{"id":1872,"date":"2006-07-16T10:48:25","date_gmt":"2006-07-16T10:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/tara-la-grande-puissance-cosmique-de-la-compassion-1624-fr\/hypostases-et-attributions-de-la-grande-puissance-cosmique-tara\/"},"modified":"2006-07-16T10:48:25","modified_gmt":"2006-07-16T10:48:25","slug":"hypostases-et-attributions-de-la-grande-puissance-cosmique-tara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/hypostases-et-attributions-de-la-grande-puissance-cosmique-tara\/","title":{"rendered":"Hypostases et attributions de la Grande Puissance Cosmique Tara"},"content":{"rendered":"

\u00a0
\n Certains textes de la spiritualit\u00e9 tib\u00e9taine (comme Shaktisangama Tantra) englobent les particularit\u00e9s des Grandes Puissances Cosmiques Kali, Tara, Tripura Sundari et Chinnamasta dans la manifestation d\u2019une seule grande d\u00e9esse. De plus, souvent, dans le cadre de la m\u00eame tradition du bouddhisme tantrique tib\u00e9tain nous rencontrons l\u2019\u00e9quivalence de Tara avec Kali (en ce qui concerne les fonctions cosmiques, les traits et les particularit\u00e9s de ces divinit\u00e9s).
\n \u00a0
\n Dans les textes bouddhistes, la premi\u00e8re et la plus importante du groupe de divinit\u00e9s qui \u00e9manent d’Akshobya est Mahachinna Tara, qui est aussi connue comme Ugra<\/strong> Tara (Tara dans son aspect terrible, telle qu\u2019elle est pr\u00e9sent\u00e9e dans la tradition tantrique hindoue).
\n \u00a0<\/p>\n

\"\"Une autre forme de Tara est Ekajata<\/strong> Tara, de laquelle on dit quelle a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e en Inde par le grand sage et lib\u00e9r\u00e9 Nagarjuna, apr\u00e8s qu\u2019il ait pris la forme d\u2019adoration de celle-ci pour le Tibet. Quant \u00e0 cet aspect, il existe pourtant \u00e0 pr\u00e9sent certains points d\u2019interrogation sur l\u2019initiateur de cette forme d\u2019expression de Tara, \u00e9tant donn\u00e9 que Nagarjuna a v\u00e9cu entre le I-er et le II-e si\u00e8cle apr\u00e8s J.C., et que le bouddhisme tantrique tib\u00e9tain a commenc\u00e9 \u00e0 se mettre en \u00e9vidence \u00e0 peine au VII-e si\u00e8cle apr\u00e8s J.C.
\n \u00a0
\n La troisi\u00e8me forme principale de Tara est mentionn\u00e9e comme \u00e9tant Nila Saraswati<\/strong> Tara (qui est souvent compar\u00e9e \u00e0 Ugra Tara). La tradition affirme que cette expression ou forme de Tara a pour origine le lac Chola, qui se trouve pr\u00e8s de la montagne sacr\u00e9e Meru. Ainsi, pendant que Nila Saraswati pratiquait certaines formes de tapas (ou aust\u00e9rit\u00e9s) au bord de ce lac, son \u00e9nergie pure \u201cest tomb\u00e9e\u201d dans l\u2019eau et \u00e0 partir de ce moment a offert la couleur bleue au corps de la d\u00e9esse. Nous pr\u00e9cisons le fait que, bien que le panth\u00e9on bouddhiste tantrique tib\u00e9tain mentionne diff\u00e9rents aspects de la d\u00e9esse Tara, elle n\u2019est pas vue comme l\u2019une des Dix Puissances Cosmiques de la tradition tantrique hindoue.
\n \u00a0
\n Mais nous pouvons remarquer l\u2019existence d\u2019un groupe de divinit\u00e9s f\u00e9minines, qui est dans un certain sens similaire comme forme de la Grande Puissance Cosmique Tara, manifestant diff\u00e9rents pouvoirs paranormaux et offrant diff\u00e9rents dons spirituels et m\u00eame d\u2019ordre mat\u00e9riel (dans le sens de faciliter l\u2019obtention la prosp\u00e9rit\u00e9 mat\u00e9rielle) aux adorateurs sinc\u00e8res et fid\u00e8les. L\u2019une des caract\u00e9ristiques principales de ces divinit\u00e9s est qu\u2019elles sont souvent pr\u00e9sent\u00e9es chevauchant un animal et \u00e9tant entour\u00e9es de nombreuses entit\u00e9s ang\u00e9liques qui les accompagnent partout, les servant avec d\u00e9votion en stricte conformit\u00e9 avec la position hi\u00e9rarchique que ces divinit\u00e9s occupent dans ce cort\u00e8ge.
\n \u00a0
\n Du fait que l\u2019une de ses attributions cosmiques est celle de nous sauver ou de nous lib\u00e9rer des ennuis ou des difficult\u00e9s auxquelles nous sommes confront\u00e9s dans la vie (lorsque nous lui demandons cela avec ferveur et sinc\u00e9rit\u00e9), Tara se ressemble dans une certaine mesure \u00e0 la d\u00e9esse Durga (qui est l\u2019une des hypostases de manifestation de la Grande Puissance Cosmique Kali). Pour cette raison, elle est parfois nomm\u00e9e Durga-Tara. Mais tandis que Durga signifie le pouvoir d\u2019\u00e9loigner et de d\u00e9truire tout obstacle, difficult\u00e9 ou force n\u00e9gative qui nous agresse, Tara repr\u00e9sente le pouvoir qui nous fait sublimer presque instantan\u00e9ment ces aspects et les d\u00e9passer ainsi avec succ\u00e8s. Autrement dit, Tara est le pouvoir m\u00eame qui nous aide \u00e0 transcender tous les aspects inf\u00e9rieurs et ignobles de notre vie. De cette perspective, non que la d\u00e9esse nous sauve des dangers imminents, mais aussi elle nous offre la possibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der rapidement aux niveaux de plus en plus \u00e9lev\u00e9s de la connaissance spirituelle.
\n \u00a0
\n \u00c9tant donn\u00e9 que le dernier et le plus difficile obstacle que nous avons \u00e0 d\u00e9passer est notre mental, Tara nous aide \u00e0 passer facilement au-del\u00e0 des pens\u00e9es et des vagues turbulentes des id\u00e9es qui prennent naissance \u00e0 chaque fois dans le mental. Cette action purement spirituelle de la d\u00e9esse est simple \u00e0 comprendre si nous remarquons le fait que le mental (avec toutes les fonctions et les \u00e9nergies subtiles qu\u2019il manifeste) ne repr\u00e9sente pas autre chose qu\u2019une partie ou qu\u2019un fragment du Logos Divin Supr\u00eame. En effet, Tara est l\u2019\u00e9nergie gigantesque et extr\u00eamement subtile du son non-manifest\u00e9<\/strong>, qui transcende la Manifestation.
\n \u00a0<\/p>\n

\"\"D\u2019autre part, la Cr\u00e9ation ou la Manifestation m\u00eame ne repr\u00e9sente pas autre chose qu\u2019une modulation sur une infinit\u00e9 de fr\u00e9quences de vibrations de l\u2019\u00e9nergie infinie du Logos (ou du Verbe) Primordial de Dieu. Donc, dans cette perspective, Tara peut aussi \u00eatre regard\u00e9e comme un v\u00e9ritable cr\u00e9ateur et en m\u00eame temps destructeur de la Cr\u00e9ation enti\u00e8re<\/strong>, lorsque ces actions (d\u2019\u00e9manation et de destruction ou de r\u00e9sorption) sont consid\u00e9r\u00e9es depuis la perspective des \u00e9nergies phon\u00e9matiques du Logos Divin. Dans cette hypostase, Tara \u201ccontient\u201d en elle-m\u00eame tous les mantras qui existent. Par exemple, pour utiliser et assimiler correctement le sens spirituel profond d\u2019un mantra qui synth\u00e9tise un aspect macrocosmique tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 et pour \u00eatre capables de nous identifier de mani\u00e8re pl\u00e9ni\u00e8re \u00e0 l\u2019\u00e9nergie subtile et b\u00e9atifique de ce mantra, la gr\u00e2ce de la Grande Puissance Cosmique Tara est indispensable et elle doit \u00eatre invoqu\u00e9e avec une grande d\u00e9votion et une grande aspiration. Toujours par la gr\u00e2ce de la d\u00e9esse est acquise l\u2019inspiration po\u00e9tique sublime ou le talent oratoire. La tradition tantrique affirme que celui qui est en totalit\u00e9 d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 la grande d\u00e9esse ne pourra jamais \u00eatre vaincu dans les d\u00e9bats ou les argumentations de toute sorte (sp\u00e9cialement dans le domaine de la spiritualit\u00e9), et son talent litt\u00e9raire sera surprenant, d\u00e9passant de loin les possibilit\u00e9s d\u2019expression artistique des autres \u00eatres humains.
\n \u00a0
\n Un autre aspect important en ce qui concerne l\u2019action de la Grande Puissance Cosmique Tara au niveau du microcosme de l\u2019\u00eatre humain est que la d\u00e9esse repr\u00e9sente aussi la<\/strong>force purificatrice des souffles praniques subtils<\/strong> qui animent tout \u00eatre humain vivant. De m\u00eame que le souffle subtil universel indiff\u00e9renci\u00e9 (prana), le son subtil (shabda) se manifeste dans l\u2019\u00e9ther (akasha) omnipr\u00e9sent.
\n \u00a0
\n Par cons\u00e9quent, Tara nous aide par l\u2019interm\u00e9diaire de l\u2019\u00e9nergie de la connaissance (jnana shakti) \u00e0 traverser les \u201ceaux sombres\u201d du samsara, parce que toute la connaissance ne repr\u00e9sente pas autre chose qu\u2019une aspiration continue vers l\u2019\u00e9ternit\u00e9 et l\u2019infini de la R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame. Dans la tradition tantrique hindoue, la Grande Puissance Cosmique Tara est le son tr\u00e8s subtil qui per\u00e7oit et en m\u00eame temps r\u00e9v\u00e8le la V\u00e9rit\u00e9, parce que le son n\u2019est pas diff\u00e9rent de l\u2019\u00e9nergie de la connaissance et de la perception. Pour cette raison, dans certains textes de la sagesse hindoue, Tara est ador\u00e9e comme la Grande D\u00e9esse de la Conscience Supr\u00eame de Dieu<\/strong>.
\n \u00a0
\n Ainsi, dans son immense compassion pour les \u00eatres humains limit\u00e9s de la Cr\u00e9ation, Tara favorise la perception et l\u2019accumulation du nectar divin (soma) dans notre corps, r\u00e9sonnant ainsi surtout avec les aspects \u00e9sot\u00e9riques, myst\u00e9rieux et occultes de la connaissance profane. Dans la mythologie des Puranas (qui sont des textes de la spiritualit\u00e9 hindoue de l\u2019antiquit\u00e9), Tara est la femme de Jupiter, mais, de m\u00eame, elle a une liaison d\u2019amour, secr\u00e8te, avec la Lune. Par cons\u00e9quent, Tara nous se d\u00e9voile comme ayant une nature duale : d\u2019une part, elle soutient et d\u00e9voile la connaissance (Jupiter), et d\u2019autre part, elle r\u00e9v\u00e8le la pure b\u00e9atitude spirituelle (ananda) ou l\u2019extase divine infinie (Lune). De sa myst\u00e9rieuse liaison d\u2019amour avec la Lune, Tara a donn\u00e9 naissance \u00e0 un fils, Mercure (plan\u00e8te qui d\u00e9termine la manifestation des r\u00e9sonances profondes avec les aspects mentaux pratiques, avec l\u2019intelligence et l\u2019habilet\u00e9 oratoire).
\n \u00a0
\n Dans la tradition tib\u00e9taine, sup\u00e9rieur \u00e0 un dieu ou \u00e0 une d\u00e9esse existe un bouddha, un \u00eatre qui a d\u00e9finitivement transcend\u00e9 le cycle de la vie et de la mort. En tant qu\u2019illumin\u00e9, un bouddha a obtenu la sagesse, la compassion et des capacit\u00e9s extraordinaires. Les bouddhas int\u00e8grent tous les aspects et les possibilit\u00e9s de l\u2019existence. Ils sont un avec tout ce qui existe. Ils peuvent manifester des corps de lumi\u00e8re et de brillance et peuvent faire appara\u00eetre diff\u00e9rentes formes de corps dans ce monde pour aider les \u00eatres de ce monde confus et provocateur. Tara, se trouvant au-del\u00e0 de toutes ces conditions, elle est aussi nomm\u00e9e la M\u00e8re de tous les Bouddhas<\/strong>.
\n \u00a0
\n Au Tibet on cro\u00eet qu\u2019elle est incarn\u00e9e en chaque femme pieuse, parce que par les deux femmes \u2013 la princesse chinoise et la princesse n\u00e9palaise \u2013 du premier roi bouddhiste du Tibet, Srong-brtsan-sgam-po, qui sont identifi\u00e9es aux deux formes majeures de Tara : Tara la Blanche et Tara la Verte. Un troisi\u00e8me aspect de Tara est Tara la Rouge.
\n \u00a0<\/p>\n