{"id":169935,"date":"2024-09-20T04:39:16","date_gmt":"2024-09-20T04:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=169935"},"modified":"2024-09-20T04:39:16","modified_gmt":"2024-09-20T04:39:16","slug":"sur-la-psychose-paranoiaque","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/sur-la-psychose-paranoiaque\/","title":{"rendered":"Sur la psychose parano\u00efaque"},"content":{"rendered":"

par Diane,\u00a0D\u00e9p\u00eaches Citoyennes<\/em><\/p>\n

Je viens de finir la lecture de ce livre (Psychopathologie de la parano\u00efa<\/em>, ndlr). A priori<\/em>, je ne m’int\u00e9ressais pas sp\u00e9cialement \u00e0 cette pathologie et certainement, comme bon nombre d’entre nous, je m’imaginais qu’elle prenait les traits de Mel Gibson dans Complots<\/em>. Un homme qui se pensait espionn\u00e9 par tous, d\u00e9lirait dans les interpr\u00e9tations qu’il faisait de la moindre parole, d’un simple fait divers et \u00e9chafaudait des sc\u00e9narios alambiqu\u00e9s, sans queue ni t\u00eate et surtout, a priori<\/em>, sans mobile.\"\"<\/p>\n

J’avais entendu Ariane Bilheran citer cette pathologie et son livre dans plusieurs de ses interviews et les liens qu’elle \u00e9tablissait entre cette pathologie et la crise que nous vivons actuellement. Je me suis donc plong\u00e9e dans ce livre et je ne le regrette pas, car il constitue une clef de compr\u00e9hension de la crise actuelle sous plusieurs angles, mais \u00e9galement apporte des explications concernant tous les pans de notre vie, personnelle, familiale ou professionnelle.<\/p>\n

Idriss Aberkane nous incite \u00e0 conna\u00eetre le fonctionnement de notre cerveau afin de d\u00e9tecter les manipulations et de s’en prot\u00e9ger. Ariane Bilheran, ici, nous propose de plonger dans celui du parano\u00efaque et du pervers afin de rep\u00e9rer les manipulations et s’en pr\u00e9munir, ce qui s’av\u00e8re une t\u00e2che ardue puisque le parano\u00efaque est un ma\u00eetre dans l’art du mensonge, de la ma\u00eetrise de la psychologie pour rep\u00e9rer ses victimes et leur faille, mais aussi pour se fa\u00e7onner une image. Il excelle dans la manipulation de l’autre ou d’un groupe (famille, association, entreprise) \u00e0 tel point que bon nombre de personnes sont dup\u00e9es, notamment les magistrats, les enqu\u00eateurs et encore plus surprenant, les psychologues.<\/p>\n

\u00ab Socialement, le parano\u00efaque est souvent un <\/em>“<\/em> \u00eatre parfait <\/em>“<\/em>, ce qui est tr\u00e8s d\u00e9stabilisant pour son entourage <\/em>\u00bb.<\/p>\n

D’illustres parano\u00efaques ont \u00e9t\u00e9 jusqu’\u00e0 manipuler des foules enti\u00e8res, Ariane Bilheran en donne plusieurs exemples, comme Hitler, Caligula, N\u00e9ron, Borgia, M\u00e9dicis\u2026\u2026.<\/p>\n

Ce livre s’adresse \u00e0 un tr\u00e8s large public de lecteurs. Les descriptions sont claires et la compr\u00e9hension en est facilit\u00e9e par les nombreux exemples qui les imagent. Il va aussi plus loin dans l’analyse et certains passages seront mieux compris par les professionnels de la psychologie, de la psychiatrie et de la psychanalyse ou du moins les lecteurs ayant une bonne ma\u00eetrise de base de ces sciences. Enfin, ce livre contient beaucoup de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 d’autres auteurs, des \u00e9tudes et des cas cliniques.<\/p>\n

Le Dr Bilheran est ind\u00e9niablement une p\u00e9dagogue dou\u00e9e. Elle parvient \u00e0 expliquer clairement des notions complexes sans pour autant trop les vulgariser. Elle reste exigeante dans ses pr\u00e9cisions, ce qui permet au lecteur de s’enrichir consid\u00e9rablement. J’ai ainsi explor\u00e9 plus profond\u00e9ment ces notions de perversion, de d\u00e9ni, de manipulation, de folie raisonnante, de d\u00e9compensation, de psychose. Elle d\u00e9cortique non seulement le modus operandi<\/em> du parano\u00efaque, mais aussi le pourquoi, la source de cette pathologie et ses diff\u00e9rentes formes.<\/p>\n

\u00ab Le langage est un outil de pouvoir pour la parano\u00efaque. Ainsi, il peut parler et en appeler \u00e0 la morale pour la simple et bonne raison qu’il voit que les id\u00e9aux ont un impact sur les interlocuteurs <\/em>\u00bb.<\/p>\n

Assimiler la notion de sophisme et de syllogisme est essentielle pour ne plus se laisser manipuler par de faux raisonnements.\"\"<\/p>\n

\u00ab (…) avec la parano\u00efa, l’ordre du monde est invers\u00e9. On y perd son latin.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Les grecs se pr\u00e9munissaient d’une trop grande ambition qui menait \u00e0 la manipulation afin de conserver le pouvoir. Ils ont ainsi invent\u00e9 l’ostracisme qui condamnait l’homme politique au bannissement pour 10 ans et \u00e0 l’exil. C’est une id\u00e9e que nous devrions reprendre aujourd’hui concernant ces hommes politiques qui agissent en totale impunit\u00e9.<\/p>\n

\u00ab La psychose parano\u00efaque est la seule qui, de mon point de vue, pose la question de la responsabilit\u00e9 p\u00e9nale<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Si dans la parano\u00efa, l’interpr\u00e9tation est alt\u00e9r\u00e9e, l’intention de nuire et la pr\u00e9m\u00e9ditation de ses actes attestent de la conscience. Cette notion interpelle et nous renvoie \u00e0 que l’on peut parfois excuser un comportement blessant au pr\u00e9texte que l’autre n’avait pas conscience ou \u00e9tait sous l’emprise de la col\u00e8re, comme c’est malheureusement tr\u00e8s souvent le cas lors de violences conjugales.<\/p>\n

\u00ab (…) la parano\u00efa est la pathologie des masses poss\u00e9d\u00e9es\u2026…. le parano\u00efaque confisque le pouvoir et soumet le peuple, par son agressivit\u00e9, sa sophistique, sa violence, mais aussi par ses promesses de s\u00e9curit\u00e9 absolue\u2026…. le pe<\/em>uple renonce \u00e0 ses capacit\u00e9s de penser, \u00e0 ses d\u00e9sirs, \u00e0 sa satisfaction, se sentant coupable et vuln\u00e9rable \u00e0 la fois, se soumet au pouvoir politique\u2026…. toute pens\u00e9e autonome est annul\u00e9e, au profit de la fascination que tous doivent \u00e9prouver pour le chef <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

Dans ses Chroniques du totalitarisme<\/em> puis dans Psychopathologie du totalitarisme<\/em>, Ariane Bilheran nous a permis de comprendre les m\u00e9canismes de r\u00e9surgence du totalitarisme. Avec Psychopathologie de la parano\u00efa<\/em>, le diagnostic pr\u00e9cis est pos\u00e9 et explicit\u00e9. Il se v\u00e9rifie, se confirme malheureusement un peu plus chaque jour. \u00ab La psychose parano\u00efaque est la pathologie ma\u00eetresse du totalita<\/em>risme qui vise la supr\u00e9matie du contr\u00f4le sur tous avec pour moyen de pr\u00e9dilection, le harc\u00e8lement, notion qu’elle reprend dans ce livre et qui m\u00e9rite, elle aussi, d’\u00eatre mieux connue par chacun tant elle est contagieuse et fr\u00e9quente en p\u00e9riode totalitaire <\/em>\u00bb. (Conf\u00e9rence d’Ariane Bilheran sur le harc\u00e8lement<\/u><\/a>).<\/p>\n

Psychopathologie de la psychose parano\u00efaque<\/strong><\/p>\n

Ariane Bilheran cite \u00e0 plusieurs reprises Hannah Arendt, dont la courte vid\u00e9o ici<\/u><\/a>, explique cette notion de r\u00e9surgence du totalitarisme, ainsi que Ren\u00e9 Ka\u00ebs :<\/p>\n

\u00ab La position id\u00e9ologique radicale est une organisation narcissique fond\u00e9e sur un d\u00e9ni collectif de perception de la r\u00e9alit\u00e9 au profit de la toute-puissance de l’Id\u00e9e, de l’exaltation de l’Id\u00e9al\u2026…. <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

La comparaison entre perversion et parano\u00efa permet d’en comprendre les subtiles diff\u00e9rences, mais surtout de prendre conscience que la parano\u00efa est infiniment plus dangereuse en termes de d\u00e9ni, de haine et de destructivit\u00e9. Elle nie l’autre dans sa totalit\u00e9 tandis que la perversion l’instrumentalise. Un pervers n’est pas syst\u00e9matiquement parano\u00efaque tandis qu’un parano\u00efaque est toujours pervers.<\/p>\n

\u00ab Les pervers sont utilis\u00e9s par les parano\u00efaques, ils sont des contributeurs parfaits \u00e0 la r\u00e9alisation de son d\u00e9lire. <\/em>\u00bb\"\"<\/p>\n

\u00ab Dans le d\u00e9lire parano\u00efaque, la conception du monde est divis\u00e9e en deux, les <\/em>“<\/em> bons <\/em>“<\/em>, qui se soumettent, totalement et sans condition, et les <\/em>“<\/em> m\u00e9chants <\/em>“<\/em> qui r\u00e9sistent \u00e0 l’asservissement, \u00e0 l’ali\u00e9nation et deviennent des boucs \u00e9missaires <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

Ariane Bilheran nomme ce m\u00e9canisme : le clivage. Nous ne pouvons que constater celui-ci au travers des r\u00e9actions des populations durant la p\u00e9riode covid et du mart\u00e8lement et harc\u00e8lement m\u00e9diatique de la propagande.<\/p>\n

Dans la derni\u00e8re partie de son livre, le Dr Bilheran expose les dangers et pi\u00e8ges auxquels s’exposent les th\u00e9rapeutes \u00e0 suivre un patient atteint de parano\u00efa. Elle d\u00e9livre des conseils qui ne manqueront pas d’int\u00e9resser les professionnels. Enfin, ses recommandations portent sur les outils de protection pour chacun de nous.<\/p>\n

Tout au long de son livre, le Dr Bilheran attire notre attention sur le v\u00e9cu des enfants, qui sont particuli\u00e8rement brutalis\u00e9s par un pouvoir ou un parent parano\u00efaque.<\/p>\n

Les vid\u00e9os, les images, le d\u00e9mentiel torrent d’informations qui se d\u00e9versent en permanence, nous dupent au sens o\u00f9 nous pensons avoir appris et compris. C’est bien souvent superficiel, une information en remplace une autre et nous n’avons pas le temps de dig\u00e9rer, d’assimiler, d’ancrer en nous ces notions essentielles au d\u00e9cryptage du fonctionnement de notre monde que ce soit dans notre quotidien, notre vie personnelle ou plus globalement dans le regard critique que nous devrions toujours avoir, en tant que citoyen, sur le monde politique.<\/p>\n

La lecture d’un livre, est d’abord un temps pour soi, une solitude d\u00e9sir\u00e9e. C’est nous qui d\u00e9cidons du rythme pour la d\u00e9gustation des mots, des pauses que nous d\u00e9sirons faire lors de ce repas intellectuel. C’est un moment de calme, d’\u00e9coute de soi dans la r\u00e9sonance des mots et des id\u00e9es. Ce que nous lisons reste grav\u00e9, enrichi notre savoir et alimente nos r\u00e9flexions pour nous mener, comme le dit si justement Ariane Bilheran :<\/p>\n

\u00ab Toutes mes publications s’inscrivent dans un processus et une architecture et sont destin\u00e9es \u00e0 ce que l’individu s’autonomise r\u00e9ellement dans ses d\u00e9cisions et retrouve le chemin de sa libert\u00e9. <\/em>\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

yogaesoteric
\n20 septembre 2024<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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