{"id":239020,"date":"2026-07-05T15:44:43","date_gmt":"2026-07-05T15:44:43","guid":{"rendered":"https:\/\/yogaesoteric.net\/?p=239020"},"modified":"2026-07-05T15:44:43","modified_gmt":"2026-07-05T15:44:43","slug":"saint-joseph-de-copertino-le-moine-volant-1603-1663","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/saint-joseph-de-copertino-le-moine-volant-1603-1663\/","title":{"rendered":"Saint Joseph de Copertino, le \u00ab moine volant \u00bb (1603-1663)"},"content":{"rendered":"

Lorsque Joseph Desa vient au monde \u00e0 Copertino (Italie, Pouilles) le 17 juin 1603, dans une \u00e9table, apr\u00e8s que sa m\u00e8re a \u00e9t\u00e9 chass\u00e9e de son logement, son p\u00e8re, charpentier, est d\u00e9j\u00e0 mort, peu de temps auparavant. C\u2019est sa m\u00e8re, Francine Panara, qui l\u2019\u00e9l\u00e8ve. La jeune femme est isol\u00e9e et cribl\u00e9e de dettes. Ce sont des ann\u00e9es mat\u00e9riellement tr\u00e8s difficiles. Cependant, Francine, tertiaire franciscaine, femme pieuse et d\u00e9vou\u00e9e, lui apprend la vie de J\u00e9sus et les rudiments de la foi. Le saint lui vouera un amour filial jusqu\u2019au terme de son existence.\"\"<\/p>\n

Joseph est un enfant r\u00eaveur, pieux, mais nonchalant et distrait, peu dou\u00e9 pour l\u2019apprentissage scolaire. Adolescent, il manifeste le d\u00e9sir de devenir moine. Il essuie plusieurs \u00e9checs cons\u00e9cutifs. On le juge inapte \u00e0 la vie communautaire et trop peu dou\u00e9 sur le plan intellectuel. Surnomm\u00e9 \u00ab a bocca aperta<\/em> \u00bb (\u00ab bouche ouverte, b\u00e9e \u00bb) en raison de la fr\u00e9quence de ses r\u00eaveries, il fait alors figure de marginal. Apr\u00e8s avoir appris le m\u00e9tier de cordonnier, il obtient l\u2019appui d\u2019un oncle franciscain qui l\u2019aide \u00e0 demander son admission au couvent des franciscains conventuels de Naples (Italie). Nouvel \u00e9chec, ses carences scolaires \u00e9tant jug\u00e9es incompatibles avec la vie franciscaine.<\/p>\n

Il finit toutefois par \u00eatre admis en 1625 au couvent franciscain de La Grottella, non loin de Montepulciano, \u00e0 Balsorano. Re\u00e7u comme fr\u00e8re convers, ses d\u00e9buts de vie religieuse sont p\u00e9nibles, non par manque de ferveur spirituelle, mais \u00e0 cause de ses extases r\u00e9guli\u00e8res. Il manque de peu que les sup\u00e9rieurs le renvoient une nouvelle fois. Finalement, on le charge de s\u2019occuper de la mule du couvent. Il se fait alors appeler \u00ab Fr\u00e8re \u00e2ne<\/em> \u00bb.<\/p>\n

Devant la puret\u00e9 et l\u2019intensit\u00e9 de sa foi, les sup\u00e9rieurs de l\u2019ordre finissent par passer outre ses r\u00eaveries et son incapacit\u00e9 \u00e0 apprendre \u00e0 lire et \u00e0 \u00e9crire. Ils l\u2019appr\u00e9cient pour son humilit\u00e9 et son int\u00e9riorit\u00e9 et d\u00e9cident de le pousser vers l\u2019ordination sacerdotale en lui faisant suivre des cours. Au d\u00e9part de sa formation, rien n\u2019est \u00e9vident. Il est incapable de comprendre les textes \u00e9vang\u00e9liques et ignore le latin. N\u00e9anmoins, il s\u2019applique du mieux qu\u2019il peut \u00e0 assimiler ce qu\u2019on lui apprend. Apr\u00e8s avoir re\u00e7u l\u2019habit franciscain en juin 1625, il est ordonn\u00e9 pr\u00eatre en mars 1628.<\/p>\n

Une anecdote m\u00e9rite de prendre place ici : Mgr Jean-Baptiste Deti, \u00e9v\u00eaque de Castro (Italie), charg\u00e9 de faire passer les examens aux candidats au sacerdoce, est \u00e9bloui par la qualit\u00e9 des r\u00e9ponses des trois premiers d\u2019entre eux. Aussi d\u00e9cide-t-il d\u2019admettre le quatri\u00e8me \u2013 Joseph \u2013 sans l\u2019interroger ! Il est vraisemblable, s\u2019accordent les historiens, que celui-ci aurait \u00e9t\u00e9 recal\u00e9 s\u2019il avait d\u00fb subir l\u2019examen\u2026\u2026.<\/p>\n

D\u00e8s cette \u00e9poque, la vie courante de Joseph est jalonn\u00e9e de ph\u00e9nom\u00e8nes mystiques : extases, bilocations et visions se succ\u00e8dent, \u00e0 tel point que les fr\u00e8res qui l\u2019entourent s\u2019interrogent sur l\u2019origine des faits. Certains franciscains \u00e9mettent un avis r\u00e9serv\u00e9, d\u2019autres se plaignent des longs ravissements qui viennent troubler la vie communautaire. En priv\u00e9, on le consid\u00e8re comme un illumin\u00e9.<\/p>\n

Les franciscains n\u2019ont encore rien vu. La premi\u00e8re l\u00e9vitation du saint a lieu en public le 4 octobre 1630, lors d\u2019une procession. Joseph s\u2019\u00e9l\u00e8ve subitement au-dessus du sol en poussant un cri. Flottant ainsi pendant plusieurs minutes, il redescend dans un \u00e9tat de demi-inconscience. Mais quand il se rend compte de ce qui vient d\u2019arriver, il prend peur\u00a0<\/strong>et s\u2019enfuit pour se cacher. C\u2019est le d\u00e9but d\u2019une longue s\u00e9rie de l\u00e9vitations. Au total, on chiffre le nombre des l\u00e9vitations du saint \u00e0 pr\u00e8s d\u2019une centaine, dont soixante-dix pour le seul couvent de Copertino. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne va, bien malgr\u00e9 lui, lui assurer la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 dont il n\u2019a que faire, mais aussi se transformer en une source de tracas beaucoup plus grave.<\/p>\n

En effet, il est d\u00e9nonc\u00e9 au Saint-Office car on consid\u00e8re ses charismes comme l\u2019\u0153uvre du diable. On l\u2019accuse m\u00eame d\u2019\u00eatre un pseudo-messie et un faux mystique. En 1638, l\u2019Inquisition napolitaine lui intente un proc\u00e8s en bonne et due forme pour fait de sorcellerie, la l\u00e9vitation \u00e9tant pr\u00e9sent\u00e9e comme signe possible de possession d\u00e9moniaque dans le rituel des exorcistes, promulgu\u00e9 en 1614. Malgr\u00e9 une enqu\u00eate rigoureuse, les enqu\u00eateurs sont bredouilles : aucune erreur doctrinale dans les propos de Joseph ni dans les quelques pri\u00e8res qu\u2019il a \u00e9crites de sa main. Rien ne le confond. Il est totalement innocent\u00e9. Cependant, on le contraint \u00e0 l\u2019isolement pour \u00e9viter les d\u00e9bordements de pi\u00e9t\u00e9 populaire \u00e0 son sujet. Il va rester isol\u00e9 dans le couvent d\u2019Assise pendant neuf ans. Il lui est interdit d\u2019entendre les confessions et de prendre part aux processions ext\u00e9rieures.<\/p>\n

En 1653, sur ordre du pape Innocent X, l\u2019inquisiteur Vincent-Marie Pellegrini le fait arr\u00eater et emprisonner au couvent des capucins de Pietrarubbia, puis dans celui de Fossombrone. Une fois encore, ses extases et ses l\u00e9vitations lui co\u00fbtent cher. Sa bonne foi est mise en doute. Joseph serait-il un sorcier ? Il est \u00e0 nouveau interrog\u00e9 pendant plusieurs semaines. Mais en l\u2019absence d\u2019indices et de preuves, il est rel\u00e2ch\u00e9, comme apr\u00e8s le premier proc\u00e8s inquisitorial.<\/p>\n

\u00c0 la mort du pape Innocent X (1655), les Franciscains demandent au nouveau pape Alexandre VII de mettre fin \u00e0 son exil \u00e0 Assise. Mais celui-ci refuse. Au contraire, le saint est envoy\u00e9 \u00e0 Osimo (Italie, Marches), o\u00f9 il ne peut parler \u00e0 personne \u00e0 l\u2019exception de l\u2019\u00e9v\u00eaque du lieu, du g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ordre franciscain et aux religieux du couvent. Personne n\u2019a jamais entendu Joseph se plaindre, y compris lorsque le fr\u00e8re cuisinier \u00ab oublie \u00bb de lui apporter \u00e0 manger sur ordre du sup\u00e9rieur, pour conna\u00eetre ses r\u00e9actions.<\/p>\n

Parmi les multiples t\u00e9moins directs des l\u00e9vitations, le pape Urbain VIII est assur\u00e9ment le plus c\u00e9l\u00e8bre. La sc\u00e8ne est improbable : lors d\u2019une audience pontificale que le chef de l\u2019\u00c9glise accorde aux Franciscains, Joseph attend son tour pour baiser la mule du souverain pontife, comme l\u2019exige le rituel d\u2019alors. C\u2019est \u00e0 lui. Il s\u2019agenouille mais il est brusquement soulev\u00e9 en l\u2019air au-dessus du niveau du tr\u00f4ne pontifical et reste ainsi de longs instants. Dans la salle r\u00e8gne un silence absolu. Urbain VIII est blanc comme un linge. \u00c0 l\u2019ordre donn\u00e9 par son sup\u00e9rieur, le saint revient sur le plancher des vaches. Le pape se tourne alors vers ce sup\u00e9rieur et dit : \u00ab Si fr\u00e8re Joseph meurt durant notre pontificat, nous voulons servir de t\u00e9moin \u00e0 son proc\u00e8s de canonisation pour d\u00e9poser du prodige dont nous venons d\u2019\u00eatre t\u00e9moins.<\/em> \u00bb\"\"<\/p>\n

La derni\u00e8re l\u00e9vitation est dat\u00e9e du 15 ao\u00fbt 1663 ; elle a lieu lors d\u2019une messe que le saint pr\u00eatre c\u00e9l\u00e8bre. \u00c0 cette date, il est atteint par une forte fi\u00e8vre qui fatigue son organisme d\u00e9j\u00e0 secou\u00e9 par l\u2019asc\u00e9tisme et les renoncements. Dans les premiers jours de septembre, alors qu\u2019il est alit\u00e9, il dit \u00e0 ses fr\u00e8res l\u2019entourant : \u00ab L\u2019\u00e2ne a commenc\u00e9 \u00e0 gravir la montagne.<\/em> \u00bb Il re\u00e7oit les derniers sacrements puis, le 18 septembre 1663, il s\u2019\u00e9teint en paix en r\u00e9citant les Litanies de la Sainte Vierge Marie<\/em>. Son corps et ses v\u00eatements se mettent alors \u00e0 exhalerun merveilleux parfum, en rien comparable \u00e0 une odeur terrestre selon les t\u00e9moins unanimes, dont Marie des Anges et les p\u00e8res Fran\u00e7ois de Levanto et J\u00e9r\u00f4me Angelucci.<\/p>\n

Joseph de Copertino est b\u00e9atifi\u00e9 par le pape Beno\u00eet XIV le 24 f\u00e9vrier 1753. Sa saintet\u00e9 est proclam\u00e9e par Cl\u00e9ment XIII le 16 juillet 1767. Il est \u00e0 noter que Beno\u00eet XIV, le pape qui a donn\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise moderne les r\u00e8gles en mati\u00e8re de discernement des ph\u00e9nom\u00e8nes mystiques, a admis l\u2019exactitude des prodiges de saint Joseph. Il a pr\u00e9cis\u00e9 ce qui suit : \u00ab Tandis que je remplissais la charge de Promoteur de la Foi, la cause du v\u00e9n\u00e9rable serviteur de Dieu Joseph de Copertino vint en discussion devant la Sacr\u00e9e Congr\u00e9gation des Rites ; apr\u00e8s mon d\u00e9part, une conclus<\/em>ion favorable fut atteinte ; dans cette cause, des t\u00e9moins oculaires, d\u2019une honn\u00eatet\u00e9 indiscutable, port\u00e8rent t\u00e9moignage des fameuses \u00e9l\u00e9vations au-dessus du sol et des vols prolong\u00e9s du serviteur de Dieu (ci-dessus nomm\u00e9) alors qu\u2019il \u00e9tait ravi en extase.<\/em> \u00bb<\/p>\n

M\u00eame en mettant de c\u00f4t\u00e9 tous les ph\u00e9nom\u00e8nes incroyables que les sources documentaires d\u00e9crivent minutieusement, y compris la bulle de canonisation, il reste l\u2019image d\u2019un immense saint, tant pour la valeur inestimable de ses vertus \u00e9vang\u00e9liques que pour son amour du prochain.<\/p>\n

L\u2019humilit\u00e9 de Joseph est particuli\u00e8rement confondante : il se voyait comme incapable de servir Dieu d\u2019une mani\u00e8re un tant soit peu satisfaisante et ne voulait jamais \u00eatre admir\u00e9 par quiconque, en particulier \u00e0 cause de ses l\u00e9vitations. Instrument entre les mains du Christ, il \u00e9tait un signe probant de saintet\u00e9 au milieu de ses fr\u00e8res franciscains et, au-del\u00e0 d\u2019eux, aux yeux du monde.<\/p>\n

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yogaesoteric
\n5 juillet 2026<\/strong><\/p>\n

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