{"id":2301,"date":"2009-03-02T09:43:53","date_gmt":"2009-03-02T09:43:53","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/connaissance-de-soi-a-travers-le-yoga-1587-fr\/lactivation-de-vishuddha-chakra-nous-aide-a-vivre-letat-archetypal-denfant\/"},"modified":"2009-03-02T09:43:53","modified_gmt":"2009-03-02T09:43:53","slug":"lactivation-de-vishuddha-chakra-nous-aide-a-vivre-letat-archetypal-denfant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/lactivation-de-vishuddha-chakra-nous-aide-a-vivre-letat-archetypal-denfant\/","title":{"rendered":"L\u2019activation de Vishuddha Chakra nous aide \u00e0 vivre l\u2019\u00e9tat arch\u00e9typal d\u2019enfant"},"content":{"rendered":"<p>\n  de Monica Dasc\u0103lu<\/p>\n<p>      <strong>Tous les saints, tous les grands sages, tous les livres de la sagesse parlent de la n\u00e9cessit\u00e9 de nous approcher des grands id\u00e9aux spirituels avec un c\u0153ur d\u2019enfant. L\u2019\u00e9tat d\u2019enfant divin qui existe dans l\u2019\u00e2me de chacun d\u2019entre-nous est caract\u00e9ris\u00e9 par la puret\u00e9, l\u2019innocence et la candeur. L\u2019\u00e9veil du centre de force Vishuddha Chakra nous aidera \u00e0 amplifier ces qualit\u00e9s.<\/strong><\/p>\n<p>    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"\/all_uploads\/files\/\/img\/yogaes\/articles\/yoga\/practica\/vishudha.gif\" align=\"right\" vspace=\"5\" width=\"240\" height=\"240\" hspace=\"5\" \/>L\u2019\u00e9tat de candeur et de puret\u00e9 est li\u00e9 \u00e0 Vishudda Chakra, tr\u00e8s peu nombreux \u00e9tant les \u00eatres qui ont ce centre de force dominant et donc capables de se placer \u00e0 ce niveau de conscience, qui correspond \u00e0 un \u00e9tat tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. Il peut para\u00eetre surprenant qu\u2019au niveau de Vishudda Chakra puisse exister, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de cet \u00e9tat d\u2019enfant l\u2019\u00e9veil de l\u2019intuition, l\u2019ouverture envers la connaissance sup\u00e9rieure et l\u2019unification des trois dimensions temporelles (pass\u00e9-pr\u00e9sent-futur) en un pr\u00e9sent \u00e9ternel.<\/p>\n<p>Un enfant n\u2019est pas li\u00e9 ou d\u00e9termin\u00e9 par le pass\u00e9, par des souvenirs nostalgiques, heureux ou obsessifs, le pass\u00e9 existe seulement dans la mesure o\u00f9 il est condens\u00e9 en lui, et le futur de m\u00eame, il ne repr\u00e9sente pas une direction particuli\u00e8re, une succession li\u00e9e aux \u00e9v\u00e9nements ou aux r\u00e9alisations souhait\u00e9es, mais il est le d\u00e9veloppement et en m\u00eame temps le prolongement externe du moment, et le moment pr\u00e9sent est un moment \u00e9ternel, parfait et pur. Les initi\u00e9s parlent toujours de la n\u00e9cessit\u00e9 de vivre dans le moment pr\u00e9sent, de d\u00e9couvrir le moment pr\u00e9sent comme un moment complet et \u00e9ternel, o\u00f9 la r\u00e9alisation ultime nous est accessible ici et maintenant.<\/p>\n<p>Ce que nous essayons de souligner ici est le fait qu\u2019au-del\u00e0 de toutes les consid\u00e9rations logiques ou intellectuelles, au-del\u00e0 de toutes les techniques que nous connaissons pour la transcendance du temps, l\u2019abord de l\u2019attitude int\u00e9rieure de candeur, de l\u2019\u00e9tat d\u2019enfant, nous aidera \u00e0 atteindre cette transcendance du temps avec une aisance \u00e9tonnante. Mais il est essentiel de ne pas envisager cette r\u00e9alisation ainsi, comme quelque chose \u00e0 conqu\u00e9rir, mais de la regarder comme un \u00e9tat naturel, qui nous appartient de droit et que nous retrouverons spontan\u00e9ment, comme par une sorte de d\u00e9clic magique int\u00e9rieur, en retrouvant l\u2019enfance arch\u00e9typale.<\/p>\n<p>De plus, le yogi qui a suffisamment bien activ\u00e9 Vishudda Chakra d\u00e9couvre une ouverture tr\u00e8s grande envers le soi disant plan de la connaissance, il a une capacit\u00e9 \u00e9tonnante \u00e0 comprendre et \u00e0 avoir des intuitions, une excellente m\u00e9moire de toutes ses connaissances. Son acc\u00e8s \u00e0 la connaissance est direct et spontan\u00e9, ses perceptions sont justes et objectives. En revenant \u00e0 l\u2019\u00e9tat de candeur, nous comprendrons que cette ouverture envers la connaissance est corr\u00e9l\u00e9e \u00e0 l\u2019aisance d\u2019apprendre et d\u2019assimiler de l\u2019enfant, et cette aisance est li\u00e9e au fait qu\u2019il ne r\u00e9alise pas de raisonnement inutiles ou des consid\u00e9rations de valeur, il regarde le monde tel qu\u2019il est. En plus, sa puret\u00e9 le rendra invuln\u00e9rable aux suggestions n\u00e9gatives ext\u00e9rieures, qui ne peuvent pas l\u2019atteindre et qui n\u2019existent effectivement pas pour lui (on ne parle pas de l\u2019enfance tel qu\u2019elle est dans cette \u00e9poque de d\u00e9ch\u00e9ance et de d\u00e9sorientation, mais de l\u2019enfance id\u00e9ale).<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"\/all_uploads\/files\/\/img\/yogaes\/articles\/articol_grieg\/candoare.jpg\" align=\"left\" vspace=\"5\" width=\"200\" height=\"326\" hspace=\"5\" \/>Lorsque nous apprenons quelque chose de nouveau \u2013 par exemple aux cours de yoga ou lorsque d\u2019autres partagent avec nous leurs exp\u00e9riences spirituelles \u2013 l\u2019\u00e9tat de candeur nous aidera \u00e0 assimiler plus facilement, \u00e0 comprendre plus vite et nous prot\u00e9gera pour ne pas faire de jugement h\u00e2tif. De fa\u00e7on paradoxale, mais \u00e9vidente pour celui initi\u00e9, cette r\u00e9ceptivit\u00e9 et ouverture, doubl\u00e9e par la puret\u00e9 du c\u0153ur que l\u2019\u00e9tat de candeur implique, nous aidera en tous ceux-ci.<\/p>\n<p>De fa\u00e7on paradoxale, mais \u00e9vidente pour celui qui est initi\u00e9, cette r\u00e9ceptivit\u00e9 et cette ouverture, doubl\u00e9es par la puret\u00e9 du c\u0153ur que l\u2019\u00e9tat de candeur implique, nous aideront \u00e0 percevoir plus facilement et sans critiquer toutes les inadvertances, les faux aspects, les choses disharmonieuses ou non authentiques de ce qu\u2019on nous dit ou que l\u2019on apprend et, aspect tr\u00e8s important, nous saurons comment r\u00e9agir envers ceux qui commettent des fautes et m\u00eame comment les aider sans adopter une attitude de sup\u00e9riorit\u00e9 qui offenserait ceux que nous voulons aider.<\/p>\n<p>Nous allons d\u00e9couvrir une \u00e9tonnante finesse et justesse des perceptions, une intuition instantan\u00e9e des \u00e9tats et des intentions des autres et en m\u00eame temps une capacit\u00e9 particuli\u00e8re d\u2019expression spontan\u00e9e et de nous faire comprendre (cela, techniquement parlant, est li\u00e9 au fait que Vishudda conf\u00e8re cette expressivit\u00e9 particuli\u00e8re). Nous allons d\u00e9couvrir que nous pouvons montrer aux autres ce qui est bon et beau pour eux, sans les blesser, justement \u00e0 cause de fait que nous ne les jugeons pas et parce que nous ne nous pla\u00e7ons pas au-dessus des fautes. Nous verrons que nous serons capables de partager des exp\u00e9riences spirituelles authentiques et des v\u00e9rit\u00e9s spirituelles profondes en des mots simples et expressifs. Ainsi nous observerons que nous serons \u00e0 ce moment l\u00e0 mieux compris que lorsque nous utilisons des mots pompeux ou trop intellectuels (d\u2019une fa\u00e7on st\u00e9rile), mais il faut r\u00e9p\u00e9ter \u00e0 nouveau et \u00e0 nouveau, cela est du au fait que nous ne jugeons pas les autres et que nous ne nous consid\u00e9rons pas comme \u00e9tant situ\u00e9s sur un niveau sup\u00e9rieur de la hi\u00e9rarchie imaginaire. Car pour un enfant, tous les camarades de jeu sont \u00e9gaux, il dit quelque chose, mais il ne s\u2019arroge pas le droit de l\u2019avoir dit, il \u00e9coute sans juger ou se consid\u00e9rer comme sup\u00e9rieur. Et tous ces aspects sont tr\u00e8s importants sur la voie spirituelle.<\/p>\n<p><strong>yogaesoteric<\/strong><br \/><strong>2009<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>de Monica Dasc\u0103lu Tous les saints, tous les grands sages, tous les livres de la sagesse parlent de la n\u00e9cessit\u00e9 de nous approcher des grands id\u00e9aux spirituels avec un c\u0153ur d\u2019enfant. L\u2019\u00e9tat d\u2019enfant divin qui existe dans l\u2019\u00e2me de chacun d\u2019entre-nous est caract\u00e9ris\u00e9 par la puret\u00e9, l\u2019innocence et la candeur. 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