{"id":1561,"date":"2006-05-23T11:00:25","date_gmt":"2006-05-23T11:00:25","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/kali-la-grande-puissance-cosmique-du-temps-1624-fr\/la-representation-traditionnelle-symbolique-de-la-grande-puissance-cosmique-du-temps-kali\/"},"modified":"2006-05-23T11:00:25","modified_gmt":"2006-05-23T11:00:25","slug":"la-representation-traditionnelle-symbolique-de-la-grande-puissance-cosmique-du-temps-kali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/la-representation-traditionnelle-symbolique-de-la-grande-puissance-cosmique-du-temps-kali\/","title":{"rendered":"La repr\u00e9sentation traditionnelle symbolique de la Grande Puissance Cosmique du Temps, KALI"},"content":{"rendered":"

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\n La description de la Grande Puissance Cosmique Kali, telle qu\u2019elle est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e dans le texte Kalitantra, pr\u00e9sente la d\u00e9esse comme ayant la couleur de la peau comme celle d\u2019un nuage fonc\u00e9 avant l\u2019orage. Elle danse au-dessus du corps inerte et de couleur blanche de Shiva, cette repr\u00e9sentation ayant la signification des deux aspects fondamentaux de la R\u00e9alit\u00e9: d\u2019une part, l\u2019aspect statique et transcendant de la Conscience (qui est identifi\u00e9 \u00e0 Shiva), et d\u2019autre part l\u2019aspect dynamique et immanent de la conscience (qui est identifi\u00e9 \u00e0 la danse de Kali). Dans cette repr\u00e9sentation iconographique, Shiva est blanc parce qu\u2019il repr\u00e9sente la lumi\u00e8re divine infinie et sans support (prakasha), il est inerte et immobile comme un cadavre (Shava), parce que, faute de l\u2019action et du mouvement la Conscience, celle-ci est pure, homog\u00e8ne et compacte. Par contre, la danse de la Grande D\u00e9esse Kali signifie par excellence l\u2019aspect dynamique et actif de la Conscience Divine dans la Manifestation, et la couleur fonc\u00e9e de la peau montre que dans les processus qui ont lieu dans la Cr\u00e9ation, Kali \u201cdissout\u201d tout, ce qui est associ\u00e9 \u00e0 l\u2019obscurit\u00e9 ou au vide existentiel.<\/p>\n

Les diff\u00e9rentes repr\u00e9sentations de la d\u00e9esse ont en commun les \u00e9l\u00e9ments fondamentaux, qui sont: le cadavre de Shiva, l\u2019attitude glorieuse, la couleur noire etc., mais elles peuvent \u00eatre diff\u00e9rents en ce qui concerne les d\u00e9tails, qui constituent autant de nuances du r\u00f4le que Kali joue dans la Manifestation. Ainsi, dans l\u2019une de ces images, la Grande D\u00e9esse est repr\u00e9sent\u00e9e dans une attitude imposante, m\u00e9ditant profond\u00e9ment et \u00e9tant emport\u00e9e par le nectar de la b\u00e9atitude spirituelle infinie; elle se trouve au-dessus de la poitrine de Shiva, qui est allong\u00e9 au sol dans la posture du cadavre (shavasana). <\/p>\n

Kali est repr\u00e9sent\u00e9e aussi dans la posture de l\u2019archer, ayant la jambe droite fl\u00e9chie en avant, le pied sur la poitrine de Shiva, et la jambe gauche fl\u00e9chie en arri\u00e8re. Les deux images (tant celle de Kali, que celle de Shiva) sont figur\u00e9es au milieu d\u2019un centre de cr\u00e9mation de cadavres, la signification \u00e9tant celle que tous les objets illusoires du monde sont finalement r\u00e9duits en \u201ccendre\u201d \u00e0 cause de leur combustion dans le feu terrible du passage du temps (le temps \u00e9tant la modalit\u00e9 principale de manifestation de Kali dans la Cr\u00e9ation), ou que ces objets \u00e9ph\u00e9m\u00e8res (mati\u00e8re, objets, \u00eatres, ph\u00e9nom\u00e8nes, actions) reviennent \u00e0 leur stade primaire d\u2019essence ou de synth\u00e8se causale originaire. <\/p>\n

Comme d\u2019habitude, dans cette repr\u00e9sentation \u00e9galement, Kali a la couleur noire, \u00e9tant ainsi la source de toutes les autres couleurs qui proviennent de l\u2019ab\u00eeme inconnu de la qualit\u00e9 fondamentale de maintien (tamas guna). Bien qu\u2019ainsi cela soit aussi la fa\u00e7on de sugg\u00e9rer le fait qu\u2019elle est associ\u00e9e aux profondeurs de l\u2019occultation de la Conscience Supr\u00eame de Dieu dans la Cr\u00e9ation sous les formes les plus grossi\u00e8res de la mati\u00e8re et de l\u2019action, Kali est en m\u00eame temps entour\u00e9e par une aura de lumi\u00e8re blanc-brillante qui ne provoque pas d\u2019aveuglement ou de douleur aux yeux qui la regardent, mais par contre, les calme et les relaxe \u00e0 cause de la nature profond\u00e9ment \u201crafra\u00eechissante\u201d de cette \u00e9nergie (amrita), qui est comme la manifestation du nectar qui \u00e9mane des millions de mondes subtils et spirituels. <\/p>\n

Dans cette image, le cadavre de Shiva signifie le fait que le pouvoir de la conscience divine et inh\u00e9rente m\u00eame \u00e0 la mati\u00e8re inanim\u00e9e. Kali a la bouche largement ouverte et la langue sortie vers l\u2019ext\u00e9rieur, repr\u00e9sentant ainsi, symboliquement le geste (mudra) de la \u201cconsommation\u201d de la Cr\u00e9ation enti\u00e8re. Mais en m\u00eame temps, cet aspect terrible et \u00e9pouvantable (pour ceux qui ne connaissent pas les significations \u00e9sot\u00e9riques profondes de ces images) est doubl\u00e9 d\u2019une attitude souriante de la Grande D\u00e9esse, qui regarde ainsi avec bont\u00e9 et affection tous les \u00eatres de la Manifestation et soutient leur vie et leur \u00e9volution en les nourrissant de ses seins immense de M\u00e8re Divine pleine d\u2019amour.<\/p>\n

D\u2019autre part, le rire de Kali signifie aussi son attitude ironique envers tous ceux qui, ignorant les lois de l\u2019harmonie et de l\u2019\u00e9quilibre macrocosmique, s\u2019imaginent qu\u2019ils pourront se soustraire \u00e0 l\u2019\u00e9volution spirituelle en tant qu\u2019individus et en m\u00eame temps en tant que parties d\u2019un Entier unique et parfait. La Grande D\u00e9esse a trois yeux qui \u201csurveillent\u201d tous les mondes o\u00f9 se d\u00e9roule l\u2019activit\u00e9 dans les trois aspects du temps (trikala): pass\u00e9, pr\u00e9sent et futur. Dans l\u2019une des mains elle tient un cr\u00e2ne dont le symbolisme est, d\u2019une part, celle de r\u00e9ceptacle des myst\u00e8res de la Cr\u00e9ation, des enseignements occultes et de l\u2019origine des trois sph\u00e8res principales de conscience (physique, subtile et causale), et d\u2019autre part il repr\u00e9sente de mani\u00e8re figur\u00e9e ce qui reste apr\u00e8s la destruction ou la dissolution du Macrocosme tout entier. <\/p>\n

Dans l\u2019autre main Kali tient une \u00e9p\u00e9e (khadga) qui a le r\u00f4le de symboliser le fait de couper les attachements du monde manifest\u00e9 dans le but de la pr\u00e9paration de l\u2019adepte pour l\u2019acte de la lib\u00e9ration spirituelle supr\u00eame. Il est de m\u00eame int\u00e9ressant de mentionner que les cheveux de la Grande D\u00e9esse sont longs, libres dans le vent, aspect qui signifie le pouvoir de la gr\u00e2ce totale de cette Grande Puissance Cosmique de conf\u00e9rer \u00e0 l\u2019\u00eatre la lib\u00e9ration des \u201ccha\u00eenes\u201d lourdes du karma dans la Manifestation. La bienveillance et la compassion de Kali sont de m\u00eame soulign\u00e9es par la position sp\u00e9cifique de deux de ses mains, qui r\u00e9alisent les gestes d\u2019\u00e9loignement de la peur (abhaya mudra) et d\u2019offrande de certains dons spirituels et pouvoirs paranormaux (varada mudra). <\/p>\n

La D\u00e9esse porte autour du cou un collier confectionn\u00e9 de t\u00eates coup\u00e9es des d\u00e9mons et de certaines entit\u00e9s mal\u00e9fiques, certifiant ainsi la victoire totale et toujours pr\u00e9sente du bien et de l\u2019action juste dans la Cr\u00e9ation. Le corps nu est arros\u00e9 avec du sang, le sang qui coule des t\u00eates coup\u00e9es, et comme boucles d\u2019oreilles elle porte les corps de deux cadavres humains. <\/p>\n

Tout l\u2019aspect terrible de Kali est amplifi\u00e9 par le sang qui coule par les deux c\u00f4t\u00e9s de sa bouche largement ouverte, qui, tel que nous l\u2019avons expliqu\u00e9 ant\u00e9rieurement, signifie la \u201cconsommatioon\u201d continue de tout aspect manifest\u00e9. <\/p>\n

La nudit\u00e9 de la d\u00e9esse nous indique de fa\u00e7on symbolique le fait que son pouvoir n\u2019est limit\u00e9e par aucun aspect de la Cr\u00e9ation et que, de m\u00eame, la d\u00e9esse est elle-m\u00eame la cr\u00e9atrice de l\u2019univers entier (Macrocosme), mais repr\u00e9sente en m\u00eame temps ses constituants (les objets, les \u00eatres, etc.) qui le composent. Parfois, elle est repr\u00e9sent\u00e9e au-dessus de Shiva dans un acte amoureux invers\u00e9 (viparita rati), qui indique le fait que mahavidya upasana [autrement dit, l\u2019adoration pleine de ferveur et de d\u00e9votion de cette Grande Puissance Cosmique (Kali)] symbolise en essence le principe de la r\u00e9sorption de l\u2019univers entier (prapancha) dans la conscience maintenant infiniment \u00e9tendue de l\u2019adepte, par la gr\u00e2ce de la Grande D\u00e9esse Kali.<\/p>\n

C\u2019est la repr\u00e9sentation, complexe en significations, de la forme terrible de Kali, forme qui est connue sous le nom de Dakshina Kali ou Shyamakali.<\/p>\n

Apprenez ici quelle est Le sadhana tantrique d\u2019adoration de la Grande Puissance Cosmique Kali…<\/a><\/p>\n


\n yogaesoteric<\/u>
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