{"id":2323,"date":"2006-11-08T09:27:43","date_gmt":"2006-11-08T09:27:43","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/le-yoga-pour-les-pratiquants-avances-1587-fr\/la-perception-mystique-des-sons-et-de-lhyperespace\/"},"modified":"2006-11-08T09:27:43","modified_gmt":"2006-11-08T09:27:43","slug":"la-perception-mystique-des-sons-et-de-lhyperespace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/la-perception-mystique-des-sons-et-de-lhyperespace\/","title":{"rendered":"La perception mystique des sons et de l’hyperespace"},"content":{"rendered":"

En absence de l’ego, au moment sacr\u00e9 du silence qui est v\u00e9cu devant le myst\u00e8re profond de l’\u00eatre, nous avons acc\u00e8s \u00e0 la perception mystique des sons et de l’hyperespace<\/strong><\/p>\n

\u00a0
\n de Gregorian Bivolaru
\n \u00a0<\/p>\n

\"\"Au cours de la vie spirituelle, notre art d’\u00e9couter, de voir, de percevoir et de sentir se modifie avec l’\u00e9l\u00e9vation du niveau de notre conscience individuelle. Cela appara\u00eet tant les enseignements de la sagesse antique, que des th\u00e9ories scientifiques modernes les plus avanc\u00e9es. L’audition mystique des sons et la vision int\u00e9rieure de l’hyperespace sont bien diff\u00e9rents de l’audition et la vue commune. Elles sont beaucoup plus compl\u00e8tes, plus vives, surtout parce qu’elles d\u00e9passent les limites des perceptions sensorielles communes. Elles englobent des couches subtile \u00e9nerg\u00e9tiques du Macrocosme et de l’\u00eatre humain qui \u00e9chappent, d’habitude, aux organes des sens physiques.
\n \u00a0
\n Les aspects subtils du Macrocosme sont aussi r\u00e9els que ceux que nous percevons d’habitude dans le monde physique. Au d\u00e9but du III-e mill\u00e9naire, les sciences avanc\u00e9es (par exemple, la physique de David Bohm) reconnaissent elles aussi ce que les sages de l’Orient ont soutenu depuis des milliers d’ann\u00e9es. Il s’agit du fait que le Macrocosme est multidimensionnel. Une partie r\u00e9duite du Macrocosme est repr\u00e9sent\u00e9e par notre univers physique. Le laur\u00e9at du prix Nobel, Abdous Salam, postule lui aussi l’existence d’un univers qui englobe simultan\u00e9ment sept ou neuf dimensions. Le monde physique n’est qu’une coquille de quelques millim\u00e8tres, situ\u00e9 \u00e0 la surface du grand arbre de la vie universelle, dont les profondeurs sont insondables par les moyens de la physique commune.
\n \u00a0
\n La perception mystique des sons et la vision int\u00e9rieure de l’hyperespace impliquent avant tout le fonctionnement et l’unification harmonieux de tous les niveaux \u00e9nerg\u00e9tiques et de toutes les dimensions subtiles de la structure compl\u00e8te de l’\u00eatre humain. Limiter cette structure complexe \u00e0 un seul ensemble physico-chimique et assimiler la conscience \u00e0 des simples r\u00e9actions mol\u00e9culaires est extr\u00eamement simpliste, limit\u00e9 et irr\u00e9el.
\n \u00a0
\n Tel que le physicien David Bohm, de l\u2019Universit\u00e9 de Berkeley, le d\u00e9clarait aussi, la conscience et l\u2019intelligence sont, en fait, ant\u00e9rieures au cerveau, et le cerveau est en r\u00e9alit\u00e9 la structure physique qui permet la manifestation et l\u2019expression de celles-ci dans le plan physique. Cette opinion est de plus en plus partag\u00e9e par d\u2019autres savants, comme le laur\u00e9at du prix Nobel, John Eccles et le savant R. Sperry, deux des sp\u00e9cialistes en neurophysiologie du cerveau.
\n \u00a0<\/p>\n

La science moderne et la spiritualit\u00e9 mill\u00e9naire ont la m\u00eame vision unitaire<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"La plupart des traditions spirituelles parlent depuis des milliers d\u2019ann\u00e9es de l\u2019existence d\u2019un univers (Macrocosme) pluridimensionnel qui est form\u00e9 de niveaux diff\u00e9rents d\u2019\u00e9nergie qui ont des fr\u00e9quences pr\u00e9dominantes de vibration. Ceux-ci se divisent en plusieurs couches qui s\u2019interp\u00e9n\u00e8trent et interagissent. Chaque couche a ses lois sp\u00e9cifiques, qui sont souvent diff\u00e9rentes de celles qui nous sont connues. Les niveaux p\u00e9riph\u00e9riques qui sont proches du monde mat\u00e9riel constituent le niveau psychique. Ils sont en g\u00e9n\u00e9ral caract\u00e9ris\u00e9s par des \u00e9nergies, des formes, des couleurs et des sons sp\u00e9cifiques.
\n \u00a0
\n Les niveaux profonds de l\u2019existence, autrement dit, les plus \u00e9lev\u00e9s, sont enti\u00e8rement lib\u00e9r\u00e9s tant par les conditionnements espace-temps, que par les limites qui sont impos\u00e9es par l\u2019existence de la forme. Pour cette raison ils sortent de la sph\u00e8re des possibilit\u00e9s communes de repr\u00e9sentation mentale ou verbale.
\n \u00a0
\n L\u2019Essence Divine Supr\u00eame d\u2019o\u00f9 proviennent en r\u00e9alit\u00e9 toutes les choses et tous les \u00eatres a \u00e9t\u00e9 nomm\u00e9e par les sages yogis \u201ePure existence – Pure Conscience – Pure B\u00e9atitude”, (Sat-Chit-Ananda).
\n \u00a0
\n Le c\u00e9l\u00e8bre physicien David Bohm et le chercheur R. Weber sont d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9s \u00e0 une conclusion inhabituelle pour la science, mais qui est reconnue par les mystiques: l\u2019essence ultime du Macrocosme est une infinie \u00e9nergie de l\u2019amour et un champ de conscience englobant tout, infini. Nous nous trouvons ici dans le \u201eC\u0153ur de l\u2019univers”, qui correspond \u00e0 la \u201ebase unique du monde” qui est \u00e9voqu\u00e9e dans les textes bouddhistes.
\n Cela correspond \u00e0 Brahman ou Dieu de la sagesse antique indienne. Le terme Brahman provient de la racine sanskrite \u201eBrih”, qui signifie cr\u00e9ation. Les physiciens gnostiques de la science contemporaine consid\u00e8rent qu\u2019\u00e0 ce niveau ultime se trouve \u201eun champ de cr\u00e9ation pure” qui est intimement li\u00e9 \u00e0 la Conscience Infinie et Toute Puissante.
\n \u00a0<\/p>\n

Le son myst\u00e9rieux primordial retentit dans le c\u0153ur de l\u2019univers<\/strong><\/p>\n

\u00a0
\n De ces profondeurs lumineuses jaillit sans arr\u00eat le Son des Sons, le Son myst\u00e9rieux primordial, qui englobe et d\u00e9termine tous les autres. C\u2019est le Son \u00e9nigmatique qui peut \u00eatre entendu par ceux qui, en d\u00e9passant le vacarme des sons communs, physiques ou psychiques, arrivent au silence int\u00e9rieur. En mourant face \u00e0 nous-m\u00eames en tant qu\u2019\u00eatre \u00e9gotiques et limit\u00e9s, nous arrivons ainsi \u00e0 la vision ineffable d\u2019un hyperespace myst\u00e9rieux et infini. L\u00e0 appara\u00eet, en permanence renouvel\u00e9, le Son primordial dont l\u2019audition permet \u00e0 notre nouvel \u00eatre, qui est ainsi profond\u00e9ment spiritualis\u00e9, de vivre la b\u00e9atitude de la plus importante renaissance, la renaissance dans la V\u00e9rit\u00e9 Supr\u00eame.
\n \u00a0<\/p>\n

\"\"Le son myst\u00e9rieux primordial est toujours pr\u00e9sent. Il est toujours \u201eici et maintenant”. Mais on ne l\u2019entend pas seulement \u00e0 l\u2019aide des oreilles. Il est toujours la source claire, perp\u00e9tuellement nouvelle, de tout ce qui existe, de l\u2019infiniment petit, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019infiniment grand des galaxies lointaines et des mondes subtils. Si nous sommes attentifs et suffisamment pr\u00e9par\u00e9s spirituellement, nous pourrons \u00e9couter sa chanson, qui est sans arr\u00eat pr\u00e9sente dans toutes les choses, dans le tas de sable, dans l\u2019arbre s\u00e9culaire, dans la belle rose, dans le brin d\u2019herbe, dans la goutte de ros\u00e9e, dans la transparence de l\u2019espace, dans les profondeurs myst\u00e9rieuses de notre \u00e2me.
\n \u00a0
\n Le son myst\u00e9rieux primordial est caract\u00e9ris\u00e9 par une vibration int\u00e9rieure acausale et atemporelle. Il est une vibration fondamentale de tout ce qui existe, de la vie et de la mort. Pour cette raison, il ressemble \u00e0 un myst\u00e9rieux Oiseau Ph\u0153nix qui rena\u00eet toujours.
\n \u00a0
\n Le son myst\u00e9rieux primordial n\u2019est pas seulement un son. Il englobe en sa r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus. La lumi\u00e8re int\u00e9rieure de ce Son myst\u00e9rieux se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous par la perception int\u00e9rieure supra mentale. \u00c0 ce niveau, nous d\u00e9couvrons extasi\u00e9s que l\u2019ou\u00efe et la vue ne sont plus s\u00e9par\u00e9s. \u00c0 ce niveau profond, le temps et l\u2019espace ne sont plus du tout dissoci\u00e9s. Sans l\u2019intervention de la fragmentation arbitraire qui est due aux sens humains communs, le temps et l\u2019espace existent dans l\u2019unit\u00e9 fondamentale d\u2019un continuum parfaitement homog\u00e8ne. Il serait inexact de pr\u00e9senter le temps et l\u2019espace comme faisant partie d\u2019un continuum. Ils sont un continuum. De fa\u00e7on similaire, nos capacit\u00e9s affectives et intellectuelles sont s\u00e9par\u00e9es seulement aux niveaux superficiels, grossiers, elles sont en fait, unifi\u00e9es aux niveaux sup\u00e9rieurs. L\u2019unification de nos perceptions sensorielles peut se r\u00e9aliser \u00e0 chaque instant. Tout moment peut \u00eatre pour nous une chance heureuse pour l\u2019atteinte de l\u2019\u00e9tat de b\u00e9atitude, qui se r\u00e9v\u00e8le \u00e0 nous lorsque nous vivons intens\u00e9ment cette unification.
\n La nature de la circonstance n\u2019a pas du tout de l\u2019importance. Elle peut \u00eatre la chute d\u2019une pierre, le chant d\u2019un oiseau, la beaut\u00e9 du soleil au coucher, le bruit d\u2019une tonnerre, l\u2019amour comblant et sinc\u00e8re. Tel qu\u2019un sage tao\u00efste le disait: \u201eLes cerisiers fleurissent chaque printemps, mais ce printemps je les ai vu et ainsi j\u2019ai atteint l\u2019illumination”.
\n \u00a0<\/p>\n

L\u2019\u00e9veil spirituel se passe toujours \u201eici et maintenant”<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"L\u2019\u00e9l\u00e9ment le plus important qui produit le d\u00e9clic de l\u2019\u00e9veil spirituel consiste dans la capacit\u00e9 de vivre avec fr\u00e9n\u00e9sie et vraiment \u00ab \u00e0 pr\u00e9sent \u00bb, le raffinement de la sensibilit\u00e9 subtile et, au-dessus de tout, le d\u00e9passement des limites communes de notre conscience \u00e9go\u00efste. Cet \u00e9tat paradisiaque r\u00e9sulte alors d\u2019un \u00e9quilibre naturel, harmonieux, entre nos \u00e9nergies affectives et intellectuelles. Cet \u00e9tat unitaire entre \u201epens\u00e9e et sentiment” transcende l\u2019\u00e9tat commun de fragmentation psychique.
\n \u00a0
\n L\u2019absence de cette fragmentation nous conf\u00e8re une acuit\u00e9 particuli\u00e8re. Lorsque Beethoven disait que \u201el\u2019audition musicale peut faire jaillir le feu de l\u2019esprit” il parlait de l\u2019intensit\u00e9 de ces \u00e9tats. Lors de l\u2019audition et de la vision int\u00e9rieure, tous nos sens s\u2019unifient. Ils s\u2019int\u00e8grent dans une perception globale pr\u00e9sente, myst\u00e9rieuse et tr\u00e8s intense. Les messages ordinaires que les sens communs nous transmettent sont per\u00e7us au niveau physique, mais ce niveau n\u2019est pas exclusif. Il est compl\u00e9t\u00e9 et d\u00e9pass\u00e9 par certaines couches beaucoup plus profondes de notre \u00eatre. Cela se r\u00e9alise dans la lumi\u00e8re d\u2019une supra conscience fondamentale. En contrastant la richesse de la supra conscience, le langage verbal nous appara\u00eet comme \u00e9tant incomplet, pauvre et superficiel. Souvent, les formes du langage verbal sont des obstacles dans la voie de l\u2019audition du Son myst\u00e9rieux primordial.
\n \u00a0
\n \u00c0 un niveau spirituel profond, les \u00e9l\u00e9ments communs du langage et de la conceptualisation sont d\u00e9pass\u00e9s. Le langage supr\u00eame est un contact direct, un \u00e9tat spirituel ample, profond et ineffable dont l\u2019intensit\u00e9 nous conf\u00e8re une brillance qui \u00e9clipse les identifications exclusives avec les apparences mat\u00e9rielles.
\n \u00a0
\n Les mots et les images sont, jusqu\u2019\u00e0 un certain niveau, des aides indispensables qui conf\u00e8rent de la clart\u00e9 et de la pr\u00e9cision \u00e0 notre conscience. Mais il vaut la peine de ne pas perdre de vue que c\u2019est une phase provisoire. Elle n\u2019est pas un but en elle-m\u00eame. Une fois atteinte, elle doit \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e. L\u2019itin\u00e9raire de notre \u00e9volution int\u00e9rieure est beaucoup plus vaste. Il englobe des transformations constantes que nous devons assumer. Parmi celles-ci se trouve aussi la n\u00e9cessit\u00e9 de la transcendance des noms et des formes. Les \u00e9l\u00e9ments qui ont \u00e9t\u00e9 une aide jusqu\u2019\u00e0 un certain moment et faute desquels ni l\u2019univers, ni nous m\u00eames n\u2019existait nous apparaissent maintenant comme une prison. Cet aspect a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 ainsi par le grand yogi Sri Aurobindo: \u201e Il appara\u00eet un moment o\u00f9 nous constatons que nous n\u2019avons plus besoin de supports. Parce que, dans un certain sens, \u201enous” ne sommes plus ici. La base ultime (l\u2019essence) de notre \u00eatre occupe en m\u00eame temps la place principale que, naturellement, elle doit occuper”.
\n \u00a0<\/p>\n

Toutes les perceptions et les \u00e9tats sont transfigur\u00e9s<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"La perception mystique de l\u2019hyperespace et du Son myst\u00e9rieux primordial nous r\u00e9v\u00e8le la nature myst\u00e9rieuse, fondamentale du Macrocosme. Au niveau de la Source d\u2019o\u00f9 il \u00e9mane, aucun support n\u2019est plus n\u00e9cessaire. Lorsque nous entendons le Son myst\u00e9rieux primordial, notre personnalit\u00e9 dispara\u00eet instantan\u00e9ment. En fait, paradoxalement, alors, le d\u00e9passement de la personnalit\u00e9 ne d\u00e9termine pas l\u2019\u00e9tat d\u2019inconscience. Au contraire: en absence de l\u2019ego, la V\u00e9rit\u00e9 Supr\u00eame et la Lumi\u00e8re spirituelle se \u00e0 nous r\u00e9v\u00e8le spontan\u00e9ment.
\n \u00a0
\n Dans un dialogue int\u00e9ressant avec le physicien David Bohm, le professeur Ren\u00e9e Weber d\u00e9clarait que \u201ele d\u00e9passement de l\u2019ego est un facteur n\u00e9cessaire pour la sant\u00e9 biologique et psychique “. L\u2019audition mystique des sons a \u00e9t\u00e9 \u00e0 un moment donn\u00e9 le sujet d\u2019un dialogue entre le grand sage Krishnamurti et P.Jayakar.
\n \u00a0
\n \u00c9tant demand\u00e9: \u201e Qu\u2019est-ce que le son pour vous?”,\u00a0 Krishnamurti avait r\u00e9pondu: \u201eVous entendez le son des vagues, le son d\u2019un vent puissant, la voix d\u2019une personne avec laquelle vous avez v\u00e9cu plusieurs ann\u00e9es et vous vous \u00eates habitu\u00e9s \u00e0 tous ces sons. Si vous ne les \u00e9coutez plus tel que vous le faites d\u2019habitude, le son re\u00e7oit alors une signification extraordinaire. Alors vous \u00e9coutez tous les sons \u00e0 nouveau… Pourrais-je \u00e9couter sans \u00eatre distrait par les mots ? Alors mon audition sera compl\u00e8te…”
\n \u00a0
\n Au cours de l\u2019audition parfaite, l\u2019observateur et l\u2019observ\u00e9, l\u2019auditeur et l\u2019audit\u00e9, le spectateur et le spectacle existent dans un plan secondaire par rapport \u00e0 la pr\u00e9sence ineffable d\u2019une Pl\u00e9nitude int\u00e9rieure b\u00e9atifique qui les englobe et les domine.
\n \u00a0
\n \u00c0 travers l\u2019enchantement et l\u2019extase se \u00e0 nous r\u00e9v\u00e8le instantan\u00e9ment le miracle du Son myst\u00e9rieux primordial. Celui-ci retentit en \u00e9ternit\u00e9 dans le c\u0153ur de tous les niveaux \u00e9nerg\u00e9tiques et dans toutes les dimensions qu\u2019il p\u00e9n\u00e8tre sans arr\u00eat simultan\u00e9ment.
\n \u00a0
\n Durant l\u2019audition mystique du son, les niveaux physiques et psychiques de l\u2019oreille per\u00e7oivent, au-del\u00e0 des ondes sonores de la mati\u00e8re, la pr\u00e9sence myst\u00e9rieuse d\u2019un monde int\u00e9rieur qui vibre avec une grande intensit\u00e9. Quelle que soit la source d\u2019un son, une cloche lointaine, le chant d\u2019un oiseau, une voix humaine ou le moteur d\u2019un avion, toutes ces ondes sonores se profilent sur le fond d\u2019un monde int\u00e9rieur, extr\u00eamement lumineux. Le monde de la mati\u00e8re est celui qui cristallise les \u00e9chos du pass\u00e9.
\n \u00a0<\/p>\n

La mati\u00e8re m\u00eame n\u2019est que l\u2019ensemble des \u00e9chos r\u00e9siduels du Son myst\u00e9rieux primordial<\/strong><\/p>\n

\u00a0
\n Au cours de l\u2019audition parfaite, les mol\u00e9cules de l\u2019air qui servent comme support aux ondes sonores jusqu\u2019\u00e0 ce que celles-ci arrivent \u00e0 \u00eatre \u00e9cout\u00e9es, sont instantan\u00e9ment transfigur\u00e9es. Elles nous am\u00e8nent ce qu\u2019est la pr\u00e9sence ultime du Son myst\u00e9rieux primordial. Finalement, le cerveau qui re\u00e7oit le message sonore initial et notre corps m\u00eame sont impr\u00e9gn\u00e9s et \u201ebaign\u00e9s” par les \u00e9nergies spirituelles.
\n \u00a0
\n L\u2019espace re\u00e7oit pour nous alors une signification tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. Notre perception de l\u2019espace se transforme comme par miracle. Il n\u2019est plus mesur\u00e9 par la distance qui s\u00e9pare les \u00eatres et les choses. Lorsque notre regard s\u2019oriente vers le ciel bleu, ce n\u2019est plus un spectacle ext\u00e9rieur uniforme, inerte et sans profondeur. L\u2019\u00e9nergie cach\u00e9e de l\u2019espace devient soudain notre nature: la nature spirituelle omnipr\u00e9sente, qui p\u00e9n\u00e8tre tout, car le Son myst\u00e9rieux primordial nous conduit dans les profondeurs ineffables du Soi Immortel (Atman). L\u2019espace se transfigure alors pour nous dans la lumi\u00e8re claire, vive, car le Son myst\u00e9rieux primordial est en nous, ainsi que dans l\u2019espace, la Source des Sources.
\n \u00a0
\n \u00c0 ce moment ce r\u00e9v\u00e8le en nous un nouveau sens du toucher. Une nouvelle facult\u00e9 tactile nous permet ainsi de devenir sensibles \u00e0 la haute concentration d\u2019\u00e9nergie des dimensions spirituelles de l\u2019espace.
\n \u00a0
\n Cela nous conduit soudain \u00e0 la r\u00e9v\u00e9lation inattendue et explosive d\u2019une communion int\u00e9gratrice avec tout ce qui existe. L\u00e0 tout est lumi\u00e8re, myst\u00e8re, extase, conscience infinie et amour. La conscience cosmique et la lumi\u00e8re int\u00e9rieure se r\u00e9v\u00e8lent \u00e0 nous ainsi en leur priorit\u00e9 absolue, en \u00e9tant ant\u00e9rieures par rapport au monde des apparences ext\u00e9rieures.
\n \u00a0
\n \u00c0 la lumi\u00e8re de l\u2019audition parfaite des sons et de la vision de l\u2019hyperespace, les contrastes qui existent entre l\u2019opacit\u00e9 des objets mat\u00e9riels et les espaces qui les s\u00e9parent, apparaissent de leur opposition tranchante. Mais ils s\u2019effacent devant une r\u00e9alit\u00e9 beaucoup plus vivante et plus substantielle de laquelle ils \u00e9manent et aux profondeurs de laquelle vibrent les premiers \u00e9chos du Son myst\u00e9rieux primordial.
\n \u00a0
\n Suite \u00e0 cette exp\u00e9rience, souvent, tous les sons qui s\u2019offrent \u00e0 notre audition apparaissent comme autant d\u2019appels vers l\u2019\u00e9tat d\u2019attention et l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9ritable, dont la gloire nous a \u00e9t\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, \u00e9tat dont le grand sage Krishnamurti disait qu\u2019il nous \u201er\u00e9v\u00e8le spontan\u00e9ment l\u2019essence, l\u2019origine de toutes les choses, par rapport \u00e0 laquelle rien n\u2019existe vraiment”. Ceux qui sont initi\u00e9s dans le syst\u00e8me de Laya-Yoga savent que s\u2019ils r\u00e9alisent avec cons\u00e9quence Laya\u00a0 Yoga avec le Bija Mantra Aum ils r\u00e9ussissent ainsi \u00e0 percevoir le Son myst\u00e9rieux primordial.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\n \u00a0<\/p>\n

yogaesoteric
2006<\/strong><\/p>\n

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En absence de l’ego, au moment sacr\u00e9 du silence qui est v\u00e9cu devant le myst\u00e8re profond de l’\u00eatre, nous avons acc\u00e8s \u00e0 la perception mystique des sons et de l’hyperespace \u00a0 de Gregorian Bivolaru \u00a0 Au cours de la vie spirituelle, notre art d’\u00e9couter, de voir, de percevoir et de sentir se modifie avec l’\u00e9l\u00e9vation […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[113],"tags":[],"class_list":["post-2323","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-le-yoga-pour-les-pratiquants-avances-1587-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2323","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2323"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2323\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2323"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2323"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2323"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}