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<\/p>\nDans le langage courant, le chaos d\u00e9signe un \u00e9tat de d\u00e9sordre total. L\u2019absence de sens et la perte de la raison d\u2019\u00eatre collectif sont souvent au fondement de l\u2019exacerbation des contradictions, ouvrant la porte aux crises. Dans l\u2019ordre g\u00e9opolitique mondial actuel, le chaos exprime l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, la destruction et l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9 ; les r\u00e8gles \u00e9tablies, en s\u2019effondrant, laissent place \u00e0 l\u2019inconnu.<\/p>\n
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Cependant, philosophiquement, le chaos symbolise \u00e9galement, sur un autre registre, un espace cr\u00e9atif, une origine o\u00f9 tout est possible avant une formalisation d\u2019un ordre nouveau.<\/p>\n
En effet, le mot \u00ab chaos \u00bb provient du grec ancien khaos, qui signifie \u00ab ouverture b\u00e9ante \u00bb ou \u00ab ab\u00eeme \u00bb. Dans la mythologie grecque, le Chaos est une entit\u00e9 primordiale, consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019origine de l\u2019univers. Il repr\u00e9sente un \u00e9tat ind\u00e9fini, sans ordre ni forme, existant avant la cr\u00e9ation du cosmos organis\u00e9. La science d\u2019aujourd\u2019hui le d\u00e9crit par le concept de plasma primordial des premi\u00e8res phases du Big Bang.<\/p>\n
Dans l\u2019ordre g\u00e9opolitique, le chaos fait penser au champ de bataille, lorsque la violence se d\u00e9cha\u00eene (se lib\u00e8re de ses cha\u00eenes) faisant \u00e9cho aux d\u00e9mons de l\u2019homme dont les pulsions peuvent mener aux pires d\u00e9rives. S\u2019inqui\u00e9tant de la nature intrins\u00e8que (ontologique dirait le philosophe) de l\u2019homme, les anges n\u2019avaient-ils pas \u00e9mis une interrogation devant le Cr\u00e9ateur ? \u00ab \u00c9tabliras-Tu l\u00e0 celui qui y r\u00e9pandra la corruption et fera couler le sang\u2026 ? \u00bb Coran<\/em>, S II, V30.<\/p>\n Dans son monumental Guerre et Paix, Tolsto\u00ef consid\u00e9ra la guerre comme une force chaotique et inhumaine. Il montra l\u2019absurdit\u00e9 et la cruaut\u00e9 des conflits, o\u00f9 les d\u00e9cisions des dirigeants semblaient d\u00e9risoires face au destin collectif.<\/p>\n Il y critiqua les illusions de grandeur des dirigeants, qu\u2019il d\u00e9peigna comme insignifiants devant le cours des \u00e9v\u00e9nements et interrogea la libert\u00e9 individuelle face \u00e0 la fatalit\u00e9 historique. Ses personnages oscillaient entre la qu\u00eate de sens et la soumission \u00e0 des forces qu\u2019ils ne comprenaient pas.<\/p>\n Pourquoi toutes ces guerres depuis la nuit des temps sauvages ? Pourquoi l\u2019affection, la solidarit\u00e9 et l\u2019entraide entre tous les membres de cette humanit\u00e9 sont-elles remplac\u00e9es par la volont\u00e9 de domination, de spoliation et d\u2019exploitation ?<\/p>\n Pourquoi ces guerres incessantes engag\u00e9es au nom de la civilisation et des valeurs ?<\/p>\n Aujourd\u2019hui, l\u2019ordre mondial, patiemment construit depuis des si\u00e8cles et surtout apr\u00e8s la deuxi\u00e8me guerre mondiale, est entr\u00e9 dans sa phase de d\u00e9liquescence et de d\u00e9sordre (donc de non-ordre !). Si le XXe si\u00e8cle a \u00e9t\u00e9 une horreur, le XXIe a d\u00e9j\u00e0 montr\u00e9 qu\u2019il peut \u00eatre pire. Pourquoi ces conflits meurtriers en Ukraine, en Russie, au Congo, au Soudan, au Y\u00e9men, en Irak, au Liban, en Syrie et ailleurs ?<\/p>\n Pourquoi le g\u00e9nocide de Gaza ? Pourquoi ces souffrances indicibles d\u2019innocents au nom d\u2019une id\u00e9ologie qui s\u2019octroie les vertus de la supr\u00e9matie d\u2019un peuple suppos\u00e9 \u00e9lu par Dieu ? Vraiment, Dieu, le Cr\u00e9ateur du monde serait donc enclin \u00e0 discriminer Ses cr\u00e9atures ? \u00c0 offrir des terres promises aux uns et \u00e0 vouer \u00e0 l\u2019enfer terrestre les autres ? Est-ce Dieu dans Son infinie sagesse, Son omnipotence et Son omniscience qui incite au d\u00e9sordre et au chaos ou bien est-ce seulement Ses cr\u00e9atures dans l\u2019exercice de leur libert\u00e9 qu\u2019Il leur a attribu\u00e9 se laissent dominer par leurs d\u00e9mons, par leur \u00e9go ?<\/p>\n Le message de Dieu qui nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9 s\u2019est peu \u00e0 peu transform\u00e9 en religions des hommes. Depuis la nuit des temps, les hommes ont aim\u00e9 le pouvoir, la domination, la possession des \u00eatres et des biens. Ils ont alors construit des syst\u00e8mes de gouvernance, puis des \u00c9tats, puis des Empires. Les plus forts \u00e9tendant encore leurs tentacules, le plus loin possible, pour se nourrir des plus faibles, de leurs richesses relatives sinon de leur\u2026.\u2026 \u00e2me.<\/p>\n M\u00e9fiants les uns des autres, les groupes humains, d\u2019abord familiaux, puis tribaux et enfin nationaux, s\u2019\u00e9rig\u00e8rent en structure de d\u00e9fense, les uns contre les autres. Ils organis\u00e8rent leur s\u00e9curit\u00e9. Ils mirent alors en place un ordre social et des r\u00e8gles sanctionnant celles et ceux qui les transgressaient.<\/p>\n Peu \u00e0 peu, les pouvoirs se sont consolid\u00e9s. Dans de permanents conflits, les uns se sont nourris des autres, jusqu\u2019\u00e0 atteindre une taille critique pour r\u00e9genter des territoires et se les approprier.<\/p>\n Des \u00c9tats ont ainsi \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9s. Puis avec l\u2019extension de leur domaine, ils aval\u00e8rent de nouveaux territoires, de nouveaux peuples, se transformant ainsi en Empire. D\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019\u00e8re historique, entre 5000 et 3000 ans avant notre \u00e8re, les premiers Empires se constitu\u00e8rent d\u00e9clenchant alors la dynamique des civilisations. Le jeu des \u00ab grands \u00bb avait commenc\u00e9.<\/p>\n <\/p>\n yogaesoteric <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans le langage courant, le chaos d\u00e9signe un \u00e9tat de d\u00e9sordre total. L\u2019absence de sens et la perte de la raison d\u2019\u00eatre collectif sont souvent au fondement de l\u2019exacerbation des contradictions, ouvrant la porte aux crises. 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\n20 mars 2025<\/strong><\/p>\n