\n ![\"\"](\"http:\/\/ftphost.infinology.net\/files\/\/img\/yogaes\/articles\/articol_Grieg\/77.jpg\")
La m\u00e9ditation sur la question “qui suis-je ?” est l\u2019une des m\u00e9thodes qui permettent aux yogis de r\u00e9v\u00e9ler dans leur \u00eatre la r\u00e9alit\u00e9 du Soi Supr\u00eame Immortel, Atman. Mais dans quel endroit \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de notre \u00eatre devons-nous projeter cette question pour trouver le plus vite que possible la r\u00e9ponse ineffable qui transcende toute compr\u00e9hension mentale? Certains recommandent la zone de la t\u00eate (Sahashrara \u2013 dans le Shiva\u00efsme; Ajna chakra \u2013 dans le Taraka Yoga), d\u2019autres indiquent la zone du c\u0153ur (Ramana Maharishi, Vedanta etc.).<\/p>\n
En r\u00e9alit\u00e9, lorsque la concentration est profonde, le r\u00e9flexe de nous attacher \u00e0 une certaine zone et dans l\u2019ouverture qui se cr\u00e9e est d\u00e9pass\u00e9, et la m\u00e9ditation semble se stabiliser en une \u00ab non-localisation \u00bb. Du point de vue pratique, si nous commen\u00e7ons par un centrage dans la zone du c\u0153ur, par exemple, il est n\u00e9cessaire d\u2019arriver \u00e0 un moment donn\u00e9 \u00e0 une sensation globale de notre \u00eatre, y compris du corps physique. Il est vrai que la fixation et l\u2019\u00e9quilibre dans une telle situation se r\u00e9alisent plus facilement si l\u2019endroit initial de projection a \u00e9t\u00e9 le c\u0153ur et non pas la t\u00eate, la limitation \u00e0 un rapport corporel sera d\u00e9pass\u00e9e et nous vivrons la r\u00e9v\u00e9lation que ce que nous sommes en v\u00e9rit\u00e9 ne peut pas \u00eatre un objet. Ainsi se d\u00e9voile \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous une pr\u00e9sence tr\u00e8s intime que nous retrouvons \u00e0 chaque fois que nous retournons vers nous-m\u00eames, une pr\u00e9sence dont nous sentons que c\u2019est le substrat de chaque moment de notre vie (que nous d\u00e9couvrirons \u00e0 chaque fois que, par un acte de lucidit\u00e9, nous nous approcherons de la v\u00e9rit\u00e9 de notre existence). Ainsi, nous arriverons \u00e0 vivre ce que les jnana yogis disent: \u00ab le monde et les conjonctures de l\u2019existence sont en nous, mais nous ne sommes pas dans ces conjonctures \u00bb. Ce v\u00e9cu est associ\u00e9 \u00e0 une sensation de distance, de d\u00e9tachement, ce qui fait ainsi que nous r\u00e9alisons que tout est per\u00e7u par la Conscience dans la Conscience.<\/p>\n
Le c\u0153ur est, selon la tradition v\u00e9dantique, la derni\u00e8re \u00e9tape qui doit \u00eatre d\u00e9pass\u00e9 avant d\u2019atteindre l\u2019extension dans un espace sans limites. La m\u00e9ditation sur le Soi g\u00e9n\u00e8re une vibration du Myst\u00e8re de Dieu, vibration qui doit \u00eatre amplifi\u00e9e pour arriver \u00e0 r\u00e9verb\u00e9rer dans tout notre \u00eatre, m\u00eame au niveau du corps physique.<\/p>\n
L\u2019expansion dans la conscience a-corporelle peut se produire facilement lorsque nous nous abandonnons int\u00e9gralement \u00e0 ces vibrations, en continuant de rester tr\u00e8s attentifs, sans juger, sans comparer, jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019objet de la perception (le corps physique) disparaisse et que ce qui reste soit une observation d\u00e9tach\u00e9e de la perception m\u00eame (de la vibration tout-englobante). Cette vibration a une qualit\u00e9 tout \u00e0 fait exceptionnelle parce qu\u2019elle nous conf\u00e8re en m\u00eame temps le sentiment de l\u2019existence d\u2019une force guide qui, contrairement au mental, inefficace dans ces situations, nous conduit vers la R\u00e9alit\u00e9 du Soi Supr\u00eame. En effet, cette vibration est diff\u00e9rente de la vibration de toute \u00e9nergie qui se manifeste parce que, contrairement \u00e0 celle-ci, l\u2019\u00e9l\u00e9ment qu\u2019elle suscite n\u2019est qu\u2019un silence, une pause qui se r\u00e9v\u00e8le entre ses mouvements vibratoires.<\/p>\n
En vivant le silence qui annonce l\u2019exp\u00e9rience de l\u2019immersion au centre de notre \u00eatre, s\u2019ouvre une perspective ineffable sur le Soi qui ne doit pas \u00eatre confondue avec une exp\u00e9rience caract\u00e9ristique \u00e0 l\u2019activit\u00e9 mentale.<\/p>\n
\n La m\u00e9ditation sur le Soi g\u00e9n\u00e8re une vibration du Myst\u00e8re de Dieu<\/strong><\/p>\n \n Lorsque nous suivons la compr\u00e9hension et la connaissance d\u2019un certain objet, la connaissance intellectuelle s\u2019accomplit avec l\u2019assimilation des informations. Il en est de m\u00eame lorsque nous nous rapportons au Soi, \u00e0 notre vrai Moi: cette connaissance doit \u00eatre totale, compl\u00e8te, ce qui est possible seulement si l\u2019ego n\u2019intervient pas \u2013 avec la personnalit\u00e9, le mental, les sentiments etc.<\/p>\n Les Jnana yogis soutiennent que la question \u201cQui suis-je ?\u201d arrive \u00e0 \u00eatre formul\u00e9e spontan\u00e9ment au moment o\u00f9 la r\u00e9ponse nous est d\u00e9j\u00e0 sugg\u00e9r\u00e9e. De fa\u00e7on myst\u00e9rieuse, la r\u00e9ponse pr\u00e9c\u00e8de la question. La question r\u00e9elle ne peut prendre naissance qu\u2019au moment o\u00f9 nous ressentons l\u2019existence du Sujet Pur, du Soi auquel, m\u00eame pour un instant, nous r\u00e9ussissons nous identifier. Sinon, la question est formul\u00e9e par le mental et s\u2019oriente vers l\u2019ext\u00e9rieur, non pas vers notre essence.<\/p>\n Mais si nous r\u00e9pondons \u201cJe ne sais pas\u201d, nous sommes dans un \u00e9tat de totale ouverture o\u00f9 nous ne tirons pas de conclusions et ne cherchons aucune r\u00e9ponse, dans le sens commun du mot. Il reste donc le sentiment d\u2019une profonde reconnaissance qui provient des profondeurs les plus myst\u00e9rieuses de notre \u00eatre. Ici il n\u2019existe aucune anticipation du r\u00e9sultat, aucune r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 laquelle nous rapporter, aucun d\u00e9sir d\u2019arriver \u00e0 une certaine finalit\u00e9.<\/p>\n Malgr\u00e9 une vibration transfiguratrice, nous nous trouvons en total \u00e9tat de qui\u00e9tude, pr\u00eats \u00e0 recevoir ce que nous sommes vraiment. A un moment donn\u00e9 la Gr\u00e2ce Divine fait ainsi que les derniers voiles qui nous occultent la R\u00e9alit\u00e9 Supr\u00eame tombent. La question \u201cQui suis-je ?\u201d doit \u00eatre associ\u00e9e \u00e0 un pl\u00e9nier, constant v\u00e9cu conscient d\u2019une ouverture inconditionn\u00e9e, d\u2019un abandon total devant Dieu, en absence de toute activit\u00e9 mentale, de tout concept et de toute id\u00e9e. Ainsi, nous ressentons dans tout notre \u00eatre, et cela a des r\u00e9verb\u00e9rations m\u00eame au niveau physique, le fait que nous sommes compr\u00e9hension. Une compr\u00e9hension qui jaillit des profondeurs de notre \u00eatre, qui n\u2019est pas relay\u00e9e par le mental et pas non plus par notre \u00e2me, mais qui conf\u00e8re un ineffable sentiment de la V\u00e9rit\u00e9 Supr\u00eame, de l\u2019existence personnelle.<\/p>\n \n Une modalit\u00e9 de d\u00e9couvrir Dieu en nous<\/strong><\/p>\n \n Pour cette raison, lorsque le mental reste suspendu et renonce \u00e0 toute tendance de comprendre ou de classifier, la fascination de la pr\u00e9sence divine du JE SUIS fait ainsi que nous nous dissolvons dans la totalit\u00e9. Alors nous sommes vraiment pr\u00e9sent dans notre absence. Nous sommes pr\u00e9sents dans la V\u00e9rit\u00e9, dans l\u2019Existence Pure et nous sommes absents comme personne, comme individualit\u00e9, comme ego, comme image que nous nous sommes cr\u00e9es de nous-m\u00eames.<\/p>\n En pronon\u00e7ant la question \u201cQui suis-je ?\u201d nous r\u00e9alisons que le mental peut englober le myst\u00e8re de cette r\u00e9ponse, pour cette raison nous devons laisser de c\u00f4t\u00e9 les modalit\u00e9s communes de connaissance. Dire \u201cJe ne sais pas qui je suis \u201d peut conduire \u00e0 l\u2019abandon du mental et de ses instruments, et alors l\u2019accent se d\u00e9place sur la pr\u00e9occupation d\u2019apprendre la pr\u00e9sence pure du Soi. Au d\u00e9but cela se r\u00e9alise en conformit\u00e9 avec notre mental commun. Ainsi nous ne sommes plus dans le domaine de la pens\u00e9e, mais dans celui de l\u2019existence.<\/p>\n Nous pouvons m\u00eame trouver un crit\u00e8re \u00e0 travers lequel devenir conscients de notre p\u00e9n\u00e9tration r\u00e9elle vers notre Essence. Il existe des moments o\u00f9 nous sentons que nous existons purement et simplement, sans choix, sans s\u00e9lection. Ces moments de contemplation et d\u2019ouverture innocente de notre \u00eatre favorisent le passage de l\u2019\u00e9tat d\u2019observation commune, \u00e0 l\u2019\u00e9tat de conscience t\u00e9moin et ensuite \u00e0 la Conscience pure. L\u2019observation lib\u00e9r\u00e9e de tout jugement critique (par exemple d\u2019un paysage ou d\u2019un \u00eatre), est encore une activit\u00e9 c\u00e9r\u00e9brale, mais elle tend \u00e0 se sublimer, par le d\u00e9tachement de l\u2019instrument mental, en Conscience Pure. Notre mental ne peut pas du tout participer \u00e0 un tel changement. Nous familiariser \u00e0 une telle perception pure, innocente, sans but, est regard\u00e9 par un jnana yogi comme un acte d\u2019amour pur. La question \u201cQui suis-je ?\u201d existe \u00e0 l\u2019\u00e9tat latent en nous et \u00e9mane des profondeurs pour mobiliser notre \u00eatre tout entier en vue de notre reconnaissance comme existence divine. Pour cette raison il est n\u00e9cessaire de la conscientiser telle qu\u2019elle prend naissance en nous, presque de fa\u00e7on organique, \u00e0 chaque instant que nous nous trouvons vraiment en nous-m\u00eames, de la cultiver et de l\u2019\u00e9veiller chaque jour, pour qu\u2019elle ouvre en nous la voie vers Dieu de l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n Cette question se nourrit d\u2019une certaine mani\u00e8re du silence que nous r\u00e9ussissons \u00e0 cr\u00e9er dans notre mental et dans notre \u00eatre. Par cons\u00e9quent, la question \u201cQui suis-je ?\u201d, a pris naissance en nous de l\u2019intuition de la r\u00e9ponse qui, dans un certain sens, pr\u00e9c\u00e8de la question. Pour cette raison, il faut la r\u00e9p\u00e9ter avec sinc\u00e9rit\u00e9, le plus souvent possible, mais non pas en l\u2019adressant au mental pour ne pas la confronter \u00e0 ce que nous connaissons d\u00e9j\u00e0 et \u00e0 la m\u00e9moire du pass\u00e9. Nous pouvons donc aimer, admirer et accepter cette question-intuition concernant notre existence et graduellement elle arr\u00eatera d\u2019avoir un caract\u00e8re rationnel, objectif, conscient. De cette fa\u00e7on, la r\u00e9ponse viendra vive, tout en \u00e9tant en m\u00eame temps un indescriptible \u00e9tat d\u2019aspiration et de gr\u00e2ce. Et parce que c\u2019est une r\u00e9ponse impossible \u00e0 formuler, nous nous lib\u00e8rerons du pi\u00e8ge des conceptualisation et ainsi nous pourrons avoir acc\u00e8s \u00e0 la totalit\u00e9 que la Conscience du Soi \u00e9veille en nous.<\/p>\n De plus, vivre sous le signe de cette question, en savourant l\u2019\u00e9tat de myst\u00e8re qui commence \u00e0 fleurir dans le c\u0153ur sans \u00eatre touch\u00e9 ou souill\u00e9 par aucune conceptualisation, par aucune \u00e9tiquette du domaine de la connaissance rationnelle, nous apprendrons une autre mani\u00e8re de vivre notre existence, o\u00f9 pr\u00e9domine presque toujours le pressentiment de la R\u00e9alit\u00e9 Ultime, et nous nous pla\u00e7ons dans une expectative constante, une ouverture inconditionn\u00e9e face \u00e0 cet ineffable myst\u00e8re de JE SUIS.<\/p>\n Ainsi notre vie devient beaucoup plus savoureuse, parce que cet appel du Soi repr\u00e9sente la source v\u00e9ritable d\u2019o\u00f9 fleurissent toutes les exp\u00e9riences de notre vie. Elle ne peut plus \u00eatre nomm\u00e9e ou repr\u00e9sent\u00e9e, mais c\u2019est la source perp\u00e9tuelle d\u2019un sentiment de pl\u00e9nitude. <\/p>\n \n Avec la p\u00e9n\u00e9tration dans le Soi la question s\u2019estompe<\/strong><\/p>\n \n Vivre toujours dans l\u2019intimit\u00e9 avec l\u2019interrogation \u201cQui suis-je ?\u201d signifie d\u2019ailleurs une r\u00e9elle attitude positive devant l\u2019existence. Avant d\u2019apprendre quel est notre destin spirituel, avant de faire des efforts pour r\u00e9ussir dans le monde, nous devrons nous demander: \u201cQu\u2019est-ce que la vie ?\u201d et \u201cQui suis-je ?\u201d. En agissant de la sorte, nous conf\u00e9rerons un v\u00e9ritable tonus \u00e0 notre existence, et le corps, les pens\u00e9es et les \u00e9motions que nous vivons seront int\u00e9gr\u00e9es maintenant d\u2019une mani\u00e8re plus spirituelle, dans une vision qui a un caract\u00e8re impersonnel. Nous serons le t\u00e9moin d\u00e9tach\u00e9 des d\u00e9sirs, des pens\u00e9es et de nos actions. Ainsi, la destin\u00e9e personnelle nous appara\u00eetra dans une autre lumi\u00e8re et nous comprendrons en m\u00eame temps l\u2019\u00e9volution \u00e0 l\u2019\u00e9chelle sociale, l\u2019am\u00e9lioration de la sant\u00e9 etc.<\/p>\n \n La recherche de l\u2019ineffable, guid\u00e9s par la question \u201cQui suis-je ?\u201d peut d\u00e9sorienter certains.<\/strong><\/p>\n Ordinairement il existe la tendance de nous concentrer et de m\u00e9diter sur une certaine chose, sur un certain objet. La question \u201cQui suis-je ?\u201d appelle \u00e0 la m\u00e9ditation sur un aspect que nous ne connaissons pas, et pour cette raison nous pourrons nous poser la question s\u2019il est possible de m\u00e9diter sur quelque chose qui n\u2019offre aucune repr\u00e9sentation au mental et \u00e0 nos sens. En r\u00e9alit\u00e9, le Soi, l\u2019Existence r\u00e9elle Divine, n\u2019est pas un objet. Dans une telle m\u00e9ditation, et en g\u00e9n\u00e9ral dans l\u2019attitude spirituelle \u00e9veill\u00e9e et amplifi\u00e9e par la question \u201cQui suis-je ?\u201d, nous devons devenir lucides sans interpr\u00e9ter, sans juger, en nous approfondissant dans une attention de plus en plus intime et au plus profond concernant ce que nous sommes vraiment.<\/p>\n La question \u201cQui suis-je ?\u201d a une qualit\u00e9 tr\u00e8s sp\u00e9ciale, parce qu\u2019elle d\u00e9termine le mental \u00e0 \u00eatre confront\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tat de vide. Si on a la force de ne rien superposer \u00e0 ce vide (aucun concept, aucun attribut), la R\u00e9alit\u00e9 de JE SUIS, du Soi survient. Cette neutralit\u00e9 est une condition sine qua non. Lorsque nous disons \u201cQui suis-je ?\u201d et que nous maintenons la conscience en \u00e9tat de disponibilit\u00e9, lib\u00e9r\u00e9e de toute expression, nous lui offrons (\u00e0 la Conscience) la possibilit\u00e9 de retourner au Sujet Pur, le Soi Supr\u00eame, ATMAN. Si nous ne permettons pas au mental de s\u2019accrocher aux qualificatifs, nous lui transmettons un \u00e9tat de totale suspension, qui nous permet de revenir vers nous-m\u00eames, pour d\u00e9couvrir l\u2019\u00eatre dans sa puret\u00e9 originaire.<\/p>\n Pour cette raison \u00e0 chaque fois que le mental a tendance \u00e0 d\u2019accrocher \u00e0 un concept, dans le d\u00e9sir d\u2019expliquer et d\u2019objectiver l\u2019exp\u00e9rience ineffable du Soi, il est n\u00e9cessaire de faire appel \u00e0 la c\u00e9l\u00e8bre n\u00e9gation v\u00e9dantique: \u201cNeti, neti\u201d(Ce n\u2019est pas ceci, ce n\u2019est pas cela). Une telle voie est en d\u00e9finitive l\u2019\u00e9limination de tout ce qui est connu, parce que, pour le moment, l\u2019exp\u00e9rience de la nature v\u00e9ritable de notre Soi est quelque chose d\u2019inconnu. Seulement en \u00e9liminant ce qui est inconnu, c\u2019est-\u00e0-dire les pens\u00e9es, les perceptions et nos \u00e9motions, il sera possible de r\u00e9int\u00e9grer le Moi Ultime, l\u2019\u00c9ternel Pr\u00e9sent.<\/p>\n \n yogaesoteric<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cCelui-l\u00e0 (le Soi) est en mouvement. Le Soi est immobile.Le Soi est lointain. Le Soi est de m\u00eame proche.Le Soi est \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de tout. Le Soi est \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur de tout.\u201d\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ISHA UPANISHAD (1-5) L\u2019endroit de projection du C\u0153ur Spirituel La m\u00e9ditation sur la question “qui suis-je ?” est l\u2019une des m\u00e9thodes qui permettent […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":["post-2266","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-yoga-pour-les-pratiquants-avances-1587-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2266"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2266\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2266"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2266"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2266"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"http:\/\/ftphost.infinology.net\/files\/\/img\/yogaes\/articles\/luana\/eye_sky.jpg\")
Pour nous adresser vraiment l\u2019interrogation qui nous approche du Soi une certaine maturit\u00e9 spirituelle est n\u00e9cessaire. Nous ne pouvons pas r\u00e9pondre \u00e0 une telle question de mani\u00e8re rationnelle, intellectuelle. Tout essai de formuler une r\u00e9ponse conduit \u00e0 une certaine objectivation. Lorsque nous affirmons \u201cJ\u2019ai compris\u201d, nous conceptualisons en fait ce qui en r\u00e9alit\u00e9 est ineffable. Alors que ce qui \u00e9veille une certaine surprise, et qui par le fait \u00e9chappe \u00e0 toute compr\u00e9hension, doit fondre dans un sentiment de la Totalit\u00e9 divine, devant laquelle nous nous abandonnons enti\u00e8rement. A ce moment\u00a0 nous avons le sentiment que nos limites se dissolvent dans l\u2019infini et se produit une r\u00e9orchestration de nos \u00e9nergies o\u00f9 tout converge vers le Sujet Ultime, vers le Soi Divin.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/ftphost.infinology.net\/files\/\/img\/yogaes\/articles\/articol_Grieg\/5.jpg\")
Ce Sujet Ultime, ce JE SUIS, a exist\u00e9 dans notre enfance, nous pouvons le trouver dans l\u2019adolescence, il est pr\u00e9sent \u00e0 la maturit\u00e9. Tous les \u00e9tats que nous traversons, toutes les hypostases dans lesquelles nous nous trouvons, de m\u00eame que tout objet, sont en perp\u00e9tuel mouvement, mais le Sujet Ultime JE SUIS est stable et \u00e9ternel. Rien ne se trouve au-dessus de nous-m\u00eames. Il existe en nous avant m\u00eame de pouvoir concevoir des notions comme \u201cproche\u201d et \u201cloin\u201d. Le Soi Supr\u00eame est le Sujet Ultime, par cons\u00e9quent ce que nous sommes vraiment ne peut pas \u00eatre connu \u00e0 travers des m\u00e9thodes ou des syst\u00e8mes. Lorsque nous comprenons en profondeur cet aspect, il se produit en nous un genre d\u2019abandon qui p\u00e9n\u00e8tre notre \u00eatre tout entier et toutes les \u00e9nergies int\u00e9rieures qui avant \u00e9taient mises en mouvement par des pens\u00e9es, des d\u00e9sirs, la personnalit\u00e9 en g\u00e9n\u00e9ral, entrent maintenant dans un \u00e9quilibre qui conf\u00e8re de la paix, durant lequel nous sentons seulement une immobilit\u00e9 g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l\u2019\u00e9motion indescriptible de la r\u00e9v\u00e9lation de notre existence. Une \u00e9motion de la rencontre de Dieu, du Myst\u00e8re Divin en nous, un don de soi inconditionn\u00e9 et une ouverture qui semble tout englober, toute la manifestation, sans jamais s\u2019arr\u00eater ou tirer de conclusion.<\/p>\n
\u00c0 la recherche de l\u2019ineffable guid\u00e9 par la question: \u201e”Qui suis-je ?\u201d<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/ftphost.infinology.net\/files\/\/img\/yogaes\/articles\/articol_Grieg\/6.jpg\")
L\u2019art de maintenir le plus longtemps possible le myst\u00e8re de Dieu dans le c\u0153ur, tout en se posant la question \u201cQui suis-je ?\u201d, c\u2019est une sorte de pr\u00e9ambule \u00e0 la R\u00e9v\u00e9lation du Soi. Avec la p\u00e9n\u00e9tration dans le Soi, avec l\u2019immersion dans la m\u00e9ditation de r\u00e9v\u00e9lation du Soi, les mots disparaissent et ce qui reste n\u2019est qu\u2019une attente silencieuse et une ouverture o\u00f9 rien de ce qui repr\u00e9sentait la personnalit\u00e9 ou l\u2019ego ne peut plus \u00eatre une barri\u00e8re.<\/p>\n