{"id":215699,"date":"2025-11-19T11:47:18","date_gmt":"2025-11-19T11:47:18","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=215699"},"modified":"2025-11-26T12:01:39","modified_gmt":"2025-11-26T12:01:39","slug":"larme-du-temps-langoisse-des-elites-et-la-lutte-pour-une-fenetre-qui-se-referme-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/larme-du-temps-langoisse-des-elites-et-la-lutte-pour-une-fenetre-qui-se-referme-1\/","title":{"rendered":"L\u2019arme du temps \u2013 Partie I : l\u2019angoisse des \u00e9lites et la lutte pour une fen\u00eatre qui se referme (1)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><em>par Nel Bonil<\/em><em>l<\/em><em>a, Substack<\/em><\/p>\n<p><em>Premi\u00e8re partie d<\/em><em>\u2019une analyse en deux volets. Nous diss\u00e9quons ici les racines id\u00e9ologiques et historiques de la panique des \u00e9lites occidentales. Dans la deuxi\u00e8me partie, nous examinerons ses fondements mat\u00e9riels et les doctrines militaires dangereuses qu\u2019elle a engendr\u00e9es.<\/em><\/p>\n<figure id=\"attachment_215709\" aria-describedby=\"caption-attachment-215709\" style=\"width: 560px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-215709\" src=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_1.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"327\" srcset=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_1.jpg 560w, https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_1-300x175.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-215709\" class=\"wp-caption-text\">Le Voyageur au-dessus de la mer de brouillard (1818) de Caspar David Friedrich \u2013 Ce chef-d\u2019\u0153uvre romantique incarne le brouillard qui impr\u00e8gne la g\u00e9opolitique contemporaine. Cr\u00e9\u00e9 pendant la ru\u00e9e imp\u00e9riale europ\u00e9enne, la vision obscurcie du tableau refl\u00e8te la mani\u00e8re dont les \u00e9lites occidentales naviguent et fabriquent\u00a0l\u2019incertitude \u00e0 l\u2019\u00e8re multipolaire.<\/figcaption><\/figure>\n<p><strong>Pr\u00e9lude : le brouillard qui ne se dissipe jamais<\/strong><\/p>\n<p>Nous nous trouvons \u00e0 un point d\u2019inflexion o\u00f9 l\u2019architecture m\u00eame de l\u2019ordre mondial est en train d\u2019\u00eatre recalibr\u00e9e. Dmitry Trenin, ancien colonel du renseignement militaire russe, directeur \u00e9m\u00e9rite du Carnegie Moscow Center et chroniqueur avis\u00e9 d\u2019une multipolarit\u00e9 \u00e9mergente, d\u00e9crit ce processus au d\u00e9but du mois de juillet 2025 comme il l\u2019<a href=\"https:\/\/profile.ru\/politics\/epoha-vojn-tretya-mirovaya-uzhe-nachalas-no-ne-vse-eto-ponimajut-1726525\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>a observ\u00e9<\/u><\/a> :<\/p>\n<p>\u00ab <em>Beaucoup parlent aujourd\u2019hui de l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9rivant vers une <\/em><em>&#8220;<\/em><em>\u00a0<\/em>troisi\u00e8me guerre mondiale <em>&#8220;<\/em><em>. En fait, la guerre mondiale est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, m\u00eame si tout le monde ne l\u2019a pas remarqu\u00e9 ou r\u00e9alis\u00e9. La p\u00e9riode d\u2019avant-guerre a pris fin pour la Russie en 2014, pour la Chine en 2017 et pour l\u2019Iran en 2023\u2026.\u2026 Il ne s\u2019agit pas d\u2019une <\/em><em>&#8221; <\/em><em>deuxi\u00e8me guerre froide <\/em><em>&#8220;<\/em><em>. \u00c0 partir de 2022, la guerre de l\u2019Occident contre la Russie a pris un caract\u00e8re d\u00e9cisif <\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Le point de vue de Trenin est clair : le conflit impr\u00e8gne d\u00e9sormais le syst\u00e8me mondial comme un brouillard, <strong>diffus, omnipr\u00e9sent, obscurcissant<\/strong> l\u2019horizon. Cet article va toutefois au-del\u00e0 des explosions visibles (aussi critiques soient-elles) : augmentation des droits de douane, jeux de guerre conjoints organis\u00e9s par l\u2019Australie \u00e0 une \u00e9chelle sans pr\u00e9c\u00e9dent, et accords de partage nucl\u00e9aire entre Washington et Londres d\u00e9sormais annonc\u00e9s dans la presse. \u00c0 cela s\u2019ajoutent les tensions nucl\u00e9aires verbales, ou ce que KJ Noh, analyste g\u00e9opolitique sp\u00e9cialis\u00e9 dans le continent asiatique, a r\u00e9cemment qualifi\u00e9 de dangereux pr\u00e9cis\u00e9ment parce que cela signale une escalade : \u00ab <em>Les signaux eux-m\u00eames font partie de cette escalade <\/em>\u00bb. Et plus r\u00e9cemment, Washington a d\u00e9ploy\u00e9 des navires et des troupes dans les Cara\u00efbes, pr\u00e8s du Venezuela, tout en pla\u00e7ant le pr\u00e9sident Nicol\u00e1s Maduro sur une liste de personnes recherch\u00e9es.<\/p>\n<p>Ces \u00e9v\u00e9nements et processus sont des sympt\u00f4mes graves. Mais qu\u2019est-ce qui se cache <strong>derri\u00e8re<\/strong> tout cela ?<\/p>\n<p>Nous nous concentrerons sur les <strong>cadres souterrains de la cognition des \u00e9lites<\/strong>, qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s au fil du temps et qui transforment l\u2019\u00e9mergence \u00e9conomique en une menace existentielle. Lorsque Trenin parle d\u2019une guerre \u00ab <em>d\u00e9j\u00e0 l\u00e0 <\/em>\u00bb, il d\u00e9crit une r\u00e9alit\u00e9 o\u00f9 le d\u00e9veloppement lui-m\u00eame, les progr\u00e8s technologiques, les corridors d\u2019infrastructure et la souverainet\u00e9 des ressources sont consid\u00e9r\u00e9s comme des armes par la perception occidentale (des \u00e9lites). Le brouillard qui se d\u00e9gage de ces visions du monde obscurcit l\u2019\u00e9chiquier, et il est (en partie) fabriqu\u00e9e. Voici donc une analyse de la composition de ce brouillard :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Panique des \u00e9lites<\/strong> face \u00e0 la r\u00e9duction de l\u2019acc\u00e8s aux ressources et \u00e0 la disparition du monopole id\u00e9ologique.<\/li>\n<li><strong>Ambigu\u00eft\u00e9 strat\u00e9gique<\/strong> : une utilisation d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e du temps et de l\u2019incertitude comme armes, qui oblige les rivaux \u00e0 se prot\u00e9ger partout \u00e0 la fois.<\/li>\n<li><strong>Op\u00e9rations multidomaines (MDO)<\/strong> : doctrine qui associe la finance, l\u2019information, le cyberespace et la force cin\u00e9tique en une offensive continue et peu visible.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Washington et ses alli\u00e9s les plus proches (ou vassaux) n\u2019essaient m\u00eame pas de d\u00e9passer les BRICS sur le plan civil ; ils visent \u00e0 les <em>saigner<\/em>, \u00e0 les surexploiter, \u00e0 les affaiblir : \u00e9conomiquement, diplomatiquement, cin\u00e9tiquement, avant que le foss\u00e9 technologique ne devienne irr\u00e9versible. Ce que nous observons est un jeu de hasard d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 bas\u00e9 sur l\u2019hypoth\u00e8se que l\u2019attrition militaire peut (<em>au moins<\/em>) retarder un changement tectonique dans l\u2019ordre mondial actuel. Ce choix, ancr\u00e9 dans une logique coloniale plus ancienne qui consid\u00e9rait le \u00ab d\u00e9veloppement non occidental \u00bb comme une menace inh\u00e9rente, explique pourquoi chaque drone russe ou accord portuaire chinois est interpr\u00e9t\u00e9 comme un <em>casus belli<\/em>.<\/p>\n<p>Le sablier s\u2019\u00e9coule tandis que les \u00e9lites occidentales <strong>transforment le temps lui-m\u00eame en arme<\/strong>, faisant de l\u2019incertitude leur arme la plus redoutable gr\u00e2ce \u00e0 un brouillard d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment entretenu pour ne pas se dissiper ; car dans cette brume artificielle, elles cherchent \u00e0 retarder le changement m\u00eame qu\u2019elles ne peuvent emp\u00eacher.<\/p>\n<p><strong>Introduction : un monde en mutation<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-215706\" src=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_2.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"315\" srcset=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_2.jpg 560w, https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_2-300x169.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>Une panique silencieuse et palpable couve sous les communiqu\u00e9s officiels de Washington et de Bruxelles. Cette anxi\u00e9t\u00e9 des \u00e9lites d\u00e9fie les sondages conventionnels, notamment parce que ses sujets \u00e9chappent habilement \u00e0 toute surveillance. Elle est plus profonde, presque existentielle : les centres de pouvoir occidentaux, en particulier les \u00c9tats-Unis et leurs principales d\u00e9pendances, prennent peu \u00e0 peu conscience que leur h\u00e9g\u00e9monie politique, \u00e9conomique et militaire bien \u00e9tablie est en train de s\u2019effriter. Les manifestations superficielles semblent fr\u00e9n\u00e9tiques, voire d\u00e9sorganis\u00e9es, mais cette panique alimente une r\u00e9ponse bien plus dangereuse : une <strong>escalade calcul\u00e9e et syst\u00e9matique<\/strong>. L\u2019ordre post-1945, con\u00e7u pour assurer la domination transatlantique, s\u2019effiloche \u00e0 mesure que les BRICS consolident leur influence, que les revendications souveraines se multiplient et que les ressources critiques \u00e9chappent au contr\u00f4le occidental.<\/p>\n<p>Pour les \u00e9lites dont le statut mat\u00e9riel et symbolique d\u00e9pend de la primaut\u00e9 mondiale, ce changement menace plus que les march\u00e9s ou l\u2019id\u00e9ologie ; il sape leur position fondamentale dans la hi\u00e9rarchie mondiale. La perte est tangible : les approvisionnements \u00e9nerg\u00e9tiques, les richesses min\u00e9rales, les voies maritimes et la capacit\u00e9 \u00e0 dicter les r\u00e8gles du commerce et de la finance \u00e9chappent d\u00e9sormais \u00e0 leur emprise. Les profits extraordinaires diminuent, la projection de la puissance militaire vacille et l\u2019influence coercitive sur les accords commerciaux s\u2019affaiblit.<\/p>\n<p>Cette inqui\u00e9tude trouve ses racines dans l\u2019histoire. Pour en comprendre la profondeur, nous devons revenir sur les contrastes entre le d\u00e9fi multipolaire actuel et la guerre froide, \u00e0 laquelle il ressemble superficiellement.<\/p>\n<p><strong>I. De l\u2019endiguement de la guerre froide \u00e0 l\u2019\u00e9rosion mat\u00e9rielle<\/strong><\/p>\n<p>Les comparaisons avec la guerre froide r\u00e9v\u00e8lent la distinction. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, l\u2019Union sovi\u00e9tique \u00e9tait un rival id\u00e9ologique, mais ne mettait pas en p\u00e9ril les fondements mat\u00e9riels du pouvoir occidental. Les flux mondiaux de ressources restaient s\u00fbrs et le leadership technologique \u00e9tait largement intact. L\u2019endiguement \u00e9tait brutal mais r\u00e9alisable : comme le <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/abs\/10.1080\/09636412.2020.1693620\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>montre<\/u><\/a> Lindsey A. O\u2019Rourke, les \u00c9tats-Unis ont men\u00e9 64 op\u00e9rations secr\u00e8tes et six op\u00e9rations ouvertes de changement de r\u00e9gime entre 1947 et 1989.<\/p>\n<p>L\u2019essor de la Chine est qualitativement diff\u00e9rent. Il remod\u00e8le les canaux par lesquels circulent les capitaux et les ressources mondiaux. Contrairement \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience isol\u00e9e de l\u2019Union sovi\u00e9tique, la Chine s\u2019est int\u00e9gr\u00e9e dans les cha\u00eenes d\u2019approvisionnement tout en construisant simultan\u00e9ment des syst\u00e8mes parall\u00e8les de commerce, de finance et d\u2019infrastructure. L\u2019\u00e9conomiste Yi Wen <a href=\"https:\/\/english.ckgsb.edu.cn\/sites\/default\/files\/files\/Final%20version%209789814733731_YiWen.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>saisit<\/u><\/a> cette transformation dans <em>The Making of an Economic Superpower<\/em> :<\/p>\n<p>\u00ab <em>L\u2019exp\u00e9rience de d\u00e9veloppement de la Chine a montr\u00e9 au monde que le processus <\/em><em>&#8220;<\/em><em>\u00a0<\/em><em>naturel <\/em><em>&#8220;<\/em><em> et long de fermentation du march\u00e9 \u00e0 l\u2019occidentale, qui a pris des si\u00e8cles, peut \u00eatre consid\u00e9rablement acc\u00e9l\u00e9r\u00e9 et repens\u00e9 par l<\/em><em>e gouvernement, en agissant comme cr\u00e9ateur de march\u00e9 \u00e0 la place de la classe marchande manquante, sans pour autant reproduire l\u2019ancienne voie de d\u00e9veloppement des puissances occidentales, bas\u00e9e sur le colonialisme, l\u2019imp\u00e9rialisme et la traite des esclaves <\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Ce mod\u00e8le remet en question non seulement l\u2019id\u00e9ologie occidentale, mais aussi le <strong>discours de l\u2019exceptionnalisme<\/strong> qui a justifi\u00e9 le pouvoir des \u00e9lites pendant des si\u00e8cles.<\/p>\n<p><strong>Un changement de mod\u00e8le existentiel<\/strong><\/p>\n<p>Ce mod\u00e8le alternatif r\u00e9fute l\u2019exceptionnalisme occidental. La prosp\u00e9rit\u00e9 ne semble plus li\u00e9e \u00e0 la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale ou au capitalisme de libre march\u00e9, ce qui sape \u00e0 la fois l\u2019id\u00e9ologie et la domination mat\u00e9rielle. Comme l\u2019historien Adam Tooze <a href=\"http:\/\/en.ccg.org.cn\/archives\/88518\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>l\u2019a observ\u00e9<\/u><\/a> dans son discours de juin 2025 au Center for China &amp; Globalization :<\/p>\n<p>\u00ab <em>Lorsqu\u2019un d\u00e9veloppement \u00e0 grande \u00e9chelle se produit, il s\u2019agit \u00e9videmment d\u2019un \u00e9norme b\u00e9n\u00e9fice pour l\u2019humanit\u00e9, mais cela modifie aussi compl\u00e8tement l\u2019\u00e9quilibre des pouvoirs <\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Dans le domaine des technologies vertes, par exemple, la Chine \u00ab <em>a compl\u00e8tement r\u00e9volutionn\u00e9 le secteur <\/em>\u00bb avec le transport d\u2019\u00e9lectricit\u00e9 \u00e0 tr\u00e8s haute tension, cr\u00e9ant \u00ab <em>l\u2019\u00e9lectro-\u00c9tat mondial\u2026.\u2026 arborant fi\u00e8rement le label China State Grid <\/em>\u00bb. Tooze conclut :<\/p>\n<p>\u00ab <em>Le pouvoir est inh\u00e9rent, et la d\u00e9pendance est inh\u00e9rente\u2026.\u2026 Nous devons parler de d\u00e9tente. Nous devons parler de coexistence mutuelle <\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Le changement technologique ne se contente pas de r\u00e9soudre des d\u00e9fis communs, il <strong>redessine les hi\u00e9rarchies g\u00e9opolitiques<\/strong>. Les \u00e9lites occidentales sont confront\u00e9es \u00e0 un remaniement complet des syst\u00e8mes qui ont soutenu la primaut\u00e9 mondiale depuis 1945 : l\u2019acc\u00e8s aux ressources, les m\u00e9canismes financiers et l\u2019avance technologique qui a sous-tendu la domination militaire. L\u2019h\u00e9g\u00e9monie num\u00e9rique reste contest\u00e9e, mais n\u2019est pas encore perdue ; il reste encore du temps pour tenter de remporter la course technologique et militaire, comme en t\u00e9moigne la fusion croissante entre les entreprises de technologie militaire et les acteurs \u00e9tatiques motiv\u00e9s par la guerre.<\/p>\n<p><strong>Ambigu\u00eft\u00e9 strat\u00e9gique et survie des \u00e9lites<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-215703\" src=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_3.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"388\" srcset=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_3.jpg 560w, https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_3-300x208.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>Dans ce contexte, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 strat\u00e9gique (impr\u00e9visibilit\u00e9 d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e et publique) et les op\u00e9rations synergiques multidomaines (pression militaire, \u00e9conomique et psychologique int\u00e9gr\u00e9e) apparaissent moins comme des man\u0153uvres tactiques que comme des m\u00e9canismes de survie. Elles ne visent pas une victoire totale, mais le maintien d\u2019une apparence de contr\u00f4le. N\u00e9es de cadres supr\u00e9macistes et amplifi\u00e9es par l\u2019aggravation des in\u00e9galit\u00e9s, ces doctrines ont d\u2019abord \u00e9t\u00e9 d\u00e9crites non pas comme des innovations occidentales, mais comme des \u00ab <em>efforts pr\u00e9sum\u00e9s de la Russie ou de la Chine pour rester en dessous du seuil du conflit arm\u00e9 <\/em>\u00bb, comme l\u2019a \u00e9crit un <a href=\"https:\/\/mipb.ikn.army.mil\/media\/a0vi4hfj\/2020-10-12-russian-perspective-and-operational-framework.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>article<\/u><\/a> du <em>Military Intelligence Professional Bulletin<\/em> en 2020.<\/p>\n<p>Ironiquement, elles annon\u00e7aient les doctrines m\u00eames que l\u2019OTAN et les planificateurs am\u00e9ricains allaient affiner pour eux-m\u00eames. Comme l\u2019a <a href=\"https:\/\/emmanueltodd.substack.com\/p\/russia-is-our-rorschach\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>fait remarquer<\/u><\/a> Emmanuel Todd, la projection en dit souvent plus long sur l\u2019accusateur que sur l\u2019accus\u00e9. Nous assistons \u00e0 un pari d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9 : l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 et la pression int\u00e9gr\u00e9e sont utilis\u00e9es pour cr\u00e9er des frictions, retarder une <strong>transformation irr\u00e9versible<\/strong> et pr\u00e9server les privil\u00e8ges face \u00e0 l\u2019<strong>\u00e9lan de l\u2019histoire<\/strong>.<\/p>\n<p>Dans ce contexte, l\u2019article se penche sur les structures plus profondes et les continuit\u00e9s historiques qui expliquent comment l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 des \u00e9lites s\u2019est transform\u00e9e en une doctrine de conflit permanent et peu visible.<\/p>\n<p><strong>II. Les fondements id\u00e9ologiques de la panique des \u00e9lites<\/strong><\/p>\n<p>Un monde en mutation perturbe non seulement la g\u00e9opolitique, mais aussi l\u2019architecture mentale de ceux qui croyaient que l\u2019histoire s\u2019\u00e9tait termin\u00e9e en leur faveur. Comme <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=NwzjM-wSku4\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>le fait remarquer<\/u><\/a> l\u2019analyste en \u00e9conomie g\u00e9opolitique Warwick Powell, le lent d\u00e9clin de l\u2019h\u00e9g\u00e9monie occidentale remet en question tout l\u2019\u00e9difice philosophique qui justifiait sa domination mondiale :<\/p>\n<p>\u00ab <em>La question du dialogue entre les civilisations devient plus pressante car le monologue d\u2019une histoire europ\u00e9enne unique et lin\u00e9aire du d\u00e9veloppement n\u2019est plus tenable\u2026.\u2026 Nous sommes d\u00e9sormais confront\u00e9s \u00e0 une nouvelle dimension de <\/em><em>&#8221; <\/em><em>l\u2019ab\u00eeme de l\u2019empire <\/em><em>&#8220;<\/em><em> : son cadre narratif, ou son mod\u00e8le mental du fonctionnement du monde, ne refl\u00e8te plus ses anciennes ambitions id\u00e9ologiques <\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>L\u2019histoire que Powell nomme \u00ab lib\u00e9ralisme colonial \u00bb repose sur une vision hi\u00e9rarchique du d\u00e9veloppement humain : la libert\u00e9, la civilisation et la gouvernance rationnelle se d\u00e9ploient selon un calendrier europ\u00e9en, mesur\u00e9 par la proximit\u00e9 avec les normes occidentales. Les courants religieux et la\u00efques se rejoignent ici : Hegel et Mill, missionnaires et marchands, universit\u00e9s et canonni\u00e8res. La croyance en une mission civilisatrice continue d\u2019influencer la politique \u00e9trang\u00e8re, m\u00eame lorsqu\u2019elle est dissimul\u00e9e sous le couvert de la \u00ab promotion de la d\u00e9mocratie \u00bb ou de \u00ab l\u2019intervention humanitaire \u00bb.<\/p>\n<p>Cette architecture s\u2019est adapt\u00e9e au lent processus de d\u00e9colonisation. L\u00e0 o\u00f9 la m\u00e9tropole r\u00e9gnait autrefois par d\u00e9cret, elle gouverne d\u00e9sormais par des normes, des crit\u00e8res et des conditionnalit\u00e9s. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019empire tra\u00e7ait autrefois des fronti\u00e8res, il fixe d\u00e9sormais des r\u00e8gles pour le commerce, la finance, les donn\u00e9es et la technologie \u00ab responsable \u00bb. Et lorsque les <strong>r\u00e9alit\u00e9s mat\u00e9rielles<\/strong> menacent le r\u00e9cit, celui-ci est r\u00e9\u00e9crit sous forme d\u2019<strong>\u00e9valuation des menaces<\/strong>. (<em>Ce qui, \u00e0 son tour, inspire les actions.<\/em>)<\/p>\n<p><strong>Le militarisme racial comme pr\u00e9histoire<\/strong><\/p>\n<p>Jasmine K. Gani, sp\u00e9cialiste des relations internationales dans une perspective historique, <a href=\"https:\/\/journals.sagepub.com\/doi\/full\/10.1177\/09670106211054901\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>montre<\/u><\/a> que le militarisme europ\u00e9en n\u2019est pas n\u00e9 uniquement d\u2019un sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9, mais aussi d\u2019une <strong>anxi\u00e9t\u00e9 civilisationnelle<\/strong>, d\u2019une ins\u00e9curit\u00e9 quant au rang lorsque \u00ab <em>un Orient musulman ascendant <\/em>\u00bb s\u2019est rapproch\u00e9 aux XVe et XVIe si\u00e8cles. La r\u00e9ponse a \u00e9t\u00e9 double : expansion <strong>mat\u00e9rielle<\/strong> et cr\u00e9ation de fronti\u00e8res <strong>discursives<\/strong>. Selon ses propres termes :<\/p>\n<p>\u00ab <em>Cette ins\u00e9curit\u00e9 a cr\u00e9\u00e9 un imp\u00e9ratif de (r\u00e9)affirmer une hi\u00e9rarchie par l\u2019expansion militaire et la stigmatisation d\u00e9sobligeante des capacit\u00e9s militaires de leurs rivaux\u2026.\u2026 L\u2019insistance sur la faiblesse militaire et intellectuelle de l\u2019<\/em><em>Orient s\u2019est ancr\u00e9e dans le militarisme europ\u00e9en. Ce militarisme racial a d\u2019abord compens\u00e9 le doute et l\u2019ins\u00e9curit\u00e9 des Europ\u00e9ens, puis leur a fourni une conscience chauvine d\u2019eux-m\u00eames, et enfin leur a offert une justification morale pour la colonisation <\/em>\u00bb.<\/p>\n<p>Gani note comment la proximit\u00e9 a exacerb\u00e9 l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 : les id\u00e9ologues pla\u00e7aient souvent les peuples \u00ab orientaux \u00bb \u00e0 un rang relativement \u00e9lev\u00e9, juste en dessous des Europ\u00e9ens, de sorte que la proximit\u00e9 devait \u00eatre bris\u00e9e par la stigmatisation. L\u2019ethnologue am\u00e9ricain John Wesley Powell (1888) avait d\u00e9j\u00e0 identifi\u00e9 la force militaire, l\u2019organisation et la capacit\u00e9 de destruction comme les traits caract\u00e9ristiques d\u2019une \u00ab communaut\u00e9 avanc\u00e9e et civilis\u00e9e \u00bb. L\u2019\u00e9quation \u00e9tait la suivante : \u00eatre moderne, c\u2019\u00e9tait monopoliser la violence organis\u00e9e chez soi et la projeter \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. <a href=\"https:\/\/www.balliol.ox.ac.uk\/sites\/default\/files\/politics_as_a_vocation_extract.pdf\"><u>Lu<\/u><\/a> avec Max Weber, le r\u00e9cit est familier : le monopole de la violence organis\u00e9e l\u00e9gitime devient la marque distinctive de l\u2019\u00c9tat moderne, tandis que la capacit\u00e9 \u00e0 projeter cette violence devient la marque distinctive d\u2019un \u00c9tat \u00ab civilis\u00e9 \u00bb. Le militarisme croissant aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles a alors \u00ab <em>jou\u00e9 un r\u00f4le central dans l\u2019ancrage des hi\u00e9rarchies raciales dans l\u2019imaginaire europ\u00e9en <\/em>\u00bb, qui se sont concr\u00e9tis\u00e9es dans l\u2019administration coloniale.<\/p>\n<p>Gani fournit ainsi la pr\u00e9histoire ; ce qui suit en est la codification.<\/p>\n<p><strong>Les r\u00e9incarnations strat\u00e9giques du lib\u00e9ralisme colonial<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-215700\" src=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_4.jpg\" alt=\"\" width=\"560\" height=\"385\" srcset=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_4.jpg 560w, https:\/\/yogaesoteric.net\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/215699_4-300x206.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 560px) 100vw, 560px\" \/><\/strong><\/p>\n<p>L\u2019ouvrage de John Hobson, <em>The Eurocentric Conception of World Politics<\/em>\u00a0<a href=\"https:\/\/www.cambridge.org\/core\/books\/eurocentric-conception-of-world-politics\/A2ECFA177E0199DADDCDBBD0295DF33D\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><u>retrace<\/u><\/a> la mani\u00e8re dont les premi\u00e8res relations internationales ont formalis\u00e9 cette vision raciale du monde. Entre 1860 et 1914, deux branches se sont fusionn\u00e9es : le <strong>r\u00e9alisme raciste<\/strong> (Mahan, Mackinder), qui cherchait \u00e0 contenir les non-Blancs comp\u00e9tents, et le <strong>racisme lib\u00e9ral<\/strong> (Pearson, Kidd), qui promettait une am\u00e9lioration qui, lorsque cela \u00e9tait n\u00e9cessaire, se transformait en projets d\u2019extermination. Le \u00ab <em>niveau de civilisation <\/em>\u00bb classait les Europ\u00e9ens au sommet (avec l\u2019hyper-souverainet\u00e9 occidentale et le d\u00e9ni de souverainet\u00e9 de l\u2019Est et du Sud), la \u00ab <em>barbarie jaune <\/em>\u00bb au milieu et la \u00ab <em>sauvagerie noire <\/em>\u00bb au bas de l\u2019\u00e9chelle. Hobson r\u00e9pertorie les craintes qui animaient ces deux courants : \u00ab <em>la d\u00e9mographie jaune <\/em>\u00bb, \u00ab <em>le climat tropical <\/em>\u00bb, \u00ab <em>le m\u00e9tissage racial <\/em>\u00bb et \u00ab <em>l\u2019ennemi int\u00e9rieur <\/em>\u00bb que repr\u00e9sentait une classe ouvri\u00e8re blanche \u00ab <em>inapte <\/em>\u00bb, et montre comment elles ont influenc\u00e9 et, par cons\u00e9quent, organis\u00e9 la conqu\u00eate et la politique.<\/p>\n<p>Dans la politique contemporaine, on peut encore reconna\u00eetre trois voies qui refl\u00e8tent ces visions du monde :<\/p>\n<ul>\n<li><strong>L\u2019internationalisme lib\u00e9ral :<\/strong> civiliser la p\u00e9riph\u00e9rie par la \u00ab promotion de la d\u00e9mocratie \u00bb (par exemple, le partenariat oriental de l\u2019UE).<\/li>\n<li><strong>Le r\u00e9alisme lib\u00e9ral :<\/strong> contenir, puis civiliser par des sanctions et l\u2019armement par procuration (par exemple, AUKUS, contr\u00f4les des exportations ; sanctionner d\u2019abord, former ensuite).<\/li>\n<li><strong>R\u00e9alisme de si\u00e8ge :<\/strong> contenir les \u00ab barbares aux portes \u00bb par le r\u00e9armement et la construction de murs (par exemple, interdiction de TikTok, barri\u00e8res tarifaires).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces cadres de r\u00e9flexion conduisent \u00e0 des pratiques routini\u00e8res, ancr\u00e9es dans la loi, les march\u00e9s publics et les m\u00e9dias. Les noms ont chang\u00e9, mais la grammaire organisationnelle est rest\u00e9e la m\u00eame. Il y a toutefois eu une br\u00e8ve exception historique.<\/p>\n<p>Lisez <a href=\"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/larme-du-temps-partie-i-langoisse-des-elites-et-la-lutte-pour-une-fenetre-qui-se-referme-2\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><em>L\u2019arme du temps \u2013 Partie I : l\u2019angoisse des \u00e9lites et la lutte pour une fen\u00eatre qui se referme (2)<\/em><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>yogaesoteric<br \/>\n19 novembre 2025<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>par Nel Bonilla, Substack Premi\u00e8re partie d\u2019une analyse en deux volets. Nous diss\u00e9quons ici les racines id\u00e9ologiques et historiques de la panique des \u00e9lites occidentales. Dans la deuxi\u00e8me partie, nous examinerons ses fondements mat\u00e9riels et les doctrines militaires dangereuses qu\u2019elle a engendr\u00e9es. Pr\u00e9lude : le brouillard qui ne se dissipe jamais Nous nous trouvons \u00e0 [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":215700,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1061],"tags":[1521],"class_list":["post-215699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-faits-incontestables-qui-prouvent-la-realite-de-la-conspiration-planetaire-3480-fr","tag-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=215699"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":216620,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215699\/revisions\/216620"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/215700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=215699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=215699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=215699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}