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ANANDA-MAYA-KOSHA est le plus int\u00e9rieur et le plus subtil d\u2019entre les KOSHAS, celui qui est le plus proche du Soi Supr\u00eame (ATMAN). Le mot ANANDA signifie en sanskrite b\u00e9atitude. C\u2019est l\u2019\u00e9tat spirituel de b\u00e9atitude, et pas seulement une simple \u00e9motion exp\u00e9riment\u00e9e au niveau sentimental. L\u2019\u00e9tat de b\u00e9atitude inclue l\u2019\u00e9tat de paix int\u00e9rieure, de joie et d\u2019amour, des \u00e9tats qui sont au-del\u00e0 du niveau \u00e9motionnel de l\u2019\u00eatre, niveau qui est souvent conditionn\u00e9 par les diff\u00e9rentes raisons int\u00e9rieures de nature mentale, ainsi que par les stimuli qui d\u00e9terminent l\u2019apparition d\u2019une r\u00e9action mentale heureuse. L\u2019\u00e9tat de b\u00e9atitude qui appara\u00eet dans l\u2019\u00eatre avec l\u2019\u00e9veil de cette couche tr\u00e8s subtile (ANANDA-MAYA-KOSHA) repr\u00e9sente l\u2019existence simple, pleine de bonheur (ANANDA). Pourtant, m\u00eame cet \u00e9tat sup\u00e9rieur de b\u00e9atitude, bien qu\u2019il soit merveilleux, est un voile, une couche, autrement dit un “abat-jour” qui couvre la lumi\u00e8re pure du Soi Supr\u00eame (ATMAN).\n \u00a0
\n ANANDA-MAYA-KOSHA est le plus subtil d\u2019entre les cinq KOSHAS. ANANDA-MAYA-KOSHA est m\u00eame l\u2019\u00e9tat de calme profond, qui, finalement, doit \u00eatre abandonn\u00e9 (transcend\u00e9) afin d\u2019exp\u00e9rimenter le centre spirituel de l\u2019\u00eatre, le Soi Immortel (ATMAN). ANANDA-MAYA-KOSHA est en m\u00eame temps le corps spirituel de l\u2019\u00eatre, souvent d\u00e9nomm\u00e9 aussi\u00a0 \u201ela couche du soleil\u201d, parce qu\u2019il est form\u00e9 de l\u2019\u00e9tat de b\u00e9atitude pure (ANANDA). ANANDA-MAYA-KOSHA est la plus subtile manifestation de la conscience individuelle. C\u2019est le plan de l\u2019extase transcendante. Les yogis affirment que de petites \u00e9tincelles de ce plan qui apparaissent dans notre conscience commune nous offrent les sentiments de plaisirs et de bien-\u00eatre. Les niveaux plus \u00e9lev\u00e9s des \u00e9tats d\u2019extase divine (samadhi) nous permettent d\u2019\u00e9veiller et de dynamiser harmonieusement ANANDA-MAYA-KOSHA.
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\n Du point de vue de la connaissance subtile, la couche de la b\u00e9atitude (ANANDA-MAYA-KOSHA) est la plus subtile. Elle est nomm\u00e9e de diverses fa\u00e7ons dans la tradition spirituelle orientale : hiranya-maya-kosha (la couche d\u2019or), hrii-kamal (le lotus du coeur), hridaya-chakra (le plexus du coeur), hridaya-guha (la cavit\u00e9 du coeur), hridaya-pundaril (le lotus du coeur), anahata-chakra (le centre du son non-manifest\u00e9 et l\u2019essence du son cr\u00e9ateur pur), karana-sharira (le corps causal), linga-sharira (le corps le plus subtil), brahmapur (la cit\u00e9 de Brahma) et ANANDA-MAYA-KOSHA (la couche pleine de b\u00e9atitude).
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\n Dans le corps humain, au milieu de la poitrine, cach\u00e9 derri\u00e8re les deux poumons, se trouve le c\u0153ur physique qui est le r\u00e9servoir de sang du corps. Mais dans la zone du c\u0153ur se trouve aussi la projection dans le corps physique du foyer secret myst\u00e9rieux de liaison avec ANANDA-MAYA-KOSHA ou la couche de la b\u00e9atitude. Les textes anciens d\u00e9crivent \u201eun espace ovale, comme un petit grain de raisin blanc, sans p\u00e9pins, se trouvant dans le c\u0153ur\u201d. C\u2019est le foyer secret de correspondance avec la couche subtile de la b\u00e9atitude. Dans les Puranas ce foyer myst\u00e9rieux est nomm\u00e9 jyotir-linga, la r\u00e9gion centrale lumineuse, qui am\u00e8ne du bonheur.
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Si, pour une certaine raison, le m\u00e9canisme du c\u0153ur physique s\u2019arr\u00eate, l\u2019\u00e2me individuelle (jivatma) sort du corps, en emmenant avec elle l\u2019\u00e9nergie vitale, les sens subtils et les quatre organes internes de connaissance mentale (ahamkara \u2013 le principe de l\u2019ego, manas \u2013 le mental sensoriel, buddhi \u2013 l\u2019intellect et citta \u2013 la conscience profonde). La roue de la vie physique s\u2019arr\u00eate alors. Mais le jeu divin de la vie (lila) ne prend pas fin.