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La vision tantrique consid\u00e8re l\u2019organisme humain comme \u00e9tant simultan\u00e9ment sp\u00e9cial et sacr\u00e9. <\/p>\n
Il est sp\u00e9cial<\/u> parce que l\u2019incarnation en tant qu\u2019homme repr\u00e9sente le sommet du cycle des diff\u00e9rentes formes dans le cycle des r\u00e9incarnations, en \u00e9tant \u201cla forme physique la plus \u00e9lev\u00e9e\u201d, qu\u2019il est difficile d\u2019acqu\u00e9rir.
Le corps humain est sacr\u00e9<\/u> parce qu\u2019il est la maison de la divinit\u00e9 sous la forme occult\u00e9e du Soi individuel (Jivatman) et pour cette raison ,\u201cle temple du corps\u201d est devenu un concept tantrique traditionnel. <\/p>\n
Il est connu que tout ce qui provient d\u2019un temple est consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant sacr\u00e9, \u00e0 condition que le temple soit trait\u00e9 avec une attitude de sacralit\u00e9, avec une permanente attitude spirituelle de la part de celui qui s\u2019y trouve. En plus il faut que son propri\u00e9taire s\u2019occupe de son \u00e9tat physique, en suivant des r\u00e8gle d\u2019hygi\u00e8ne et de sant\u00e9. Les tantriques offrent des solutions radicales, non-conformistes, pour les diverses situations de la vie quotidienne. Ils nous apprennent comment affronter la dualit\u00e9 de fa\u00e7on directe. Propre ou sale, bon ou m\u00e9chant, acceptable ou inacceptable \u2013 ce sont des notions relatives qui tiennent \u00e0 la culture et \u00e0 la fa\u00e7on de voir les choses. Mais elles peuvent souvent constituer une barri\u00e8re dans la voie de l\u2019\u00e9volution spirituelle rapide que suivent les tantriques. <\/p>\n
Contrairement \u00e0 l\u2019hindouisme traditionnel, obs\u00e9d\u00e9 par ce qui est \u201cpur\u201d ou \u201cimpur\u201d, dans le cadre des traditions tantriques authentiques un tel concept n\u2019existe pas. \u201cLe Chandamaharosana Tantra<\/u>\u201d exprime tr\u00e8s clairement cet aspect: \u201cLe pratiquant ne doit jamais penser dans les termes de \u201cpur\u201d ou \u201cd\u2019impur\u201d ; il ne doit jamais penser dans les termes de : \u201ccomestible\u201d ou \u201cnon comestible\u201d, \u201cdigne d\u2019\u00eatre r\u00e9alis\u00e9\u201d ou \u201c indigne d\u2019\u00eatre r\u00e9alis\u00e9\u201d, \u201cad\u00e9quat pour \u00eatre aim\u00e9\u201d ou \u201cinad\u00e9quat pour \u00eatre aim\u00e9\u201d. Le yogi qui ne respectera pas ce conseil sera maudit et perdra tous ses siddhis!\u201d<\/p>\n
La plupart de cultures de l\u2019Ouest soutiennent d\u2019habitude que la transpiration, la salive, l\u2019urine, les s\u00e9cr\u00e9tions sexuelles, le sang menstruel et les excr\u00e9tions sont impures. Cependant les enseignements tantriques nous disent que, lorsque le corps est bien nourri, sain et propre, tout ce qu\u2019il produit repr\u00e9sente une chose sacr\u00e9e qui peut avoir pour nous une utilit\u00e9 sp\u00e9ciale.<\/p>\n
Les tantriques ont cherch\u00e9 \u00e0 d\u00e9couvrir les propri\u00e9t\u00e9s sp\u00e9ciales de tous les produits de notre corps. Ils ont \u00e9tudi\u00e9 les propri\u00e9t\u00e9s de la transpiration, des larmes, des morceaux d\u2019ongles coup\u00e9s, de la cire des oreilles, des cheveux, de la barbe, des sourcils, du nez, des axillaires, de la r\u00e9gion pubienne etc. Ils ont explor\u00e9 toutes les facettes du corps, toutes les mati\u00e8res qu\u2019il produit, en trouvant des utilisations magiques pour chacune. Leurs recherches se sont ax\u00e9es sp\u00e9cialement sur cinq produits particuliers du corps, auxquels les textes tantriques hindous et bouddhistes font r\u00e9f\u00e9rence en les d\u00e9nommant \u201cles cinq nectars\u201d. Ce sont la salive<\/u>, l\u2019urine<\/u>, les s\u00e9cr\u00e9tions sexuelles <\/u>(le sperme et les s\u00e9cr\u00e9tions vaginales), le sang menstruel <\/u>et les excr\u00e9tions<\/u>. Dans le cadre des enseignements tantriques les plus \u00e9lev\u00e9s, ce sont des \u00e9l\u00e9ments spirituels, sacr\u00e9s qui sont utilis\u00e9s dans le cadre des rituels mystiques, ils concourent \u00e0 l\u2019atteinte de la lib\u00e9ration spirituelle.<\/p>\n
On a souvent fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ces cinq nectars tant dans la tradition occulte hindoue que dans la tradition bouddhiste. Ils constituent des secrets bien gard\u00e9s par les tantriques. Leur utilisation en tant qu\u2019\u00e9l\u00e9ments sacr\u00e9s, spirituels, s\u2019oppose dans une certaine mesure \u00e0 la vision de l\u2019hindouisme et du bouddhisme traditionnel. Les tantriques argumentent que si notre corps est vraiment pour nous un temple et s\u2019il est soign\u00e9 et nourri correctement, alors tous les produits qu\u2019il offre repr\u00e9sentent des substances sacr\u00e9es, dou\u00e9es de propri\u00e9t\u00e9s divines. <\/p>\n
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