{"id":134493,"date":"2023-10-12T08:50:24","date_gmt":"2023-10-12T08:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/o-analiza-comparativa-intre-sexualitatea-bruta-si-erotismul-pur-i\/"},"modified":"2023-10-26T10:44:40","modified_gmt":"2023-10-26T10:44:40","slug":"o-analiza-comparativa-intre-sexualitatea-bruta-si-erotismul-pur-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/o-analiza-comparativa-intre-sexualitatea-bruta-si-erotismul-pur-i\/","title":{"rendered":"Une analyse comparative entre la sexualit\u00e9 brute et l’\u00e9rotisme pure (1)"},"content":{"rendered":"

par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga<\/em><\/p>\n

Cette analyse comparative est une premi\u00e8re dans le sens o\u00f9 c’est la premi\u00e8re fois qu’une telle analyse comparative est r\u00e9alis\u00e9e et elle est d’une immense utilit\u00e9 pour les \u00eatres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide \u00e0 d\u00e9couvrir les innombrables bienfaits et avantages de l’\u00e9rotisme pur.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

En ce qui concerne l’\u00e9rotisme pur, ces aspects qui s’expriment en premier lieu ne peuvent \u00eatre d\u00e9couverts que par la pratique des grammes de th\u00e9orie, que par l’exp\u00e9rience directe. Tous ces avantages ne se r\u00e9v\u00e8lent avec une grande facilit\u00e9 qu’aux \u00eatres humains qui ont d\u00e9j\u00e0 choisi d’int\u00e9grer sans cesse dans leur vie amoureuse intime, la pleine continence amoureuse \u00e9rotique qui implique une cons\u00e9cration pr\u00e9alable des fruits \u00e0 Dieu le P\u00e8re, l’amour mutuel, une excellente transfiguration mutuelle et un d\u00e9vouement souvent r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l’unisson vers des id\u00e9aux divins qui sont vis\u00e9s par les deux amants le plus souvent simultan\u00e9ment.<\/p>\n

Tout cela est d\u00e9j\u00e0 disponible pour les couples initi\u00e9s et facilement accessible, surtout pour les femmes, car elles sont nativement dou\u00e9es pour d\u00e9couvrir, explorer et exp\u00e9rimenter sans formation pr\u00e9alable la continence \u00e9rotique et amoureuse. La sup\u00e9riorit\u00e9 ind\u00e9niable des femmes dans ce domaine est \u00e9vidente et a parfois \u00e9t\u00e9 devin\u00e9e, devin\u00e9e comme telle et m\u00eame, dans une certaine mesure, r\u00e9alis\u00e9e par des femmes m\u00eame lorsqu’elles ne savaient rien de l’existence de la continence \u00e9rotique amoureuse, qui leur est spontan\u00e9ment accessible d\u00e8s la naissance.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
No. <\/strong><\/td>\nLa sexualit\u00e9<\/strong><\/td>\nL’\u00e9rotisme pur<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
1<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une premi\u00e8re caract\u00e9ristique r\u00e9v\u00e9l\u00e9e par une prise de conscience ad\u00e9quate est que l’\u00e9nergie sexuelle subtile est li\u00e9e \u00e0 ce que nous pourrions appeler le c\u00f4t\u00e9 inf\u00e9rieur ou, en d’autres termes, la manifestation inf\u00e9rieure qui existe au sein de la cr\u00e9ation et de la manifestation divines.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une premi\u00e8re caract\u00e9ristique est que l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e comme ayant un lien avec le haut ou, en d’autres termes, avec la composante clairement sup\u00e9rieure qui existe au sein de la cr\u00e9ation et de la manifestation divines. Compte tenu de cet aspect, on peut dire \u00e0 juste titre que l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur, qui provient en r\u00e9alit\u00e9 de l’\u00eatre \u00e9ternel et myst\u00e9rieux de Dieu, lorsqu’elle est abondamment capt\u00e9e dans l’univers de l’\u00eatre humain, le transforme ainsi profond\u00e9ment et l’ennoblit m\u00eame.<\/td>\n<\/tr>\n
2<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 grossi\u00e8re, une autre caract\u00e9ristique est que, dans ce type de sexualit\u00e9, l’excitation sexuelle est le plus souvent zonale, ordinaire, appauvrie, superficielle et que le plaisir sp\u00e9cifique qui en d\u00e9coule est quelque peu violent, aigu, vulgaire, inf\u00e9rieur. Il s’agit d’un ensemble d’aspects cl\u00e9s qui, notamment par une comparaison minutieuse avec les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9finissant l’excitation \u00e9rotique pure, r\u00e9v\u00e8lent, font appara\u00eetre les diff\u00e9rences. Les \u00eatres humains stupides, obtus, non raffin\u00e9s ont du mal \u00e0 percevoir les diff\u00e9rences entre l’excitation sexuelle brute et l’excitation \u00e9rotique pure.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que l’excitation \u00e9rotique pure est globale, elle est nettement sup\u00e9rieure, elle est \u00e9tonnante, elle est riche en nuances, elle est enrichissante, elle est profonde, elle est tangente \u00e0 l’infini, elle est c\u00e9leste, elle est divine, elle est progressivement exaltante, et le plaisir sp\u00e9cifique est fin, il est harmonisant, il est nuanc\u00e9, il est calme, il est doux, il est paisible, il est d\u00e9licat, il est purifiant. Il s’agit donc d’un plaisir remarquable, fin, \u00e9minent, ennoblissant, de choix, qui \u00e9tend l’\u00eatre de mani\u00e8re euphorique jusqu’\u00e0 l’illimit\u00e9. Il r\u00e9v\u00e8le un ensemble d’aspects cl\u00e9s qui, notamment par une comparaison minutieuse avec les \u00e9l\u00e9ments d\u00e9finissant l’excitation sexuelle brute, r\u00e9v\u00e8lent, font appara\u00eetre de cette mani\u00e8re les diff\u00e9rences. Les \u00eatres humains intelligents et raffin\u00e9s sont tr\u00e8s facilement conscients des diff\u00e9rences entre l’excitation \u00e9rotique pure, qui se manifeste m\u00eame au niveau des zones, des foyers \u00e9rog\u00e8nes, et l’excitation sexuelle brute.<\/td>\n<\/tr>\n
3<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que l’\u00e9nergie sp\u00e9cifique qui se manifeste dans ce type de sexualit\u00e9 est toujours une \u00e9nergie subtile inf\u00e9rieure.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que l’\u00e9nergie sp\u00e9cifique qui se manifeste dans un tel \u00e9tat est une \u00e9nergie subtile sublime nettement sup\u00e9rieure. Il s’agit en fait de l’\u00e9nergie myst\u00e9rieuse d’un attribut divin sp\u00e9cifique qui a une fr\u00e9quence de vibration distincte qui ne change jamais. Dans certaines conditions, cette \u00e9nergie subtile sublime et infinie peut \u00eatre facilement capt\u00e9e, m\u00eame en abondance, dans l’univers de l’\u00eatre humain ou, en d’autres termes, dans son aura.<\/td>\n<\/tr>\n
4<\/span><\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que souvent l’\u00e9nergie subtile sexuelle, \u00e9tant une \u00e9nergie inf\u00e9rieure, se combine, s’amalgame avec une grande facilit\u00e9 avec l’\u00e9nergie subtile inf\u00e9rieure sp\u00e9cifique de l’ego qui est capt\u00e9e dans l’univers de l’\u00eatre humain, et cette \u00e9nergie est en fait l’\u00e9nergie subtile inf\u00e9rieure universelle qui est connue des yogis par l’expression sanskrite ahamkara tattva<\/em>.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que la sublime \u00e9nergie subtile de l’\u00e9ros pur, qui peut \u00eatre accumul\u00e9e en abondance dans l’univers de l’\u00eatre humain sous certaines conditions, permet facilement de transcender pendant un certain temps l’activit\u00e9 de l’ego (en sanskrit ahamkara<\/em>). L’\u00e9rotisme pur vise \u00e9galement, d’une mani\u00e8re qui peut \u00eatre aimante, qui peut \u00eatre altruiste, \u00e0 exp\u00e9rimenter de d\u00e9licieux \u00e9tats de communion qui donnent lieu \u00e0 un \u00e9tat nuanc\u00e9 et significatif de bonheur durable et d’\u00e9panouissement affectif, qui conduit ainsi \u00e0 une intensification du bien-\u00eatre int\u00e9rieur.<\/td>\n<\/tr>\n
5<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que cette sexualit\u00e9 est souvent consciemment et intentionnellement orient\u00e9e vers la reproduction. Les partenaires impliqu\u00e9s dans une telle relation sont enclins, soit \u00e0 l’unisson, soit seulement l’un d’entre eux, \u00e0 avoir des enfants de cette mani\u00e8re, m\u00eame s’ils ne font pas encore preuve de la maturit\u00e9 int\u00e9rieure n\u00e9cessaire et ne sont pas encore caract\u00e9ris\u00e9s par un \u00e9tat de responsabilit\u00e9 ad\u00e9quat.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que, dans ces couples harmonieux dont la relation intime est bas\u00e9e sur l’amour mutuel, sur une forte effervescence \u00e9rotique, sur une continence amoureuse \u00e9rotique compl\u00e8te, le comportement de ces amants ne vise jamais l’\u00e9jaculation dans le cas de l’homme, ni la d\u00e9charge du potentiel de procr\u00e9ation sp\u00e9cifique et substantiel dans le cas de la femme, mais vise \u00e0 atteindre des \u00e9tats d’orgasme intenses et complets bas\u00e9s sur une continence amoureuse \u00e9rotique compl\u00e8te. Souvent, une telle relation, clairement sup\u00e9rieure et \u00e9panouissante, est canalis\u00e9e \u00e0 l’unisson vers l’\u00e9veil, la d\u00e9couverte et m\u00eame l’approfondissement progressif du glorieux \u00e9tat androgyne (en sanskrit ardhanarishvara<\/em>). Souvent, dans une relation de couple aussi merveilleuse, les deux amants poursuivent \u00e0 l’unisson et avec pers\u00e9v\u00e9rance certains objectifs spirituels \u00e9minemment divins et universellement valables, ou ils poursuivent avec enthousiasme, assiduit\u00e9 et une grande patience l’atteinte et l’approfondissement ineffable et rapidement transformateur d’id\u00e9aux divins. Aussi, dans de tels couples, l’application incessante de la loi divine du don occulte par les deux amants \u00e0 l’unisson vise \u00e0 cr\u00e9er des \u00e9tats de bonheur intenses et nuanc\u00e9s, d’\u00e9panouissement euphorique, altruiste et comblant qui, par le biais d’\u00e9changes d\u00e9licieux et r\u00e9ciproques, engendrent une polarisation ineffable, complexe et de plus en plus profonde. Dans un tel couple uni, amoureux, heureux, harmonieux, l’id\u00e9e force suivante est poursuivie avec une assiduit\u00e9 et un enthousiasme sans faille : \u00ab le plus grand bonheur de l’amant est de rendre sa bien-aim\u00e9e aussi heureuse que possible, et souvent de la rendre extatique <\/em>\u00bb. R\u00e9ciproquement, dans un tel couple uni, aimant, heureux, harmonieux, l’amant poursuit sans cesse et avec enthousiasme la mise en \u0153uvre incessante de l’id\u00e9e force suivante : \u00ab le plus grand bonheur de l’amante est de le rendre le plus heureux possible et m\u00eame d’exalter souvent son amant <\/em>\u00bb. En agissant ainsi \u00e0 chaque fois, les deux amoureux pleins d’exaltation mettent en pratique de fa\u00e7on constructive et \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique la loi divine du don de soi occulte, puis ils r\u00e9coltent \u00e0 l’unisson, et chacun individuellement, les merveilleux fruits de l’application de cette pr\u00e9cieuse loi divine dans le cadre des relations de couple heureuses.<\/td>\n<\/tr>\n
6<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que les manifestations qui se produisent entre les deux partenaires sont le plus souvent instinctives, inconscientes, involontaires, machinales, parfois m\u00eame brutales, et comprennent des composantes et des inclinations \u00e9go\u00efstes \u00e9videntes et caract\u00e9ristiques qui sont surtout li\u00e9es \u00e0 la satisfaction de leurs besoins sexuels.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que, gr\u00e2ce \u00e0 l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur, qui est attir\u00e9e et accumul\u00e9e en abondance dans l’univers int\u00e9rieur des deux amants, ou autrement dit dans leur aura, cette \u00e9nergie subtile sublime qui se combine naturellement avec l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour divin, ces \u00e9nergies subtiles sublimes sans fin qui proviennent de l’\u00eatre myst\u00e9rieux et \u00e9ternel de Dieu g\u00e9n\u00e8rent, gr\u00e2ce \u00e0 leurs caract\u00e9ristiques sp\u00e9cifiques \u00e9lev\u00e9es, de multiples transformations b\u00e9n\u00e9fiques qui, par accumulation, deviennent parfois extraordinaires. Tous ces effets merveilleux sont v\u00e9cus soit \u00e0 l’unisson, soit s\u00e9par\u00e9ment et g\u00e9n\u00e8rent d’\u00e9tonnantes mutations int\u00e9rieures qui se produisent souvent \u00e0 l’unisson dans le microcosme des deux amants. En m\u00eame temps, chacun d’eux, mais aussi tous les deux \u00e0 l’unisson, accumulent chaque fois dans leur aura l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour et l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur, et ces \u00e9nergies font appara\u00eetre un d\u00e9licieux amalgame dans leur univers int\u00e9rieur. En agissant chaque fois avec beaucoup de d\u00e9vouement, d’enthousiasme et d’abn\u00e9gation, les deux amants puisent abondamment dans leur aura la sublime \u00e9nergie subtile divine du pur \u00e9ros et s’\u00e9l\u00e8vent, pour ainsi dire, de mani\u00e8re agr\u00e9able, souvent m\u00eame euphorique, vers Dieu, et s’orientent ainsi certainement dans des directions \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fiques et se d\u00e9ifient. En proc\u00e9dant ainsi \u00e0 chaque fois avec beaucoup de d\u00e9vouement et de ferveur, les deux amants parviennent \u00e0 vivre \u00e0 l’unisson des \u00e9tats intenses d’orgasme prolong\u00e9, dans le cas de l’homme sans \u00e9jaculation, dans le cas de la femme sans d\u00e9charge, ce qui leur procure des \u00e9tats ineffables, comblants, extraordinaires de bonheur nuanc\u00e9.<\/td>\n<\/tr>\n
7<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que de nombreuses r\u00e9actions et manifestations qui se produisent \u00e0 travers l’interaction entre les deux partenaires sont souvent subconscientes. Tout cela risque de les emp\u00eacher de comprendre de mani\u00e8re claire, intelligente, profonde et rapide ce qui se passe dans leur \u00eatre, dans leur univers int\u00e9rieur ou, en d’autres termes, dans leur aura.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que la grande majorit\u00e9 des sentiments que les deux amants \u00e9prouvent et dont ils prennent conscience sont de plus en plus clairs, ils sont m\u00eame hyper-conscients dans certaines conditions, ils sont profonds, ils se transforment m\u00eame rapidement dans des directions b\u00e9n\u00e9fiques, ils sont puissamment exaltants, ils sont raffin\u00e9s, ils sont multiformes, et ils conf\u00e8rent \u00e0 la fois \u00e0 chacun d’entre eux, et \u00e0 l’unisson un plaisir \u00e9rotique et amoureux intense, \u00e9lev\u00e9, m\u00e9rit\u00e9, auquel peuvent s’ajouter des \u00e9tats nuanc\u00e9s de plaisir distinct et \u00e9lev\u00e9, qui surviennent lorsque les subtiles et sublimes \u00e9nergies d’autres attributs divins, tels que l’enthousiasme, l’humour, la passion pure, la bont\u00e9, la gentillesse, etc.<\/td>\n<\/tr>\n
8<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que le plaisir sexuel \u00e9prouv\u00e9 s’av\u00e8re \u00eatre un plaisir limit\u00e9, superficiel, inf\u00e9rieur, qui est v\u00e9cu \u00e0 chaque fois de mani\u00e8re distincte, en tant que tel. En vivant ainsi, les partenaires ne soup\u00e7onnent pas qu’il existe pourtant des alternatives nettement sup\u00e9rieures, sublimes, myst\u00e9rieuses, \u00e9lev\u00e9es. Le pouvoir d’encha\u00eenement des habitudes inf\u00e9rieures et nocives leur fait accepter, en raison de l’ignorance dans laquelle ils se complaisent, ce conditionnement douloureux comme quelque chose de naturel.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que le plaisir \u00e9rotique pur et raffin\u00e9 est beaucoup plus intense, est \u00e9tendu, appara\u00eet spontan\u00e9ment comme illimit\u00e9, est profond\u00e9ment satisfaisant, est pur, est \u00e9lev\u00e9, leur donne la possibilit\u00e9 \u00e9tonnante d’un nombre illimit\u00e9 d’orgasmes, qui sont cependant bas\u00e9s sur une continence \u00e9rotique amoureuse compl\u00e8te. Ces exp\u00e9riences les aident \u00e0 se transformer rapidement sur le plan spirituel, \u00e0 \u00e9veiller progressivement en eux certaines perceptions paranormales merveilleuses, telles que la t\u00e9l\u00e9pathie \u00e0 travers des \u00e9tats v\u00e9cus \u00e0 l’unisson par les deux \u00e0 distance, une empathie paranormale \u00e9tonnante. Les exp\u00e9riences qu’ils d\u00e9couvrent ainsi g\u00e9n\u00e8rent, souvent de mani\u00e8re spontan\u00e9e, des \u00e9tats de joie surprenants, les \u00e9veillent dans leur univers int\u00e9rieur et leur permettent ensuite d’approfondir des \u00e9tats exemplaires de pl\u00e9nitude \u00e9rotique amoureuse, leur font vivre des \u00e9tats d’euphorie intenses et faciles, leur font vivre des exp\u00e9riences surprenantes de b\u00e9atitude oc\u00e9anique lorsqu’ils choisissent de d\u00e9couvrir les multiples bienfaits du ph\u00e9nom\u00e8ne occulte de l’avalanche, et la dur\u00e9e du jeu \u00e9rotique amoureux entre eux se r\u00e9v\u00e8le d’une longueur surprenante. Tout cela les aide \u00e0 ressentir les exp\u00e9riences plurielles, \u00e9panouissantes et b\u00e9ates auxquelles ils ont naturellement droit lorsqu’ils choisissent d’explorer cette voie.<\/td>\n<\/tr>\n
9<\/td>\nL’exp\u00e9rience de la sexualit\u00e9 brute se caract\u00e9rise \u00e9galement par le fait que ce type de sexualit\u00e9 se r\u00e9v\u00e8le essentiellement g\u00e9nital.\u00a0Compte tenu de l’\u00e9jaculation qui se produit dans le cas de l’homme, ou compte tenu d’une d\u00e9charge possible du potentiel de procr\u00e9ation substantiel qui se produit dans le cas de la femme lorsqu’elle a un orgasme, les \u00e9tats sp\u00e9cifiques de plaisir qui se produisent de cette mani\u00e8re sont tr\u00e8s brefs, ils sont limit\u00e9s, ils sont partiels, ils sont clairement insatisfaisants, en particulier dans le cas des femmes qui se sentent frustr\u00e9es et font l’exp\u00e9rience d’\u00e9tats d’insatisfaction cumul\u00e9s au fil du temps. C’est pourquoi la grande majorit\u00e9 des femmes qui acceptent ou embrassent une sexualit\u00e9 grossi\u00e8re par ignorance sont malheureuses. Il n’y a pas d’exception \u00e0 cette r\u00e8gle.<\/td>\nDans le cadre de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que les couples qui sont pleinement conscients de la valeur de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur et de la valeur de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour, assimilent et accumulent de mani\u00e8re consciente \u00e0 la fois l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur et l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour, ce qui leur permet de s’\u00e9panouir, avec l\u2019aide de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour, et en m\u00eame temps ces couples visent \u00e0 la dynamisation optimale des zones \u00e9rog\u00e8nes focales qui, lorsqu’elles sont excellemment mises en \u0153uvre, permettent facilement de capter abondamment dans leur univers int\u00e9rieur, dans leur aura, \u00e0 la fois l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur et l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour. C’est pourquoi les diff\u00e9rents \u00e9tats de plaisir et les processus de polarisation qui se produisent dans de tels couples se manifestent non seulement dans le corps, mais aussi dans les myst\u00e9rieuses enveloppes de l’\u00eatre, et que l’\u00e9nergie \u00e9rotique pure, associ\u00e9e \u00e0 l’\u00e9nergie d’amour accumul\u00e9e de mani\u00e8re prudente et syst\u00e9matique, provoque d’excellents \u00e9tats, et lorsque ces sublimes \u00e9nergies subtiles distinctes s’amalgament, elles d\u00e9clenchent d’extraordinaires \u00e9tats d’amour \u00e9rotique, qui se traduisent par des sensations d’amour et de joie, elles d\u00e9clenchent des \u00e9tats extraordinaires de pl\u00e9nitude \u00e9rotique et amoureuse non seulement dans le corps, mais aussi dans les enveloppes subtiles de l’\u00eatre, telles que l’enveloppe vitale (en sanscrit pranamaya kosha<\/em>), l’enveloppe mentale (en sanscrit manomaya kosha<\/em>), l’enveloppe supramentale (en sanscrit vijnanamaya kosha<\/em>), l’enveloppe de f\u00e9licit\u00e9 (en sanscrit anandamaya kosha<\/em>). Les \u00e9tats de plaisir nuanc\u00e9s et intenses sont ainsi v\u00e9cus avec une grande d\u00e9lectation dans tout le corps, dans les zones \u00e9rog\u00e8nes sp\u00e9cifiques, et c’est ainsi que s’accumulent et s’\u00e9tendent avec une grande facilit\u00e9 les auras des amants. Ainsi, dans leur univers int\u00e9rieur, s’accumulent manifestement l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur et l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour, ainsi que d’autres \u00e9nergies subtiles sublimes de divers attributs divins, qui se manifestent alors spontan\u00e9ment chez un seul ou chez les deux amants. Ces sublimes \u00e9nergies subtiles divines peuvent \u00eatre : l’\u00e9nergie subtile sublime de l’enthousiasme divin, l’\u00e9nergie subtile sublime du bonheur divin, l’\u00e9nergie subtile sublime de la beaut\u00e9 divine, l’\u00e9nergie subtile sublime de la bont\u00e9 divine, l’\u00e9nergie subtile sublime de la joie divine, l’\u00e9nergie subtile sublime de la patience divine, l’\u00e9nergie subtile sublime de l’optimisme divin, etc. Les merveilleux \u00e9tats multivalents qui surgissent ainsi sont \u00e9tonnants, ils procurent une satisfaction intense et \u00e9lev\u00e9e, ils donnent un bonheur irr\u00e9sistible. La dur\u00e9e r\u00e9elle des jeux amoureux entre les deux amants est spontan\u00e9ment prolong\u00e9e. De cette mani\u00e8re, les deux amants deviennent facilement capables de vivre des exp\u00e9riences \u00e9tonnamment complexes et nuanc\u00e9es, incroyables surtout pour des \u00eatres humains ordinaires et vulgaires. Les \u00e9tats d’orgasme prolong\u00e9s qui sont ainsi exp\u00e9riment\u00e9s se manifestent de mani\u00e8re naturelle et g\u00e9n\u00e8rent divers \u00e9tats euphoriques et d\u00e9licieux, surprenants et pleins de fra\u00eecheur. De cette mani\u00e8re, la masculinit\u00e9 b\u00e9n\u00e9fique de l’homme s’accro\u00eet consid\u00e9rablement et s’intensifie en m\u00eame temps \u00e0 l’unisson, et la f\u00e9minit\u00e9 b\u00e9n\u00e9fique de la femme s’accro\u00eet, s’enrichit et s’\u00e9panouit. Tout cela se r\u00e9v\u00e8le progressivement comme un nouveau continent merveilleux qui peut \u00eatre explor\u00e9 et exploit\u00e9 encore et encore dans des directions \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fiques. Seul l’\u00e9tat d’ignorance dans lequel nous nous complaisons, l’ego insidieux et exacerb\u00e9, l’indiff\u00e9rence \u00e0 l’\u00e9gard de ces aspects mystiques nettement sup\u00e9rieurs, nous conduisent, nous emp\u00eachent ainsi d’approcher puis d’explorer avec enthousiasme et fr\u00e9n\u00e9sie cette direction divine paradisiaque.<\/td>\n<\/tr>\n
10<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, une autre caract\u00e9ristique est que les exp\u00e9riences qui en d\u00e9coulent sont principalement catalys\u00e9es et d\u00e9clench\u00e9es par les hormones sexuelles. Tout cela entra\u00eene l’apparition et la persistance des limites et des faiblesses \u00e9videntes qui sont inh\u00e9rentes \u00e0 la sexualit\u00e9. De ce fait, beaucoup d’hommes se sentent complex\u00e9s et affichent m\u00eame une fragilit\u00e9 que certains d’entre eux tentent de dissimuler avec habilet\u00e9.<\/td>\nDans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que, gr\u00e2ce \u00e0 l’apport extraordinairement massif de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur et \u00e0 l’apport consid\u00e9rable de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour, les deux amants sont, dans une tr\u00e8s large mesure, spontan\u00e9ment lib\u00e9r\u00e9s de la d\u00e9pendance \u00e0 l’\u00e9gard des hormones sexuelles. Ils prennent progressivement conscience que ces effets surprenants et merveilleux se produisent presque sans effort gr\u00e2ce \u00e0 la captation et \u00e0 l’accumulation abondantes dans leurs auras, dans leur univers int\u00e9rieur, de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’\u00e9ros pur et de l’\u00e9nergie subtile sublime de l’amour. Tout cela les pousse \u00e0 vivre de d\u00e9licieux et extraordinaires \u00e9tats d’intimit\u00e9 qui g\u00e9n\u00e8rent \u00e0 l’unisson l’\u00e9veil, la d\u00e9couverte des multiples valences de l’\u00e2me et facilitent l’\u00e9mergence d’indescriptibles \u00e9tats d’osmose euphorique, d’empathie paranormale qui les aide \u00e0 prendre conscience de leur femme int\u00e9rieure avec une grande facilit\u00e9 dans le cas de l’homme, et dans le cas de la femme \u00e0 prendre conscience de son homme int\u00e9rieur avec une grande facilit\u00e9. Ces exp\u00e9riences \u00e9lev\u00e9es et vivantes affinent leur nature int\u00e9rieure, leur donnent une sensibilit\u00e9 \u00e9lev\u00e9e et accrue et les poussent souvent \u00e0 d\u00e9couvrir, \u00e0 l’unisson ou s\u00e9par\u00e9ment, d’\u00e9tonnants ph\u00e9nom\u00e8nes de synchronicit\u00e9 divine.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lisez la deuxi\u00e8me partie<\/u><\/a> de cet article<\/p>\n

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yogaesoteric
\n11 octobre 2023<\/strong><\/p>\n

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par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga Cette analyse comparative est une premi\u00e8re dans le sens o\u00f9 c’est la premi\u00e8re fois qu’une telle analyse comparative est r\u00e9alis\u00e9e et elle est d’une immense utilit\u00e9 pour les \u00eatres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide \u00e0 d\u00e9couvrir les […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1522],"class_list":["post-134493","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-revelations-fr","tag-articles-de-gregorian-bivolaru"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134493","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=134493"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134493\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":136147,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/134493\/revisions\/136147"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=134493"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=134493"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=134493"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}