{"id":1395,"date":"2006-06-01T14:29:05","date_gmt":"2006-06-01T14:29:05","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/revelations-fr\/tantra-yoga-une-vision-globale-et-profonde-de-la-realite-1604-fr\/5-la-signification-des-decouvertes-de-la-physique-contemporaine-a-la-lumiere-de-la-spiritualite\/"},"modified":"2006-06-01T14:29:05","modified_gmt":"2006-06-01T14:29:05","slug":"5-la-signification-des-decouvertes-de-la-physique-contemporaine-a-la-lumiere-de-la-spiritualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/5-la-signification-des-decouvertes-de-la-physique-contemporaine-a-la-lumiere-de-la-spiritualite\/","title":{"rendered":"5. La signification des d\u00e9couvertes de la physique contemporaine \u00e0 la lumi\u00e8re de la spiritualit\u00e9"},"content":{"rendered":"

un article de Gregorian Bivolaru <\/p>\n

\n Certains soutiennent qu\u2019”ADVAITA VEDANTA et le BOUDDHISME sont des m\u00e9taphysiques illusionnistes\u201d. Dans ce sens nous pouvons dire que dans la mesure o\u00f9 elles nous invitent de mani\u00e8re simpliste \u00e0 “r\u00e9aliser l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 du monde\u201d, tel que la plupart s\u2019expriment, elles sont enti\u00e8rement illusionnistes. Est-ce que nous nous sommes rendu compte de la signification d\u2019une phrase du genre\u00a0 “La r\u00e9alisation de l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 du monde signifie rendre r\u00e9elle l\u2019irr\u00e9alit\u00e9\u201d ?<\/p>\n

Sur ce point particulier il est int\u00e9ressant de citer l\u2019assertion de Tantratattva: “le probl\u00e8me ce n\u2019est pas d\u2019affirmer ou d\u2019infirmer que ceci ou cela est irr\u00e9el, mais c\u2019est de savoir jusqu\u2019\u00e0 quel point nous sommes dou\u00e9s du vrai pouvoir de rendre inexistant m\u00eame un brin d\u2019herbe\u201d. Or, l\u2019immense majorit\u00e9 ne peut pas d\u00e9tenir ce vrai pouvoir qui serait l\u2019unique preuve de l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 du brin d\u2019herbe!<\/p>\n

Tant que nous continuons \u00e0 rester seulement au niveau des mots il est tr\u00e8s important de nous entendre sur la signification des mots et sur la fa\u00e7on dont nous les utilisons: illusion, apparence, fantasme, irr\u00e9alit\u00e9, r\u00eave, etc. Si l\u2019on donne au terme “illusion\u201d (de \u00abilludere\u00bb, jouer avec) le sens d\u2019irr\u00e9alit\u00e9, dans le sens courrant du mot, nous limitons l\u2019existence \u00e0 son aspect transcendant et nous escamotons le monde des ph\u00e9nom\u00e8nes, en l\u2019assimilant \u00e0 une sorte d\u2019hallucination collective. <\/p>\n

Alors la confusion appara\u00eet parce que nous faisons de ces mots des synonymes de l\u2019irr\u00e9alit\u00e9. Mais si nous gardons le vrai sens du mot “illusion\u201d, nous serons beaucoup plus proches de la v\u00e9rit\u00e9, parce qu\u2019en effet il s\u2019agit d\u2019un jeu (ce que les hindous appellent LILA), qui se d\u00e9roule d\u2019une mani\u00e8re trompeuse, parce que\u00a0 il est d\u2019habitude abord\u00e9 \u00e0 travers le mental et les sens, qui sont eux-m\u00eames limit\u00e9s. Il ne s\u2019agit pas non plus de nous orienter vers l\u2019autre extr\u00eame, qui soutient la dualit\u00e9 d\u00e9finitive, car c\u2019est le point de vue opaque sp\u00e9cifique \u00e0 l\u2019ignorance, qui conf\u00e8re le pouvoir entier \u00e0 la raison, instrument efficace, mais qui ne peut pas s\u2019adapter aux domaines qui ne lui conviennent pas.<\/p>\n

Les tantriques insistent souvent sur le fait qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019\u00e9nergie est difficile \u00e0 localiser, autrement dit elle n\u2019est pas dans un endroit pr\u00e9cis, elle est sans r\u00e9sidence (ANIKA), “\u00e9tant consciente qu\u2019elle contient\u201d en elle, cach\u00e9es ou impliqu\u00e9es, des possibilit\u00e9s infinies d\u2019actualisation qui se “d\u00e9ploient\u201d et se “replient\u201d , se combinant parfois dans la m\u00eame action de d\u00e9ploiement dans un rapport myst\u00e9rieux et continu de d\u00e9pendance, avec une conscience sans cause de laquelle elle ne peut jamais \u00eatre dissoci\u00e9e. SHIVA et SHAKTI ne repr\u00e9sentent que des aspects, pli\u00e9s ou d\u00e9ploy\u00e9s, de leur Totalit\u00e9. Les manifestations, les mondes (y compris notre monde) ne sont pas autre chose que des “apparences” d\u00e9ploy\u00e9es, formelles, ordonn\u00e9es, mais \u00e9volutives, se compliquant dans le sens de l\u2019entropie, et finalement au-dessus de tout, paradoxalement achev\u00e9s \u00e0 chaque moment o\u00f9 elles sont remarqu\u00e9es ou observ\u00e9es. Ces manifestations ne poss\u00e8dent pas plus d\u2019irr\u00e9alit\u00e9 que d\u2019interd\u00e9pendance mat\u00e9rielle. La r\u00e9alit\u00e9 dans le domaine des “apparences\u201d est une perp\u00e9tuelle m\u00e9tamorphose. Et l\u2019apparence est “ce qui appara\u00eet\u201d: elle peut avoir la consistance d\u2019un rocher ou peut \u00eatre aussi \u00e9vanescente qu\u2019un fantasme, ou peut \u00eatre plus ou moins irr\u00e9elle ou peut \u00e9voluer vers un certain destin mat\u00e9riel, lorsque son \u00e9nergie constitutive se condense dans une masse (que nous d\u00e9nommons MATI\u00c8RE), pour se dissoudre ensuite en sens inverse, en gardant toujours une certaine dose d\u2019ind\u00e9terminisme, un KARMA ind\u00e9fini, dans certains plans de son ordre global. Cet aspect n\u2019a jamais une importance d\u00e9cisive.<\/p>\n

Par cons\u00e9quent, dans la vision du syst\u00e8me du TANTRA la dualit\u00e9 et la non-dualit\u00e9 sont en fait deux moiti\u00e9s de v\u00e9rit\u00e9, elles sont des simples modalit\u00e9s d\u2019expression, qui conviennent plus ou moins. La v\u00e9rit\u00e9 consiste \u00e0 d\u00e9couvrir ce qu\u2019elles ont en commun. Et la r\u00e9alit\u00e9 se situe toujours sur le point commun de toute affirmation contradictoire. Mais la raison ne permet jamais l\u2019acc\u00e8s \u00e0 cette v\u00e9rit\u00e9. Nous ne participons pas concr\u00e8tement, physiquement, en personne, \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9. Et toujours ce qui nous promettait d\u2019atteindre, la culture, la philosophie, la science, la spiritualit\u00e9, ne font que nous en \u00e9loigner davantage.<\/p>\n

Les tantriques consid\u00e8rent que l\u2019histoire peut tr\u00e8s bien exister seulement pour les autres gens qui n\u2019ont pas encore atteint l\u2019illumination, bien s\u00fbr si cela les amuse et les aide dans le devenir g\u00e9n\u00e9ral… On arrive \u00e0 ce d\u00e9tachement parce que ceux qui ont vraiment atteint le plus haut \u00e9tat d\u2019illumination spirituelle ne sont plus du tout pr\u00e9occup\u00e9s par l\u2019histoire.<\/p>\n

Lisez sur le m\u00eame sujet la fa\u00e7on dont le\u00a0Tantra Yoga traite le probl\u00e8me de l\u2019individualit\u00e9…<\/a><\/p>\n

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\n yogaesoteric<\/u>
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