{"id":143969,"date":"2024-01-11T21:01:30","date_gmt":"2024-01-11T21:01:30","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=143969"},"modified":"2024-01-14T17:49:43","modified_gmt":"2024-01-14T17:49:43","slug":"une-analyse-comparative-entre-la-sexualite-brute-et-lerotisme-pur-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/une-analyse-comparative-entre-la-sexualite-brute-et-lerotisme-pur-7\/","title":{"rendered":"Une analyse comparative entre la sexualit\u00e9 brute et l\u2019\u00e9rotisme pur (7)"},"content":{"rendered":"

par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga<\/em><\/p>\n

Cette analyse comparative est une premi\u00e8re dans le sens o\u00f9 c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019une telle analyse comparative est r\u00e9alis\u00e9e et elle est d\u2019une immense utilit\u00e9 pour les \u00eatres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide \u00e0 d\u00e9couvrir les innombrables bienfaits et avantages de l\u2019\u00e9rotisme pur.<\/p>\n

Lisez la sixi\u00e8me partie<\/a> de cet article<\/p>\n

\"\"<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
No.<\/td>\nLa sexualit\u00e9 brute<\/strong><\/td>\nL\u2019\u00e9rotisme pur<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
56.<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 crue, une autre caract\u00e9ristique qui se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 l’analyse rapproch\u00e9e et hyperglossante est que les \u00eatres humains qui abhorrent ce type de sexualit\u00e9 deviennent facilement apathiques, sont enclins \u00e0 un \u00e9tat de duret\u00e9 manifeste, de froideur manifeste, sont fatalement indiff\u00e9rents, et certains d’entre eux sont ti\u00e8des.<\/p>\n

Dans ce contexte, l’apathie<\/strong> d\u00e9signe un manque d’int\u00e9r\u00eat \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique et merveilleux, mais aussi un manque de vigueur, qui engendre l’insouciance, l’indolence.<\/p>\n

La mollesse<\/strong> appara\u00eet et persiste lorsque ces \u00eatres humains se livrent \u00e0 des exc\u00e8s sexuels avec \u00e9jaculation, pour les hommes, avec \u00e9coulement, pour les femmes.<\/p>\n

La duret\u00e9<\/strong> dont il est question dans ce contexte d\u00e9note un \u00e9tat de duret\u00e9 et de brutalit\u00e9 qui peut \u00eatre amalgam\u00e9 \u00e0 une dose de violence. Nous en avons termin\u00e9 avec la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

L’impolitesse<\/strong>, \u00e9voqu\u00e9e dans ce contexte, d\u00e9signe un manque d’affection \u00e9vident, une indiff\u00e9rence d\u00e9favorable, une ali\u00e9nation, une n\u00e9gligence. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

L’indiff\u00e9rence<\/strong>, dans ce contexte, d\u00e9signe un manque d’int\u00e9r\u00eat constructif et bienveillant pour quelqu’un ou quelque chose, mais aussi l’impassibilit\u00e9. J’ai maintenant termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/td>\n

Dans le cas de l’\u00e9rotisme pur, une autre caract\u00e9ristique est que les \u00eatres humains qui s’approchent sans rel\u00e2che, qui embrassent l’\u00e9rotisme pur, sont spontan\u00e9ment pleins de chaleur \u00e9motionnelle, font preuve d’ardeur, sont caract\u00e9ris\u00e9s par l’exaltation, sont imp\u00e9tueux, sont le plus souvent enthousiastes, sont cordiaux.<\/p>\n

La chaleur<\/strong> dont il est question dans ce contexte signifie, au sens figur\u00e9, l’ardeur bienfaisante. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme ardeur<\/strong> d\u00e9signe un \u00e9tat d’ardeur b\u00e9n\u00e9fique, d’enthousiasme cr\u00e9atif. J’ai termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, l’exaltation<\/strong> d\u00e9signe un \u00e9tat d’ardeur int\u00e9rieure, port\u00e9 \u00e0 un paroxysme b\u00e9n\u00e9fique. Ainsi, l’\u00eatre humain en question d\u00e9couvre facilement l’importance de ce qui est de qualit\u00e9, mais aussi la valeur. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, l’imp\u00e9tuosit\u00e9<\/strong> signifie la manifestation d’une force merveilleuse, \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique, d\u00e9brid\u00e9e. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

L’enthousiasme<\/strong>, dans ce contexte, d\u00e9signe un \u00e9tat d’enthousiasme bienveillant, puissant, accompagn\u00e9 de dynamisme. Il est important de pr\u00e9ciser que l’enthousiasme est un attribut divin caract\u00e9ris\u00e9 par une \u00e9nergie subtile, sublime, infinie, libre, \u00e9ternelle, \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique et dont la fr\u00e9quence vibratoire ne change jamais. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme cordial<\/strong> signifie une manifestation forte et sinc\u00e8re. L’\u00eatre humain cordial est d’une grande affection. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/td>\n<\/tr>\n

57.<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 brute, d’autres caract\u00e9ristiques sont que ce type de sexualit\u00e9 am\u00e8ne les \u00eatres humains \u00e0 faire face \u00e0 des adversit\u00e9s de toutes sortes. Ces \u00eatres humains connaissent des circonstances d\u00e9favorables (oppos\u00e9es) dans la vie, ont tendance \u00e0 \u00eatre fatalistes et \u00e0 se consid\u00e9rer comme malchanceux.<\/p>\n

Dans ce contexte, l’adversit\u00e9<\/strong> signifie une circonstance d\u00e9favorable ou une difficult\u00e9 manifeste. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, l’oppos\u00e9 <\/strong>\u00a0<\/strong>signifie quelque chose de d\u00e9favorable, de non-privil\u00e9gi\u00e9, voire le contraire. J’ai fini de d\u00e9finir ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme fatalisme<\/strong>, d\u00e9signe ce qui est fatal, ce qui appara\u00eet comme implacable aux \u00eatres humains ignorants, mais aussi dans le cas des \u00eatres humains stupides, l\u00e9thargiques, le fatalisme leur appara\u00eet comme quelque chose d’implacable. Beaucoup d’\u00eatres humains se r\u00e9f\u00e8rent ainsi \u00e0 un concours de circonstances malheureuses. Les initi\u00e9s et les grands sages croient cependant, \u00e0 juste titre, qu’en utilisant certaines m\u00e9thodes \u00e9sot\u00e9riques efficaces, l’\u00eatre humain peut changer, voire transformer, son destin dans des directions \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fiques. Dans le folklore, on trouve le proverbe suivant \u00ab il est possible \u00e0 l’homme de rendre son destin bienfaisant, heureux, par certains efforts soutenus et appropri\u00e9s<\/em> \u00bb. Je mets fin \u00e0 la citation. Toujours dans le folklore, il y a le proverbe, je cite : \u00ab le destin est, dans une large mesure, tel que l’homme le fait pour lui-m\u00eame <\/em>\u00bb, je termine la citation. J’ai termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, circonstance<\/strong> signifie une situation dans laquelle on se trouve, mais aussi un certain contexte. L’expression \u00ab selon les circonstances \u00bb renvoie \u00e0 ce qui est appropri\u00e9 \u00e0 la situation et signifie quelque chose qui est diff\u00e9rent d’un cas \u00e0 l’autre. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, la chance<\/strong> d\u00e9signe un concours de circonstances favorables parfois providentiel, mais aussi l’apparition de synchronicit\u00e9s divines qui assurent le succ\u00e8s d’une action b\u00e9n\u00e9fique. Pour beaucoup d’\u00eatres humains, la chance est un hasard, voire une b\u00e9n\u00e9diction. L’expression avoir de la chance signifie avoir du succ\u00e8s, ou \u00eatre favoris\u00e9 par des circonstances constructives. En m\u00eame temps, la chance est l’expression d’un \u00e9tat d’esprit dans lequel l’\u00eatre humain se sent pleinement heureux. Il se sent bien. Le d\u00e9clenchement d’un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile sublime de l’attribut divin du bonheur divin, ainsi que le d\u00e9clenchement d’un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile sublime de l’attribut divin de la bont\u00e9 divine, facilitent \u00e9videmment la chance.<\/td>\n

Dans le cas de l’\u00e9rotisme pur, les \u00eatres humains qui embrassent sans rel\u00e2che l’\u00e9rotisme pur sont souvent \u00e9tonnamment chanceux, ils font l’exp\u00e9rience d’opportunit\u00e9s divines presque sans effort, dont certaines sont m\u00eame \u00e9tonnantes, ils vivent des aventures merveilleuses, ils explorent avec optimisme les possibilit\u00e9s bienfaisantes, se caract\u00e9risent par des perspectives \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fiques, explorent avec promptitude et audace les chances favorables, \u00e9prouvent souvent des \u00e9tats de joie sans raison, sont facilement heureux, le destin leur semble favorable et leur conf\u00e8re de la fortune. Ces \u00eatres humains croient \u00e0 juste titre que la chance leur sourit souvent et, pour ainsi dire, leur sourit.<\/p>\n

Il convient de noter que, dans ce contexte, le terme chance<\/strong> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une circonstance favorable qui conf\u00e8re une probabilit\u00e9 de succ\u00e8s. Pour beaucoup d’\u00eatres humains, le hasard est une merveilleuse possibilit\u00e9 ou une chance. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme \u00e9tonnement<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00e9tat qui suscite chez l’\u00eatre humain un sentiment d’\u00e9merveillement et de crainte. Il reste alors dans la grande surprise, sur le mode de la d\u00e9lectation, qui est b\u00e9n\u00e9fiquement impressionn\u00e9e. Nous avons maintenant termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme aventure<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une action audacieuse et b\u00e9n\u00e9fique qui semble inhabituelle. Surtout au d\u00e9but, mais qui, avec le temps, s’av\u00e8re cr\u00e9ative, se transformant dans des directions b\u00e9n\u00e9fiques. Dans le syst\u00e8me mill\u00e9naire du Tantra Yoga<\/em>, les aventures b\u00e9n\u00e9fiques sont poursuivies avec un immense plaisir pr\u00e9alable. Nous nous r\u00e9f\u00e9rons ici \u00e0 ces aventures \u00e9minemment bienfaisantes dans lesquelles le bien divin et la sagesse pratique pr\u00e9valent. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme merveilleux<\/strong> fait \u00e9galement r\u00e9f\u00e9rence au d\u00e9clenchement d’un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile et sublime de l’attribut divin de l’\u00e9merveillement divin. Le merveilleux est ce qui est bienveillant et qui inspire une bonne admiration. Ce qui est merveilleux, \u00e9tonnant, hors du commun dans des directions b\u00e9n\u00e9fiques, est sp\u00e9cial, est particulier, est admirable, est euphorique, est d\u00e9licieux. Dans certaines situations, ce qui est merveilleux est aussi extraordinaire dans des sens b\u00e9n\u00e9fiques ou exceptionnel. Nous avons fini de d\u00e9finir ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, explorer<\/strong> signifie \u00e9tudier avec beaucoup d’attention et de plaisir quelque chose d’inconnu, ce qui est b\u00e9n\u00e9fique. En m\u00eame temps, de cette mani\u00e8re, il est d\u00e9sign\u00e9 comme l’approche de quelque chose de merveilleux, de b\u00e9n\u00e9fique. Une exploration spirituelle exige un examen minutieux, hyper-lumineux et syst\u00e9matique de quelque chose qui est \u00e9minemment bienfaisants. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme optimisme<\/strong> d\u00e9signe le d\u00e9clenchement d’un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile, sublime, infinie, gratuite, \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique de l’optimisme divin. Les \u00eatres humains qui attirent dans leur univers int\u00e9rieur l’\u00e9nergie subtile et sublime de l’attribut divin de l’optimisme divin ressentent pleinement et profond\u00e9ment dans leur \u00eatre que dans ce monde terrestre, mais aussi dans le monde de l’au-del\u00e0, le bien divin l’emporte sur le mal. Les \u00eatres humains optimistes, qui ont abondamment accumul\u00e9 dans leur aura l’\u00e9nergie subtile et sublime de l’attribut divin de l’optimisme divin, ont tendance \u00e0 ressentir, \u00e0 voir, \u00e0 contempler les aspects b\u00e9n\u00e9fiques et favorables de tout et de rien. Les \u00eatres humains qui d\u00e9bordent dans leur aura de l’\u00e9nergie subtile et sublime de l’optimisme divin exsudent presque sans effort cette \u00e9nergie subtile divine et poussent les autres personnes \u00e0 \u00eatre optimistes. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme possibilit\u00e9<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce qui est possible, \u00e0 ce qui est possible, mais b\u00e9n\u00e9fique et qui peut devenir une merveilleuse r\u00e9alit\u00e9. Chaque \u00eatre humain a \u00e0 sa disposition des centaines de milliards de moyens bienveillants qui, lorsqu’ils sont d\u00e9clench\u00e9s et mis en action, rendent possible, avec l’aide de Dieu, ce qui est possible mais \u00e9minemment bienveillant. Dans le microcosme de chaque \u00eatre humain, il y a, pour ainsi dire, dans la semence qui doit \u00eatre cultiv\u00e9e, des qualit\u00e9s merveilleuses, y compris des qualit\u00e9s mythiques, telles que la manifestation des divers attributs divins avec lesquels cet \u00eatre humain a des affinit\u00e9s \u00e9videntes et qui sont \u00e0 l’\u00e9tat potentiel. L’analogie d’une radio en \u00e9tat de marche qui peut \u00eatre r\u00e9gl\u00e9e \u00e0 l’avance sur la longueur d’onde de certaines stations de radio \u00e9met un son mythique, c\u00e9leste et divin, permettant ainsi \u00e0 l’\u00eatre humain concern\u00e9 de devenir le canal par lequel se manifestent les subtiles et sublimes \u00e9nergies d’un attribut divin particulier, L’exemple occulte analogique du poste de radio en \u00e9tat de marche, qui peut \u00eatre r\u00e9gl\u00e9 sur la longueur d’onde d’une station de radio c\u00e9leste \u00e9mettrice particuli\u00e8re, que nous choisissons \u00e0 l’avance et que nous reprenons ensuite \u00e0 plusieurs reprises, nous permet de tirer profit de cette possibilit\u00e9.<\/p>\n

Dans le syst\u00e8me mill\u00e9naire du Tantra Yoga<\/em>, il est dit qu’un homme qui a pleinement et profond\u00e9ment dynamis\u00e9 son \u00e9tat vira, et une femme qui a pleinement et profond\u00e9ment dynamis\u00e9 son \u00e9tat shakti, ces \u00eatres humains rares sont toujours des porteurs extraordinairement riches de possibilit\u00e9s exceptionnelles qui sont mises en \u0153uvre et qui fonctionnent. Ces possibilit\u00e9s sont les \u00e9nergies subtiles sublimes, infinies, \u00e9ternelles, libres, de certains attributs divins que nous captons en abondance dans notre univers int\u00e9rieur, dans notre aura, et dont nous profitons au maximum, et plus encore, en les manifestant par vagues, dans notre environnement imm\u00e9diat, ou m\u00eame les diriger, et les diriger par une focalisation appropri\u00e9e \u00e0 grande distance, vers d’autres \u00eatres humains qui m\u00e9ritent de tels cadeaux, nous les aidons \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de ces immenses \u00e9nergies subtiles et sublimes de certains attributs divins, tels que : Bont\u00e9, Enthousiasme, Courage, Douceur, Compassion, Erosion pure, Espoir etc. etc. Les \u00eatres humains initi\u00e9s consid\u00e8rent \u00e0 juste titre qu’ils sont et restent les porteurs extraordinairement riches de possibilit\u00e9s dynamis\u00e9es exceptionnelles, impliquant l’\u00e9vocation, la capture et l’accumulation en abondance dans l’univers int\u00e9rieur, dans l’aura, de certaines \u00e9nergies subtiles sublimes d’attributs divins tels que l’amour, la bont\u00e9, la sant\u00e9, la douceur, la bonne volont\u00e9, etc. etc.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme perspective<\/strong>, y compris au sens figur\u00e9, d\u00e9signe la mani\u00e8re particuli\u00e8re de voir, de ressentir, de contempler tout et n’importe quoi avec lequel nous entrons en contact, y compris les \u00eatres humains que nous choisissons de regarder de mani\u00e8re transfigurante, en observant attentivement, de mani\u00e8re empathique et bienveillante, les qualit\u00e9s ou les disponibilit\u00e9s latentes qu’ils poss\u00e8dent. La perspective se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 l’aspect sous lequel se pr\u00e9sente toute chose et tout ce que nous observons, tant dans le microcosme de notre \u00eatre que dans celui des \u00eatres humains avec lesquels nous entrons en contact.<\/p>\n

Lorsque nous parvenons \u00e0 attirer abondamment dans notre univers int\u00e9rieur, dans notre aura, la sublime \u00e9nergie subtile de l’attribut divin de la perspective divine, une mani\u00e8re divine de voir, de ressentir et d’exp\u00e9rimenter tout et n’importe quoi avec lequel nous entrons en contact nous est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e. Nous d\u00e9couvrons ainsi avec \u00e9tonnement, mais aussi avec ravissement, des aspects divins qui se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 nous spontan\u00e9ment. Tout cela se produit lorsque nous avons r\u00e9ussi \u00e0 dynamiser un myst\u00e9rieux point de vue divin dans le microcosme de notre \u00eatre.<\/p>\n

Une certaine perspective \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique comprend aussi la possibilit\u00e9 de r\u00e9aliser ou d’ex\u00e9cuter facilement dans le futur un plan \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique ou une action merveilleuse qui s’int\u00e8gre dans l’harmonie divine de l’\u00eatre. Une perspective divine que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 dynamiser dans notre univers int\u00e9rieur, dans notre aura, nous donne, comme par magie, d’immenses possibilit\u00e9s de r\u00e9aliser ce qui est b\u00e9n\u00e9fique. Cela facilite la transformation fructueuse dans le futur de nous-m\u00eames, ou d’un \u00eatre humain en qui nous dirigeons et accumulons la sublime \u00e9nergie subtile de l’attribut divin de la perspective divine. C’est un homme ainsi d\u00e9ifi\u00e9 dans ce sens, cet homme qui a dynamis\u00e9 dans son microcosme int\u00e9rieur, une puissante et profonde perspective divine. Mais il est essentiel de se rappeler qu’il est d’une immense valeur d’\u00e9veiller et de dynamiser une perspective divine dans notre univers int\u00e9rieur. De cette fa\u00e7on, nous restons aussi dans la m\u00e9moire des \u00eatres humains, par notre exemple vivant et admirable, et m\u00eame si nous quittons d\u00e9finitivement le monde mat\u00e9riel terrestre, nous b\u00e9n\u00e9ficions aussi, dans le monde de l’au-del\u00e0, dans l’univers astral, de cette perspective divine mystique que nous avons r\u00e9ussi \u00e0 dynamiser pleinement et profond\u00e9ment dans le microcosme de notre \u00eatre.<\/p>\n

Lorsque nous jouissons d\u00e9j\u00e0 int\u00e9rieurement d’une extraordinaire perspective divine qui nous devient accessible par un processus de r\u00e9sonance occulte avec la sublime \u00e9nergie subtile de l’attribut divin de la Perspective Divine, nous avons d’immenses possibilit\u00e9s d’accomplir, avec l’aide de Dieu, des miracles, grands ou petits, dans l’avenir. Les initi\u00e9s, ainsi que les grands sages, affirment \u00e0 juste titre que tout ce que nous vivons, ressentons et exp\u00e9rimentons est toujours, presque sans exception, sans cesse et visiblement li\u00e9 \u00e0 notre perspective. De m\u00eame qu’une paire de lunettes dot\u00e9e de flacons d’une merveilleuse couleur rose nous fait regarder et contempler tout ce qui nous entoure comme \u00e9tant rose, et que lorsque nous retirons ces lunettes roses de nos yeux, nous constatons que la r\u00e9alit\u00e9 environnante r\u00e9v\u00e8le d’autres couleurs, et que la couleur rose dispara\u00eet imm\u00e9diatement, de m\u00eame la perspective sp\u00e9cifique qui les caract\u00e9rise filtre la r\u00e9alit\u00e9 pour nous d’une certaine mani\u00e8re. C’est pourquoi les grands sages de l’Inde disaient : \u00ab presque tout et tout a un rapport manifeste avec la perspective dominante qui nous caract\u00e9rise d\u00e9j\u00e0<\/em> \u00bb. S’efforcer constamment d’\u00e9veiller, de dynamiser dans le microcosme de notre \u00eatre la perspective divine nous apporte un b\u00e9n\u00e9fice gigantesque et nous r\u00e9serve une foule de surprises c\u00e9lestes. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme joie<\/strong> d\u00e9signe un certain Attribut divin qui se caract\u00e9rise par une \u00e9nergie subtile sublime, infinie, gratuite, \u00e9ternelle, \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique et dont la fr\u00e9quence de vibration ne change jamais. L’\u00e9nergie subtile sublime de cet Attribut Divin a pour effet de d\u00e9clencher un sentiment enivrant de contentement, de satisfaction intense de l’\u00e2me. Lorsqu’un \u00eatre humain \u00e9prouve un \u00e9tat de joie d\u00e9bordante, m\u00eame s’il ne sait rien de cet attribut divin, il a spontan\u00e9ment l’impression de sauter de joie \u2013 il est extraordinairement heureux. Lorsqu’un \u00eatre humain accumule abondamment dans son aura l’\u00e9nergie subtile et sublime de la joie divine, il se sent tr\u00e8s joyeux et affirme qu’il vit dans la joie, de tout c\u0153ur. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme succ\u00e8s<\/strong> signifie une victoire b\u00e9nie, mais aussi un succ\u00e8s bien m\u00e9rit\u00e9, constructif ou une excellente r\u00e9alisation. L’\u00eatre humain qui accomplit avec succ\u00e8s un tapas int\u00e9gr\u00e9 de mani\u00e8re pieuse est victorieux, il r\u00e9ussit l’action qu’il a commenc\u00e9e lorsqu’il a d\u00e9cid\u00e9 d’accomplir le tapas qu’il a commenc\u00e9, il est victorieux. L’\u00eatre humain qui r\u00e9ussit accomplit quelque chose qui est divinement int\u00e9gr\u00e9. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme motif<\/strong> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 une cause, une base subjective ou objective pour une action \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fique qui est divinement int\u00e9gr\u00e9e. Le mobile est la cause d’un fait bienfaisant. Tout ce qui est motiv\u00e9 de mani\u00e8re bienfaisante est justifi\u00e9 par un motif bienfaisant divinement int\u00e9gr\u00e9, motiv\u00e9 dans des directions \u00e9minemment bienfaisantes, qui est produit en vue d’un but merveilleux et constructif. La motivation bienfaisante est l’ensemble des motifs bienfaisants ou des motifs bienfaisants qui entra\u00eenent une action bienfaisante et provoquent un fait bienfaisant. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

C’est une chose essentielle et sage que de chercher \u00e0 s’inspirer sans cesse, dans notre existence quotidienne, uniquement de motifs fondamentaux \u00e9minemment bienfaisants. Ce n’est qu’en agissant de la sorte que nous obtenons finalement de nombreux avantages spirituels. J\u00e9sus-Christ en est un exemple divin pour nous. Si nous nous r\u00e9f\u00e9rons sans cesse \u00e0 son exemple lumineux et \u00e0 la sagesse divine qui l’a inspir\u00e9, nous disposons d’un merveilleux mod\u00e8le divin. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme lot<\/strong> signifie l’acte de d\u00e9terminer le but, le destin d’un \u00eatre humain. Dans la forme, \u00ab lot \u00bb signifie quelque chose qui se d\u00e9cide de mani\u00e8re providentielle, par tirage au sort, apr\u00e8s avoir pr\u00e9alablement consacr\u00e9 \u00e0 Dieu les voies de ce tirage. Dans le cas d’un tirage au sort initiatique ou \u00e9sot\u00e9rique, il est n\u00e9cessaire de pr\u00e9parer au pr\u00e9alable 49 cartes sur lesquelles sera \u00e9crit le mot OUI et 49 cartes sur lesquelles sera \u00e9crit le mot NON, puis, apr\u00e8s avoir consacr\u00e9 les chemins \u00e0 Dieu trois fois de suite, le tirage au sort est effectu\u00e9 et il est ainsi possible de conna\u00eetre ce que le sort nous r\u00e9serve de mani\u00e8re myst\u00e9rieuse et providentielle. Dans le cas d’une telle action de tirage au sort, le r\u00e9sultat qui en d\u00e9coule n’est jamais le fruit du hasard, n’est pas un al\u00e9a et, au-del\u00e0 des apparences, r\u00e9v\u00e8le une n\u00e9cessit\u00e9 myst\u00e9rieuse et divine.<\/p>\n

L’ancien jeu divinatoire \u00e9sot\u00e9rique connu sous le nom de I Ching, dans son d\u00e9roulement syst\u00e9matique et progressif, permet de d\u00e9couvrir les possibilit\u00e9s ou les disponibilit\u00e9s qui nous sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9es de cette mani\u00e8re. Ceci conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme sourire<\/strong> signifie sourire. Le sourire implique un l\u00e9ger mouvement spontan\u00e9 et naturel des l\u00e8vres accompagn\u00e9 d’une expression faciale sp\u00e9cifique exprimant la joie, le plaisir ou l’admiration. Il exprime en m\u00eame temps la joie et la gaiet\u00e9. Voil\u00e0 qui conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/td>\n<\/tr>\n

58.<\/td>\nDans le cas de la sexualit\u00e9 crue, les \u00eatres humains qui s’approchent, qui embrassent la sexualit\u00e9 crue sont souvent changeants, ils sont versatiles, ils sont instables, ils sont inconstants.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme changeant<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00eatre humain qui change facilement, qui change rapidement dans des directions d\u00e9favorables, et qui est inconstant, changeant. On dit d’un tel \u00eatre humain qu’il est plus plaisamment ou s\u00e9rieusement variable comme le temps. Un tel \u00eatre humain est inconstant, et un tel comportement montre que dans son cas, la conscience est principalement fix\u00e9e au niveau du centre de force subtil Svadishtana Chakra<\/em>, qui n’est pas harmonieusement dynamis\u00e9. Nous en avons termin\u00e9 avec la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme versatiles<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00eatre humain qui change d’opinion, de croyance et d’attitude dans des directions d\u00e9favorables et d\u00e9sastreuses avec une facilit\u00e9 \u00e9vidente. Un tel \u00eatre humain n’est sain que dans son inconstance. Il est tr\u00e8s capricieux. La pr\u00e9dominance dans leur univers int\u00e9rieur du centre de force subtil Svadistana chakra<\/em>, de sorte que leur conscience est fix\u00e9e \u00e0 ce niveau, rend ces \u00eatres humains polyvalents. Nous en avons termin\u00e9 avec la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme instable<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un \u00eatre humain dont l’\u00e9quilibre int\u00e9rieur est instable. De tels \u00eatres humains ont tendance \u00e0 d\u00e9river, avec une grande facilit\u00e9, vers leurs vieilles habitudes d\u00e9sastreuses telles que l’alcoolisme, le tabagisme, la consommation de caf\u00e9 ou l’usage de drogues. Chez ces \u00eatres humains, le centre de force subtil Svadisthana chakra<\/em> est pr\u00e9dominant et mal \u00e9quilibr\u00e9. Ceci conclut la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme inconstant<\/strong> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un \u00eatre humain qui change dans des directions d\u00e9favorables et fatigantes, qui est fluctuant et inconstant. De tels \u00eatres humains fonctionnent principalement au niveau du centre de force subtil Svadisthana chakra<\/em> qui est cependant activ\u00e9 de mani\u00e8re disharmonieuse. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/td>\n

Dans ce contexte, le terme constant<\/strong> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un \u00eatre humain qui est stable dans des directions \u00e9minemment b\u00e9n\u00e9fiques, qui ne change pas dans des directions d\u00e9sastreuses et qui est caract\u00e9ris\u00e9 par un caract\u00e8re immuable. Les \u00eatres humains constants sont capables de d\u00e9clencher dans leur univers int\u00e9rieur un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile sublime de l’attribut divin de la pers\u00e9v\u00e9rance divine. Ces \u00eatres humains se caract\u00e9risent par une constance b\u00e9n\u00e9fique. Ils pr\u00e9sentent une dynamisation harmonieuse du centre de force subtile Anahata chakra<\/em>. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme invariablement<\/strong> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un \u00eatre humain int\u00e9rieur harmonieux qui est immuable dans les directions fatidiques. Les \u00eatres humains qui ont harmonieusement dynamis\u00e9 leur centre de force subtile Anahata chakra<\/em> sont \u00e0 juste titre consid\u00e9r\u00e9s comme invariables. Nous en avons termin\u00e9 avec la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme stable<\/strong> se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un \u00eatre humain qui est clairement harmonieux, qui est in\u00e9branlable. Un tel \u00eatre humain ne fluctue pas dans des directions fatales, il est constant, il est ferme. La dynamisation harmonieuse du centre de force subtil anahata chakra<\/em> rend cet \u00eatre humain stable dans des directions b\u00e9n\u00e9fiques. De tels \u00eatres humains sont caract\u00e9ris\u00e9s par une stabilit\u00e9, une manifestation, une fermet\u00e9 et une d\u00e9termination merveilleuses. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/p>\n

Dans ce contexte, le terme pur<\/strong> d\u00e9signe au sens figur\u00e9 un \u00eatre humain honn\u00eate, pur, non souill\u00e9, qui se caract\u00e9rise \u00e9galement par un esprit pur, une pens\u00e9e pure. Les \u00eatres humains qui ont r\u00e9ussi \u00e0 dynamiser consid\u00e9rablement leur enveloppe silencieuse supramentale \u2013 en sanskrit vijnanamaya kosha<\/em> \u2013 se caract\u00e9risent par un tel \u00e9tat de propret\u00e9 int\u00e9rieure. On dit de ces rares \u00eatres humains qu’ils sont irr\u00e9prochables. L’expression bien connue \u00ab pauvre et propre<\/em> \u00bb est un pr\u00e9cepte de l’\u00eatre humain qui ne veut pas, ne cherche pas \u00e0 \u00eatre accapar\u00e9 par l’argent, par le d\u00e9sir d’avoir beaucoup de biens mat\u00e9riels et qui ne cherche pas \u00e0 devenir riche. Un tel \u00eatre humain est dit pur int\u00e9rieurement, et cet aspect met en \u00e9vidence le d\u00e9clenchement dans son univers int\u00e9rieur d’un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile, sublime, infinie, \u00e9ternelle, libre de l’attribut divin de la puret\u00e9 divine.<\/p>\n

On dit d’un \u00eatre humain pur qu’il est authentique, qu’il est irr\u00e9prochable, qu’il est vrai. Un tel \u00eatre humain se comporte toujours sans faute, et est donc consid\u00e9r\u00e9 comme irr\u00e9prochable. Un tel \u00eatre humain nous appara\u00eet comme \u00e9tant d’une certaine mani\u00e8re euphorique, int\u00e9rieurement clair et transparent. Le contraire de propre est sale.<\/p>\n

L’\u00eatre humain est d\u00e9clench\u00e9 dans son univers int\u00e9rieur par un processus de r\u00e9sonance occulte avec l’\u00e9nergie subtile sublime, \u00e9ternelle et sans fin de la puret\u00e9 divine, caract\u00e9ris\u00e9e par une conscience claire qui d\u00e9clenche un \u00e9tat d’admiration saisissant chez les \u00eatres humains capables de ressentir, de d\u00e9couvrir cet \u00e9tat indescriptible de propret\u00e9 int\u00e9rieure. Les \u00eatres humains propres int\u00e9rieurement n’ont aucune salet\u00e9 int\u00e9rieure et ne s’engagent dans aucune action sale. Ces \u00eatres humains ont toujours, sans exception, une parole propre. Lorsque l’\u00e9nergie subtile, sublime, infinie et \u00e9ternelle de la puret\u00e9 divine est abondamment capt\u00e9e dans le microcosme de l’\u00eatre humain, elle fait dispara\u00eetre les impuret\u00e9s, an\u00e9antit les traumatismes, d\u00e9clenche un \u00e9tat de catharsis irr\u00e9sistible, et l’\u00eatre humain se sent alors purifi\u00e9, soulag\u00e9, nettoy\u00e9 de l’int\u00e9rieur.<\/p>\n

Lorsque nous attirons dans notre univers int\u00e9rieur, dans notre aura, l’\u00e9nergie subtile sublime de l’attribut divin de la puret\u00e9 divine, une purification rapide et massive se produit dans notre \u00eatre. Le d\u00e9clenchement spontan\u00e9 d’un \u00e9tat accablant de catharsis met en \u00e9vidence la capture et l’accumulation spontan\u00e9es dans notre aura, y compris l’\u00e9nergie subtile et sublime de la puret\u00e9 divine. Un \u00e9tat de catharsis intense et \u00e9crasant r\u00e9v\u00e8le l’accumulation dans l’aura de l’\u00eatre humain en question, y compris l’\u00e9nergie subtile et sublime de la puret\u00e9 divine.<\/p>\n

Dans le cas d’\u00eatres humains qui ont accumul\u00e9 des tensions douloureuses dans leur univers int\u00e9rieur au cours de relations intimes, la captation et l’accumulation abondantes dans l’univers int\u00e9rieur de cet \u00eatre humain de l’\u00e9nergie subtile et sublime de l’attribut divin de la puret\u00e9 divine d\u00e9clenchent spontan\u00e9ment un effet cathartique. C’est ainsi qu’appara\u00eet et perdure un ph\u00e9nom\u00e8ne \u00e9vident de purification. Nous avons termin\u00e9 la d\u00e9finition de ce terme.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

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yogaesoteric
\n11 janvier 2024<\/strong><\/p>\n

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par Gregorian Bivolaru, professeur de yoga Cette analyse comparative est une premi\u00e8re dans le sens o\u00f9 c\u2019est la premi\u00e8re fois qu\u2019une telle analyse comparative est r\u00e9alis\u00e9e et elle est d\u2019une immense utilit\u00e9 pour les \u00eatres humains attentifs, lucides, intelligents, pleins de bon sens et spirituellement intuitifs car cette analyse comparative les aide \u00e0 d\u00e9couvrir les […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":144344,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[1522],"class_list":["post-143969","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-revelations-fr","tag-articles-de-gregorian-bivolaru"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=143969"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143969\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":144126,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/143969\/revisions\/144126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/144344"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=143969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=143969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=143969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}