{"id":24579,"date":"2017-10-16T20:38:05","date_gmt":"2017-10-16T20:38:05","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/spiritualite-universelle-fr\/hommes-remarquables-1603-fr\/rene-guenon-un-monde-profane-comme-le-notre\/"},"modified":"2017-10-16T20:38:05","modified_gmt":"2017-10-16T20:38:05","slug":"rene-guenon-un-monde-profane-comme-le-notre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/rene-guenon-un-monde-profane-comme-le-notre\/","title":{"rendered":"Ren\u00e9 Gu\u00e9non \u2013 Un monde profane comme le n\u00f4tre"},"content":{"rendered":"<p align=\"justify\">\n    \n  <\/p>\n<p align=\"justify\">Ren&#233; Gu&#233;non est sans doute le premier auteur fran&#231;ais &#224; avoir &#233;crit sur les doctrines orientales et notamment sur l&#8217;hindouisme sans les trahir. Il faut dire que Gu&#233;non &#233;tait en relation avec d&#8217;authentiques ma&#238;tres du Nord de l&#8217;Inde et qu&#8217;il connaissait bien le sanskrit. <\/p>\n<p align=\"center\">\n    <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"border-top-color: ; border-left-color: ; border-bottom-color: ; border-right-color: \" border=\"0\" hspace=\"5\" alt=\"\" vspace=\"5\" src=\"\/all_uploads\/uploads-oct17\/16.10.2017\/13364\/13364_1.jpg\" width=\"500\" height=\"474\" \/>&#160;<\/p>\n<p align=\"justify\">\n    <strong><br \/>\n    <\/strong>\n  <\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;&#339;uvre de Gu&#233;non est d&#8217;une grande coh&#233;rence et c&#8217;est au nom de la Tradition qu&#8217;il rejette tous les aspects de la modernit&#233;. Mais pour bien comprendre ce qu&#8217;il dit, il est n&#233;cessaire de laisser nos conditionnements, nos pr&#233;jug&#233;s, ce que nous avons appris et notamment la notion d&#8217;&#233;volution qui est une notion tr&#232;s r&#233;cente. La critique de Gu&#233;non est fond&#233;e sur la distinction entre, d&#8217;une part l&#8217;existence de soci&#233;t&#233;s &#171; traditionnelles &#187;, et un monde profane comme le n&#244;tre. Avant l&#8217;introduction de la modernit&#233;, partout dans le monde, le sacr&#233; &#233;tait la pr&#233;occupation majeure de l&#8217;humanit&#233;. La vie s&#8217;ordonnait autour de lui. Les anciennes civilisations tib&#233;taines, indiennes, sum&#233;riennes, &#233;gyptiennes, etc. &#233;taient impr&#233;gn&#233;es par cette pr&#233;sence du sacr&#233; comme la n&#244;tre est impr&#233;gn&#233;e par la publicit&#233; et l&#8217;&#233;talement de la marchandise. <\/p>\n<p align=\"justify\">En Inde ancienne le m&#233;tier rev&#234;tait un caract&#232;re sacr&#233;, rituel, contrairement &#224; ce qu&#8217;il en est des activit&#233;s dess&#233;chantes de l&#8217;homme moderne. Comme nous le rappelle Gu&#233;non, dans une soci&#233;t&#233; traditionnelle, outre l&#8217;artisanat, l&#8217;art, le th&#233;&#226;tre, l&#8217;architecture, la m&#233;decine, et m&#234;me la guerre &#233;taient reli&#233;s au sacr&#233;. Le profane n&#8217;existait pas. Il n&#8217;y avait pas plus de s&#233;paration entre l&#8217;art et la vie quotidienne qu&#8217;entre la vie quotidienne et la religion. Gu&#233;non nous montre que, contrairement &#224; ce que veulent nous faire croire les &#171; ma&#238;tres &#224; penser &#187; de notre &#233;poque, ce ne sont pas les conditions &#233;conomiques et sociales qui font le bonheur d&#8217;un peuple, mais quelque chose d&#8217;immat&#233;riel. Car, comme en t&#233;moigne l&#8217;existence des soci&#233;t&#233;s traditionnelles, l&#8217;essence de l&#8217;homme n&#8217;est pas la raison, mais le spirituel. Et une civilisation doit s&#8217;ordonner autour de lui. Dans une soci&#233;t&#233; traditionnelle, les personnes admir&#233;es ne sont pas les vedettes de la t&#233;l&#233;vision ou les politiciens, mais les sages, les saints, les ma&#238;tres. Il ne faut pas oublier que, dans l&#8217;Inde ancienne, la personne qui &#233;tait admir&#233;e au-del&#224; m&#234;me des rois, &#233;tait le sannyasin, le moine errant. <\/p>\n<p align=\"justify\">L&#8217;homme est habit&#233; par l&#8217;infini et s&#8217;il ne r&#233;pond pas &#224; cette vocation, il ne peut trouver le v&#233;ritable bonheur. C&#8217;est pour cela que partout dans le monde la modernit&#233; p&#232;se. Elle resserre, emprisonne l&#8217;&#226;me tout simplement parce qu&#8217;elle n&#8217;est pas faite pour l&#8217;&#234;tre humain dans la mesure o&#249; elle ne tient pas compte de la dimension essentielle qui l&#8217;habite. <\/p>\n<p align=\"justify\">La publication en 1925 de l&#8217;ouvrage &#171; L&#8217;homme et son devenir selon le V&#233;danta &#187; de Ren&#233; Gu&#233;non est une date fondamentale dans la compr&#233;hension de la spiritualit&#233; hindoue, et il demeure toujours d&#8217;actualit&#233;. <\/p>\n<p>    <strong><\/p>\n<p>yogaesoteric<\/strong><\/p>\n<p>    <strong>16 octobre 2017<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ren&#233; Gu&#233;non est sans doute le premier auteur fran&#231;ais &#224; avoir &#233;crit sur les doctrines orientales et notamment sur l&#8217;hindouisme sans les trahir. 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