{"id":143371,"date":"2024-01-06T21:00:49","date_gmt":"2024-01-06T21:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=143371"},"modified":"2024-01-06T21:02:38","modified_gmt":"2024-01-06T21:02:38","slug":"lage-des-tenebres-le-kali-yuga-a-toujours-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/lage-des-tenebres-le-kali-yuga-a-toujours-existe\/","title":{"rendered":"\u00ab L’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres \u00bb \u2013 Le Kali Yuga a toujours exist\u00e9\u2026\u2026."},"content":{"rendered":"

Il n’y a pas de doute sur le poids qu’ont eu un certain \u00e9sot\u00e9risme et une pens\u00e9e traditionnelle dans le monde bigarr\u00e9 du fascisme et surtout du n\u00e9o-fascisme. L’une des th\u00e8ses centrales consiste \u00e0 associer le concept de Kali Yuga<\/em> au sentiment europ\u00e9en de d\u00e9cadence \u2013 r\u00e9sultat de la r\u00e9volution industrielle et de la s\u00e9cularisation engendr\u00e9e par la modernit\u00e9 (la fameuse \u00ab perte de l’aur\u00e9ole \u00bb de Baudelaire) \u2013 et \u00e0 son pendant philosophique, \u00e0 savoir le nihilisme.<\/p>\n

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Le cas le plus illustratif \u00e0 cet \u00e9gard est peut-\u00eatre celui de Chevaucher le Tigre d’Evola. Dans les toutes premi\u00e8res pages du livre, il en explique la signification :
\n\u00ab Dans le monde classique, il \u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 comme une descente de l’humanit\u00e9 depuis l’\u00e2ge d’or jusqu’\u00e0 ce qu’H\u00e9siode appelait l’\u00e2ge de fer. Dans l’enseignement hindou correspondant, l’\u00e2ge terminal est appel\u00e9 Kali Yuga (= l’\u00e2ge des t\u00e9n\u00e8bres), et l’id\u00e9e essentielle est ici clarifi\u00e9e en soulignant que le Kali Yuga est pr\u00e9cis\u00e9ment un climat de dissolution, le passage \u00e0 un \u00e9tat libre et chaotique des forces individuelles et collectives, mat\u00e9rielles, psychiques et spirituelles, qui \u00e9taient auparavant contraintes de diverses mani\u00e8res par une loi venue d’en haut et par des influences d’un ordre sup\u00e9rieur.<\/em> \u00bb<\/p>\n

En d’autres termes, la phase terminale que nous vivons actuellement ne peut s’expliquer uniquement dans une perspective historico-politique, mais s’inscrit dans un cycle cosmique. Elle touche non seulement les cordes intimes de l’humain, mais aussi celles du divin. Une image \u2013 m\u00eame si ce n’est pas pr\u00e9cis\u00e9ment le cas d’Evola (Chevaucher le Tigre lui-m\u00eame est une tentative, certes plus existentielle que politique, de trouver une voie et une direction au sein du Kali Yuga<\/em>) \u2013 qui pourrait conduire \u00e0 un certain d\u00e9faitisme et \u00e0 un certain fatalisme. En tout cas, ce n’est pas tr\u00e8s encourageant pour ceux qui doivent faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 qui les entoure. Au contraire, penser que tout est en proie \u00e0 la d\u00e9cr\u00e9pitude et donc intimement lacunaire peut conduire \u00e0 un \u00e9trange snobisme, o\u00f9 l’erreur de l’\u00e9poque dans laquelle nous vivons devient l’alibi de nos propres erreurs et de nos propres manques.<\/p>\n

Cette tentation est encore plus forte lorsque nous id\u00e9alisons et exag\u00e9rons comme les heures les plus sombres les derniers si\u00e8cles de notre histoire o\u00f9 tout est perdu, ou lorsque nous ignorons tout simplement l’\u00e9tendue du Kali Yuga<\/em>. En dehors de la tradition h\u00e9siodique, qui reconna\u00eet une renaissance de l’\u00e2ge d’or juste avant l’\u00e2ge de fer, l’\u00e2ge des h\u00e9ros se terminant \u00e0 peu pr\u00e8s avec la guerre de Troie, dont nous avons quelques documents historiques en plus des po\u00e8mes hom\u00e9riques, l’ensemble de l’histoire humaine que nous connaissons se situe dans l’\u00e2ge sombre du Kali Yuga<\/em>. Dans la plupart des mythes, ce dernier commence avec le d\u00e9luge universel.<\/p>\n

Savoir cela peut \u00eatre encore plus d\u00e9sesp\u00e9rant pour certains, mais il est utile d’\u00e9viter de se cr\u00e9er de fausses illusions sur le pass\u00e9. Les traditions ne sont que l’\u00e9cho d’une sagesse primordiale, elles ne sont pas ce savoir exact. De Sparte \u00e0 Rome, m\u00eame les r\u00e9f\u00e9rences politiques les plus anciennes que nous pouvons prendre comme exemple id\u00e9al sont encore plong\u00e9es dans l’imperfection et l’obscurit\u00e9, m\u00eame si elles brillent de leur propre lumi\u00e8re. Il s’agit pr\u00e9cis\u00e9ment de mod\u00e8les qui naissent de et avec leur \u00e9poque. En approfondissant la doctrine des cycles cosmiques, les humanit\u00e9s qui peuplent les diff\u00e9rents \u00e2ges sont m\u00e9taphysiquement diff\u00e9rentes les unes des autres. La nostalgie d’un \u00e2ge d’or a donc quelque chose de paradoxal ; elle est d’ailleurs le plus souvent utilis\u00e9e comme mythe politique par les forces progressistes qui s’imaginent pouvoir racheter le monde et trouver un nouvel \u00e2ge d’or dans l’utopie, qui ressemble d’ailleurs le plus souvent \u00e0 une sorte de tranquillit\u00e9 animale.<\/p>\n

La doctrine des cycles cosmiques est-elle donc \u00e0 jeter aux oubliettes ? Pas du tout, \u00e0 condition de savoir la comprendre. On pourrait la comparer \u00e0 cette forme d’\u00e9trange pessimisme existentiel qu’est l’esprit tragique des Grecs. La contemplation lucide de la souffrance, de l’imperfection et de l’absence de sens de l’existence ne conduit pas \u00e0 une acceptation passive, ni \u00e0 l’id\u00e9e qu’il s’agit d’une sorte de p\u00e9ch\u00e9 \u00e0 \u00e9radiquer ou d’erreur \u00e0 corriger. Il en r\u00e9sulte au contraire une volont\u00e9 de s’affirmer, une exaltation de la vie et du destin comme amor fati, car \u00ab s’il y a quelque chose de plus puissant que le destin, \/ c’est le courage qui le porte in\u00e9branlablement<\/em> \u00bb. Penser \u00e0 cela dans une \u00e9poque sombre, sinon dans les temps les plus sombres, doit donc \u00eatre pris comme une invitation au courage et \u00e0 l’affirmation de soi malgr\u00e9 tout.<\/p>\n

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yogaesoteric
\n6 janvier 2024<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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