{"id":27746,"date":"2007-05-08T10:48:18","date_gmt":"2007-05-08T10:48:18","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/2007\/05\/08\/anuttara-stika-huit-versets-sur-le-supreme-divin\/"},"modified":"2007-05-08T10:48:18","modified_gmt":"2007-05-08T10:48:18","slug":"anuttara-stika-huit-versets-sur-le-supreme-divin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/anuttara-stika-huit-versets-sur-le-supreme-divin\/","title":{"rendered":"ANUTTARA STIKA (Huit versets sur le Supr\u00eame Divin)"},"content":{"rendered":"


\n 1
\n <\/strong>
\n
Ici (dans cet \u00e9tat de gr\u00e2ce, anupaya) le processus d\u2019\u00e9volution
n\u2019est plus
n\u00e9cessaire;
Ni la contemplation imaginative,
Ni les paroles inspir\u00e9es ou le d\u00e9bat,
Ni la m\u00e9ditation, ni la concentration,
Ni m\u00eame la peine de la pri\u00e8re.
Dites-moi, qu\u2019est-ce que cette Supr\u00eame R\u00e9alit\u00e9 Divine Consciente
et Absolue
?
Ecoutez la r\u00e9ponse : il ne faut renoncer \u00e0 rien et il ne faut rien
garder,
Prends part \u00e0 la joie du tout et sois tel que tu es !
\n \u00a0<\/p>\n


\n 2
\n <\/strong>
\n
En r\u00e9alit\u00e9, le monde des ph\u00e9nom\u00e8nes passagers (samsara) n\u2019existe
pas ;
Alors comment est-il possible que l\u2019id\u00e9e d\u2019un encha\u00eenement
apparaisse encore
?
Si le Soi \u00e9ternellement libre ne peut jamais \u00eatre encha\u00een\u00e9,
Pourquoi on se donne-t-on du mal \u00e0 le lib\u00e9rer ?
Tout ceci n\u2019est pas autre chose que la tromperie de l\u2019ombre d\u2019un
fant\u00f4me,
Ou la ficelle consid\u00e9r\u00e9e \u00e0 tort un serpent, produisant ainsi une
peur d\u00e9nu\u00e9e
de\u00a0 sens.
Il ne faut renoncer \u00e0 rien et il ne faut rien garder,
R\u00e9jouis-toi, \u00e9tabli dans ton Soi, tel que tu es !
\n \u00a0<\/p>\n


\n 3
\n <\/strong>
\n
Comment est-il possible de distinguer dans le Supr\u00eame Divin
L\u2019adorateur, l\u2019ador\u00e9 et l\u2019adoration m\u00eame ?
Comment serait-il possible de parler de ces aspects ?
Pour qui existerait-il des progr\u00e8s, et comment ?
Et qui est celui qui suivrait une voie ascendante ?
Bien que cette illusion apparaisse comme \u00e9tant diff\u00e9rente,
Elle n\u2019en est pas n\u00e9anmoins s\u00e9par\u00e9e de la Conscience Divine Supr\u00eame.
\u00d4, tout n\u2019est autre chose que la pure nature de la connaissance de
soi \u00ad
Ne te fais plus de soucis inutiles !
\n \u00a0<\/p>\n


\n 4
\n <\/strong>
\n
Cette b\u00e9atitude n\u2019est pas comparable \u00e0 la joie amen\u00e9e par la
richesse
Ou par l\u2019ivresse du vin ou la fusion amoureuse avec la bien-aim\u00e9e.
L\u2019apparition de cette Lumi\u00e8re n\u2019est pas du tout comparable
Avec la flamme d\u2019une lampe et ni \u00e0 la brillance de la Lune ou du
Soleil.
Le repos qui appara\u00eet par la lib\u00e9ration totale de toute s\u00e9paration
(diff\u00e9renciation) inh\u00e9rente \u00e0 l\u2019existence en dualit\u00e9
Ressemble au soulagement ressenti apr\u00e8s s\u2019\u00eatre d\u00e9barrass\u00e9 d\u2019un
gros poids.
Le r\u00e9veil de cette lumi\u00e8re ressemble au fait de retrouver un tr\u00e9sor
perdu ;
Le tr\u00e9sor de la terre de la non-dualit\u00e9 universelle.
\n \u00a0<\/p>\n


\n 5
\n <\/strong>
\n
L\u2019amour et la haine, la joie et la souffrance, la cr\u00e9ation et la
r\u00e9sorption,
La confiance en soi et le profond d\u00e9sespoir,
Sont tous des \u00e9tats qui apparaissent comme \u00e9tant s\u00e9par\u00e9s,
N\u2019\u00e9tant en r\u00e9alit\u00e9, diff\u00e9rents.
Lorsque tu es incarc\u00e9r\u00e9 dans une forme individuelle de ces \u00e9tats,
Sois conscient de l\u2019identit\u00e9 d\u2019entre ton \u00e9tat et l\u2019Etre Divin
Supr\u00eame.
Etant accomplit par cette contemplation, tu te\u00a0 r\u00e9jouiras de tout ton
coeur !
\n \u00a0<\/p>\n

6<\/strong><\/p>\n

Ce qui avant n\u2019existait pas devient brusquement actif ;
Tels sont les \u00e9tats dans ce monde.
Comment peuvent-ils exister en r\u00e9alit\u00e9,
Autant qu\u2019il existe une errance
Provoqu\u00e9e par la modification de\u00a0 ” l\u2019\u00e9tat interm\u00e9diaire ” ?
(Etat neutre (0) de Vide Cr\u00e9ateur, qui transcende les deux polarit\u00e9s
compl\u00e9mentaires, (+) et (-)).
O\u00f9 est-il possible de trouver la v\u00e9rit\u00e9 dans l\u2019irr\u00e9alit\u00e9 et la\u00a0
fluctuation,
Dans la multitude des formes manifest\u00e9es, dans l\u2019illusion d\u2019un
r\u00eave, ou
Dans la belle tromperie ?
D\u00e9passe l\u2019imperfection \u00e0 laquelle sont li\u00e9es la peur et le doute
Et r\u00e9veille-toi !
\n \u00a0<\/p>\n


\n 7
\n <\/strong>
\n
Ce n\u2019est pas Le Primordial (Paramashiva) le cr\u00e9ateur des \u00e9tats de
conscience conditionn\u00e9s,
C\u2019est ton mental qui les cr\u00e9e.
Ils ne poss\u00e8dent pas une conscience r\u00e9elle,
Prenant forme (apparente) seulement en nous trompant pour le moment.
La beaut\u00e9 illusoire de l\u2019univers appara\u00eet dans le pouvoir de ton
imagination
Elle n\u2019a pas une autre origine
Pour cette raison tu illumines par ta brillance \u00ad
Tu as tant la nature de l\u2019Unique Divin qu\u2019une manifestation multiple.
\n \u00a0<\/p>\n

8<\/strong><\/p>\n

Le r\u00e9el et l\u2019irr\u00e9el, l\u2019Unique et le multiple,
Ce qui est macul\u00e9 par l\u2019illusion ou le Soi pur \u00ad
Tous ceux-ci brillent dans le miroir clair de la conscience
illumin\u00e9e.
Si tu reconnais en tous et toutes la brillance comblante de Ton Soi
Divin
(ATMAN)
Et si\u00a0 la brillance est toujours enracin\u00e9e fermement dans ton \u00e9tat,
Alors tu participeras en totalit\u00e9 \u00e0 l\u2019omnipotence de Dieu
(Paramashiva).
\n \u00a0
\n yogaesoteric
\n 2007
\n \u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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