolvables, par l\u2019interm\u00e9diaire des conceptions de la secte, il existe de nombreux sujets tabou ou certains domaines de la connaissance qui sont constamment \u00e9vit\u00e9s ou desquels il est interdit de parler. Comme cons\u00e9quence de cette interdiction apparaissent des domaines de la vie et des classes de gens qui \u00e9veillent une grande r\u00e9pulsion, ou m\u00eame la haine des sectes.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Des sujets tabou n\u2019existe pas dans le Yoga, parce que c\u2019est un syst\u00e8me philosophique complet qui explique de fa\u00e7on sage et int\u00e8gre tant du point de vue \u00e9tymologique que du point de vue ontologique, tous les aspects de l\u2019univers. Les adeptes du syst\u00e8me de Yoga ont appris au cours du temps \u00e0 adapter avec sagesse et flexibilit\u00e9 toutes les d\u00e9couvertes scientifiques \u00e0 leur syst\u00e8me philosophique. Exemples:
\n
\n Swami
\n <\/a>
\n Shivananda,
\n
\n Swami
\n <\/a>
\n Vivekananda ou Paramahansa Yogananda (ce dernier explique ces pouvoirs paranormaux dans les termes de la m\u00e9canique quantique). En Yoga,
\n
\n absolumment
\n <\/a>
\n tous les domaines de la vie sont accept\u00e9s et transfigur\u00e9s. Par exemple, la conception d\u2019Aurobindo concernant la transformation de l\u2019univers et de l\u2019\u00eatre humain, si elle est regard\u00e9e dans le contexte psychologique actuelle, d\u00e9passe de loin la vision des psychanalystes.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Sexualit\u00e9 <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n La sexualit\u00e9 est le plus souvent un sujet tabou. Autrefois l\u2019abstinence est impos\u00e9e. L\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9finitoire est le refoulement. Dans le cas de la secte
\n
\n Ananda
\n <\/a>
\n Marga par exemple, les contacts sexuels entre les \u00e9poux sont admis une seule fois par mois, au moment de pleine lune. Donc, paradoxalement, le contact amoureux, sexuel, se r\u00e9alise justement lorsque le couple est le plus vuln\u00e9rable et le plus gragile du point de vue psychique \u00e0 cause des \u00e9nergies subtiles mal\u00e9fiques qui \u00e9manent \u00e0 ce moment l\u00e0 par la sph\u00e8re de force de la Lune. Il existe aussi des sectes qui proent la libert\u00e9 sexuelle totale, mais sans horizon spirituel. Exemple : la secte Voudou, qui r\u00e9alise des rituels de magie noire, sexuelle.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Qu\u2019il soit question de l\u2019abstinence (le contr\u00f4le parfait et la
\n
\n sublimation
\n <\/a>
\n harmonieuse de l\u2019\u00e9nergie sexuelle sans exercer la fonction amoureuse), qu\u2019il s\u2019agisse de la continence sexuelle (le contr\u00f4le parfait de l\u2019\u00e9nergie sexuelle qui se r\u00e9alise durant l\u2019acte amoureux, sexuel, mais sans d\u00e9charge (\u00e9jaculation), ce que l\u2019on suit constamment en Yoga c\u2019est l\u2019orientation ascendante de l\u2019\u00e9nergie du potentiel sexuel, qui est ainsi transmut\u00e9e et sublim\u00e9e au niveaux sup\u00e9rieurs de l\u2019\u00eatre \u00e9tant transform\u00e9 en \u00e9nergie vitale, affective, psychique, mentale ou spirituelle.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
L\u2019argent <\/strong><\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n L\u2019argent repr\u00e9sente une composante tr\u00e8s importante des pr\u00e9occupations d\u2019une secte, car dans la vision des chefs de secte, l\u2019argent offre des multiples possibilit\u00e9s de manipulation et de racoler de nouveaux adeptes. Souvent, les membres d\u2019une secte sont forc\u00e9s de travailler entre 14 \u00e0 20h par jour, \u00e9tant ainsi mobilis\u00e9s dans des activit\u00e9s d\u00e9pourvues de cr\u00e9ativit\u00e9, m\u00e9caniques, robotisantes, qui les abrutissent.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n En r\u00e9alisant une orientation vers les aspects spirituels de l\u2019existence, les grands yogis ont regard\u00e9 avec d\u00e9tachement le c\u00f4t\u00e9 mat\u00e9riel de la vie et surtout ne se sont pas laiss\u00e9 tenter par le d\u00e9sir d\u2019accumuler de l\u2019argent ou des richesses. Jamais un yogi authentique n\u2019a \u00e9t\u00e9 domin\u00e9 par la force de l\u2019argent ou des aspects mat\u00e9riels. Cela ne veut pas dire que l\u2019argent repr\u00e9sente un sujet tabou, occult\u00e9 ou ignor\u00e9, car cet aspect est consid\u00e9r\u00e9 comme faisant partie naturellement de la r\u00e9alit\u00e9 quotidienne. Un trait d\u00e9finitoire est que pour les yogis avanc\u00e9s, l\u2019argent et les biens mat\u00e9riels ne sont pas regard\u00e9s comme un but en eux-m\u00eames, mais comme un moyen qui doit \u00eatre utilis\u00e9 avec d\u00e9tachement et sagesse.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n \u00a0
Les rapports avec la soci\u00e9t\u00e9 <\/strong>\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n La secte se constitue souvent comme une r\u00e9action de protestatioon et le plus souvent se manifeste contre la soci\u00e9t\u00e9. Pour cette raison la secte est consid\u00e9r\u00e9e comme un refuge pour les gens m\u00e9diocres, fantasmagoriques et inadapt\u00e9s.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Bien que celui qui pratique le Yoga ne soit plus une personne influen\u00e7able et commune, un simple produit de la soci\u00e9t\u00e9, il n\u2019est jamais un homme anti-social. La cr\u00e9ativit\u00e9, la chaleur affective, la lucidit\u00e9, l\u2019inspiration, l\u2019humour, l\u2019esprit lumineux, le pouvoir d\u2019abn\u00e9gation peuvent constituer des exemple merveilleux pour la soci\u00e9t\u00e9, parce que les yogis ont souvent apport\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 des solutions g\u00e9niales, transformatrices, b\u00e9n\u00e9fiques. Par exemple: Milarepa qui a \u00e9t\u00e9 pris pour mod\u00e8le inspirateur par Br\u00e2ncu\u015fi; Ramakrishna et Vivekananda, auxquels le grand romancier Romain Rolland avait consacr\u00e9, plein d\u2019admiration, deux romans; Gandhi qui reste un exemple, pour le moment unique, d\u2019int\u00e9gration pleine de force, d\u2019amour, de paix, de contr\u00f4le de soi et d\u2019humilit\u00e9 dans la sph\u00e8re de la politique.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n

L\u2019id\u00e9e de Dieu<\/strong><\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Il existe presque toujours dans une secte une conception tr\u00e8s restrictive et bigote quant \u00e0 \u201cleur\u201d Dieu en comparaison avec le Dieu \u201cdes autres\u201d.\n <\/p>\n<\/td>\n

\n

\n Le Yoga parle d\u2019un sentiment profond et universel du sacr\u00e9 qui peut \u00eatre \u00e9veill\u00e9 et amplifi\u00e9 graduellement dans l\u2019homme et qui finalement conduira vers le m\u00eame Dieu. Dans le Yoga, que nous soyons chr\u00e9tiens, musulmans, bouddhistes, Dieu est compar\u00e9 au sommet d\u2019une montagne, et chaque religion est regard\u00e9e comme une voie qui conduit vers Lui. Pourtant, finalement, au sommet, toutes les voies se rencontrent. Theilard de Chardin, inspir\u00e9 par cette vision orientale a dit: \u201cTout ce qui s\u2019\u00e9l\u00e8ve, converge finalement\u201d. Pour cette raison, les grands yogis ont promu la tol\u00e9rance, l\u2019amour entre les gens, la paix, l\u2019\u00e9limination des conflits entre les religions. Seulement une telle attitude a permis l\u2019existence des formes diff\u00e9rentes de Yoga \u2013 bouddhistes, hindoues, ja\u00efnistes, musulmanes. Exemples: Le sage Ramakrishna, apr\u00e8s avoir atteint la supr\u00eame r\u00e9alisation de Soi par la voie tantrique et v\u00e9dantique, a exp\u00e9riment\u00e9 ensuite la voie chr\u00e9tienne. Le yogi
\n
\n Swami
\n <\/a>
\n Vivekananda s\u2019est fait conna\u00eetre au monde entier par son discours\u00a0 prononc\u00e9 au Congr\u00e8s International des Religions.\n <\/p>\n<\/td>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\n
\u00c0 LA LUMIERE DE CES ASPECTS, EN COMPRENANT LE FAIT QUE LE YOGA AUTHENTIQUE N\u2019A \u00c9T\u00c9 ET NE SERA JAMAIS UNE SECTE, EN R\u00c9ALISANT QUE, PAR CONTRE, ILS NOUS OFFRE UNE POSSIBILIT\u00c9 D\u2019EXPANSION ET D\u2019UNIVERSALISATION DE LA CONSCIENCE, IL NOUS APPARAIT COMME ABSOLUMMENT N\u00c9CESSAIRE DE TIRER LE SIGNAL DALARME: EN ROUMANIE DANS UNE HABILE MANIPULATION DE MASSE NOUS\u00a0 EST PRIS, UN DROIT FONDAMENTAL, CELUI DE CONNAITRE LA V\u00c9RIT\u00c9 SUR L\u2019UNE DES PLUS \u00c9LEV\u00c9ES R\u00c9V\u00c9LATIONS DE LA CONNAISSANCE HUMAINE, QU\u2019A \u00c9T\u00c9 ET QU\u2019EST TOUJOURS LE YOGA!<\/p>\n

\n
\n 14 avril 2005<\/strong>
\n
\n
\n yogaesoteric<\/strong>
\n <\/strong>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

une analyse comparative r\u00e9alis\u00e9e par Gregorian Bivolaru Vu les nombreuses calomnies \u00e0 l\u2019adresse du YOGA, r\u00e9pandues \u00e0 travers les mass-m\u00e9dia en Roumanie, nous consid\u00e9rons n\u00e9cessaire, dans le sens d\u2019informer ceux qui ne sont pas avis\u00e9s, de pr\u00e9senter quelques id\u00e9es qui les aideront \u00e0 comprendre de mani\u00e8re claire pourquoi le Yoga authentique n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 et […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[65],"tags":[],"class_list":["post-1315","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-quest-ce-que-le-yoga-1587-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1315","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}