{"id":156313,"date":"2024-04-23T09:32:16","date_gmt":"2024-04-23T09:32:16","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=156313"},"modified":"2024-04-23T09:32:16","modified_gmt":"2024-04-23T09:32:16","slug":"sous-la-dictature-des-images","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/sous-la-dictature-des-images\/","title":{"rendered":"Sous la dictature des images"},"content":{"rendered":"<p>Si quelques voix de professionnels \u2013 enseignants et m\u00e9decins notamment \u2013 s\u2019\u00e9l\u00e8vent contre la surexposition des enfants aux \u00e9crans, le grand public ne semble pas bien mesurer l\u2019ampleur et le caract\u00e8re d\u00e9l\u00e9t\u00e8re du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-156314\" src=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/156313_1.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"466\" srcset=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/156313_1.jpg 560w, https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/156313_1-300x250.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/>Troubles de l\u2019attention et du comportement, manque d\u2019autonomie, angoisse, apathie, perte de la dext\u00e9rit\u00e9 et du go\u00fbt pour les travaux manuels, la liste des dommages collat\u00e9raux s\u2019allonge \u00e0 mesure que grandissent la permissivit\u00e9 des parents et la faillite d\u2019un syst\u00e8me \u00e9ducatif soumis \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie globaliste, o\u00f9 le num\u00e9rique occupe une place toujours plus importante. Un syst\u00e8me o\u00f9 l\u2019enfant n\u2019est plus \u00ab instruit \u00bb mais \u00ab accompagn\u00e9 \u00bb \u2013 c\u2019est-\u00e0-dire assist\u00e9 pour les uns et abandonn\u00e9 pour les autres, suivant la bonne foi et les comp\u00e9tences de l\u2019enseignant\u2026\u2026.<\/p>\n<p>Tout n\u2019est pas \u00e0 jeter dans les nouvelles p\u00e9dagogies en vigueur qui entendent faire de l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00ab <em>l\u2019acteur de ses apprentissages <\/em>\u00bb, mais \u00e0 minimiser le r\u00f4le de transmission de l\u2019enseignant, en faveur d\u2019une pr\u00e9sum\u00e9e dynamique collaborative des enfants \u2013 qui reste, de fait, tr\u00e8s in\u00e9gale et relative \u2013, on sacrifie la connaissance pour quelques illusions id\u00e9ologiques et les lubies de communicants irresponsables.<\/p>\n<p>L\u2019enseignement \u00e0 distance pendant la p\u00e9riode du covid l\u2019a bien montr\u00e9 : hormis une minorit\u00e9 d\u2019\u00e9l\u00e8ves particuli\u00e8rement vifs, les r\u00e9sultats de l\u2019exp\u00e9rimentation ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9sastreux, tant du point de vue de l\u2019acquisition des savoirs que de celui de l\u2019\u00e9panouissement personnel. Aujourd\u2019hui encore, les professeurs tentent de combler les lacunes et g\u00e9rer les troubles li\u00e9s aux confinements abusifs, devant composer de fa\u00e7on acrobatique avec le retard des uns et des autres. Il est certain que cet \u00e9pisode aura marqu\u00e9 un tournant dans le rapport de l\u2019\u00e9l\u00e8ve \u00e0 son besoin de comprendre et d\u2019apprendre, rompant en quelque sorte le lien avec son tuteur au profit de la machine et des nouveaux lobbies de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n<p>Comme le parent, le professeur est, plus qu\u2019une figure d\u2019autorit\u00e9, un mod\u00e8le. Un mod\u00e8le certes imparfait mais dot\u00e9 de caract\u00e8re, et surtout porteur de savoir et du sens de la justice. D\u00e9personnaliser le savoir n\u2019est peut-\u00eatre pas un drame \u2013 apr\u00e8s tout, \u00e0 partir d\u2019un certain \u00e2ge n\u2019importe qui peut librement s\u2019instruire gr\u00e2ce aux ressources infinies qu\u2019offre Internet \u2013 mais il me semble que cela participe dangereusement \u00e0 la d\u00e9shumanisation g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e de nos soci\u00e9t\u00e9s, o\u00f9 les nouveaux outils de communication ont boulevers\u00e9 les enjeux interactifs et la temporalit\u00e9 des relations, au point d\u2019amener toutes sortes de n\u00e9vroses li\u00e9es au culte de l\u2019imm\u00e9diat et de la consommation.<\/p>\n<p>Dans des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 l\u2019on est assailli d\u2019images et de repr\u00e9sentations, o\u00f9 l\u2019information \u2013 souvent des plus futiles \u2013 est syst\u00e9matiquement illustr\u00e9e, manipul\u00e9e, mise en sc\u00e8ne, suivant les lois sacr\u00e9es de la publicit\u00e9, l\u2019\u00eatre en construction se retrouve litt\u00e9ralement perdu entre un univers virtuel et le monde r\u00e9el.<\/p>\n<p>Le capitalisme num\u00e9rique a fait de l\u2019enfant un consommateur pr\u00e9coce, livr\u00e9 \u00e0 la dictature des images et \u00e0 la pr\u00e9dation d\u2019un ultralib\u00e9ralisme pervers. Si l\u2019on observe dans les salles de classe de plus en plus d\u2019\u00e9l\u00e8ves pr\u00e9sentant des difficult\u00e9s et toutes sortes de troubles \u00ab dys- \u00bb, c\u2019est aussi que le cerveau sursollicit\u00e9 d\u2019images violentes et insens\u00e9es, cherche d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment une issue \u00e0 la pathologie du monde ainsi expos\u00e9e, n\u2019\u00e9tant plus disponible pour un apprentissage sain.<\/p>\n<p>\u00c0 constater au quotidien l\u2019impact cognitif et comportemental de la violence subie en images sur les jeunes, nous pouvons r\u00e9solument nous estimer chanceux de faire partie de g\u00e9n\u00e9rations qui n\u2019ont connu l\u2019usage priv\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9ralisation des outils num\u00e9riques qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e2ge adulte. La d\u00e9pendance des jeunes aux \u00e9crans, encourag\u00e9e par la tendance et le besoin d\u2019int\u00e9gration, \u00e9tant un moyen d\u2019asservir les plus vuln\u00e9rables en les privant de leurs facult\u00e9s cr\u00e9atives, d\u2019initiative et de r\u00e9flexion.<\/p>\n<p>On le sait, la lecture est fondamentale dans le d\u00e9veloppement de l\u2019imaginaire, la formation \u00e0 l\u2019esprit critique et l\u2019affirmation de soi, autant que dans la ma\u00eetrise de la langue et l\u2019acquisition des facult\u00e9s d\u2019expression. Et lorsqu\u2019elle n\u2019est pas possible ou qu\u2019elle ne pr\u00e9sente pas d\u2019int\u00e9r\u00eat particulier pour l\u2019enfant, ses bienfaits peuvent \u00eatre en partie compens\u00e9s par diff\u00e9rents jeux de construction et de projection, faisant appel \u00e0 l\u2019imaginaire et la cr\u00e9ativit\u00e9. Mais lorsqu\u2019il n\u2019y a ni livres ni jeux, et que l\u2019enfant se retrouve sous l\u2019emprise d\u2019un \u00e9cran qui l\u2019asservit, le traumatise et le rabaisse syst\u00e9matiquement au niveau z\u00e9ro de la culture, lorsqu\u2019on le coupe du monde et de la nature, alors rien d\u2019\u00e9tonnant \u00e0 ce que l\u2019humanit\u00e9 renoue avec ses f\u00e2cheuses dispositions \u00e0 la guerre et au totalitarisme.<\/p>\n<p>Selon le leitmotiv du pr\u00e9sident Macron, voici venue la \u00ab fin de l\u2019insouciance \u00bb. Mais la question qui devrait se poser, de fa\u00e7on urgente, est la suivante : si l\u2019on nous annonce une fin, \u00e0 quoi l\u2019insouciance doit-elle pr\u00e9cis\u00e9ment laisser place ? \u00c0 la terreur et au r\u00e8gne de la perversit\u00e9 ? Ou bien \u00e0 une connaissance sup\u00e9rieure, qui nous permettrait de nous passer de nos dirigeants ?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>yogaesoteric<br \/>\n23 avril 2024<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si quelques voix de professionnels \u2013 enseignants et m\u00e9decins notamment \u2013 s\u2019\u00e9l\u00e8vent contre la surexposition des enfants aux \u00e9crans, le grand public ne semble pas bien mesurer l\u2019ampleur et le caract\u00e8re d\u00e9l\u00e9t\u00e8re du ph\u00e9nom\u00e8ne. 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