{"id":231025,"date":"2026-04-15T07:32:50","date_gmt":"2026-04-15T07:32:50","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=231025"},"modified":"2026-04-15T07:36:02","modified_gmt":"2026-04-15T07:36:02","slug":"le-suicide-moral-de-lamerique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/le-suicide-moral-de-lamerique\/","title":{"rendered":"Le suicide moral de l\u2019Am\u00e9rique"},"content":{"rendered":"

par <\/em>Michael Brenner<\/em><\/p>\n

Les \u00c9tats-Unis \u2013 le centre de l\u2019attention de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale \u2013 ont commis un suicide moral \u00e0 Gaza ; et le certificat de d\u00e9c\u00e8s a \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9 en Iran.<\/strong><\/p>\n

Le suicide collectif est toujours un spectacle affreux, surtout lorsqu\u2019il s\u2019agit de sa propre nation qui s\u2019abaisse. Pourtant, nous semblons impassibles. Pire encore, nous redoublons d\u2019inhumanit\u00e9, comme si la r\u00e9p\u00e9tition de nos actes normalisait la perversit\u00e9 de nos actions.<\/p>\n

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Un gar\u00e7on palestinien manifeste pr\u00e8s de la barri\u00e8re s\u00e9parant la bande de Gaza d’Isra\u00ebl, le 14 mai. (Photo d’archive Mahmud Hams \/ AFP – Getty Images)<\/figcaption><\/figure>\n

Notre isolement syst\u00e9matique face \u00e0 l\u2019ampleur de notre turpitude est d\u2019autant plus remarquable qu\u2019il exige un filtrage constant des images choquantes de la criminalit\u00e9 abjecte dont nous sommes complices. Il se peut qu\u2019il existe une vague conscience, subliminale, de notre culpabilit\u00e9 dans la diligence avec laquelle les dissidents et les porteurs de v\u00e9rit\u00e9 sont r\u00e9prim\u00e9s et punis.<\/p>\n

Cette r\u00e9pression, insulte \u00e0 nos principes civiques pr\u00e9tendument sacr\u00e9s, est le prix le plus imm\u00e9diat que les soci\u00e9t\u00e9s occidentales paient pour cette d\u00e9pravation. D\u2019autres cons\u00e9quences n\u00e9fastes se manifesteront plus tard. Car la v\u00e9rit\u00e9 troublante est que la majorit\u00e9 du monde voit nos p\u00e9ch\u00e9s pour ce qu\u2019ils sont et m\u00e9prise notre profonde hypocrisie.<\/p>\n

Cette automutilation historique est unique \u00e0 deux \u00e9gards. Premi\u00e8rement, elle n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9e par un traumatisme majeur, une humiliation ou une d\u00e9faite dans un pari risqu\u00e9. Deuxi\u00e8mement, cet acte n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 commis d\u2019un seul coup ; il a plut\u00f4t \u00e9t\u00e9 le fruit d\u2019une succession de d\u00e9cisions d\u00e9lib\u00e9r\u00e9es prises par trois pr\u00e9sidents am\u00e9ricains : Barack Obama, Donald Trump et Joe Biden.<\/p>\n

Le premier a ouvert la voie au Y\u00e9men, o\u00f9 les \u00c9tats-Unis se sont rendus complices du massacre des Houthis men\u00e9 par l\u2019Arabie saoudite \u2013 une collaboration gratuite dont la seule justification am\u00e9ricaine \u00e9tait le d\u00e9sir de s\u2019attirer les faveurs du tr\u00e8s impr\u00e9visible MBS.<\/p>\n

\u00c9thique et politique \u00e9trang\u00e8re<\/strong><\/p>\n

Morale et politique internationale ne font pas bon m\u00e9nage. Et pour cause. La guerre est la caract\u00e9ristique principale des relations entre \u00c9tats. Et la guerre, c\u2019est tuer et mutiler des \u00eatres humains. Bien s\u00fbr, la guerre est \u00e9pisodique plut\u00f4t que continue. Mais l\u2019omnipr\u00e9sence des situations de conflit demeure la marque des relations inter\u00e9tatiques. La violence est omnipr\u00e9sente \u2013 dans les pens\u00e9es sinon dans les actes.<\/p>\n

Pourtant, nous sommes des \u00eatres dot\u00e9s d\u2019un sens \u00e9thique inn\u00e9 \u2013 g\u00e9n\u00e9tique plut\u00f4t que conceptuel \u2013, m\u00eame si nous poss\u00e9dons \u00e9galement la capacit\u00e9 inn\u00e9e de nuire \u00e0 autrui. Premi\u00e8rement, ce sens d\u00e9coule de notre conscience que la survie de notre esp\u00e8ce, en comp\u00e9tition avec d\u2019autres esp\u00e8ces, implique une solidarit\u00e9 fondamentale, m\u00eame lorsque nous nous affrontons \u00e0 d\u2019autres humains \u2013 parfois violemment. Deuxi\u00e8mement, toute soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e \u00e9labore un code de conduite qui proscrit toute une s\u00e9rie d\u2019actions perturbatrices : les attaques violentes \u00e9tant la principale.<\/p>\n

De fait, ces soci\u00e9t\u00e9s \u00e9tendent les instincts et la logique de l\u2019identit\u00e9 familiale ou tribale \u00e0 un groupe abstrait, couvrant un vaste spectre g\u00e9n\u00e9tique. La moralit\u00e9 sociale, dans son concept et sa doctrine, d\u00e9coule de ces faits \u00e9l\u00e9mentaires de la vie collective.<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9chelle internationale, il n\u2019existe pas d\u2019autorit\u00e9 gouvernementale \u00e9quivalente, de soci\u00e9t\u00e9 organis\u00e9e, ni \u2013 surtout \u2013 de sentiment communautaire. D\u00e8s lors, la logique de la realpolitik pr\u00e9domine. Elle est structurellement d\u00e9termin\u00e9e, quelles que soient les raisons imm\u00e9diates d\u2019une guerre particuli\u00e8re. Cependant, la guerre, tout comme la paix, d\u00e9pend des circonstances.<\/p>\n

La guerre est un ph\u00e9nom\u00e8ne social, et non l\u2019expression d\u2019un penchant inn\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain pour le combat violent. Le d\u00e9sordre international n\u2019\u00e9quivaut pas \u00e0 un \u00e9tat d\u2019anarchie ; les affrontements violents ne se produisent pas comme des collisions de boules de billard apr\u00e8s la casse.<\/p>\n

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Gaza sous attaque isra\u00e9lienne, 2023-2025. (Jaber Jehad Badwan \/Wikimedia Commons\/ CC BY-SA 4.0)<\/figcaption><\/figure>\n

Alors, quel r\u00f4le jouent la morale et l\u2019\u00e9thique dans tout cela ?<\/strong><\/p>\n

La norme morale applicable aux affaires politiques diff\u00e8re de celle applicable au comportement individuel. Cette derni\u00e8re implique des fins ultimes et des normes abstraites. La premi\u00e8re ne laisse place qu\u2019\u00e0 une \u00ab \u00e9thique de responsabilit\u00e9 <\/em>\u00bb, comme l\u2019expliquait Max Weber.<\/p>\n

Il n\u2019existe pas de Dix Commandements, ni d\u2019\u00e9quivalent dans d\u2019autres traditions religieuses, qui constituent un crit\u00e8re pertinent pour \u00e9valuer la bonne ou la mauvaise conduite, et certainement pas celle des collectivit\u00e9s (\u00c9tats) qui en sont les protagonistes.<\/p>\n

Les actes de violence commis contre d\u2019autres soci\u00e9t\u00e9s sont g\u00e9n\u00e9ralement per\u00e7us comme n\u00e9cessitant une justification. Pas toujours, bien s\u00fbr. \u00c0 l\u2019extr\u00eame, on peut citer les Huns, les Mongols, Tamerlan et les nazis, qui ont d\u00e9clench\u00e9 des guerres et commis des atrocit\u00e9s par simple caprice ou par soif de gloire.<\/p>\n

Pour d\u2019autres, la conqu\u00eate se justifiait en elle-m\u00eame. L\u2019expansion imp\u00e9riale repose implicitement sur l\u2019id\u00e9e que la sup\u00e9riorit\u00e9, par essence, conf\u00e8re \u00e0 la conqu\u00eate une l\u00e9gitimit\u00e9. Pour d\u2019autres encore, la flamme de l\u2019id\u00e9ologie \u2013 fanatisme religieux, nationalisme ethnique ou tribal passionn\u00e9 \u2013 incite \u00e0 la violence organis\u00e9e visant \u00e0 propager la V\u00c9RIT\u00c9 ou \u00e0 accomplir le DESTIN.<\/p>\n

Plus le dirigeant est autocratique, moins il est responsable, et moins la justification est n\u00e9cessaire. Par cons\u00e9quent, la diffusion de l\u2019alphab\u00e9tisation et la prise de conscience accrue au sein des masses (ou d\u2019une partie importante d\u2019entre elles) rendent la l\u00e9gitimation de plus en plus importante. La d\u00e9mocratie populaire en a fait un imp\u00e9ratif.<\/p>\n

Ce besoin s\u2019est av\u00e9r\u00e9 moins un frein \u00e0 la guerre que ne le supposait Emmanuel Kant, entre autres. Cependant, la justification de la guerre s\u2019appuie, de ce fait, sur une imagerie morale. Lorsque la n\u00e9cessit\u00e9 est loin d\u2019\u00eatre \u00e9vidente, c\u2019est-\u00e0-dire lorsque la d\u00e9fense du territoire national n\u2019est pas en jeu, la guerre doit \u00eatre l\u00e9gitim\u00e9e comme un \u00ab droit \u00bb.<\/p>\n

Une exigence \u00e9troitement li\u00e9e, et m\u00eame plus pressante, est de mener la guerre d\u2019une mani\u00e8re conforme aux normes \u00e9thiques g\u00e9n\u00e9rales de la soci\u00e9t\u00e9. Cela comporte plusieurs aspects.<\/p>\n

Il faut une explication convaincante justifiant l\u2019entr\u00e9e en guerre du pays \u2013 premier point<\/strong>. Il faut privil\u00e9gier les moyens non violents de r\u00e9solution des conflits sous-jacents jusqu\u2019\u00e0 preuve de leur inefficacit\u00e9 \u2013 deuxi\u00e8me point<\/strong>. Il faut utiliser la force minimale n\u00e9cessaire \u2013 troisi\u00e8me point<\/strong>. Les troupes ennemies doivent \u00eatre trait\u00e9es avec humanit\u00e9, conform\u00e9ment aux Conventions de Gen\u00e8ve et aux normes de la soci\u00e9t\u00e9 \u2013 quatri\u00e8me point<\/strong>. Les non-combattants (civils) doivent \u00eatre \u00e9pargn\u00e9s des dangers du combat chaque fois que cela est raisonnablement possible \u2013 cinqui\u00e8me point<\/strong>.<\/p>\n

C\u2019est l\u00e0 que la question de la guerre et de la moralit\u00e9 devient int\u00e9ressante. Pendant la majeure partie de l\u2019histoire, les guerres opposaient des arm\u00e9es compos\u00e9es de castes guerri\u00e8res, de \u00ab professionnels \u00bb et de volontaires. Leur port\u00e9e \u00e9tait limit\u00e9e dans l\u2019espace et le temps. Les batailles \u00e9taient intermittentes.<\/p>\n

Les civils souffraient principalement de deux causes : la perturbation de la vie civile normale et le pillage. Cela a chang\u00e9 avec l\u2019av\u00e8nement de la guerre totale, o\u00f9 les ressources de soci\u00e9t\u00e9s enti\u00e8res (humaines et \u00e9conomiques) ont \u00e9t\u00e9 mobilis\u00e9es pour mener des guerres prolong\u00e9es. La logique m\u00eame de cette situation a fait des sites de production et de villes enti\u00e8res des cibles.<\/p>\n

L\u2019aviation a permis de les attaquer \u00e0 grande \u00e9chelle. Ainsi : Rotterdam, Coventry, Hambourg, Dresde, le bombardement incendiaire de Tokyo et, finalement, Hiroshima et Nagasaki. Le massacre indiscrimin\u00e9 de centaines de milliers de civils qui s\u2019en est suivi n\u2019a suscit\u00e9 aucune indignation morale notable. La guerre totale, par essence, impliquait les enjeux les plus \u00e9lev\u00e9s ; par cons\u00e9quent, tous les coups \u00e9taient permis.<\/p>\n

L\u2019exp\u00e9rience de la Seconde Guerre mondiale n\u2019a pas fait dispara\u00eetre l\u2019id\u00e9e qu\u2019il existait des normes \u00ab civilis\u00e9es \u00bb en mati\u00e8re de guerre, \u00e0 respecter. Les \u00c9tats-Unis et d\u2019autres pays occidentaux, en particulier, ont continu\u00e9 d\u2019\u00e9noncer des principes interdisant de commettre des atrocit\u00e9s contre des civils ou des prisonniers sans d\u00e9fense.<\/p>\n

Ce code pr\u00e9suppose qu\u2019un soldat identifiable est en mesure de d\u00e9cider de nuire ou non \u00e0 un individu vuln\u00e9rable du camp adverse. Dans les guerres modernes, cependant, \u00ab l\u2019ennemi \u00bb est le plus souvent invisible et le soldat de notre camp dispose de peu de latitude quant \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019agir.<\/p>\n

Lorsque ces conditions ne sont pas r\u00e9unies, des r\u00e8gles \u00e9thiques peuvent n\u00e9anmoins \u00eatre appliqu\u00e9es : par exemple\u2026.\u2026 Suite au massacre de My Lai au Vietnam \u2013 m\u00eame si cette reconnaissance est tardive. Il est vrai que de nombreuses atrocit\u00e9s ne sont pas reconnues ou sont dissimul\u00e9es. (D\u2019ailleurs, l\u2019officier qui a r\u00e9dig\u00e9 la premi\u00e8re version du rapport initial de l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine sur My Lai \u00e9tait alors le major Colin Powell \u2013 tristement c\u00e9l\u00e8bre pour l\u2019affaire des \u00ab tubes en aluminium \u00bb).<\/p>\n

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Les corps d\u2019hommes, de femmes et d\u2019enfants vietnamiens s\u2019entassent le long d\u2019une route \u00e0 My Lai apr\u00e8s un massacre perp\u00e9tr\u00e9 par l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine le 16 mars 1968. (Photographe de l\u2019arm\u00e9e am\u00e9ricaine Ronald L. Haeberle\/Wikimedia Commons\/Domaine public)<\/figcaption><\/figure>\n

Globalement, on observe un rel\u00e2chement des normes \u00e9thiques et une moindre volont\u00e9 de les faire respecter. Aux \u00c9tats-Unis, cette tendance a \u00e9t\u00e9 fortement accentu\u00e9e par la guerre contre le terrorisme.<\/p>\n

Elle est li\u00e9e \u00e0 l\u2019exacerbation des tensions (la soif de vengeance apr\u00e8s le 11 septembre), \u00e0 la nature de la guerre de contre-insurrection, \u00e0 un sentiment accru de vuln\u00e9rabilit\u00e9, \u00e0 la fin du service militaire obligatoire et \u00e0 la professionnalisation des forces arm\u00e9es, au recours massif \u00e0 des \u00ab contractuels \u00bb mal contr\u00f4l\u00e9s, autrement dit des mercenaires, et \u00e0 une opinion publique indiff\u00e9rente, absorb\u00e9e par sa vie priv\u00e9e.<\/p>\n

La torture a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9e en politique officielle du gouvernement am\u00e9ricain et ordonn\u00e9e depuis la Maison-Blanche. Elle a \u00e9t\u00e9 largement pratiqu\u00e9e, non seulement \u00e0 Guantanamo et dans les prisons secr\u00e8tes, mais aussi sur le terrain, bien que de mani\u00e8re beaucoup moins m\u00e9diatis\u00e9e. Les rafles et les d\u00e9tentions de personnes suspectes \u00e9taient monnaie courante en Afghanistan. Elles ont \u00e9galement eu lieu en Irak et en Syrie, o\u00f9 nos alli\u00e9s locaux b\u00e9n\u00e9ficiaient du soutien am\u00e9ricain. Les exactions contre les civils lors des missions de \u00ab recherche, capture et destruction \u00bb ont \u00e9t\u00e9 fr\u00e9quentes et le sont rest\u00e9es en Afghanistan jusqu\u2019\u00e0 la fin du conflit.<\/p>\n

Les pertes civiles massives caus\u00e9es par les frappes a\u00e9riennes et les tirs d\u2019artillerie am\u00e9ricains sont parmi les plus graves. Certaines attaques, perp\u00e9tr\u00e9es par des drones et des avions contre des complexes ou des groupes de personnes, soit sans discernement, soit \u00e0 la demande de groupes locaux poursuivant leurs propres objectifs (comme le massacre de l\u2019h\u00f4pital de Kunduz), sont suffisamment pr\u00e9cises pour impliquer des victimes et des auteurs individuels. Aucun n\u2019a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9 ni traduit en justice. Les attaques contre des centres urbains, \u00e0 l\u2019instar de celles men\u00e9es pendant la Seconde Guerre mondiale, sont bien plus lourdes de cons\u00e9quences.<\/p>\n

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Raqqa apr\u00e8s la bataille de juin-octobre 2017. (Mahmoud Bali \/Voice of America\/ Wikimedia Commons\/ Domaine public)<\/figcaption><\/figure>\n

L\u2019offensive initiale contre l\u2019Irak, \u00ab Choc et Effroi \u00bb, a tu\u00e9 des milliers d\u2019Irakiens. La \u00ab lib\u00e9ration \u00bb de Fallouja en 2004 aurait fait quelques centaines de morts (sans compter les bless\u00e9s dans les deux cas). La \u00ab lib\u00e9ration \u00bb de Mossoul et de Raqqa a n\u00e9cessit\u00e9 un d\u00e9ploiement de puissance de feu massif : 50.000 bombes ou obus d\u2019artillerie se sont abattus sur Raqqa seulement, d\u00e9truisant 90% des b\u00e2timents de la ville. Plus d\u2019eau, plus d\u2019\u00e9lectricit\u00e9, et presque plus de nourriture.<\/p>\n

Des milliers de personnes sont mortes directement des suites de ces bombardements. Selon des estimations de sources neutres et bien inform\u00e9es, le nombre de morts pourrait atteindre 10.000 \u00e0 20.000. Beaucoup sont ensevelis sous les d\u00e9combres, comme \u00e0 Gaza. Le gouvernement am\u00e9ricain conteste ces chiffres ; son bilan, longtemps retard\u00e9 et sans cesse modifi\u00e9, est inf\u00e9rieur \u00e0 500 morts.<\/p>\n

Un mort pour 100 obus ou bombes de 225 kg. Ce sont des mensonges, bien s\u00fbr \u2013 des mensonges d\u00e9lib\u00e9r\u00e9s. Puis vint le Y\u00e9men, une \u00e9tape sur la route de l\u2019enfer de Gaza. Dans ces r\u00e9gions, les estimations d\u2019organismes internationaux fiables situent le nombre de victimes \u00e0 peu pr\u00e8s \u00e9quivalent, voire sup\u00e9rieur, \u00e0 celui de la Palestine.<\/p>\n

Bilan<\/strong><\/p>\n

    \n
  • D\u00e9c\u00e8s : 380.000 (estimation de l\u2019ONU)<\/li>\n
  • 70% des victimes sont des enfants de moins de 5 ans (275.000)<\/li>\n
  • Plus de 150.000 d\u00e9c\u00e8s dus \u00e0 la violence (2014-2021) (ONU)<\/li>\n
  • 85.000 enfants morts de faim (2015-2018) (Save the Children)<\/li>\n
  • 2,3 millions d\u2019enfants souffrent de malnutrition aigu\u00eb et pr\u00e8s de 400.000 enfants de moins de 5 ans sont en danger de mort imminente (2016-2021) (UNICEF et OMS)<\/li>\n
  • Plus de 24.600 personnes tu\u00e9es par des bombardements a\u00e9riens<\/li>\n
  • 4 millions de personnes (dont 1,4 million d\u2019enfants) ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9es (2015-2020)<\/li>\n<\/ul>\n
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    Manifestation \u00e0 Chicago en 2018 contre la guerre men\u00e9e par l\u2019Arabie saoudite au Y\u00e9men. Les sacs \u00e0 dos bleus repr\u00e9sentent chacun des enfants tu\u00e9s lors de l\u2019attentat saoudien contre un bus scolaire \u00e0 l\u2019aide d\u2019une bombe fabriqu\u00e9e par Lockheed Martin. (Charles Edward Miller, Flickr, CC BY SA-2.0)<\/figcaption><\/figure>\n

    Le d\u00e9calage entre l\u2019engagement affich\u00e9 \u00e0 respecter des normes humaines en mati\u00e8re de guerre et la r\u00e9alit\u00e9 des m\u00e9thodes, des armes et des objectifs a banalis\u00e9 le mensonge, la tromperie et l\u2019hypocrisie. Les groupes d\u2019int\u00e9r\u00eats l\u2019acceptent. Le public l\u2019id\u00e9alise. Les racistes et les n\u00e9ofascistes qui s\u2019enflamment lors des rassemblements pro-Trump s\u2019en r\u00e9jouissent.<\/p>\n

    Les chr\u00e9tiens \u00e9vang\u00e9liques militants \u2013 qui constituent une part importante du mouvement MAGA et exercent une influence sur tout l\u2019\u00e9chiquier politique \u2013 sont particuli\u00e8rement expos\u00e9s aux critiques selon lesquelles leurs principes religieux proclam\u00e9s sont en contradiction avec leur promotion belliqueuse d\u2019actions violentes. Cette critique d\u00e9coule directement de la contradiction entre les enseignements de J\u00e9sus et les r\u00e9alit\u00e9s du monde profane. Ils figurent parmi les plus fervents et les plus inconditionnels d\u00e9fenseurs d\u2019Isra\u00ebl et de tous ses m\u00e9faits.<\/p>\n

    Pour la plupart, c\u2019est le livre de l\u2019Apocalypse<\/em>, \u00e9crit par l\u2019\u00e9trange Jean de Patmos \u2013 ce Juif chr\u00e9tien fuyant les autorit\u00e9s romaines \u00e0 J\u00e9rusalem apr\u00e8s la r\u00e9pression de la r\u00e9volte des Cipayes \u2013 qui leur sert de guide moral. Il y d\u00e9crit l\u2019Armageddon sous des formes grotesques, lors du retour de J\u00e9sus pour le jugement dernier. Sans donner de date, il pose une condition essentielle : le peuple juif r\u00e9occuperait les terres de Mo\u00efse.<\/p>\n

    Alors, eux \u2013 et le reste de l\u2019humanit\u00e9 \u2013 auraient une derni\u00e8re chance de proclamer leur foi en J\u00e9sus, Sauveur et Fils de Dieu. C\u2019est pourquoi tant de fondamentalistes chr\u00e9tiens soutiennent si ardemment Isra\u00ebl, malgr\u00e9 l\u2019odieux traitement inflig\u00e9 aux Palestiniens, au m\u00e9pris des enseignements de J\u00e9sus et de la simple humanit\u00e9.<\/p>\n

    Ce credo d\u00e9coule de la formulation sophistique de l\u2019\u00e9thique chr\u00e9tienne par Augustin : \u00ab Ce qui est requis ici, ce n\u2019est pas une action corporelle, mais une disposition int\u00e9rieure. Le si\u00e8ge sacr\u00e9 de la vertu est le c\u0153ur <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

    Ainsi, un chr\u00e9tien fid\u00e8le, au c\u0153ur pur, peut tuer et mutiler \u00e0 sa guise tout en demeurant en \u00ab \u00e9tat de gr\u00e2ce \u00bb, si la fin est vertueuse et am\u00e9liore la condition de la communaut\u00e9 chr\u00e9tienne ou de l\u2019\u00c9glise qui la guide et la prot\u00e8ge. En bref, il est mal de transpercer son voisin d\u2019une \u00e9p\u00e9e parce qu\u2019il a ab\u00eem\u00e9 votre voiture avec sa tondeuse, mais il est acceptable de \u00ab rendre gr\u00e2ce et de se servir \u00bb.<\/p>\n

    Cette formule a servi les int\u00e9r\u00eats des chefs d\u2019\u00c9tat et de l\u2019institution qui pr\u00e9tend perp\u00e9tuer la r\u00e9v\u00e9lation d\u2019un proph\u00e8te qui pr\u00eachait contre elle depuis pr\u00e8s de 2000 ans.<\/p>\n

    \"\"
    Trump, coiff\u00e9 d\u2019une casquette rouge, en pri\u00e8re avant un meeting \u00e0 Des Moines, dans l\u2019Iowa, le 3 juillet 2025. (Maison-Blanche\/Daniel Torok)<\/figcaption><\/figure>\n

    Augustin affirmait que la passivit\u00e9 face \u00e0 une injustice grave ne pouvant \u00eatre r\u00e9par\u00e9e que par la violence serait un p\u00e9ch\u00e9. Se d\u00e9fendre ou d\u00e9fendre autrui pouvait \u00eatre une n\u00e9cessit\u00e9, surtout lorsqu\u2019elle \u00e9tait autoris\u00e9e par une autorit\u00e9 l\u00e9gitime (l\u2019\u00c9glise et les pouvoirs s\u00e9culiers qu\u2019elle a b\u00e9nis).<\/p>\n

    Ceux qui ont fait la guerre par ob\u00e9issance au commandement divin ou conform\u00e9ment \u00e0 ses lois ont incarn\u00e9 la justice publique ou la sagesse du gouvernement, et c\u2019est \u00e0 ce titre qu\u2019ils ont mis \u00e0 mort les m\u00e9chants. Ces personnes n\u2019ont en aucun cas enfreint le commandement : \u00ab Tu ne tueras point <\/em>\u00bb.<\/p>\n

    Sans remettre en question les conditions n\u00e9cessaires \u00e0 la justice de la guerre, Augustin est n\u00e9anmoins \u00e0 l\u2019origine de cette expression dans son ouvrage La Cit\u00e9 de Dieu<\/em>. La sophistique d\u2019Augustin doit \u00eatre comprise dans le contexte de son \u00e9poque (vers 400 apr. J.-C.), o\u00f9 l\u2019\u00c9glise chr\u00e9tienne, devenue religion officielle de l\u2019Empire romain, luttait pour asseoir sa domination totale en \u00e9liminant tous les non-croyants : les gnostiques avant tout, les sectes pa\u00efennes et les H\u00e9breux, obstin\u00e9ment sceptiques.<\/p>\n

    (L\u2019exhortation du Christ \u00e0 \u00ab rendre \u00e0 C\u00e9sar ce qui est \u00e0 C\u00e9sar, et \u00e0 Dieu ce qui est \u00e0 Dieu<\/em> \u00bb (Matthieu 22<\/em>, 15-22) reposait sur la croyance en l\u2019imminence du Jugement dernier. Son report ind\u00e9fini plongeait les chr\u00e9tiens dans l\u2019incertitude.<\/p>\n

    Ce message d\u2019harmonie et de paix menant \u00e0 la r\u00e9demption \u00e9ternelle ne pouvait \u00eatre concili\u00e9 avec la guerre et la violence que par d\u2019ing\u00e9nieuses acrobaties s\u00e9mantiques. Il a fallu quatre si\u00e8cles \u00e0 l\u2019esprit vif d\u2019Augustin pour mettre au point la formule que nous appelons la \u00ab th\u00e9orie de la guerre juste<\/em> \u00bb.<\/p>\n

    L\u2019interpr\u00e9tation courante et conventionnelle est la suivante : <\/em>\u00ab Il croyait que la seule raison juste de faire la guerre \u00e9tait le d\u00e9s<\/em>ir de paix. Nous ne recherchons pas la paix pour faire la guerre, mais nous faisons la guerre pour avoir la paix. Soyez donc pacifiques en faisant la guerre, afin de vaincre ceux contre qui vous faites la guerre et de les amener \u00e0 la prosp\u00e9rit\u00e9 de la paix <\/em>\u00bb \u2013 venez \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n

    En r\u00e9alit\u00e9, Augustin est ici pr\u00e9sent\u00e9 comme un Woodrow Wilson. Ses significations plus profondes permettent aux dirigeants chr\u00e9tiens, et \u00e0 l\u2019\u00c9glise elle-m\u00eame, de prendre leurs distances avec la pr\u00e9dication du Christ tout en pr\u00e9servant une conscience tranquille. Augustin soutenait que, si les individus ne doivent pas recourir imm\u00e9diatement \u00e0 la violence, Dieu a donn\u00e9 l\u2019\u00e9p\u00e9e au gouvernement pour une bonne raison, fond\u00e9e sur Romains 13:4<\/em>.<\/p>\n

    Dans Contra Faustum Manichaeum<\/em>, livre 22, sections 69-76, Augustin argumente que \u00ab Les chr\u00e9tiens, en tant que membres d\u2019un gouvernement, n\u2019ont pas \u00e0 avoir honte de prot\u00e9ger la paix et de punir le mal lorsqu\u2019ils y sont contraints par un gouvernement. <\/em>\u00bb (Augustin affirmait qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une conviction philosophique personnelle.)<\/p>\n

    Les bombardements impitoyables men\u00e9s par l\u2019Arabie saoudite pendant huit ans contre les Houthis du Y\u00e9men, qui ont transform\u00e9 le pays en un v\u00e9ritable champ de bataille, n\u2019auraient pas \u00e9t\u00e9 possibles sans la participation directe et concr\u00e8te du Pentagone. Des Am\u00e9ricains ont pilot\u00e9 les avions ravitailleurs sans lesquels l\u2019arm\u00e9e de l\u2019air saoudienne n\u2019aurait pu atteindre ses cibles lors de missions aller-retour.<\/p>\n

    L\u2019administration Obama a fourni les renseignements \u00e9lectroniques d\u00e9taill\u00e9s, essentiels \u00e0 la mission. Des militaires am\u00e9ricains \u00e9taient pr\u00e9sents dans les salles de commandement m\u00eames d\u2019o\u00f9 les op\u00e9rations \u00e9taient men\u00e9es. De plus, Washington a fourni une couverture diplomatique et une justification sans r\u00e9serve. Cette politique a \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9e par Obama, poursuivie par Trump, puis r\u00e9affirm\u00e9e par Biden. Juridiquement, nous sommes complices avant, pendant et apr\u00e8s les crimes saoudiens au Y\u00e9men.<\/p>\n

    Les \u00c9tats-Unis partagent avec Isra\u00ebl la honte de ressusciter l\u2019ancienne pratique consistant \u00e0 tuer le chef de l\u2019ennemi, souvent sous couvert d\u2019une invitation \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement. Rencontre avec le tandem Kushner-Witkoff ou avec un \u00ab m\u00e9diateur \u00bb mandat\u00e9 par J\u00e9rusalem.<\/p>\n

    La \u00ab d\u00e9capitation \u00bb, par divers moyens et dans diverses circonstances, a \u00e9t\u00e9 un \u00e9l\u00e9ment essentiel du programme am\u00e9ricain de frappes de drones en Afghanistan, au Pakistan, en Irak, en Syrie, au Y\u00e9men, en Somalie, en Libye, au Mali et dans d\u2019autres pays, contribuant ainsi largement \u00e0 l\u00e9gitimer de facto<\/em> les assassinats extrajudiciaires comme une tactique courante de politique \u00e9trang\u00e8re.<\/p>\n

    Aux \u00c9tats-Unis, cette pratique est accept\u00e9e comme telle. Elle est m\u00eame salu\u00e9e par de nombreux commandos de la Guerre contre le terrorisme comme la seule contribution notable d\u2019Obama \u00e0 cette guerre, car elle n\u2019entra\u00eene aucune perte am\u00e9ricaine, rendant ainsi la poursuite de cette guerre plus acceptable pour l\u2019opinion publique. L\u2019assassinat cibl\u00e9 fait d\u00e9sormais partie int\u00e9grante de la strat\u00e9gie.<\/p>\n

    Les Isra\u00e9liens l\u2019ont inaugur\u00e9e, port\u00e9e \u00e0 un niveau sans pr\u00e9c\u00e9dent et perfectionn\u00e9e ; nous imitons les Isra\u00e9liens, par exemple avec la tentative de la CIA d\u2019assassiner Vladimir Poutine au moyen de drones programm\u00e9s et pilot\u00e9s par des officiers am\u00e9ricains. D\u2019autres suivront. L\u2019influence am\u00e9ricaine influence les tendances, notamment en apposant son sceau d\u2019approbation sur les initiatives isra\u00e9liennes. Les d\u00e9pr\u00e9dations signifient que l\u2019inhibition s\u2019affaiblira presque partout et que le nombre de personnes cibl\u00e9es s\u2019\u00e9tendra. D\u2019o\u00f9 le cas de l\u2019Iran, du Liban et de la Syrie.<\/p>\n

    \"\"
    Obama et son \u00e9quipe de s\u00e9curit\u00e9 nationale dans la Situation Room, suivant le d\u00e9roulement de la mission qui a tu\u00e9 Ben Laden, le 1er mai 2011. (Pete Souza\/Flux Flickr de la Maison-Blanche, Wikimedia Commons, Domaine public)<\/figcaption><\/figure>\n

    La pratique consistant \u00e0 \u00e9liminer le chef ennemi a des racines historiques profondes. \u00c0 l\u2019\u00e9poque des rois et des empereurs, l\u2019id\u00e9e de d\u00e9capiter l\u2019opposition \u00e9tait tentante. G\u00e9n\u00e9ralement, c\u2019\u00e9tait un espoir vain. L\u2019ennemi \u00e9tait hors de port\u00e9e. De plus, une certaine r\u00e9ticence existait toujours, car la perspective de repr\u00e9sailles de m\u00eame nature \u00e9tait peu attrayante.<\/p>\n

    L\u2019occasion se pr\u00e9sentait lorsqu\u2019un chef valeureux prenait la t\u00eate de ses troupes au combat \u2013 comme Alexandre le Grand et bien d\u2019autres. Les annales regorgent de r\u00e9cits d\u2019arm\u00e9es se d\u00e9bandant et prenant la fuite lorsque leur champion \u00e9tait tu\u00e9 ou mis hors de combat.<\/p>\n

    Dans la guerre moderne, on consid\u00e8re g\u00e9n\u00e9ralement qu\u2019aucun chef n\u2019est indispensable \u2013 et certainement pas les g\u00e9n\u00e9raux. Prenons l\u2019exemple de l\u2019Afghanistan, o\u00f9 le d\u00e9fil\u00e9 des commandants am\u00e9ricains a compt\u00e9 18 noms, non pas en raison de l\u2019attrition, mais plut\u00f4t d\u2019un \u00e9trange rituel de rotation. Quoi qu\u2019il en soit, cela s\u2019est av\u00e9r\u00e9 \u00eatre un facteur totalement insignifiant \u2013 tout comme l\u2019identit\u00e9 du manager des Pirates de Pittsburgh.<\/p>\n

    Des robots auraient fait aussi bien \u2013 ou aussi mal. Durant la Seconde Guerre mondiale, des dirigeants politiques d\u2019une stature exceptionnelle pouvaient faire la diff\u00e9rence : Hitler, Staline, Roosevelt, Churchill \u2013 tout comme les g\u00e9n\u00e9raux, notamment les commandants allemands et sovi\u00e9tiques. Le recours aux assassinats multiples pour r\u00e9duire les rangs des dirigeants ennemis est une pratique in\u00e9dite.<\/p>\n

    Cette id\u00e9e novatrice est n\u00e9e des innombrables r\u00e9flexions sur la mani\u00e8re de r\u00e9primer les mouvements insurrectionnels, en particulier les mouvements djihadistes d\u2019inspiration islamique. Son efficacit\u00e9 reste \u00e0 ce jour impossible \u00e0 mesurer. On peut affirmer sans exag\u00e9rer que jamais auparavant dans l\u2019histoire de la guerre une force combattante n\u2019a compt\u00e9 autant de commandants et de sous-commandants (officiels), de tr\u00e9soriers et de responsables de la propagande, recens\u00e9s sur les listes de personnes \u00e0 abattre.<\/p>\n

    La morale am\u00e9ricaine est parfois \u00e9trange et myst\u00e9rieuse<\/strong><\/p>\n

    Paradoxe ultime : si nos anc\u00eatres du Pal\u00e9olithique \u00e9taient transport\u00e9s dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, ils seraient stup\u00e9faits non seulement par nos merveilles technologiques et notre abondance mat\u00e9rielle, mais aussi par la facilit\u00e9 avec laquelle nous nous entretuons en masse.)<\/p>\n

    La morale a encore une importance pour le public am\u00e9ricain. Ou du moins, l\u2019apparence de la moralit\u00e9. Et ce, m\u00eame si le pays s\u2019est engag\u00e9 dans le jeu de la politique de puissance, comme la plupart des autres, m\u00eame s\u2019il a adopt\u00e9 une strat\u00e9gie de domination mondiale \u2013 par des moyens violents et coercitifs autant que pacifiques.<\/p>\n

    Ils restent attach\u00e9s \u00e0 la conviction que nous sommes un peuple moral, une nation morale qui suit la voie de la droiture dans le monde. \u00ab Quand nous devons vaincre, c\u2019est pour notre cause juste ; que ceci soit notre devise : En Dieu nous avons confiance <\/em>\u00bb.<\/p>\n

    Certains reconnaissent quelques \u00e9carts mineurs ; la plupart ne vont m\u00eame pas jusque-l\u00e0. Hiroshima\/Nagasaki ? \u00ab Nous n\u2019avions pas le choix \u2013 c\u2019\u00e9tait eux ou nous (des centaines de milliers de soldats am\u00e9ricains tu\u00e9s dans la plaine de Honshu)<\/em> \u00bb. Le Vietnam ? Effacer cela du livre de la m\u00e9moire nationale.<\/p>\n

    L\u2019invasion ill\u00e9gale de l\u2019Irak ou le 11 septembre \u2013 \u00ab nous avons \u00e9t\u00e9 mal inform\u00e9s<\/em> \u00bb. Guantanamo ? La torture ? \u00ab Nous devons nous prot\u00e9ger <\/em>\u00bb. Raqqa ? \u00ab Qui est-ce ?<\/em> \u00bb Le g\u00e9nocide au Y\u00e9men ? \u00ab L\u2019attentat de Boston n\u2019\u00e9tait-il pas aussi un g\u00e9nocide ?<\/em> \u00bb Imp\u00e9rialisme ? \u00ab Nous sommes encercl\u00e9s par des ennemis qui cherchent \u00e0 nous an\u00e9antir : la Russie, l\u2019Iran, la Cor\u00e9e du Nord, la Chine, le Venezuela, le Pakistan, le Mexique, le Honduras<\/em> \u00bb (consultez votre source d\u2019information quotidienne pour les derniers ajouts \u00e0 la liste).<\/p>\n

    GAZA : point d\u2019achoppement de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9, de la r\u00e9surgence d\u2019un racisme virulent, de la d\u00e9personnalisation de la guerre et de la corruption et de l\u2019aveuglement des dirigeants qui se laissent instrumentaliser par des fanatiques enrag\u00e9s, puisant leur inspiration pour le mal absolu dans les pages les plus macabres de l\u2019Ancien Testament<\/em>.<\/p>\n

    \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, les idoles que j\u2019ai tant aim\u00e9es ;<\/em>
    \nOnt terni mon image aux yeux des hommes,<\/em>
    \nOnt noy\u00e9 mon honneur dans une coupe peu profonde,<\/em>
    \nEt vendu ma r\u00e9putation pour une chanson <\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

     <\/p>\n

    yogaesoteric
    \n15 avril 2026<\/strong><\/p>\n

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    par Michael Brenner Les \u00c9tats-Unis \u2013 le centre de l\u2019attention de la soci\u00e9t\u00e9 occidentale \u2013 ont commis un suicide moral \u00e0 Gaza ; et le certificat de d\u00e9c\u00e8s a \u00e9t\u00e9 d\u00e9livr\u00e9 en Iran. Le suicide collectif est toujours un spectacle affreux, surtout lorsqu\u2019il s\u2019agit de sa propre nation qui s\u2019abaisse. Pourtant, nous semblons impassibles. Pire […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1061],"tags":[1521],"class_list":["post-231025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-faits-incontestables-qui-prouvent-la-realite-de-la-conspiration-planetaire-3480-fr","tag-semaine"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=231025"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231025\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":231053,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/231025\/revisions\/231053"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=231025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=231025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=231025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}