{"id":27758,"date":"2007-03-19T09:03:36","date_gmt":"2007-03-19T09:03:36","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/2007\/03\/19\/hypostases-fondamentales-de-shiva\/"},"modified":"2007-03-19T09:03:36","modified_gmt":"2007-03-19T09:03:36","slug":"hypostases-fondamentales-de-shiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/hypostases-fondamentales-de-shiva\/","title":{"rendered":"Hypostases fondamentales de Shiva"},"content":{"rendered":"

synth\u00e8se r\u00e9alis\u00e9e par Gregorian Bivolaru
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\n Shiva est la Lumi\u00e8re Absolue (prakasha) de la Conscience Divine indiff\u00e9renci\u00e9e, qui se manifeste sous la forme de tout ce qui existe. Cette Lumi\u00e8re est en m\u00eame temps pure b\u00e9atitude, parce qu\u2019elle se soutient elle-m\u00eame, et par sa propre nature. \u00c9tant unique, elle est totalement libre, il n\u2019existe rien d\u2019autre de qui elle d\u00e9pende.
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\n Pr\u00e9c\u00e9dant l\u2019espace et le temps, auxquels elle donne naissance, elle est omnipr\u00e9sente et \u00e9ternelle. Elle contient tout, aucun atome ne peut exister en dehors d\u2019elle. R\u00e9sidant dans le c\u0153ur de tout \u00eatre sous la forme du Sujet universel (aham ou le Moi Absolu), elle \u00e9claire toute notre vie, toutes les manifestations psychiques conscientes et nous permet de percevoir le monde ext\u00e9rieur. Sans elle nous serions insensibles, aveugles et aucune exp\u00e9rience ne serait possible. C\u2019est la raison de l\u2019exclamation du grand sage illumin\u00e9 Utpaladeva: \u201cPour Te conna\u00eetre, aucune aide n\u2019est n\u00e9cessaire, il n\u2019existe en r\u00e9alit\u00e9 aucun obstacle. Tout est inond\u00e9 par le torrent imp\u00e9tueux, qui d\u00e9borde de bonheur infini, de Ton existence \u00e9ternelle!\u201d (XII. 1) La R\u00e9alit\u00e9 Infinie et Supr\u00eame dans toute sa pl\u00e9nitude brille sans arr\u00eat au-dessus de monde et dans le monde, sans jamais quitter sa nature.
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\n Dans la tradition orientale sont connues plusieurs HYPOSTASES FONDAMENTALES DU SUPR\u00caME SHIVA<\/u>.<\/strong>
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MAYAVIN \u2013 SHIVA, DANS L\u2019HYPOSTASE DE MAGICIEN<\/strong><\/p>\n

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\"\"Si Paramashiva \u2013 la Conscience et le Bonheur Divin indiff\u00e9renci\u00e9 \u2013 constitue notre substance essentielle, pourquoi ne le percevons-nous pas ainsi et continuons-nous \u00e0 \u00eatre soumis \u00e0 l\u2019illusion, \u00e0 la peur et \u00e0 la douleur, \u00e9tant domin\u00e9s par le corps et l\u2019ego? Cet aspect appara\u00eet parce que Shiva est en m\u00eame temps un Magicien, qui par sa force cr\u00e9atrice et trompeuse, maya, se cache en Lui-m\u00eame de Lui-m\u00eame par Lui m\u00eame \u2013 de m\u00eame que l\u2019araign\u00e9e s\u2019enroule dans sa toile \u2013 pour d\u00e9ployer son jeu prodigieux d\u2019encha\u00eenement et de lib\u00e9ration, tant au niveau macrocosmique qu\u2019au niveau microcosmique. Par cons\u00e9quent, Il se per\u00e7oit fragment\u00e9 dans nombreux \u00eatres cr\u00e9\u00e9s, par oubli de soi, parce qu\u2019en donnant naissance \u00e0 la multiplicit\u00e9, Il se cache, en occultant l\u2019unit\u00e9. Dans ce sens, l\u2019initi\u00e9e Laleshvari dit: \u201cIl n\u2019existe ni toi, ni moi, ni contempl\u00e9, ni contemplation, il existe seulement le Cr\u00e9ateur de l\u2019Univers, qui se trouve cach\u00e9 dans les c\u0153urs de tous les \u00eatres, apparemment perdu dans l\u2019oubli de soi. Si les aveugles, autrement dit, les ignorants, ne d\u00e9couvrent aucun sens, par contre, les sages, percevant le Supr\u00eame, fondent extasi\u00e9s en Lui\u201d.
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PASHUPATI \u2013 SHIVA, DANS L\u2019HYPOSTASE DU BON BERGER<\/strong><\/p>\n

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\"\"Shiva est la providence qui s\u2019occupe de toute la manifestation, trouvant en chaque \u00eatre, pour le bien de celui-ci, un sens et une place pr\u00e9cise dans l\u2019Univers et ensuite dirige la vie de celui-ci selon sa volont\u00e9 souveraine. Par cons\u00e9quent, la plus rapide possibilit\u00e9 d\u2019\u00e9volution spirituelle de l\u2019homme est l\u2019aspiration pleine de ferveur envers Lui. Dans l\u2019hypostase de Dieu le Sauveur, Shiva sauvegarde l\u2019\u00eatre humain se trouvant dans l\u2019oc\u00e9an de la douleur. Il est le cygne (hamsa) qui extrait des eaux impures de l\u2019illusion le lait immacul\u00e9 du discernement et, dans sa bont\u00e9 infinie, il l\u2019offre aux gens. Il est ainsi ador\u00e9 en tant que Pashupati, le berger vigilant et bon, qui par son feu (tejas) impulse le troupeau errant dans le passage \u00e9troit de l\u2019\u00e9go\u00efsme pour qu\u2019il trouve un autre chemin: l\u2019int\u00e9riorisation qui m\u00e8ne vers le C\u0153ur universel (paramatman). Pashupati utilise dans ce but l\u2019\u00e9nergie myst\u00e9rieuse qui apaise, la gr\u00e2ce (anugrahashakti), qui se trouve pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9 dans le c\u0153ur de l\u2019\u00eatre humain.
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VIRUPAKSHA \u2013 SHIVA, DANS L\u2019HYPOSTASE DU SOUVERAIN DU TROISI\u00c8ME \u0152IL (ajna chakra) <\/strong>
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\"\"Les sages shiva\u00efstes invoquent souvent Shiva sous le nom de Tryambaka ou de Virupaksha, \u201cShiva avec des yeux terribles\u201d, \u00e0 cause de son troisi\u00e8me \u0153il situ\u00e9 au milieu du front et symbolisant l\u2019ouverture compl\u00e8te du centre secret de force Ajna Chakra. Cet \u0153il de feu, signe de l\u2019unicit\u00e9 primordiale divine, s\u2019oppose \u00e0 la vision commune de l\u2019homme enkyst\u00e9 dans la dualit\u00e9: \u201cSans Toi, l\u2019Univers entier est dot\u00e9 d\u2019une vue duale, qui fragmente, d\u00e9couvrant l\u2019objectivit\u00e9 (la relation Sujet-Objet). Par contre, ce n\u2019est que Toi \u2013 le Souverain de cet univers \u2013 qui poss\u00e8de une vision pleinement unificatrice (non-duale).\u201d Le m\u00eame po\u00e8te dit: \u201cUne goutte de Ton bonheur tomb\u00e9e sur la terre donne naissance \u00e0 la Lune. Une \u00e9tincelle qui jaillit de Ton feu, destructeur de l\u2019illusion, donne naissance au Soleil. \u00d4, Dieu, \u00e0 Toi, qui p\u00e9n\u00e8tre tout avec ton regard, nous offrons l\u2019\u00eatre entier en tant qu\u2019offrande, \u00e0 Ton troisi\u00e8me \u0153il, sceau unique d\u2019une grandeur inexprimable et transcendante.\u201d
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DHURJATI \u2013 SHIVA, DANS L\u2019HYPOSTASE DE L\u2019ASC\u00c8TE <\/strong>
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\"\"L\u2019asc\u00e8te supr\u00eame, nomm\u00e9 Kapardin ou Kapalin, avec les cheveux serr\u00e9s dans un chignon, ayant un serpent comme cordon sacr\u00e9 et portant le feu cosmique (agni) dans Sa paume, anime et fait vibrer, par Ses sauts rythm\u00e9s, la guirlande de cr\u00e2ne qu\u2019il porte autour du cou et qui symbolise la f\u00eate de la danse cosmique \u00e9ternelle. Sous cet aspect, Shiva symbolise la Conscience Divine universelle (Bhairava) qui donne de la vie, du pouvoir et du mouvement aux individus limit\u00e9s, d\u00e9pourvus de vie et de conscience personnelle. Elle (la Conscience Divine universelle) est celle qui danse dans le \u201ccimeti\u00e8re\u201d immense de l\u2019Univers soumis au temps et au devenir, buvant dans un cr\u00e2ne la liqueur enivrante, sublime, qui a la saveur essentielle du cosmos entier. \u201cHommage \u00e0 Toi, Conscience Supr\u00eame, unique Dieu qui porte autour du cou la guirlande de cr\u00e2nes!\u201d… \u201cCeux qui ont vaincu le monde et auxquels Toi, qui te trouves partout, as offert Ton amour infini, \u00f4, Toi, Celui qui est omnipr\u00e9sent, doivent \u00eatre v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par l\u2019Univers tout entier. M\u00eame la mer orageuse et terrible de l\u2019incarnation n\u2019est plus pour eux qu\u2019un lac o\u00f9 ils jouent\u201d. – Utpaladeva
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UMAPATI \u2013 SHIVA, DANS L\u2019HYPOSTASE DE L\u2019AMOUREUX D\u2019UMA <\/strong>
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\"\"La voix m\u00e9lodieuse d\u2019Uma Pashyanti, l\u2019amoureuse de Shiva, est la seule en mesure de se louer de la grandeur sans \u00e9gale de Dieu… Avant d\u2019aimer, Paramashiva doit renoncer, pour ainsi dire, et \u00e9videmment qu\u2019il fait cela pour jouer, \u00e0 Sa pure conscience et \u00e0 Sa libert\u00e9 absolue et, en divisant apparemment leur essence non-divis\u00e9e, Il r\u00e9v\u00e8le aux \u00eatres limit\u00e9s, individuels, parfois fois la libert\u00e9 (Shakti, vimarsa ou nada), d\u2019autres fois la Conscience (Shiva, prakasha ou bindu) et, par le jeu miraculeux de la Libert\u00e9 divine et de la Conscience divine, il cr\u00e9e ainsi le cosmos et les \u00eatres (nara), toute l\u2019\u00e9volution ayant la source, en d\u00e9finitive, dans un acte d\u2019amour, Shiva aimant \u00e0 l\u2019infini Sa supr\u00eame \u00e9nergie cr\u00e9atrice (Shakti), \u00e9ternellement libre et spontan\u00e9 et aime l\u2019Univers entier en elle. Le processus inverse de r\u00e9sorption part de l\u2019univers, plus pr\u00e9cis\u00e9ment de l\u2019\u00eatre individuel et limit\u00e9 qui, \u00e9tant amoureux de l\u2019\u00c9nergie universelle (Uma-Shakti) fusionne avec elle et, \u00e0 son tour, Uma dissoute en Shiva, elle (Uma) porte ainsi le yogi vers l\u2019inexprimable Paramashiva (le Supr\u00eame Absolu).
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NATARAJA \u2013 SHIVA, DANSEUR A LA GRANDE F\u00caTE DE LA VIE DIVINE <\/strong>
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\"\"La danse cosmique de Shiva, qui symbolise l\u2019universel \u00e9panouissement de la Conscience Supr\u00eame dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9, a comme source essentielle la vibration primordiale (spanda), germe de tout mouvement. Ce premier mouvement infiniment subtil jailli du C\u0153ur (l\u2019essence divine ultime \u2013 Atman) est exprim\u00e9e par Hara (Shiva le Charmant), simultan\u00e9ment po\u00e8te et acteur, qui, vigilant \u00e0 chaque instant, ayant l\u2019univers pour th\u00e9\u00e2tre, interpr\u00e8te du d\u00e9but jusqu\u2019\u00e0 la fin le spectacle cosmique, en assumant, simultan\u00e9ment et partout, tous les r\u00f4les. Il d\u00e9roule Son activit\u00e9 multiple cr\u00e9ant, soutenant et d\u00e9truisant l\u2019univers, se cachant sous le voile de l\u2019illusion (maya) et, en m\u00eame temps, r\u00e9v\u00e9lant sa vraie nature. \u201cLorsque Tu vibres, r\u00e9verb\u00e9rant dans l\u2019espace et dans le temps, tu d\u00e9ploies le monde entier. Lorsque tu conscientises ton essence, tu conscientises l\u2019essence de l\u2019univers. Et lorsque tu te balances sur Tes pieds sous l\u2019effet de Ton nectar sublime et b\u00e9atifique, \u00e9tincelle le cercle des existences!\u201d – Utpala, XIII.15
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BHAIRAVA \u2013 SHIVA, TRANSCENDANT ET INEFFABLE, QUI SE MANIFESTE DANS LA NUIT MYST\u00c9RIEUSE DE LA R\u00c9V\u00c9LATION DIVINE, SHIVARATRI <\/strong>
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\"\"Shiva entoure tant les mondes, que les t\u00e9n\u00e8bres dans une brillance transcendante incomparable. Il n\u2019a aucune fa\u00e7on d\u00e9finie d\u2019\u00eatre (celle-ci serait une limitation). Il est \u201cle troisi\u00e8me miracle, au-del\u00e0 de l\u2019existence et de la non-existence\u201d, au-del\u00e0 de tout attribut. Il est l\u2019hypostase de Dieu extraordinaire et supr\u00eame, dont le signe distinctif est celui de ne pas en avoir un (signe distinctif). Ainsi, le yogi qui aspire \u00e0 s\u2019identifier avec l\u2019\u00e9tat de Shiva acc\u00e8de dans \u201cl\u2019ineffable Nuit, o\u00f9 la question du voyage ou des \u00e9tapes n\u2019existe plus\u201d. La Nuit myst\u00e9rieuse de la non diff\u00e9renciation \u2013 qui repr\u00e9sente la puret\u00e9 sans ombre de Shiva, qui remplace le jour de l\u2019illusion \u2013 n\u2019est pas autre chose qu\u2019un aspect du d\u00e9nouement qui conduit \u00e0 l\u2019\u00e9tat d\u2019ind\u00e9termination finale (nirvikalpa) de la conscience fusionn\u00e9e avec Shiva. “Lumi\u00e8re mirifique de toutes les lumi\u00e8res, t\u00e9n\u00e8bres myst\u00e9rieuses de toutes les t\u00e9n\u00e8bres! A ces mondes paradisiaques et \u00e0 ces t\u00e9n\u00e8bres myst\u00e9rieuses, qui manifestent sans arr\u00eat une brillance sans paire, hommage!\u201d Abhinavagupta \u2013 Laghuvritti I.I.
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yogaesoteric<\/strong><\/p>\n

2007<\/strong><\/p>\n

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