{"id":24341,"date":"2017-07-05T16:28:01","date_gmt":"2017-07-05T16:28:01","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/demasquer-la-maconnerie-fr\/les-outils-psychologiques-du-pouvoir-manipulations-par-le-controle-de-linfo-3480-fr\/les-medias-creent-le-reel\/"},"modified":"2017-07-05T16:28:01","modified_gmt":"2017-07-05T16:28:01","slug":"les-medias-creent-le-reel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/les-medias-creent-le-reel\/","title":{"rendered":"Les m\u00e9dias cr\u00e9ent le r\u00e9el \u2026"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n    \n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"center\">\n<p>      <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads3\/07-2017\/12331\/12331_1.jpg\" width=\"550\" height=\"494\" \/><\/p>\n<p align=\"center\">\n    <a href=\"http:\/\/lesmoutonsenrages.fr\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/Poster_Me_dias_franc_ais_g.png\"><br \/>\n    <\/a><br \/>\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"center\">\n    La carte des propri&#233;taires des m&#233;dias<br \/>\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>La fabrique du r&#233;el<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">En 1988, Noam Chomsky et Edward Herman publiaient le livre &#171; La fabrication du consentement &#187;. Ce livre proposait une grille d&#8217;analyse des m&#233;thodes de propagandes des m&#233;dias de masse et nous proposait une d&#233;construction magistrale du &#171; quatri&#232;me pouvoir &#187;. <\/p>\n<p align=\"justify\">Presque trente ans plus tard, leurs analyses restent toujours d&#8217;actualit&#233; et l&#8217;excellent documentaire &#171; les nouveaux chiens de garde &#187; nous montre que cette &#171; fabrique &#187; est loin d&#8217;&#234;tre de l&#8217;histoire ancienne. <\/p>\n<p align=\"justify\">Dans sa plus large d&#233;finition, le terme &#171; m&#233;dia &#187; d&#233;finit un moyen de diffusion, ce moyen peut &#234;tre employ&#233; de diverse mani&#232;re. Par exemple, pour diffuser une information neutre &#224; but strictement informatif, pour d&#233;fendre une vision du monde, un point de vue, une id&#233;ologie, pour vendre un produit ou encore pour divertir. Ces multiples usages en font un outil &#224; la fois subtil, car les limites entre ces diff&#233;rentes utilisations sont floues<strong><\/strong>et &#224; la fois puissant, puisqu&#8217;il permet d&#8217;atteindre une multitude de personnes. <\/p>\n<p align=\"justify\">Ce que la d&#233;ontologie journalistique impose en termes de rigueur et de pr&#233;caution sur le traitement de l&#8217;information, cr&#233;e en cons&#233;quence un positionnement particulier pour celui qui re&#231;oit cette information. En apportant aux gens ce qui est vrai, ce qui se passe r&#233;ellement, ce qui est cens&#233; &#234;tre objectif, cela cr&#233;e un ph&#233;nom&#232;ne psychologique singulier. <\/p>\n<p align=\"justify\">Celui de nous cr&#233;er une r&#233;alit&#233; dans laquelle nous sommes cens&#233;s vivre. Un monde pr&#233;fabriqu&#233; par le &#171; vrai &#187; et le &#171; r&#233;el &#187; m&#233;diatique. Car il ne s&#8217;agit pas seulement d&#8217;un moyen de fournir une information neutre et objective, mais aussi de distiller dans l&#8217;esprit des lecteurs\/spectateurs\/auditeurs une mani&#232;re de voir le monde, un point de vue sur le monde. Ce point de vue &#8211; plus ou moins assum&#233; &#8211; selon les m&#233;dias est une mani&#232;re de cr&#233;er le r&#233;el. <\/p>\n<p align=\"justify\">Par cons&#233;quent, un propri&#233;taire d&#8217;un m&#233;dia propose aussi sa vision du monde et d&#233;fend ses int&#233;r&#234;ts par le biais de celui-ci. Quel avantage aurait-il, sinon, d&#8217;acheter un m&#233;dia &#224; la vue de la faible rentabilit&#233; de ces derniers ? <\/p>\n<p align=\"justify\">Les m&#233;dias alternatifs, ne se d&#233;rogent pas &#224; cette r&#232;gle, bien que leurs situation soit bien diff&#233;rente. Seulement, contrairement &#224; certains m&#233;dias dits &#171; dominants &#187;, les m&#233;dias alternatifs pr&#233;f&#232;rent assumer autre r&#244;le, car ils sont conscients de leur subjectivit&#233; et de leur incapacit&#233; &#224; pr&#233;tendre d&#233;finir le r&#233;el. Ils nous donnent leur mani&#232;re de voir le monde, qui n&#8217;est pas la r&#233;alit&#233; du monde.<strong><\/strong>Et ceci est important &#224; pr&#233;ciser. Ils ne sauraient &#234;tre objectifs, pas plus que Le figaro, Le monde, TF1 et consorts, qui ne le sont pas non plus, mais qui pr&#233;tendent l&#8217;&#234;tre. <\/p>\n<p align=\"justify\">Lorsqu&#8217;un m&#233;dia (quel qu&#8217;il soit) pr&#233;tend montrer la &#171; r&#233;alit&#233; &#187; du monde, il use d&#8217;une manipulation conceptuelle dont l&#8217;esprit humain semble assez vuln&#233;rable. En effet, cette mani&#232;re de pr&#233;senter l&#8217;information et le travail journalistique sous-tend l&#8217;id&#233;e que le r&#233;el nous est montr&#233;, que la v&#233;rit&#233; nous est r&#233;v&#233;l&#233;e. Cette v&#233;rit&#233;, cette r&#233;alit&#233;, pr&#233;tendument disponible pour chaque citoyen, rel&#232;ve d&#8217;une erreur philosophique majeure. L&#8217;oubli de l&#8217;inconnu ! <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"center\">\n    <strong><br \/>\n      <img decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads3\/07-2017\/12331\/12331_2.jpg\" \/><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>L&#8217;inconnu nous emp&#234;che de pouvoir d&#233;finir le r&#233;el<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Pour d&#233;finir le r&#233;el et pr&#233;tendre &#224; la &#171; v&#233;rit&#233; &#187;, il nous faut, pour nous, simples humains, conna&#238;tre l&#8217;&#233;tendue des param&#232;tres concernant un objet d&#8217;&#233;tude. Si nous parlons d&#8217;agriculture par exemple, il nous faut conna&#238;tre absolument tous les param&#232;tres interagissant avec l&#8217;objet d&#8217;&#233;tude pour en d&#233;terminer le r&#233;el fonctionnement et pouvoir en d&#233;duire les am&#233;liorations &#224; effectuer. Ceci nous permettrait de d&#233;fendre objectivement un syst&#232;me agricole plut&#244;t qu&#8217;un autre, par exemple. Or les param&#232;tres &#224; prendre en compte sont impossibles &#224; conna&#238;tre dans leur totalit&#233;, pour la simple raison, qu&#8217;il y a certainement des choses que notre science et nos savoirs empiriques n&#8217;ont pas encore d&#233;couvertes. L&#8217;inconnu est alors la fronti&#232;re de la connaissance. Cette fronti&#232;re existe bel et bien, preuve en est que nous continuons de faire des d&#233;couvertes scientifiques r&#233;guli&#232;rement. <\/p>\n<p align=\"justify\">La prise en compte de l&#8217;inconnu, qui ne nous permet pas d&#8217;&#234;tre certain qu&#8217;une chose fonctionne r&#233;ellement comme nous le pensons et pas autrement, devrait calmer nos ardeurs de &#171; v&#233;rit&#233; &#187;, de &#171; r&#233;alit&#233; &#187;, &#171; d&#8217;objectivit&#233; &#187; et de tout autre mot-concept utilis&#233; pour r&#233;duire notre r&#233;flexion sur l&#8217;information colport&#233;e. Et pourtant, il s&#8217;agit bien du contraire qui se produit quotidiennement. Nous sommes abreuv&#233;s d&#8217;informations nous montrant la &#171; r&#233;alit&#233; &#187; du monde, des analyses &#171; incontestables &#187; et des versions &#171; objectives et non n&#233;gociables &#187; des faits rapport&#233;s par les m&#233;dias dominants. &#192; croire que la pr&#233;tendue v&#233;rit&#233; est plus vendeuse que le doute et, surtout plus acceptable. <\/p>\n<p align=\"center\">\n    <img decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads3\/07-2017\/12331\/12331_3.jpg\" \/>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n    <strong>L&#8217;objectivit&#233; journalistique, mirage aux alouettes ?<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;objectivit&#233; est un des fondements du journalisme moderne et signifie que le journaliste doit faire abstraction de ses jugements de valeur afin de fournir une information la plus proche possible de la r&#233;alit&#233;. C&#8217;est le positionnement th&#233;orique que pr&#233;tendent avoir les journalistes. En pratique, cette objectivit&#233; doit faire face aux contraintes &#233;conomiques du journal, aux pressions diverses, aux propri&#233;taires des m&#233;dias et au conditionnement psychologique, culturel, social et moral des journalistes eux-m&#234;mes. Cet id&#233;al semble donc difficilement r&#233;alisable dans un monde clairement domin&#233; par l&#8217;argent, o&#249; aucun m&#233;dia de masse n&#8217;est ind&#233;pendant et o&#249; les humains qui y travaillent ne sont &#233;pargn&#233;s des conditionnements cit&#233;s pr&#233;c&#233;demment. <\/p>\n<p align=\"justify\">Une d&#233;marche r&#233;ellement objective demanderait un travail sur soi hors du commun, car il faudrait &#234;tre capable d&#8217;analyser une chose en dehors de tout r&#233;f&#233;rentiel subjectif, c&#8217;est &#224; dire en dehors de tout r&#233;f&#233;rentiel propre &#224; l&#8217;individu. L&#8217;astuce serait de se baser sur une m&#233;thodologie par exemple, une m&#233;thodologie humaine, donc. Un casse-t&#234;te sans nom&#8230; <\/p>\n<p align=\"justify\">Et pour vous imager la chose, prenons un exemple tr&#232;s simple. Notre perception visuelle nous permet de voir le ciel d&#8217;une couleur bleue. Mais objectivement, le ciel n&#8217;est pas bleu, sa couleur d&#233;pendra des capteurs que vous poss&#233;dez qui transformeront l&#8217;onde &#233;lectromagn&#233;tique en perception de couleur. Alors que dire des valeurs morales, des courants philosophiques, de l&#8217;objectivit&#233; elle-m&#234;me ? Toutes ses choses repr&#233;sentent-elles la r&#233;alit&#233; ? O&#249; sont-elles seulement des concepts humains ? <\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;objectivit&#233; d&#233;fendue par les journalistes semble mieux repr&#233;sent&#233;e par l&#8217;objectivisme. Il s&#8217;agit d&#8217;une doctrine philosophique th&#233;oris&#233;e par Ayn Rand, qui sugg&#232;re que les individus sont en contacts directs avec la r&#233;alit&#233; par le biais de leurs perceptions, ce qui leur permet de cr&#233;er des concepts en fonction de cette r&#233;alit&#233; et donc de la comprendre. Chose &#233;tonnante, cette doctrine stipule que le seul syst&#232;me social compatible avec cet objectif moral est le laissez-faire capitaliste. Elle est de ce fait assez proche de la doctrine libertarianiste. <\/p>\n<p align=\"justify\">Nous comprenons ais&#233;ment les raisons qui poussent ces m&#233;dias &#224; utiliser cette posture philosophique. Car il devient alors possible de cr&#233;er le r&#233;el par le biais de l&#8217;information qu&#8217;ils diffusent. Car ce qui est vrai ne peut &#234;tre contest&#233;. <\/p>\n<p align=\"center\">\n    <img decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads3\/07-2017\/12331\/12331_4.jpg\" \/>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Derri&#232;re le r&#233;el, l&#8217;argent<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Quel est le rapport entre l&#8217;argent et le r&#233;el ? Il apparait logique de penser que les propri&#233;taires de m&#233;dias poss&#232;dent un levier int&#233;ressant d&#8217;orientation de l&#8217;opinion publique. Il est pourtant n&#233;cessaire de pr&#233;ciser qu&#8217;il est difficile de quantifier r&#233;ellement l&#8217;impact d&#8217;un m&#233;dia sur les d&#233;cideurs et sur l&#8217;opinion publique. N&#233;anmoins, il est probable que l&#8217;achat de m&#233;dias par de riches entrepreneurs ne soit pas le fruit d&#8217;un investissement juteux, car peu rentable, mais plut&#244;t d&#8217;un investissement &#224; vis&#233; politique ou propagandiste. Ainsi, il est possible d&#8217;envisager certains aspects d&#8217;un m&#233;dia en analysant son financement, mais cela ne suffit pas. L&#8217;analyse des informations diffus&#233;es sur une longue p&#233;riode et par cat&#233;gorie nous permet de nous faire un avis plus abouti. Par exemple, la mani&#232;re dont sont orient&#233;es et trait&#233;es les informations sur la g&#233;opolitique, la politique, l&#8217;&#233;conomie, l&#8217;&#233;cologie, l&#8217;&#233;ducation, etc. Cela pourrait nous donner un aper&#231;u plus complet de la strat&#233;gie de communication employ&#233;e, de leurs int&#233;r&#234;ts et de leurs points de vue sur le monde. <\/p>\n<p align=\"justify\">Si l&#8217;on consid&#232;re la richesse des propri&#233;taires de ces m&#233;dias, les subventions que touchent leurs m&#233;dias, les publicit&#233;s et autres abonnements leur permettant de d&#233;ployer des sommes consid&#233;rables d&#8217;argent. Il est ind&#233;niable que l&#8217;argent semble &#234;tre le moyen id&#233;al qui permet la p&#233;rennit&#233; de ces m&#233;dias. Et pourtant, les m&#233;dias dits &#171; alternatifs &#187; semblent leur tenir t&#234;te. Alors pourquoi ? <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Pas de moyens, mais un avis tranch&#233;, assum&#233;<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Ce qui caract&#233;rise bien souvent un m&#233;dia dit &#171; alternatif &#187; est son positionnement id&#233;ologique, voire philosophique, ainsi que son financement. Contrairement aux m&#233;dias &#171; dominants &#187;, qui pr&#233;tendent &#234;tre objectifs et donc neutres dans le traitement de l&#8217;information. La plupart des m&#233;dias alternatifs ont une orientation politique et une vision du monde plus ou moins clairement &#233;tablie, mais en tout cas, explicite et revendiqu&#233;e. L&#8217;orientation que prend leurs publications est quasiment toujours engag&#233;e ou tr&#232;s impr&#233;gn&#233;e par leurs id&#233;ologies, philosophies politiques et le travail fourni l&#8217;est bien souvent de mani&#232;re b&#233;n&#233;vole. Cette mani&#232;re de travailler ne doit en aucun cas faire abstraction du recoupement d&#8217;information, de la v&#233;rification des sources, etc. Le but &#233;tant toujours le m&#234;me, faire un travail honn&#234;te sur un sujet donn&#233;. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>Un nouveau contre-pouvoir ?<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Les medias alternatifs ne se cachent pas derri&#232;re une pr&#233;tention d&#8217;objectivit&#233;. Ils ont un avis sur les sujets qu&#8217;ils abordent et ils pensent que cela est vertueux, car cela permet la contre argumentation de leurs dires. Contrairement &#224; une vision pr&#233;tendument objective du monde revendiqu&#233; par les m&#233;dias de masse. Vision qui ne permet pas la contradiction. Comme vous l&#8217;avez sans doute compris, si vous n&#8217;&#234;tes pas d&#8217;accord avec ce qui est dit dans les m&#233;dias, vous &#234;tes soudainement complotistes, r&#233;visionnistes, conspirationnistes, etc. <\/p>\n<p align=\"justify\">Dans ce cadre, un m&#233;dia alternatif fait office de voix &#171; dissonante &#187; avec l&#8217;information de masse, il s&#8217;agit d&#8217;un contre-pouvoir que les m&#233;dias dominants semblent avoir d&#233;laiss&#233; et ceci pour des raisons tout &#224; fait logiques et explicables : les int&#233;r&#234;ts des propri&#233;taires sont divergents avec ceux des citoyens et convergents avec le maintien d&#8217;un syst&#232;me qui leur a permis d&#8217;&#234;tre l&#224; o&#249; ils sont. M. Dassault, M. Lagard&#232;re ou la famille Bouygues n&#8217;ont pas beaucoup d&#8217;int&#233;r&#234;ts &#224; d&#233;noncer ce syst&#232;me qui a permis leurs enrichissements. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">Pour cette raison, un contre-pouvoir est toujours d&#233;cri&#233; par le pouvoir en place (qu&#8217;il soit &#233;conomique ou politique) et sera consid&#233;r&#233; comme &#171; peu s&#233;rieux &#187;, &#171; malhonn&#234;te &#187; ou &#171; propagandiste &#187;, par les opposants de ce contre-pouvoir n&#8217;ayant pas int&#233;r&#234;t que ce dernier se d&#233;veloppe et obtienne une audience trop importante. Il est donc fortement probable qu&#8217;Internet soit &#8211; en ce moment &#8211; le terrain d&#8217;une guerre de l&#8217;information plus acharn&#233;e que jamais dont on per&#231;oit les pr&#233;misses actuellement. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"center\">\n    <img decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads3\/07-2017\/12331\/12331_6.jpg\" \/>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong>De la plume &#224; la souris<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;outil Internet permet de faire ce qui &#233;tait impossible il y a quelques d&#233;cennies, car chaque citoyen peut devenir en quelques clics et avec du temps un vecteur d&#8217;information important, qui sera jug&#233; par la communaut&#233; d&#8217;internautes suivant la qualit&#233; de son travail. <\/p>\n<p align=\"justify\">Avant cet outil, l&#8217;information &#233;tait cantonn&#233;e aux m&#233;dias de masse et quelques journaux locaux. Il s&#8217;agissait d&#8217;une information de type &#171; producteur &#8211; spectateur &#187; o&#249; il &#233;tait quasiment impossible de v&#233;rifier le contenu des informations pour un citoyen lambda. Le temps d&#8217;investigation devait &#234;tre consid&#233;rablement long et n&#233;cessitait de se documenter via les biblioth&#232;ques, les ouvrages sp&#233;cialis&#233;s, les archives, etc. La cr&#233;ation d&#8217;un nouveau m&#233;dia demandait du temps et de l&#8217;investissement financier, il &#233;tait donc souhaitable d&#8217;en faire son m&#233;tier. Dans un tel syst&#232;me, l&#8217;information diffus&#233;e au grand public est &#171; maitrisable &#187; et quasiment inv&#233;rifiable pour les t&#233;l&#233;spectateurs, auditeurs et lecteurs. <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">De nos jours tout a chang&#233;, nous sommes entr&#233;s dans une &#232;re de l&#8217;information de type &#171; producteur-acteur &#187;. Tout le monde peut v&#233;rifier s&#8217;il en a le temps et l&#8217;envie, les informations donn&#233;es par tel ou tel m&#233;dia, nous n&#8217;avons jamais eu acc&#232;s &#224; autant d&#8217;informations et pourtant certains d&#8217;entre nous continuent de consommer l&#8217;information comme des t&#233;l&#233;spectateurs. Sans rien v&#233;rifier, sans prendre le temps de regarder dans le d&#233;tail, un simple r&#233;flexe de consommation et c&#8217;est tout &#224; fait normal. Nous avons &#233;t&#233; trop longtemps habitu&#233;s &#224; &#234;tre passifs face &#224; l&#8217;information et &#224; &#171; faire confiance &#187;. Les journalistes &#233;tant cens&#233;s faire le travail de recoupement, de v&#233;rification des informations pour nous. Nous avons d&#233;laiss&#233; cet &#233;norme pouvoir entre les mains de m&#233;dias appartenant &#224; une &#233;lite et nous r&#234;vions qu&#8217;elle soit bienveillante envers nous. Il serait temps de nous r&#233;veiller. <\/p>\n<p align=\"center\">\n    <img decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads3\/07-2017\/12331\/12331_7.jpg\" \/>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n<p align=\"justify\">\n    <strong>La guerre de l&#8217;information<\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Les fameuses &#171; fausses nouvelles &#187; qui auraient rendu possibles l&#8217;&#233;lection de Trump (une assertion inv&#233;rifiable qui semble &#234;tre admise par tous), l&#8217;&#232;re de la &#171; post-v&#233;rit&#233; &#187;, les m&#233;dias &#171; complotistes &#187;, montrent un futur de l&#8217;information qui risque d&#8217;&#234;tre mouvement&#233;. En effet, ces diff&#233;rents discr&#233;dits nous sugg&#232;rent que cette notion particuli&#232;re de &#171; v&#233;rit&#233; &#187; semble &#234;tre le c&#339;ur de la bataille. <\/p>\n<p align=\"justify\">Une opposition qui n&#8217;a pas lieu qu&#8217;entre les m&#233;dias dominants et alternatifs, il s&#8217;agit d&#8217;une &#233;poque o&#249; les &#233;tats s&#8217;opposant sur l&#8217;&#233;chiquier g&#233;opolitique usent et abusent de l&#8217;outil Internet pour distiller des informations propagandistes qu&#8217;il est bien souvent difficile d&#8217;analyser et de contextualiser. On parle dans ce dernier cas de &#171; gestion de la perception &#187;, il s&#8217;agit d&#8217;une doctrine militaire consistant &#224; fabriquer une r&#233;alit&#233; fond&#233;e sur de fausses informations, cette m&#233;thode f&#251;t d&#233;velopp&#233;e par l&#8217;arm&#233;e am&#233;ricaine et est encore utilis&#233;e actuellement. Voici quelques points essentiels de cette doctrine pour que vous puissiez vous rendre compte des m&#233;thodes utilis&#233;es : <\/p>\n<p>  &#8211; Pr&#233;paration &#8211; Avoir un but bien d&#233;fini et savoir quels r&#233;sultats id&#233;aux vous voulez obtenir des gens.<br \/>&#8211; Cr&#233;dibilit&#233; &#8211; Assurez-vous que votre information est consistante, argument&#233;e. Utilisez les attentes, ou les pr&#233;jug&#233;s pour augmenter votre cr&#233;dibilit&#233;.<br \/>\n  &#8211; Support &#224; multiples directions &#8211; Ayez de multiples arguments et des faits fabriqu&#233;s pour renforcer votre information.<br \/>\n  &#8211; Contr&#244;le centralis&#233; &#8211; tel un minist&#232;re de la propagande ou un bureau d&#233;di&#233;.<br \/>\n  &#8211; S&#233;curit&#233; &#8211; La nature de la campagne de tromperie n&#8217;est connue que de quelques-uns.<br \/>\n  &#8211; Adaptation &#8211; La campagne de tromperie s&#8217;adapte et change &#224; chaque fois que n&#233;cessaire avec le temps.<br \/>\n  &#8211; Coordination &#8211; L&#8217;organisation (ou le minist&#232;re de la propagande) est cr&#233;&#233;e selon un mod&#232;le hi&#233;rarchique afin de maintenir un apport consistant et une bonne synchronisation &#224; la diffusion de l&#8217;information.<br \/>\n  &#8211; Dissimulation &#8211; Toute information contredisant la version officielle, ainsi que leurs sources doivent &#234;tre d&#233;truite.<br \/>\n  &#8211; D&#233;clarations mensong&#232;res &#8211; Fabriquez la v&#233;rit&#233;. <\/p>\n<p><\/p>\n<p align=\"justify\">Il s&#8217;agit d&#8217;une strat&#233;gie parmi tant d&#8217;autres et dans un contexte g&#233;opolitique mouvement&#233; qui ne risque pas de s&#8217;att&#233;nuer &#8211; &#224; cause notamment de la rar&#233;faction des ressources non renouvelables &#8211;, nous allons devoir subir cette guerre non dite que beaucoup ignorent. De cet &#233;tat de fait, il est essentiel de consid&#233;rer l&#8217;information comme un &#233;l&#233;ment indispensable &#224; l&#8217;&#233;mancipation humaine de ce syst&#232;me ali&#233;nant. Cette information que nous pouvons regarder en spectateur, mais que nous pouvons nous aussi cr&#233;er. Ne laissons plus l&#8217;information aux mains de ces quelques milliardaires. Ne les laissons plus cr&#233;er notre &#171; r&#233;alit&#233; &#187;. Cr&#233;ons la n&#244;tre ! <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p>    <strong><\/p>\n<p>yogaesoteric<\/strong><br \/>\n    <br \/>\n    <strong>5 juillet 2017<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La carte des propri&#233;taires des m&#233;dias La fabrique du r&#233;el En 1988, Noam Chomsky et Edward Herman publiaient le livre &#171; La fabrication du consentement &#187;. Ce livre proposait une grille d&#8217;analyse des m&#233;thodes de propagandes des m&#233;dias de masse et nous proposait une d&#233;construction magistrale du &#171; quatri&#232;me pouvoir &#187;. Presque trente ans plus [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1181],"tags":[],"class_list":["post-24341","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-les-outils-psychologiques-du-pouvoir-manipulations-par-le-controle-de-linfo-3480-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24341\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}