{"id":25665,"date":"2019-02-22T16:09:28","date_gmt":"2019-02-22T16:09:28","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/actualitate-ro\/societate-1602-ro\/brainnet-reve-technophile-ou-cauchemar-transhumaniste\/"},"modified":"2019-02-22T16:09:28","modified_gmt":"2019-02-22T16:09:28","slug":"brainnet-reve-technophile-ou-cauchemar-transhumaniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/brainnet-reve-technophile-ou-cauchemar-transhumaniste\/","title":{"rendered":"BrainNet, r\u00eave technophile ou cauchemar transhumaniste ?"},"content":{"rendered":"<p>  Des chercheurs &#233;tasuniens promettent aux gens un &#171; Internet des cerveaux &#187;, d&#233;barrass&#233; des &#233;crans et des dispositifs physiques, en mettant directement en lien les cerveaux. Ce projet, BrainNet, soul&#232;ve des questions &#233;thiques, politiques, sociales, culturelles et morales. &#192; l&#8217;enthousiasme technophile r&#233;pond l&#8217;inqui&#233;tude techno critique.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <img decoding=\"async\" src=\"\/all_uploads\/uploads5\/februarie\/22\/18765_1.jpg\" align=\"center\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#171; BrainNet [r&#233;seau de cerveaux connect&#233;s, ndlr] remplacera Internet. BrainNet enverra des souvenirs, des sensations, des sentiments sur Internet. Cela remplacera les films par exemple, le divertissement&#8230; et m&#234;me CNN. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Ces mots sont ceux du professeur de physique et futurologue &#233;tasunien Michio Kaku, sur le plateau de CNN en d&#233;cembre 2014. &#192; l&#8217;&#233;poque, ces propos semblaient relever de la science-fiction. Aujourd&#8217;hui, ils pr&#233;figurent une r&#233;alit&#233; qui se construit sous les yeux des gens.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Le 23 septembre 2018 sortait <a href=\"https:\/\/arxiv.org\/pdf\/1809.08632.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">une &#233;tude<\/a> men&#233;e de concert par des chercheurs de l&#8217;Universit&#233; Carnegie-Mellon et de l&#8217;Universit&#233; de Washington. Cette &#233;tude se nomme &#171; BrainNet: A Multi-Person Brain-to-Brain Interface for Direct Collaboration Between Brains &#187; [Cerveaux connect&#233;s: une interface cerveau &#224; cerveau multi-personnes pour une collaboration directe entre les cerveaux]. Les auteurs de cette &#233;tude indiquent que &#171; l&#8217;interface permet &#224; trois sujets humains de collaborer et de r&#233;soudre une t&#226;che en utilisant une communication directe de cerveau &#224; cerveau. &#187; Pour cela, il a fallu enregistrer l&#8217;activit&#233; c&#233;r&#233;brale, via l&#8217;&#233;lectroenc&#233;phalographie (EEG), et impulser un flash lumineux, via la stimulation magn&#233;tique transcr&#226;nienne (TMS) &#171; pour transmettre des informations de mani&#232;re non invasive au cerveau &#187;. Par la combinaison de ces deux dispositifs, les trois cobayes ont pu envoyer ou recevoir des informations simples, avec un taux moyen de r&#233;ussite autour de 80%.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <strong>Alors, progr&#232;s technologique ou poudre aux yeux technophile ?<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Jean-Michel Hup&#233;, chercheur au CNRS en neurosciences cognitives au Centre de recherche cerveau et cognition (CERCO) &#224; l&#8217;Universit&#233; de Toulouse, contact&#233; par Sputnik, penche pour la deuxi&#232;me option.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#171; Il n&#8217;y a aucune nouveaut&#233; dans l&#8217;utilisation de l&#8217;EEG et de la TMS. Il n&#8217;y a aucun progr&#232;s, ni aucune &#233;volution. Les signaux sont basiques et l&#8217;op&#233;ration rudimentaire. D&#8217;ailleurs, apr&#232;s des d&#233;cennies de recherche, nous n&#8217;avons toujours aucune piste pour comprendre comment son cod&#233;es les pens&#233;es dans le cerveau. Nous n&#8217;avons aucune piste pour d&#233;crypter le code neuronal. L&#8217;&#233;tude BrainNet n&#8217;a aucun int&#233;r&#234;t scientifique et est &#224; la limite de la malhonn&#234;tet&#233; intellectuelle lorsqu&#8217;elle pr&#233;tend faire &#8220; collaborer &#8221; des cerveaux entre eux. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  M&#234;me son de cloche chez Herv&#233; Le Meur, membre de Technologos, un collectif citoyen qui s&#8217;interroge sur l&#8217;&#233;volution de la technique et des technologies.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#201;couter l&#8217;entrevue <a href=\"https:\/\/soundcloud.com\/sputnik_fr\/herve-lemeur\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">ici<\/a>.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#171; Le fait de &#8220; connecter &#8221; des cerveaux entre eux, ou plut&#244;t des personnes entre elles, n&#8217;a rien de nouveau. Cela peut se faire simplement par la discussion. La collaboration existe donc d&#233;j&#224;, et je ne vois pas la nouveaut&#233;. Ce qui est &#8220; vendu &#8221; dans l&#8217;&#233;tude, c&#8217;est surtout l&#8217;aspect communication. [&#8230;] L&#8217;&#233;tude parle de collaboration entre cerveaux, mais en r&#233;alit&#233; il y a deux types de personnes dans l&#8217;&#233;tude : les &#8220; senders &#8221;, qui envoient de l&#8217;information, ou qui ordonnent, et le &#8220; receiver &#8221;, qui re&#231;oit, ou qui ob&#233;it. Il y a donc les chefs et les ob&#233;issants. C&#8217;est malhonn&#234;te de pr&#233;senter cela comme de la collaboration. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Malgr&#233; ces critiques, les auteurs de l&#8217;&#233;tude ne comptent pas en rester l&#224;. Ils estiment qu&#8217;il serait envisageable d&#8217;&#233;tendre ce type de communication &#224; de multiples individus reli&#233;s entre eux par une connexion Internet.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Cette perspective r&#233;jouit particuli&#232;rement le futurologue Michiko Kaku, qui voit dans l&#8217;Internet des cerveaux la chance d&#8217;atteindre un syst&#232;me &#233;conomique parfait, et rien de moins que la possibilit&#233; de la vie &#233;ternelle.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#171; Il y a deux objectifs &#224; ce projet. Le premier touche notre vie quotidienne. Nous pourrons aller vers ce que j&#8217;ai appel&#233; &#8220; le capitalisme parfait &#8221;. L&#8217;offre et la demande seront parfaitement ajust&#233;es. Cela permettra de conna&#238;tre la valeur exacte de chaque chose, simplement en les regardant avec vos lentilles de contact. Le deuxi&#232;me objectif touche notre corps. Nous serons capables d&#8217;&#234;tre, en un sens, immortels. Nous aurons un g&#233;nome, un disque avec tous nos g&#232;nes dessus, et sur un autre disque, un connectome [plan des connexions neuronales d&#8217;un cerveau, ndlr] avec tous nos souvenirs. Avoir ces deux disques signifie qu&#8217;apr&#232;s notre mort, nos souvenirs et notre plan g&#233;n&#233;tique perdureront pour toujours. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Le professeur de Physique th&#233;orique au City College de New York n&#8217;est pas le seul &#224; s&#8217;&#233;merveiller de cette qu&#234;te d&#8217;immortalit&#233;, passant selon lui par l&#8217;abandon du corps physique et la sauvegarde des donn&#233;es c&#233;r&#233;brales. D&#8217;autres scientifiques partagent ce projet utopiste renouvelant la promesse de la vie &#233;ternelle, et s&#8217;emploient &#224; le traduire dans le monde mat&#233;riel.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=CYHnUaXJsR8&amp;vl=fr\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Un documentaire<\/a> de 2014 d&#233;crivait des technologies qui &#171; ouvrent les portes d&#8217;un monde dans lequel les cerveaux sont connect&#233;s pour former un bio-ordinateur g&#233;ant &#187;. Dans ce m&#234;me documentaire, un scientifique esp&#233;rait &#171; Lib&#233;rer le cerveau des limites physiques du corps et agir dans le monde &#224; travers un dispositif robotique. &#187;&#160;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Depuis 2014, de l&#8217;eau a coul&#233; sous les ponts et d&#8217;autres technologies se sont mises au service de cette nouvelle utopie, irrigu&#233;e par de g&#233;n&#233;reux financements, venant de fondations priv&#233;es ou de riches industriels r&#234;vant de r&#233;gner sur leur capital pour l&#8217;&#233;ternit&#233;.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  De multiples projets vont dans le sens d&#8217;une &#171; augmentation &#187; de l&#8217;&#234;tre humain, que ce soit par la symbiose avec l&#8217;intelligence artificielle, la bio-ing&#233;nierie, la manipulation g&#233;n&#233;tique, la miniaturisation &#233;lectronique, la nano-robotique, la r&#233;tro-ing&#233;nierie c&#233;r&#233;brale et les neurosciences cognitives, le s&#233;quen&#231;age du g&#233;nome, la cryog&#233;nisation, ou encore l&#8217;implantation de proth&#232;ses bioniques pour pallier &#224; des &#171; d&#233;ficiences &#187; physiques.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Un courant id&#233;ologique s&#8217;est form&#233; autour de ces disciplines cens&#233;es permettre &#224; l&#8217;humain de vaincre les contraintes naturelles. Ce courant, c&#8217;est le transhumanisme. D&#233;velopp&#233; dans les ann&#233;es 1980 principalement aux &#201;tats-Unis et dans les pays industrialis&#233;s, le transhumanisme promet l&#8217;av&#232;nement d&#8217;une cat&#233;gorie de &#171; post-humains &#187; aux capacit&#233;s physiques et mentales &#171; augment&#233;es &#187;. Ces post-humains aux pouvoirs de super-h&#233;ros ne conna&#238;traient ni la maladie, ni la souffrance, ni m&#234;me la mort.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Le mouvement transhumaniste suscite autant d&#8217;enthousiasme que de r&#233;ticences. Il g&#233;n&#232;re admirateurs et d&#233;tracteurs, tant dans la communaut&#233; scientifique qu&#8217;au sein du grand public.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Du c&#244;t&#233; des critiques, le projet transhumaniste suscite des questions de fond d&#8217;ordres moral, politique, social et anthropologique. Outre le fait que la classe des post-humains hybrid&#233;s ne sera sans doute pas accessible au plus grand nombre (comme c&#8217;est le cas pour de nombreuses technologies aujourd&#8217;hui), ce projet pose la question &#233;minemment politique de la neutralit&#233; des technologies en amont de leur utilisation.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Herv&#233; Le Meur, membre de l&#8217;association Technologos, met en garde contre cette croyance : &#171; Aucune technique n&#8217;est neutre, aucun outil n&#8217;est neutre. Les aspects positifs comme n&#233;gatifs doivent &#234;tre questionn&#233;s, car ils ont une dimension politique. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Contact&#233; par Sputnik, Jo&#235;l Decarsin, fondateur de Technologos et professeur d&#8217;arts plastiques &#224; Aix-en-Provence, soutient que le mouvement technophile b&#233;n&#233;ficie d&#8217;une aura quasi-religieuse. En r&#233;ponse, il appelle au d&#233;veloppement d&#8217;une r&#233;flexion techno-critique et estime que &#171; le v&#233;ritable enjeu du si&#232;cle, c&#8217;est la clairvoyance &#187;.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <img decoding=\"async\" src=\"\/all_uploads\/uploads5\/februarie\/22\/18765_2.jpg\" align=\"center\" alt=\"\" \/><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#171; En 1973, dans son livre &#8220; Les Nouveaux poss&#233;d&#233;s &#8221;, Jacques Ellul affirmait : &#8220; Ce n&#8217;est pas la technique qui nous asservit, mais le sacr&#233; transf&#233;r&#233; &#224; la technique &#8221;. [&#8230;] Carl Gustav a d&#233;montr&#233; que les id&#233;ologies trouvaient leur origine dans l&#8217;inconscient. [&#8230;] C&#8217;est aussi le cas de l&#8217;id&#233;ologie technicienne &#187;, d&#233;nonce Jo&#235;l Decarsin.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Il est rejoint par le chercheur en neurosciences Jean-Michel Hup&#233;, qui estime que : &#171; Le transhumanisme est une id&#233;ologie d&#233;lirante. De plus, il permet la diversion, en faisant croire &#224; la vie &#233;ternelle et en donnant la priorit&#233; aux neurosciences au d&#233;triment de la protection de l&#8217;environnement, par exemple. [&#8230;] Ce n&#8217;est pas un projet politique dirig&#233;, mais un projet politique &#233;mergent. Les grandes entreprises comme Google et Facebook nous mettent en situation de d&#233;pendance vis-&#224;-vis des technologies. Leur responsabilit&#233; est fondamentale. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Le chercheur en neurosciences cognitives rappelle par ailleurs que le processus complexe de la pens&#233;e et de notre rapport au monde ne se r&#233;sume pas &#224; notre bo&#238;te cr&#226;nienne, mais fait intervenir tout notre corps.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#171; L&#8217;ordinateur est la pire m&#233;taphore pour symboliser la pens&#233;e. Cela donne l&#8217;impression que la m&#233;canique du vivant est facilement reproductible, alors que la vie elle-m&#234;me est un caract&#232;re &#233;mergent. Il est illusoire de croire que nous fonctionnons comme des ordinateurs. Il y a un vrai danger &#224; la pratique r&#233;ductionniste qui vise &#224; nier la complexit&#233; de la pens&#233;e et du vivant. &#187;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Jean-Michel Hup&#233; d&#233;nonce le r&#234;ve technophile, et replace l&#8217;humain au centre : &#171; Les solutions aux crises et aux probl&#232;mes de l&#8217;humanit&#233; ne sont pas d&#8217;ordre technique, mais d&#8217;ordre politique et social. &#187;<\/p>\n<p>    <strong><br \/>\n      <br \/>\n    <\/strong><\/p>\n<p>    <strong>yogaesoteric<\/strong><\/p>\n<p>    <strong>22 f&#233;vrier 2019&#160;<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Des chercheurs &#233;tasuniens promettent aux gens un &#171; Internet des cerveaux &#187;, d&#233;barrass&#233; des &#233;crans et des dispositifs physiques, en mettant directement en lien les cerveaux. 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