{"id":1916,"date":"2007-11-15T15:18:13","date_gmt":"2007-11-15T15:18:13","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/le-yoga-et-le-christianisme-1587-fr\/la-meditation-yogie-selon-lenseignement-hesychaste-1730-fr\/3-mediter-comme-un-coquelicot-rouge\/"},"modified":"2007-11-15T15:18:13","modified_gmt":"2007-11-15T15:18:13","slug":"3-mediter-comme-un-coquelicot-rouge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/3-mediter-comme-un-coquelicot-rouge\/","title":{"rendered":"3. M\u00e9diter comme un coquelicot rouge"},"content":{"rendered":"


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C’est ainsi que le jeune homme apprit \u00e0 fleurir . . . La m\u00e9ditation, c’est d’abord une assise et c’\u00e9tait ce que lui avait enseign\u00e9 la montagne. La m\u00e9ditation, c’est aussi une ” orientation ” et c’est ce que lui enseignait maintenant le coquelicot : se tourner vers le soleil, se tourner du plus profond de soi-m\u00eame vers la lumi\u00e8re. En faire l’aspiration de tout son sang, de toute sa s\u00e8ve transmut\u00e9e en \u00e9nergie.<\/p>\n

\"\"Cette orientation vers le beau, vers la lumi\u00e8re le faisait quelquefois rougir comme un coquelicot. Comme si ” la belle lumi\u00e8re ” \u00e9tait celle d’un regard qui lui souriait et attendait de lui quelque parfum . . .Il apprit \u00e9galement aupr\u00e8s du coquelicot que pour bien demeurer dans son orientation, la fleur devait avoir ” la tige droite ” et il commen\u00e7a \u00e0 redresser sa colonne vert\u00e9brale. <\/p>\n

Cela lui posait quelques difficult\u00e9s, parce qu’il avait lu dans certains textes de la philocalie que le moine devait \u00eatre l\u00e9g\u00e8rement courb\u00e9. Quelquefois m\u00eame avec douleur. Le regard tourn\u00e9 vers le coeur et les entrailles. <\/p>\n

Il demanda quelques explications au p\u00e8re S\u00e9raphin. Les yeux du staretz le regard\u00e8rent avec malice : ” Ca, c’\u00e9tait pour les costauds d’autrefois. Ils \u00e9taient pleins d’\u00e9nergie, et il fallait un peu les rappeler \u00e0 l’humilit\u00e9 de leur condition humaine, qu’ils se courbent un peu le temps de la m\u00e9ditation cela ne leur faisait pas de mal . . . Mais toi, tu as plut\u00f4t besoin d’\u00e9nergie, alors, au moment de la m\u00e9ditation, redresses-toi, sois vigilant, tiens-toi droit vers la lumi\u00e8re de Dieu, mais sois sans orgueil . . .d’ailleurs si tu observes bien le coquelicot, il t’enseignera non seulement la droiture de la tige, mais aussi une certaine souplesse sous les inspirations du vent et puis aussi une grande humilit\u00e9 . . . . ” <\/p>\n

En effet, l’enseignement du coquelicot \u00e9tait aussi dans sa fugacit\u00e9, sa fragilit\u00e9. Il fallait apprendre \u00e0 fleurir, mais aussi \u00e0 faner. Le jeune homme comprenait mieux les paroles du proph\u00e8te : <\/p>\n

” Toute chair est pour Dieu comme l’herbe, et sa d\u00e9licatesse est celle de la fleur des champs. L’herbe s\u00e8che, la fleur se fane lorsque le vent de Dieu les traverse ; mais au-del\u00e0 de tout, le mot de Dieu demeure pour toujours… Les nations sont pour Dieu comme une goutte de ros\u00e9e au bord d’un seau, comme la poussi\u00e8re fine sur une balance . . . . Les Juges de la terre \u00e0 peine sont-ils plant\u00e9s, \u00e0 peine leur tige a-t-elle pris racine en terre . . . alors ils se dess\u00e8chent et la temp\u00eate de Dieu les emporte comme un f\u00e9tu “. (cf. Isa\u00efe 40-7, 8, 15, 23, 24). <\/p>\n

\"\"La montagne lui avait donn\u00e9 le sens de l’\u00c9ternit\u00e9, le coquelicot lui enseignait la fragilit\u00e9 du temps : m\u00e9diter, c’est conna\u00eetre l’\u00c9ternel dans la fugacit\u00e9 de l’instant, un instant droit, bien orient\u00e9. C’est fleurir le temps qu’il nous est donn\u00e9 de fleurir, aimer le temps qu’il nous est donn\u00e9 d’aimer, gratuitement, sans pourquoi, car qu\u2019est-ce que nous pourrons recevoir d\u2019autres \u00e0 part ce que Dieu nous offre, et de la part de qui ? Pour quoi les coquelicots fleurissent-ils? Et pour qui ?<\/p>\n

Il apprenait ainsi \u00e0 m\u00e9diter ” sans but, ni profit “, pour le plaisir d’\u00eatre, et d’aimer la lumi\u00e8re \u00e9ternelle de Dieu. ” L’amour est \u00e0 lui-m\u00eame sa propre r\u00e9compense “, disait saint Bernard. ” La rose fleurit parce qu’elle fleurit sans pourquoi “, disait encore Angelus Silesius. <\/p>\n

” C’est la montagne qui fleurit dans le coquelicot, pensait le jeune homme. C’est tout l’univers qui m\u00e9dite en moi. Puisse-t-il rougir de joie l’instant privil\u00e9gi\u00e9 que dure ma vie. ” Cette pens\u00e9e \u00e9tait sans doute de trop. Le p\u00e8re S\u00e9raphin commen\u00e7a \u00e0 secouer notre philosophe et de nouveau le prit par le bras.
\nIl l’entra\u00eena par un chemin abrupt jusqu’au bord de la mer, dans une petite crique d\u00e9serte. ” Arr\u00eate de ruminer comme une vache le bon sens des coquelicots. . . Aies aussi le coeur marin. Apprends \u00e0 m\u00e9diter comme l’oc\u00e9an “.<\/p>\n

En arri\u00e8re<\/strong><\/a>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Suite<\/a><\/strong>\u00a0yogaesoteric<\/strong>2007<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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