{"id":233273,"date":"2026-05-16T18:39:13","date_gmt":"2026-05-16T18:39:13","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=233273"},"modified":"2026-05-16T18:39:13","modified_gmt":"2026-05-16T18:39:13","slug":"francois-de-girolamo-1641-1716","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/francois-de-girolamo-1641-1716\/","title":{"rendered":"Fran\u00e7ois de Girolamo (1641-1716)"},"content":{"rendered":"

N\u00e9 le 17 septembre 1642 pr\u00e8s de Tarente, en Italie du Sud, Francesco de Girolamo, a\u00een\u00e9 de onze enfants, appartient \u00e0 une famille ais\u00e9e et pieuse.<\/p>\n

\"\"Son enfance fut remarquable par une compassion inn\u00e9e pour les mis\u00e8res d’autrui. Un jour, il prenait un pain pour les pauvres, sans la permission de ses parents. Sa m\u00e8re lui en adressa d’amers reproches : \u00ab Croyez-vous que l’aum\u00f4ne appauvrisse ?<\/em> dit-il \u00e0 sa m\u00e8re ; regardez le buffet !<\/em> \u00bb La m\u00e8re regarda: aucun pain ne manquait.<\/p>\n

Entr\u00e9 en religion \u00e0 seize ans, dipl\u00f4m\u00e9 en droit canon et civil, Francesco de Girolamo est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1666, avec dispense d\u2019\u00e2ge \u2013 il n\u2019a pas encore les vingt-quatre ans demand\u00e9s \u2013, puis entre dans la Compagnie de J\u00e9sus. Nomm\u00e9 professeur de coll\u00e8ge, il subit les brimades des \u00e9l\u00e8ves, fils de grandes familles qui le traitent en domestique. Un jour, l\u2019un d\u2019eux le gifle en public. Au lieu de le punir, Francesco s\u2019agenouille et lui demande pardon, bouleversant l\u2019adolescent. D\u00e9sormais, les jeunes gens, clairvoyants, l\u2019appellent \u00ab le saint pr\u00eatre<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Entr\u00e9 jeune encore dans la Compagnie de J\u00e9sus, il s’y montra d\u00e8s l’abord saint religieux dans la force du terme. Ce qu’il convient avant tout de remarquer en lui, c’est l’ap\u00f4tre. Il demande un jour \u00e0 ses sup\u00e9rieurs d’aller \u00e9vang\u00e9liser les Indes et le Japon : \u00ab Les Indes et le Japon,<\/em> lui est-il r\u00e9pondu, sont pour vous \u00e0 Naples. Quant au martyre, les \u00e9pines du minist\u00e8re apostolique suffiront. <\/em>\u00bb C’\u00e9tait vrai.<\/p>\n

Qu’il est beau de le voir chaque mois, la sonnette \u00e0 la main, appeler Naples \u00e0 la Sainte Communion, bravant toutes les intemp\u00e9ries des saisons et r\u00e9ussissant \u00e0 amener jusqu’\u00e0 vingt mille communiants, le m\u00eame jour, \u00e0 la Table sainte! Souvent l’\u00e9glise ne suffisait pas \u00e0 ses pr\u00e9dications; une \u00e9minence en plein air lui servait de chaire, et l’on voyait les multitudes saisies d’\u00e9motion sous sa parole puissante.<\/p>\n

Avant d’aller pr\u00eacher, le missionnaire passait des heures en pri\u00e8re, d\u00e9chirait sa chair \u00e0 coups de discipline, et ne paraissait devant la foule que le coeur d\u00e9bordant des flammes de la charit\u00e9 qu’il avait puis\u00e9e aux pieds du crucifix. Un jour, il se fait insulter par une courtisane \u00e0 la mode nomm\u00e9e Caterina. Peu apr\u00e8s, repassant devant la maison de cette femme, il s\u2019\u00e9tonne de voir les volets tir\u00e9s. On lui r\u00e9pond qu\u2019elle est morte. Boulevers\u00e9, Francesco monte dans la chambre o\u00f9 repose la d\u00e9funte et, la contemplant, demande \u00e0 haute voix : \u00ab Caterina, infortun\u00e9e, dis-nous o\u00f9 tu te trouves maintenant ?<\/em> \u00bb Et chacun entend la morte r\u00e9pondre d\u2019une voix d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e : \u00ab En enfer, h\u00e9las, en enfer !!!<\/em> \u00bb<\/p>\n

Un autre jour, un couple de notables lui apporte son nouveau-n\u00e9 pour qu\u2019il le b\u00e9nisse ; Francesco leur annonce que leur fils sera un grand saint. Cet enfant s\u2019appelle Alphonse de Liguori et sera en effet port\u00e9 sur les autels.\"\"<\/p>\n

Lorsque son fr\u00e8re Cataldo est au plus mal, Francesco promet \u00e0 Marie-Louise Cassien, qui le veille, de venir assister son cadet sur son lit de mort, mais, quand l\u2019\u00e9v\u00e9nement se produit, le j\u00e9suite est lui-m\u00eame clou\u00e9 au lit, loin de Naples, incapable de bouger. De nombreux t\u00e9moins l\u2019affirment. La domestique attestera pourtant sous serment l\u2019avoir trouv\u00e9 au chevet de son ma\u00eetre. Francisco annonce \u00e0 son fr\u00e8re qu\u2019il vivra encore huit jours et qu\u2019il reviendra lui dire adieu, ce qu\u2019il fait, pr\u00e9disant au mourant qu\u2019il ne lui survivra qu\u2019un an. Il en sera ainsi.<\/p>\n

Francesco de Girolamo a sans doute r\u00e9clam\u00e9 \u00e0 Dieu la gr\u00e2ce de prendre sur lui les souffrances et les angoisses, m\u00e9rit\u00e9es en raison de leurs fautes, de certains de ses convertis. Il souffre atrocement plusieurs semaines avant de mourir, le 11 mai 1716, mais refuse tout soulagement.<\/p>\n

Il v\u00e9n\u00e8re sp\u00e9cialement saint Cyr, martyris\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de trois ans, au IIIe si\u00e8cle, avec sa m\u00e8re, sainte Julitte (ou Juliette). Quand les miracles commencent \u00e0 se multiplier, Francesco affirme qu\u2019ils sont l\u2019\u0153uvre du petit martyr, non la sienne.<\/p>\n

Sa r\u00e9putation et le succ\u00e8s de ses premi\u00e8res pr\u00e9dications irritent ses sup\u00e9rieurs qui, pour le mettre \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, lui interdisent de c\u00e9l\u00e9brer la messe et de communier plus de trois fois par semaine. Bien qu\u2019\u00eatre ainsi priv\u00e9 de ce qui est sa raison de vivre lui soit un cr\u00e8ve-c\u0153ur, le p\u00e8re de Girolamo se soumet. Tant que dure cette p\u00e9nitence injuste, J\u00e9sus lui apporte l\u2019eucharistie les jours o\u00f9 il en est priv\u00e9. Ce choix du renoncement se r\u00e9v\u00e8le un tremplin vers la saintet\u00e9.<\/p>\n

S\u2019il s\u2019attaque d\u2019abord aux vices et p\u00e9ch\u00e9s de la chair, entrant crucifix \u00e0 la main dans les maisons closes pour convertir prostitu\u00e9es et clients, il se d\u00e9voue aussi \u00e0 toutes les mis\u00e8res morales, spirituelles et physiques de Naples \u2013 gal\u00e9riens, malades hospitalis\u00e9s, n\u00e9cessiteux, asiles et refuges \u2013, servant d\u2019aum\u00f4nier aux \u00e9coles, couvents et monast\u00e8res sans cesser ses pr\u00e9dications. Nul ne comprend comment, humainement parlant, il peut, sans s\u2019\u00e9puiser, mener de front tant de t\u00e2ches.<\/p>\n

La rumeur, fond\u00e9e, se r\u00e9pand en ville que le religieux a des extases, des l\u00e9vitations, qu\u2019il poss\u00e8de le don de proph\u00e9tie, celui de voir les choses cach\u00e9es et de lire dans les \u00e2mes. Une nuit, il se l\u00e8ve, pouss\u00e9 par une force qu\u2019il ne s\u2019explique pas, part dans un quartier qu\u2019il ne conna\u00eet pas, se plante devant une maison et se met \u00e0 pr\u00eacher dans la rue d\u00e9serte comme en plein jour devant une foule. Une jeune fille se pr\u00e9cipite alors vers lui en pleurant : elle s\u2019est enfuie pour rejoindre un homme et, sans Francesco, aurait succomb\u00e9 aux avances de celui-ci. Son \u00e9trange intervention a \u00e9vit\u00e9 ce p\u00e9ch\u00e9 et, plus \u00e9trange encore, le suborneur, qui s\u2019\u00e9tait mis \u00e0 blasph\u00e9mer en l\u2019entendant, est tomb\u00e9 raide mort\u2026.\u2026 Tout cela est attest\u00e9 et v\u00e9rifi\u00e9.<\/p>\n

En plusieurs autres cas, le j\u00e9suite manifeste sa capacit\u00e9 \u00e0 deviner les secrets les mieux enfouis, de sorte que, saisis de frayeur, certains grands p\u00e9cheurs n\u2019osent plus croiser sa route de peur de voir r\u00e9v\u00e9ler leurs fautes. Ce sont souvent ceux que la gr\u00e2ce divine poursuit avec le plus d\u2019obstination et qu\u2019il se refuse \u00e0 abandonner malgr\u00e9 leur obstination.<\/p>\n

En 1688, le j\u00e9suite pr\u00eache \u00e0 un carrefour et apostrophe quelqu\u2019un qui a l\u2019air d\u2019\u00eatre un soldat en garnison \u00e0 Naples : \u00ab Toi, viens demain me trouver et te confesser !<\/em> \u00bb Cette personne se fait appeler Charles Pimentel, mais elle est en r\u00e9alit\u00e9 Marie-Louise Cassien et sert dans l\u2019arm\u00e9e, travestie, depuis des ann\u00e9es.\u00a0 Dans les ann\u00e9es 1670, elle et sa s\u0153ur ont assassin\u00e9 durant son sommeil leur p\u00e8re qui les pers\u00e9cutait, ont cach\u00e9 son corps, et, habill\u00e9es en gar\u00e7ons, ont fui vers la Savoie o\u00f9 elles se sont engag\u00e9es comme soldats dans les arm\u00e9es ducales.<\/p>\n

Marie-Louise Cassien n\u2019est pas, tant s\u2019en faut, la premi\u00e8re apostroph\u00e9e de la sorte. Comme les autres, sa premi\u00e8re id\u00e9e est de fuir. Ainsi qu\u2019elle le racontera, elle n\u2019y arrive pas, toutes ses tentatives de fuite la ramenant vers Francesco, alors m\u00eame qu\u2019elle pensait quitter la ville avec son r\u00e9giment. Finalement, quand elle finit par se retrouver au confessionnal avec lui, Francesco lui r\u00e9v\u00e8le son v\u00e9ritable nom, les circonstances de l\u2019assassinat de son p\u00e8re, celles de la mort de sa s\u0153ur, mais, au lieu de l\u2019\u00e9craser sous le poids de ses terribles fautes, il lui demande doucement pourquoi elle s\u2019acharne \u00e0 fuir loin de l\u2019amour et de la mis\u00e9ricorde du Christ, qui a vers\u00e9 pour elle jusqu\u2019\u00e0 la derni\u00e8re goutte de son sang. Telle la Samaritaine face \u00e0 J\u00e9sus, sans consid\u00e9ration pour les ennuis qu\u2019elle risque, Marie-Louise confesse la v\u00e9racit\u00e9 des faits et peut dire : \u00ab J\u2019ai rencontr\u00e9 un homme qui m\u2019a dit tout ce que j\u2019avais fait.<\/em> \u00bb<\/p>\n

Plac\u00e9e comme domestique chez un fr\u00e8re de Francesco, Cataldo de Girolamo, Marie-Louise le servira jusqu\u2019\u00e0 sa mort, en 1715, et attestera de nombreux autres prodiges du j\u00e9suite dont elle a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin : bilocations, r\u00e9surrection d\u2019un enfant mort d\u00e9pos\u00e9 dans son confessionnal, proph\u00e9ties\u2026.\u2026 Sa propre conversion a \u00e9t\u00e9 totale et sans retour.\"\"<\/p>\n

Marie-Louise vivra jusqu\u2019en 1727 et fera partie des personnes appel\u00e9es \u00e0 t\u00e9moigner au proc\u00e8s de b\u00e9atification de Fran\u00e7ois, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le 11 mai 1716. Ses dires ont donc \u00e9t\u00e9 v\u00e9rifi\u00e9s et pass\u00e9s au crible. S\u2019ils ont \u00e9t\u00e9 retenus pour la b\u00e9atification du serviteur de Dieu, c\u2019est qu\u2019on a pu montrer leur v\u00e9racit\u00e9.<\/p>\n

Il passe ses derni\u00e8res heures dans l\u2019angoisse, s\u2019accusant de \u00ab n\u2019avoir rien fait<\/em> \u00bb et condamnant \u00ab sa paresse<\/em> \u00bb comme son plus grand p\u00e9ch\u00e9. Nul ne doute que le d\u00e9mon, auquel il a arrach\u00e9 tant de p\u00e9cheurs, le harc\u00e8le, car il r\u00e9p\u00e8te inlassablement : \u00ab Je te combats ! Je te combats ! Va-t\u2019en ! Je n\u2019ai rien \u00e0 d\u00e9m\u00ealer avec toi !<\/em> \u00bb Combat victorieux puisque le vieux j\u00e9suite meurt en chantant le Magnificat<\/em>.<\/p>\n

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yogaesoteric
\n16 mai 2026<\/strong><\/p>\n

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