{"id":27860,"date":"2003-04-01T14:24:28","date_gmt":"2003-04-01T14:24:28","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/2003\/04\/01\/preceptes-3eme-partie\/"},"modified":"2003-04-01T14:24:28","modified_gmt":"2003-04-01T14:24:28","slug":"preceptes-3eme-partie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/preceptes-3eme-partie\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9ceptes &#8211; 3\u00e8me partie"},"content":{"rendered":"<p>    <strong>LES DIX CHOSES QUI NE TROMPENT PAS<\/strong><\/p>\n<ul type=\"1\">\n<li>Celui qui s\u2019est lib\u00e9r\u00e9 de tous les attachements face \u00e0 tout objet et qui, \u00e9tant admis comme BHIKSHI (adepte de la Voie de la Renonciation totale au monde), de l\u2019Ordre Sacr\u00e9, quitte la maison et, vit l\u2019\u00e9tat de celui qui est sans abri, en devenant un moine errant ne se trompe jamais.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais en v\u00e9n\u00e9rant le ma\u00eetre spirituel.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais en \u00e9coutant de commentaires sur la doctrine, en r\u00e9fl\u00e9chissant et m\u00e9ditant sur l\u2019essence de ses enseignements.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais en entra\u00eenant des aspirations sublimes, divines et lorsque ton comportement est plein de modestie.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais lorsque tu as une vision lib\u00e9rale (du point de vue spirituel), mais que cependant tu respectes avec rigueur les v\u0153ux spirituels (les TAPAS).\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais si tu as un mental intelligent, mais pas du tout d\u2019orgueil.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais si tu assimiles beaucoup de connaissances spirituelles et si tu m\u00e9dites profond\u00e9ment et constamment sur elles.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais si tu r\u00e9ussis \u00e0 combiner de fa\u00e7on harmonieuse l\u2019instruction spirituelle profonde avec la connaissance directe de la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle et avec l\u2019absence d\u2019orgueil.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais si tu es vraiment capable de passer toute ta vie dans la solitude.\n    <\/li>\n<li>Tu ne te trompes jamais si tu te d\u00e9dies sans \u00e9go\u00efsme aux actions charitables, en essayant de r\u00e9aliser beaucoup de bien aupr\u00e8s des autres personnes, par l\u2019interm\u00e9diaire des actions sages du syst\u00e8me YOGA.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce sont les dix choses qui font qu\u2019ainsi nous ne nous perdons jamais.<\/p>\n<p><strong>LES 13 \u00c9CHECS LAMENTABLES<\/strong><\/p>\n<ul type=\"1\">\n<li>Si tu es n\u00e9 en tant qu\u2019\u00eatre humain et que cependant tu n\u2019accordes aucune attention \u00e0 la connaissance pleine de sagesse du syst\u00e8me de YOGA, alors tu te ressembles \u00e0 la personne qui revient d\u2019un endroit plein de pierres pr\u00e9cieuses sans avoir rien pris avec lui, et ceci est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si apr\u00e8s avoir surmont\u00e9 le seuil qui te s\u00e9pare de la sagesse du syst\u00e8me de YOGA tu as commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer les techniques de YOGA, tu reviens cependant \u00e0 la vie mondaine, alors tu es pareil au papillon qui se jette seul dans la flamme de la lampe, et ceci est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Vivre aupr\u00e8s d\u2019un sage yogi et cependant rester dans l\u2019ignorance, comme un homme qui meurt de soif au bord d\u2019un lac, est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Tr\u00e8s bien conna\u00eetre les principes moraux et ne pas les appliquer pour \u00e9liminer et gu\u00e9rir les passions qui assombrissent le mental, est comme ressembler \u00e0 un malade qui, bien qu\u2019il ait un sac de rem\u00e8des efficaces, refuse n\u00e9anmoins de les utiliser. C\u2019est aussi un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu enseignes avec ardeur le YOGA, en \u00e9crivant des livres et en soutenant des discours sans les pratiquer, tu ressembles \u00e0 un perroquet qui r\u00e9cite. C\u2019est aussi un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Offrir des dons et r\u00e9aliser des actions charitables avec les objets obtenus par le vol ou la tromperie, est une action vaine comme celle de l&#8217;\u00e9clair qui frappe (\u00e9videmment de fa\u00e7on inutile) la surface de l\u2019eau. C\u2019est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu es un \u00eatre vivant afin d\u2019offrir \u00e0 la divinit\u00e9 qui r\u00e9side en toi une offrande de chair, c\u2019est comme si tu offrais \u00e0 une m\u00e8re aimante la chair de son propre enfant, et c\u2019est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu exerces la patience seulement dans des buts \u00e9go\u00efstes et non pour aider les autres de fa\u00e7on d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9e et plein d\u2019amour, alors tu ressembles \u00e0 un chat qui exerce la patience dans le but de tuer une souris, et c\u2019est une \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu r\u00e9alises des actions m\u00e9ritantes seulement dans le but d\u2019obtenir la gloire et les hommages du monde, c\u2019est comme si tu \u00e9changeais la Lampe magique d\u2019Aladin (qui accomplit tous les d\u00e9sirs) contre des excr\u00e9ments de ch\u00e8vre, et c\u2019est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si, apr\u00e8s avoir connu tout l\u2019enseignement du YOGA, tu continues \u00e0 avoir une nature dysharmonieuse, tu ressembles \u00e0 un m\u00e9decin qui, en sachant tr\u00e8s bien ce qu\u2019il doit faire dans le cas d\u2019une affection, continue \u00e0 \u00eatre malade, sans se traiter, et c\u2019est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu es un savant r\u00e9put\u00e9 dans la connaissance th\u00e9orique des pr\u00e9ceptes du YOGA, mais que n\u00e9anmoins tu ignores en totalit\u00e9 les exp\u00e9riences spirituelles qui r\u00e9sultent de l\u2019application pratique et correcte des proc\u00e9d\u00e9s de YOGA, alors tu ressembles \u00e0 un homme tr\u00e8s riche qui a perdu la clef de son d\u00e9p\u00f4t de tr\u00e9sors, et c\u2019est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu essaies d\u2019expliquer aux autres des enseignements et des techniques que pour l\u2019instant tu ne contr\u00f4les pas en totalit\u00e9, cela veut dire qu\u2019en fait tu agis comme un aveugle qui conduit un autre aveugle, et c\u2019est un \u00e9chec lamentable.\n    <\/li>\n<li>Si tu confonds les exp\u00e9riences sp\u00e9cifiques qui r\u00e9sultent dans une premi\u00e8re \u00e9tape de la m\u00e9ditation avec les exp\u00e9riences spirituelles essentielles de l\u2019\u00e9tape ultime, c\u2019est comme si tu confondais le cuivre avec l\u2019or, et c\u2019est un \u00e9chec lamentable.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce sont les 13 \u00e9checs lamentables.<\/p>\n<p><strong>LES 15 FAIBLESSES<\/strong><\/p>\n<ul type=\"1\">\n<li>Un aspirant YOGI a sans doute la preuve de ses propres faiblesses s\u2019il permet aux pens\u00e9es mondaines de l\u2019obs\u00e9der presque toujours pendant ses p\u00e9riodes de solitude.\n    <\/li>\n<li>Un yogi qui, \u00e9tant charg\u00e9 de certaines fonctions de responsabilit\u00e9 dans un ASHRAM, suit plut\u00f4t son int\u00e9r\u00eat que celui de l\u2019ASHRAM, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>L\u2019aspirant YOGI qui est suffisamment attentif au respect de la discipline morale, mais qui n\u00e9anmoins manque de contr\u00f4le mental, fait n\u00e9anmoins la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui, bien qu\u2019il soit entr\u00e9 depuis quelques ann\u00e9es sur la Voie du syst\u00e8me de YOGA, est encore attach\u00e9 aux sentiments mondains de l\u2019attraction et de la r\u00e9pulsion, fait sans aucun doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui, bien qu\u2019il soit entr\u00e9 depuis quelques ann\u00e9es sur la Voie du syst\u00e8me de YOGA et qui a renonc\u00e9 \u00e0 ce qui est mondain, aspire encore \u00e0 l\u2019acquisition des m\u00e9rites, fait sans aucun doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui, bien qu\u2019il ait eu une premi\u00e8re vision de la R\u00e9alit\u00e9 Divine, ne pers\u00e9v\u00e8re pas autant qu\u2019il le faudrait dans sa SADHANA (entra\u00eenement spirituel YOGA) pour atteindre au plus vite la compl\u00e8te illumination Divine, fait sans aucun doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>L\u2019aspirant YOGI qui, apr\u00e8s \u00eatre entr\u00e9 sur la Voie spirituelle du YOGA, est n\u00e9anmoins incapable de la parcourir jusqu\u2019au but, fait la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui ,bien que pr\u00e9occup\u00e9 seulement par les diverses pratiques du YOGA, n\u2019est pas n\u00e9anmoins capable de renoncer \u00e0 certaines actions indignes, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui a choisit la Voie spirituelle du YOGA, mais n\u00e9anmoins refuse de s\u2019isoler p\u00e9riodiquement (dans un ASHRAM), dans une solitude totale, bien qu\u2019il soit s\u00fbr qu\u2019il recevra de la nourriture et tout ce qui lui est n\u00e9cessaire, m\u00eame sans demander, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Le yogi avanc\u00e9 qui exhibe avec fiert\u00e9 les pouvoirs paranormaux (les SIDDHIS), en r\u00e9alisant avec attachement des exorcismes (\u00e9loigner des d\u00e9mons des gens qui sont poss\u00e9d\u00e9s), et m\u00eame en gu\u00e9rissant des malades, fait sans aucun doute la preuve de ses propres faiblesses.\n    <\/li>\n<li>Le yogi qui r\u00e9alise un \u00e9change en nature en mettant \u00e0 disposition les v\u00e9rit\u00e9s spirituelles pour de la nourriture et de l\u2019argent, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui ,bien qu\u2019il soit d\u00e9di\u00e9 \u00e0 la vie spirituelle dans le cadre du syst\u00e8me du YOGA, continue n\u00e9anmoins \u00e0 glorifier ses propres qualit\u00e9s et \u00e0 m\u00e9priser les autres, fait sans aucun doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Le yogi qui pr\u00eache aux autres, en utilisant des mots gentils, les v\u00e9rit\u00e9s spirituelles, mais n\u00e9anmoins ne les respecte pas, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>Celui qui s\u2019est offert \u00e0 la vie spirituelle dans le cadre du syst\u00e8me du YOGA, mais qui n\u00e9anmoins n\u2019est pas capable de vivre m\u00eame un seul jour dans la solitude compl\u00e8te et qui n\u2019est pas capable de rendre sa pr\u00e9sence agr\u00e9able aux autres, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.\n    <\/li>\n<li>L\u2019aspirant YOGA qui n\u2019est pas de la m\u00eame mani\u00e8re indiff\u00e9rent (d\u00e9tach\u00e9) face au confort et aux privations de la vie mat\u00e9rielle, fait sans doute la preuve de sa propre faiblesse.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce sont les 15 faiblesses.<\/p>\n<p><strong>LES 12 CHOSES INDISPENSABLES<\/strong><\/p>\n<ul type=\"1\">\n<li>Il est indispensable d\u2019avoir une intelligence dou\u00e9e du pouvoir de la compr\u00e9hension et de la discrimination et d\u2019appliquer correctement et promptement, lorsqu\u2019il est n\u00e9cessaire, les enseignements du syst\u00e8me YOGA, \u00e0 tes propres besoins.\n    <\/li>\n<li>Avant de te consacrer \u00e0 une vie spirituelle dans le cadre du syst\u00e8me YOGA, il est indispensable d\u2019avoir une grande aversion face \u00e0 l\u2019infinie roue des renaissances (r\u00e9incarnations) et \u00e0 la mort.\n    <\/li>\n<li>Il est en m\u00eame temps indispensable d\u2019avoir un ma\u00eetre spirituel (GOUROU), qui doit \u00eatre capable de te guider sur la Voie Spirituelle vers l\u2019\u00e9tat de Lib\u00e9ration Ultime.\n    <\/li>\n<li>La pers\u00e9v\u00e9rance, doubl\u00e9e d\u2019une grande fermet\u00e9 et d\u2019une invuln\u00e9rabilit\u00e9 compl\u00e8te face \u00e0 toutes les tentations mondaines, sont indispensables.\n    <\/li>\n<li>Ta pers\u00e9v\u00e9rance constante \u00e0 compenser et \u00e0 neutraliser (avant leur production) les effets de tes actions n\u00e9gatives ant\u00e9rieures par la r\u00e9alisation d\u00e9tach\u00e9e des faits positifs (en offrant de fa\u00e7on inconditionn\u00e9e leurs fruits \u00e0 Dieu), et en respectant fermement le triple voeu (d\u2019amplifier et de maintenir ta chastet\u00e9 \u2013 par la transmutation du potentiel sexuel en \u00e9nergies cr\u00e9atrices, divines) : le corps physique, la puret\u00e9 mentale et le contr\u00f4le de la parole, sont absolument indispensables.\n    <\/li>\n<li>Il est indispensable de conna\u00eetre un Enseignement plein de sagesse, qui doit \u00eatre suffisamment vaste, afin d\u2019embrasser sans exception toute la connaissance.\n    <\/li>\n<li>Il est indispensable de conna\u00eetre une m\u00e9thode efficace de m\u00e9ditation profonde, de nature \u00e0 amplifier graduellement le pouvoir de concentration mentale, sur tout objet.\n    <\/li>\n<li>Il t\u2019est absolument n\u00e9cessaire d\u2019avoir un art de vivre qui te permette d\u2019utiliser chacune de tes actions (du corps, de la parole et de la pens\u00e9e), comme une aide pr\u00e9cieuse sur la Voie.\n    <\/li>\n<li>Il est absolument indispensable de d\u00e9tenir une m\u00e9thode simple, ad\u00e9quate et efficace afin de te permettre de pratiquer avec succ\u00e8s l\u2019enseignement spirituel re\u00e7u, pour qu\u2019il ne reste pas au stade de connaissance th\u00e9orique.\n    <\/li>\n<li>Il est absolument n\u00e9cessaire de d\u00e9tenir certaines instructions qui sont ad\u00e9quates \u00e0 ton \u00eatre, (qui doivent \u00eatre offertes au moment opportun par un ma\u00eetre YOGA sage), et qui te permettront d\u2019\u00e9viter les erreurs, les tentations de toute sorte, les pi\u00e8ges et tous les dangers.\n    <\/li>\n<li>Une croyance puissante, in\u00e9branlable, doubl\u00e9e d\u2019une grande s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du mental sont absolument n\u00e9cessaires au moment de la mort.\n    <\/li>\n<li>En tant que r\u00e9sultat de l\u2019application pratique de succ\u00e8s des enseignements secrets du YOGA re\u00e7us, l\u2019atteinte des pouvoirs paranormaux spirituels (SIDDHIS), qui te permettront de transmuter au plus vite le corps, la parole et la pens\u00e9e, dans leur essence ultime spirituelle, te sont absolument indispensables.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce sont les 12 choses indispensables.<\/p>\n<p><strong>LES DIX SIGNES QUI INDIQUENT L\u2019HOMME SUP\u00c9RIEUR<\/strong><\/p>\n<ul type=\"1\">\n<li>Si tu n\u2019as presque pas d\u2019orgueil et pas du tout d\u2019envie, ce sont des signes certains que tu es vraiment un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Si tu n\u2019as que tr\u00e8s peu de d\u00e9sirs et que tu te contentes souvent de choses simples, ce sont des signes que tu es vraiment un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Le manque complet d\u2019hypocrisie et de perfidie indique, tous les deux, que tu es vraiment un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Le contr\u00f4le complet des actions est un signe qui indique vraiment l\u2019homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Respecter sans exception ses propres engagements (voeux) et ses obligations sont des signes qui indiquent l\u2019homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Si tu es presque toujours capable de regarder les amis dans les conditions o\u00f9 tu r\u00e9ussis \u00e0 regarder toutes les choses et tous les \u00eatres avec impartialit\u00e9 (donc y compris aussi tes amis), c\u2019est un signe que tu es un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Si tu r\u00e9ussis \u00e0 regarder les m\u00e9chants avec compassion et sans col\u00e8re, ce sont des signes que tu es vraiment un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Si tu r\u00e9ussis \u00e0 accepter avec beaucoup de calme tant ta propre d\u00e9faite que le triomphe des autres, ce sont des signes que tu es vraiment un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>Si presque toutes tes pens\u00e9es et toutes tes actions sont diff\u00e9rentes des celles des masses qui se complaisent dans la m\u00e9diocrit\u00e9, ce sont des signes que tu es vraiment un homme sup\u00e9rieur.\n    <\/li>\n<li>1Respecter avec fid\u00e9lit\u00e9 (exactitude), mais sans vanit\u00e9, les v\u0153ux de chastet\u00e9 et de pi\u00e9t\u00e9, sont des signes qui indiquent vraiment l\u2019homme sup\u00e9rieur.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce sont les dix signes qui indiquent vraiment l\u2019homme sup\u00e9rieur et leur oppos\u00e9 indique, de fa\u00e7on \u00e9vidente, l\u2019homme inf\u00e9rieur.<\/p>\n<p><strong>LES 10 CHOSES INUTILES<\/strong><\/p>\n<ul type=\"1\">\n<li>Il est inutile d\u2019accorder une attention excessive \u00e0 notre corps physique \u00e9ph\u00e9m\u00e8re et illusoire.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait qu\u2019apr\u00e8s la mort, nous ne pouvons rien emporter avec nous parmi tout ce qui est physique et qui nous appartient, et que m\u00eame notre corps physique est enlev\u00e9 alors de la maison qui nous a appartenu, il est absolument inutile de travailler excessivement ou m\u00eame de souffrir de nombreuses privations pour accumuler des objets physiques ou pour construire une maison dans ce monde.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait que, le plus souvent, imm\u00e9diatement apr\u00e8s la mort, nos descendants (s\u2019ils sont compl\u00e8tement ignorants du point de vue spirituel), sont incapables de nous offrir la moindre aide dans le monde de l\u2019au-del\u00e0, il est compl\u00e8tement inutile de leurs laisser en h\u00e9ritage nos richesses terrestres au lieu de nos richesses spirituelles, m\u00eame en raison de l\u2019affection dans laquelle nous les tenons.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait qu\u2019apr\u00e8s la mort nous continuons le chemin seul dans le monde de l\u2019au-del\u00e0, sans amis et sans famille, il est compl\u00e8tement inutile de leur consacrer, au cours de la vie, trop de temps (au d\u00e9triment de notre pratique spirituelle), seulement parce qu\u2019ils aiment \u00eatre combl\u00e9s de notre affection attach\u00e9e.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait que tous nos descendants, sans exception, sont des \u00eatres mortels, et qu\u2019ils perdront \u00e0 leur tour, apr\u00e8s la mort, les biens mat\u00e9riels que nous pourrions leur laisser en h\u00e9ritage, il est compl\u00e8tement inutile de leur offrir des biens en cadeau.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait que, tout de suite apr\u00e8s la mort, nous abandonnons totalement notre maison, il est compl\u00e8tement inutile de consacrer notre vie \u00e0 l\u2019acquisition des biens mat\u00e9riels.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait que le non-respect des voeux spirituels entra\u00eene un \u00e9tat mis\u00e9rable d\u2019existence, il est presque compl\u00e8tement inutile d\u2019entrer sur une voie spirituelle comme le YOGA, si en r\u00e9alit\u00e9 nous n\u2019aspirons pas \u00e0 mener une vie vraiment sainte.\n    <\/li>\n<li>Il est compl\u00e8tement inutile d\u2019\u00e9couter les enseignements pleins de sagesse du syst\u00e8me Yoga, d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir de mani\u00e8re sp\u00e9culative, sans les mettre en pratique, pour ensuite ne pas pouvoir atteindre r\u00e9ellement les pouvoirs spirituels qui peuvent t\u2019\u00eatre utiles au moment de la mort.\n    <\/li>\n<li>Il est presque inutile de vivre, m\u00eame pour une longue dur\u00e9e de temps, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 d\u2019un ma\u00eetre spirituel si, en manquant d\u2019aspiration, d\u2019abn\u00e9gation et d\u2019humilit\u00e9, tu es n\u00e9anmoins incapable d\u2019\u00e9voluer spirituellement.\n    <\/li>\n<li>En tenant compte du fait que tous les ph\u00e9nom\u00e8nes apparents de l\u2019existence sont toujours \u00e9ph\u00e9m\u00e8res, transitoires, changeants, instables et que jamais la vie mondaine ne peut nous offrir l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la vraie R\u00e9alit\u00e9, ni aucun gain permanent, il est compl\u00e8tement inutile de nous consacrer aux actions mondaines ,non profitables d\u2019un point de vue spirituel, qui sont r\u00e9alis\u00e9es en d\u00e9triment de la recherche de la Divine Sagesse.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ce sont les dix choses inutiles. \u00a0<strong><u>yogaesoteric<\/u><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LES DIX CHOSES QUI NE TROMPENT PAS Celui qui s\u2019est lib\u00e9r\u00e9 de tous les attachements face \u00e0 tout objet et qui, \u00e9tant admis comme BHIKSHI (adepte de la Voie de la Renonciation totale au monde), de l\u2019Ordre Sacr\u00e9, quitte la maison et, vit l\u2019\u00e9tat de celui qui est sans abri, en devenant un moine errant 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