{"id":25701,"date":"2019-03-01T18:20:27","date_gmt":"2019-03-01T18:20:27","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/sante-fr\/therapies-4260-fr\/comprendre-le-jeune-episode-2-le-jeune-hygieniste\/"},"modified":"2019-03-01T18:20:27","modified_gmt":"2019-03-01T18:20:27","slug":"comprendre-le-jeune-episode-2-le-jeune-hygieniste","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/comprendre-le-jeune-episode-2-le-jeune-hygieniste\/","title":{"rendered":"Comprendre le je\u00fbne (\u00e9pisode 2) : Le je\u00fbne hygi\u00e9niste"},"content":{"rendered":"<p>  Lisez la <a href=\"\/moved_content.php?lang=FR&amp;item=18817 \" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">premi&#232;re partie<\/a> de cet article<\/p>\n<p>    <img decoding=\"async\" alt=\"\" src=\"\/all_uploads\/uploads5\/martie\/1.03\/18872_1.jpg\" align=\"center\" \/><\/p>\n<p>    D&#233;sir&#233; M&#233;rien<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Le je&#251;ne se d&#233;finit depuis quelques dizaines d&#8217;ann&#233;es &#224; partir de travaux d&#8217;hygi&#233;nistes am&#233;ricains, parfois vieux de plus d&#8217;un si&#232;cle. Mais qu&#8217;est-ce que ce mouvement ? Et sa vison du je&#251;ne ?&#160;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Parmi les diff&#233;rentes approches existantes, le je&#251;ne hygi&#233;niste fait figure de r&#233;f&#233;rence historique. Aussi estim&#233;e que restreinte, cette forme a toujours fascin&#233; les puristes, mais laiss&#233; relativement &#224; distance le grand public. C&#8217;est n&#233;anmoins par cette &#233;cole que l&#8217;on se doit de d&#233;buter ses investigations lorsque l&#8217;on souhaite approfondir ses connaissances sur le je&#251;ne. Si les termes d&#8217;hygi&#233;nisme et de je&#251;ne hygi&#233;niste ont trouv&#233; un second souffle ces derni&#232;res ann&#233;es, c&#8217;est toutefois aux m&#234;mes ouvrages qu&#8217;on se rapportera lorsqu&#8217;il s&#8217;agira de d&#233;finir leurs principes de base. Pour l&#8217;essentiel, ce sont des &#233;crits provenant des &#201;tats-Unis, publi&#233;s entre 1870 et 1980. Leurs auteurs &#8211; TC Fry, les docteurs John H. Tilden, Bernard Jensen, mais surtout Herbert M. Shelton &#8211; ont pos&#233; les fondations d&#8217;une approche de la sant&#233; humaine allant bien au-del&#224; du seul je&#251;ne.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <strong>Je&#251;ne hygi&#233;niste&#8201;: les pionniers am&#233;ricains Dr Tilden et Hebert Shelton<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Le je&#251;ne gagne en popularit&#233; et se vulgarise dans les ann&#233;es 1950 &#224; travers le courant hygi&#233;niste. Ce mouvement de sant&#233; naturelle nord-am&#233;ricain est lui-m&#234;me n&#233; au milieu du XIXe si&#232;cle sous l&#8217;&#233;gide de m&#233;decins g&#233;n&#233;ralistes, en r&#233;ponse au d&#233;veloppement de l&#8217;allopathie. Apr&#232;s observations et recherches, ils d&#233;finissent la tox&#233;mie humaine comme unique cause de la maladie. Leur &#233;crit phare, Toxemia: The Basic Cause of the Disease, du Dr John Tilden, propose une di&#233;t&#233;tique bas&#233;e sur une alimentation v&#233;g&#233;tarienne et le je&#251;ne en tant qu&#8217;outil principal de d&#233;toxification de l&#8217;organisme, et de restauration ou optimisation des fonctions m&#233;taboliques.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Si le je&#251;ne hygi&#233;niste a rapidement gagn&#233; en popularit&#233; en Am&#233;rique du Nord, il faut attendre la fin des ann&#233;es 1950 pour que des informations arrivent en France, notamment par la revue La nouvelle hygi&#232;ne et les milliers de pages d&#8217;&#233;crits h&#233;rit&#233;s de l&#8217;&#233;cole hygi&#233;niste. Mais c&#8217;est surtout gr&#226;ce aux traductions d&#8217;Hebert Shelton r&#233;alis&#233;es par Albert Moss&#233;ri que le je&#251;ne trouve un plus large &#233;cho dans la France. Les passionn&#233;s de sant&#233; naturelle &#8211; issus de mouvements v&#233;g&#233;tariens, hygi&#233;nistes et harmonistes, ou encore adeptes du yoga &#8211; s&#8217;approprient les textes circulant dans les boutiques de di&#233;t&#233;tiques, dans les associations et maisons d&#8217;&#233;dition comme Le Courrier du Livre &#8211; devenu un immense relais d&#8217;information en publiant le best-seller de Shelton, Le je&#251;ne, v&#233;ritable &#171;&#8201;manuel du je&#251;neur&#8201;&#187; de milliers de personnes.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <strong>Albert Moss&#233;ri et D&#233;sir&#233; M&#233;rien, deux grandes figures du je&#251;ne&#160;<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Outre ses traductions, Albert Moss&#233;ri commence &#224; encadrer des je&#251;neurs d&#232;s les ann&#233;es 1960. Autodidacte, &#233;changeant tr&#232;s r&#233;guli&#232;rement avec Herbert Shelton, il accompagne D&#233;sir&#233; M&#233;rien, professeur de biologie, dans son premier je&#251;ne, long de plus de cinquante jours. Ce dernier gu&#233;rit ainsi &#8211; non sans heurt &#8211; de pathologies a priori incurables. Apr&#232;s cette exp&#233;rience, D&#233;sir&#233; M&#233;rien consacre sa vie &#224; &#233;tudier et &#224; diffuser des informations sur le je&#251;ne hygi&#233;niste, ainsi qu&#8217;&#224; aider de nombreuses personnes &#224; int&#233;grer cette approche dans leur vie.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  De cet &#171;&#8201;&#226;ge d&#8217;or&#8201;&#187; du je&#251;ne hygi&#233;niste ont &#233;merg&#233; deux grands lieux de je&#251;ne : le centre de Moss&#233;ri, en r&#233;gion parisienne, et Nature et vie, celui de M&#233;rien, au sud de la Bretagne. Des dizaines d&#8217;ann&#233;es apr&#232;s leur publication, les ouvrages Sant&#233; radieuse par le je&#251;ne ou Le je&#251;ne, meilleur rem&#232;de de Moss&#233;ri et surtout Je&#251;ne et sant&#233; de M&#233;rien repr&#233;sentent encore des r&#233;f&#233;rences francophones. Auteurs d&#8217;une cinquantaine de livres &#224; eux deux, ces deux conducteurs de je&#251;ne ont accompagn&#233; des milliers de personnes et contribu&#233; &#224; &#233;tendre la notori&#233;t&#233; de la pratique. Ils ne furent pas seuls&#8201;: G&#233;rard Nizet, Andr&#233; Passebecq et, dans une moindre mesure, Roger Marteau et Roger Le Madec, ont &#233;galement contribu&#233; &#224; la diffusion du je&#251;ne hygi&#233;niste.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <strong>Je&#251;ne hygi&#233;niste, tenants et aboutissants<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Malgr&#233; une certaine h&#233;t&#233;rog&#233;n&#233;it&#233; de praticiens &#8211; les &#171;&#8201;mod&#233;r&#233;s&#8201;&#187; acceptant la m&#233;decine allopathique en lui reconnaissant, par exemple, son caract&#232;re l&#233;gitime d&#8217;urgence &#8211; les hygi&#233;nistes ont ceci de commun d&#8217;&#234;tre, en g&#233;n&#233;ral, d&#233;termin&#233;s &#224; optimiser la connaissance et le savoir, &#224; rechercher avec exigence et &#224; se montrer rigoureux (rigoristes m&#234;me, diraient certains) dans leurs pratiques. Quoi qu&#8217;il en soit, ils sont toujours guid&#233;s par les lois du vivant&#8201;: l&#8217;hom&#233;ostasie (principe d&#8217;autor&#233;gulation du corps), la d&#233;toxination et la r&#233;g&#233;n&#233;ration cellulaire, appuy&#233;es par un mode de vie respectant la physiologie de l&#8217;organisme. Le repos, l&#8217;alimentation saine, l&#8217;activit&#233; physique, une bonne gestion &#233;motionnelle et des relations sociales &#233;panouissantes d&#233;finissent le socle de cette conception du vivant, qui conduit &#224; un minimum d&#8217;intervention sur l&#8217;organisme.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Ainsi selon cette approche, en p&#233;riode de je&#251;ne, tout lavement, purge ou hydroth&#233;rapie du c&#244;lon sont proscrits, tout comme les massages stimulants, le yoga, le sauna ou le hammam. Le postulat est que la d&#233;toxination est rendue possible par l&#8217;&#233;nergie vitale de l&#8217;individu, et tout ce qui exigera de l&#8217;&#233;nergie deviendra une obstruction &#224; la pleine d&#233;toxination, finalit&#233; du je&#251;ne hygi&#233;niste. Voil&#224; pourquoi le candidat au je&#251;ne est encourag&#233; &#224; s&#233;journer le plus longtemps possible dans sa chambre, au lit et dans le calme, afin de maximiser les effets de la cure. Ce type de je&#251;ne peut para&#238;tre drastique et aust&#232;re, d&#233;courageant nombre d&#8217;individus &#224; franchir le pas. Pourtant, ce sont les conducteurs de je&#251;ne hygi&#233;nistes qui ont le plus cherch&#233;, exp&#233;riment&#233;, observ&#233; et document&#233; le je&#251;ne, lui permettant d&#8217;avancer &#224; grands pas&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  &#192; c&#244;t&#233; de son aspect pratique, le je&#251;ne hygi&#233;niste am&#232;ne aussi &#224; repenser le rapport &#224; son corps et au puissant pouvoir d&#8217;autogu&#233;rison qu&#8217;il poss&#232;de&#8201;: &#224; 83 ans et depuis plus de cinquante-cinq ans, D&#233;sir&#233; M&#233;rien est toujours actif dans son centre de Pl&#339;meur (Morbihan), au service de l&#8217;hygi&#233;nisme. Il a produit des dizaines de livrets et d&#8217;enregistrements audio et continue d&#8217;augmenter chaque ann&#233;e une bibliographie de plus de trente livres sp&#233;cifiques sur la sant&#233; naturelle.<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <strong>Des passerelles avec un autre type de je&#251;ne<\/strong><\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Bien que teint&#233; d&#8217;id&#233;ologie, le travail passionn&#233; et la recherche opini&#226;tre autour du je&#251;ne hygi&#233;niste ont rendu possible le partage du concept. &#192; une &#233;poque o&#249; la diffusion de l&#8217;information manque souvent de recul et d&#8217;analyse, cette pratique et ses &#233;crits historiques apportent p&#233;dagogie, pragmatisme et s&#233;rieux. C&#8217;est en effet le seul courant qui a su mettre en perspective je&#251;ne et am&#233;lioration notable de l&#8217;&#233;tat de sant&#233; de pratiquants&#8230;<\/p>\n<p><\/p>\n<p>  Dans l&#8217;immense &#233;lan que le je&#251;ne conna&#238;t aujourd&#8217;hui, je&#251;neurs et conducteurs peuvent s&#8217;appuyer sur cette base solide et les observations de dizaines de milliers de personnes. Dans les ann&#233;es 1980, D&#233;sir&#233; M&#233;rien intervenait &#224; la facult&#233; de m&#233;decine de Bobigny pour y pr&#233;senter le je&#251;ne. Il convient &#224; pr&#233;sent aux jeunes g&#233;n&#233;rations de prendre le relais de ce long travail initi&#233;. Certains hygi&#233;nistes comme Monique Poupart, form&#233;e par D&#233;sir&#233; M&#233;rien, font ce travail de transmission interg&#233;n&#233;rationnelle. Ils construisent &#233;galement des passerelles entre le je&#251;ne hygi&#233;niste et une autre approche&#8201;: celle de je&#251;ner en marchant&#8230; Que vous d&#233;couvrirez dans le troisi&#232;me &#233;pisode de cette s&#233;rie autour du je&#251;ne.<\/p>\n<p>  Lisez <a style=\"color: \" href=\"\/moved_content.php?lang=FR&amp;item=18935\">la troisi&#232;me partie <\/a>de cet article<\/p>\n<p><\/p>\n<p>    <strong>yogaesoteric<\/strong><\/p>\n<p>    <strong>1 mars 2019&#160;<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lisez la premi&#232;re partie de cet article D&#233;sir&#233; M&#233;rien Le je&#251;ne se d&#233;finit depuis quelques dizaines d&#8217;ann&#233;es &#224; partir de travaux d&#8217;hygi&#233;nistes am&#233;ricains, parfois vieux de plus d&#8217;un si&#232;cle. Mais qu&#8217;est-ce que ce mouvement ? 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