{"id":199194,"date":"2025-05-30T12:23:08","date_gmt":"2025-05-30T12:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=199194"},"modified":"2025-05-30T12:23:08","modified_gmt":"2025-05-30T12:23:08","slug":"une-nouvelle-ere-de-tenebres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/une-nouvelle-ere-de-tenebres\/","title":{"rendered":"Une nouvelle \u00e8re de t\u00e9n\u00e8bres"},"content":{"rendered":"

par Chris Hedges<\/p>\n

LE CAIRE, \u00c9gypte<\/strong> \u2013 Je suis au Caire, \u00e0 320 km de la fronti\u00e8re avec Gaza, \u00e0 Rafah. Dans le nord du Sina\u00ef \u00e9gyptien, 2000 camions charg\u00e9s de sacs de farine, de r\u00e9servoirs d\u2019eau, de conserves, de fournitures m\u00e9dicales, de b\u00e2ches et de carburant sont gar\u00e9s sur le sable br\u00fblant. Les camions tournent au ralenti sous un soleil de plomb, alors que la temp\u00e9rature grimpe jusqu\u2019\u00e0 35 \u00b0C.\"\"<\/p>\n

\u00c0 quelques kilom\u00e8tres de l\u00e0, \u00e0 Gaza, des dizaines d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants, dans des tentes de fortune ou des b\u00e2timents endommag\u00e9s au milieu des d\u00e9combres, sont massacr\u00e9s chaque jour par les balles, les bombes, les missiles, les obus de chars, les maladies infectieuses et l\u2019arme la plus ancienne de la guerre de blocus : la famine. Une personne sur cinq est menac\u00e9e de famine apr\u00e8s pr\u00e8s de trois mois de blocus isra\u00e9lien sur l\u2019aide alimentaire et humanitaire.<\/p>\n

Le Premier ministre isra\u00e9lien Benjamin Netanyahou, qui a lanc\u00e9 une nouvelle offensive qui tue plus de 100 personnes par jour, a d\u00e9clar\u00e9 que rien ni personne n\u2019emp\u00eacherait cet assaut final, baptis\u00e9 \u00ab Operation Gideon\u2019s Chariots \u00bb.<\/p>\n

\u00ab Rien ni personne <\/em>\u00bb n\u2019emp\u00eachera Isra\u00ebl de poursuivre la guerre, a-t-il d\u00e9clar\u00e9<\/u><\/a>, \u00ab m\u00eame si les otages isra\u00e9liens encore d\u00e9tenus sont lib\u00e9r\u00e9s. Isra\u00ebl d\u00e9truit de plus en plus de maisons <\/em>\u00bb \u00e0 Gaza. Les Palestiniens \u00ab n\u2019auront nulle part o\u00f9 retourner <\/em>\u00bb.<\/p>\n

\u00ab [La] seule issue possible pour les Gazaouis est d\u2019\u00e9migrer hors de la bande de Gaza <\/em>\u00bb, a-t-il d\u00e9clar\u00e9 aux<\/u><\/a> l\u00e9gislateurs lors d\u2019une r\u00e9union \u00e0 huis clos qui a fait l\u2019objet d\u2019une fuite. \u00ab Mais notre principal probl\u00e8me est de trouver des pays qui les accueillent <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

La fronti\u00e8re de 15 km entre l\u2019\u00c9gypte et Gaza est devenue la ligne de d\u00e9marcation entre le Sud et le Nord, entre un monde de violence industrielle sauvage, et la lutte d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e des populations rejet\u00e9es par les nations les plus riches. Elle marque la fin d\u2019un monde o\u00f9 le droit humanitaire, les conventions qui prot\u00e8gent les civils ou les droits les plus fondamentaux avaient encore un sens. Elle incarne un cauchemar hobbesien o\u00f9 les forts crucifient les faibles, o\u00f9 aucune atrocit\u00e9, y compris le g\u00e9nocide, n\u2019est exclue, o\u00f9 la race blanche du Nord retourne \u00e0 la barbarie et \u00e0 la domination ataviques et d\u00e9brid\u00e9es qui d\u00e9finissent le colonialisme et notre longue histoire de pillage et d\u2019exploitation. Nous reculons dans le temps vers nos origines, des origines jamais disparues, mais masqu\u00e9es par des promesses vides de d\u00e9mocratie, de justice et de droits humains.<\/p>\n

Les nazis sont les boucs \u00e9missaires commodes de cet h\u00e9ritage europ\u00e9en et am\u00e9ricain commun de massacres, comme si les g\u00e9nocides que nous avons perp\u00e9tr\u00e9s en Am\u00e9rique, en Afrique et en Inde n\u2019avaient jamais eu lieu, comme s\u2019il s\u2019agissait de notes de bas de page insignifiantes dans notre histoire collective.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, le g\u00e9nocide n\u2019est que la monnaie d\u2019\u00e9change de la domination occidentale.<\/p>\n

Entre 1490 et 1890, la colonisation europ\u00e9enne, y compris des actes de g\u00e9nocide, a entra\u00een\u00e9 la mort de pr\u00e8s de 100 millions d\u2019autochtones, selon<\/u><\/a> l\u2019historien David E. Stannard. Depuis 1950, on peut compter pas moins d\u2019une vingtaine de g\u00e9nocides, notamment au Bangladesh, au Cambodge et au Rwanda.<\/p>\n

Le g\u00e9nocide \u00e0 Gaza s\u2019inscrit dans un sch\u00e9ma r\u00e9current. Il est le signe avant-coureur de g\u00e9nocides futurs, notamment avec le d\u00e9r\u00e8glement climatique et les centaines de millions de personnes contraintes de fuir pour \u00e9chapper \u00e0 la s\u00e9cheresse, aux incendies, aux inondations, \u00e0 la baisse des rendements agricoles, \u00e0 l\u2019effondrement des \u00c9tats et aux morts massives. C\u2019est un message sanguinaire que nous envoyons au reste du monde : nous avons tout, et si vous essayez de nous le prendre, nous vous tuerons.<\/em><\/p>\n

Gaza met fin au mensonge des progr\u00e8s de l\u2019humanit\u00e9, au mythe selon lequel nous \u00e9voluons moralement. Seuls les moyens changent. Autrefois, nous battions nos victimes \u00e0 mort ou les d\u00e9coupions en morceaux \u00e0 coups d\u2019\u00e9p\u00e9e, aujourd\u2019hui, nous larguons des bombes de 900 kg sur des camps de r\u00e9fugi\u00e9s, nous mitraillons des familles depuis des drones militaris\u00e9s ou les pulv\u00e9risons avec des obus de chars, de l\u2019artillerie lourde et des missiles.<\/p>\n

Le socialiste du XIXe si\u00e8cle Louis-Auguste Blanqui, contrairement \u00e0 presque tous ses contemporains, rejetait la croyance ch\u00e8re \u00e0 Georg Wilhelm Friedrich Hegel et Karl Marx selon laquelle l\u2019histoire humaine suit une progression lin\u00e9aire vers l\u2019\u00e9galit\u00e9 et une plus grande moralit\u00e9. Il mettait en garde<\/u><\/a> contre ce positivisme absurde, dont les oppresseurs se servent pour priver les opprim\u00e9s de tout pouvoir.<\/p>\n

\u00ab Toutes les atrocit\u00e9s des vainqueurs, l\u2019interminable s\u00e9rie de leur<\/em>s oppressions, se transfigurent froidement en une constante et in\u00e9luctable \u00e9volution, comme celle de la nature\u2026.\u2026 Mais la succession des affaires humaines n\u2019est pas in\u00e9luctable, comme celle des choses de l\u2019univers. Elle peut \u00eatre boulevers\u00e9e \u00e0 tout moment <\/em>\u00bb, avertissait<\/u><\/a> Blanqui.<\/p>\n

Les avanc\u00e9es scientifiques et technologiques, loin d\u2019\u00eatre synonymes de progr\u00e8s, pourraient \u00ab devenir une arme terrible entre les mains du Capital contre le Travail et la Pens\u00e9e <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00ab Car l\u2019humanit\u00e9 <\/em>\u00bb, \u00e9crivait<\/u><\/a> Blanqui, \u00ab n\u2019est jamais stationnaire. Elle avance ou recule. Sa course progressive la porte vers l\u2019\u00e9galit\u00e9. Sa course r\u00e9gressive passe par tous les stades de l\u2019esclavage humain, jusqu\u2019\u00e0 celui de la propri\u00e9t\u00e9, ultime expression du droit <\/em>\u00bb. Il \u00e9crivait encore : \u00ab Je ne suis pas de ceux qui pr\u00e9tendent que le progr\u00e8s est une chose acquise, et que l\u2019humanit\u00e9 ne recule pas <\/em>\u00bb.\"\"<\/p>\n

L\u2019histoire humaine est marqu\u00e9e par de longues p\u00e9riodes de vacuit\u00e9 culturelle et de r\u00e9pression brutale. La chute de l\u2019Empire romain a entra\u00een\u00e9 mis\u00e8re et r\u00e9pression dans toute l\u2019Europe pendant le Moyen \u00c2ge, soit approximativement du VIe au XIIIe si\u00e8cle. On a assist\u00e9 \u00e0 un appauvrissement des ma\u00eetrises et innovations techniques, notamment en mati\u00e8re de construction et d\u2019entretien des aqueducs. L\u2019appauvrissement culturel et intellectuel a entra\u00een\u00e9 une amn\u00e9sie collective. Les id\u00e9es des savants et des artistes de l\u2019Antiquit\u00e9 ont \u00e9t\u00e9 effac\u00e9es. Le renouveau n\u2019est venu qu\u2019au XIVe si\u00e8cle, avec la Renaissance, gr\u00e2ce essentiellement \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement culturel de l\u2019Islam qui, en traduisant Aristote en arabe et gr\u00e2ce \u00e0 d\u2019autres r\u00e9alisations intellectuelles, a pr\u00e9serv\u00e9 la sagesse du pass\u00e9.<\/p>\n

Blanqui avait conscience des revirements tragiques de l\u2019histoire. Il a pris part \u00e0 une s\u00e9rie de r\u00e9voltes en France, notamment une tentative d\u2019insurrection arm\u00e9e en mai 1839, le soul\u00e8vement de 1848 et la Commune de Paris, un soul\u00e8vement socialiste qui a contr\u00f4l\u00e9 la capitale fran\u00e7aise du 18 mars au 28 mai 1871. Les ouvriers de villes comme Marseille et Lyon ont tent\u00e9, sans succ\u00e8s, d\u2019organiser des communes similaires avant que la Commune de Paris ne soit \u00e9cras\u00e9e par l\u2019arm\u00e9e.<\/p>\n

Nous entrons dans une nouvelle \u00e8re de t\u00e9n\u00e8bres. Cette \u00e8re recourt aux outils modernes de la surveillance de masse, de la reconnaissance faciale, de l\u2019intelligence artificielle, des drones, de la police militaris\u00e9e, de la suppression des proc\u00e8s \u00e9quitables et des libert\u00e9s civiles pour imposer l\u2019arbitraire, les guerres incessantes, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, l\u2019anarchie et la terreur, autant de caract\u00e9ristiques communes au Moyen \u00c2ge.<\/p>\n

Croire au conte de f\u00e9es du progr\u00e8s humain comme seul salut, c\u2019est \u00eatre passif face au pouvoir despotique. Seule la r\u00e9sistance, d\u00e9finie par la mobilisation de masse, par la perturbation de l\u2019exercice du pouvoir, en particulier contre le g\u00e9nocide, peut encore nous sauver.<\/p>\n

Les campagnes d\u2019extermination massive lib\u00e8rent les instincts sauvages qui sommeillent en chacun de nous. La soci\u00e9t\u00e9 r\u00e9glement\u00e9e, avec ses lois, ses codes, sa police, ses prisons et ses r\u00e8glements, comme autant de formes de coercition, permet de contenir ces instincts. Supprimez ces freins et les humains deviennent, comme nous le voyons avec les Isra\u00e9liens \u00e0 Gaza, des pr\u00e9dateurs meurtriers, se d\u00e9lectant de l\u2019ivresse de la d\u00e9vastation, y compris celle des femmes et des enfants. J\u2019aimerais que ce ne soit qu\u2019une conjecture. Mais ce n\u2019est pas le cas. C\u2019est ce dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin dans toutes les guerres que j\u2019ai couvertes. Presque personne n\u2019y \u00e9chappe.<\/p>\n

\u00c0 la fin du XIXe si\u00e8cle, le monarque belge L\u00e9opold a occup\u00e9 le Congo au nom de la civilisation occidentale et de l\u2019abolition de l\u2019esclavage, mais il a pill\u00e9 le pays, causant la mort, par maladie, famine et assassinat, de quelque 10 millions de Congolais.<\/p>\n

Joseph Conrad a su saisir cette dichotomie entre ce que nous sommes et ce que nous pr\u00e9tendons \u00eatre dans son roman \u00ab Au c\u0153ur des t\u00e9n\u00e8bres <\/em>\u00bb,<\/em> et dans sa nouvelle \u00ab Un avant-poste du progr\u00e8s <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

Dans ce dernier, il raconte l\u2019histoire de deux commer\u00e7ants europ\u00e9ens, Carlier et Kayerts, envoy\u00e9s au Congo. Ces commer\u00e7ants pr\u00e9tendent \u00eatre en Afrique pour y implanter la civilisation europ\u00e9enne. L\u2019ennui, la routine oppressante et, surtout, l\u2019absence totale de contraintes ext\u00e9rieures transforment les deux hommes en b\u00eates sauvages. Ils \u00e9changent des esclaves contre de l\u2019ivoire. Ils se battent pour la nourriture et les provisions qui s\u2019amenuisent. Kayerts finit par assassiner son compagnon Carlier, d\u00e9sarm\u00e9.<\/p>\n

\u00ab Ils n\u2019\u00e9taient que deux individus parfaitement insignifiants et incomp\u00e9tents <\/em>\u00bb, \u00e9crit Conrad \u00e0 propos de Kayerts et Carlier, \u00ab dont l\u2019existence n\u2019est possible que par les structures complexes de la civilisation. Peu d\u2019hommes r\u00e9alise<\/em>nt que leur vie, l\u2019essence m\u00eame de leur nature, leurs capacit\u00e9s et leur audace ne sont que l\u2019expression de leur croyance en l\u2019innocuit\u00e9 de leur environnement. Le courage, le sang-froid, la confiance, les \u00e9motions et les principes, toutes les pens\u00e9es, grand<\/em>es ou insignifiantes, n\u2019appartiennent pas \u00e0 l\u2019individu, mais \u00e0 la foule, \u00e0 la foule qui croit aveugl\u00e9ment \u00e0 la force irr\u00e9sistible de ses institutions et de sa morale, au pouvoir de sa police et de son opinion. Mais la confrontation avec la barbarie pure et<\/em> absolue, avec la nature et l\u2019homme primitifs, fait na\u00eetre un trouble soudain et profond dans le c\u0153ur des hommes. Au sentiment d\u2019\u00eatre le seul du genre, \u00e0 la perception claire de la solitude de l\u2019esprit, de ses sensations, \u00e0 la n\u00e9gation du familier, source <\/em>de s\u00e9curit\u00e9, s\u2019ajoute la confirmation du d\u00e9paysement, source de danger. L\u2019\u00e9vocation de r\u00e9alit\u00e9s vagues, incontr\u00f4lables et repoussantes, dont l\u2019intrusion d\u00e9rangeante excite l\u2019imagination et met \u00e0 rude \u00e9preuve les sens civilis\u00e9s des sages comme des insens\u00e9s <\/em>\u00bb.<\/p>\n

Le g\u00e9nocide de Gaza a fait imploser les subterfuges auxquels nous recourons pour nous duper nous-m\u00eames, et tenter de duper les autres. Il se moque de toutes ces vertus que nous pr\u00e9tendons d\u00e9fendre, y compris le droit \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression. Il t\u00e9moigne de notre hypocrisie, de notre cruaut\u00e9 et de notre racisme. Apr\u00e8s avoir fourni des milliards de dollars en armes et pers\u00e9cut\u00e9 ceux qui d\u00e9noncent le g\u00e9nocide, nous ne pouvons plus pr\u00e9tendre \u00e0 une quelconque sup\u00e9riorit\u00e9 morale. D\u00e9sormais, notre langage est celui de la violence, du g\u00e9nocide, des hurlements inhumains d\u2019une nouvelle \u00e8re de t\u00e9n\u00e8bres o\u00f9 le pouvoir absolu, la cupidit\u00e9 d\u00e9brid\u00e9e et la barbarie sans limites r\u00e9gneront sur le monde.<\/p>\n

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yogaesoteric
\n30 mai 2025<\/strong><\/p>\n

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