{"id":27878,"date":"2008-01-06T08:03:10","date_gmt":"2008-01-06T08:03:10","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/2008\/01\/06\/shiva-bhairava\/"},"modified":"2008-01-06T08:03:10","modified_gmt":"2008-01-06T08:03:10","slug":"shiva-bhairava","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/shiva-bhairava\/","title":{"rendered":"Shiva Bhairava"},"content":{"rendered":"

\n\u00a0\u00a0\u00a0Shiva, transcendant et ineffable qui se manifeste dans la nuit myst\u00e9rieuse de la r\u00e9v\u00e9lation divine, Shivaratri<\/strong>\u00a0<\/p>\n

\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0un article de Gregorian Bivolaru<\/p>\n

“Lumi\u00e8re mirifique de tous les mondes, t\u00e9n\u00e8bres myst\u00e9rieuses de toutes les t\u00e9n\u00e8bres! \u00c0 ces lumi\u00e8res paradisiaques et \u00e0 ces t\u00e9n\u00e8bres myst\u00e9rieuses, qui manifestent sans arr\u00eat une brillance sans paire, hommage!\u201d<\/strong> Ahinavagupta \u2013 Laghuvritti I.I.<\/p>\n

\"\"Shiva entoure tant les lumi\u00e8res, que les t\u00e9n\u00e8bres dans une brillance transcendante incomparable. Il n\u2019a aucun mode d\u00e9fini d\u2019\u00eatre (cela constituerait une limitation). Il est \u201cla troisi\u00e8me merveille, au-del\u00e0 de l\u2019existence et de la non-existence\u201d, \u00e9tant au-del\u00e0 de tout attribut. Il est l\u2019hypostase de Dieu extraordinaire et supr\u00eame, dont le signe distinctif est de n\u2019en avoir aucun. Ainsi, le yogi qui aspire \u00e0 s\u2019identifier \u00e0 l\u2019\u00e9tat de Shiva acc\u00e8de \u00e0 \u201cl\u2019ineffable Nuit, o\u00f9 il n\u2019existe plus la question du voyage ou des \u00e9tapes\u201d. Utpaladeva invoque cette nuit avec un d\u00e9sir ardent: \u201cNous T\u2019implorons, pleins d\u2019humilit\u00e9, fais en sorte qu\u2019en nous r\u00e8gne toujours, souveraine de tout, la paradisiaque Nuit de Shiva, dont l\u2019essence lumineuse r\u00e9pand toujours sa propre brillance incr\u00e9\u00e9e. En Elle, la lune (-, le f\u00e9minin) et le soleil (+, le masculin), et toutes les autres dualit\u00e9s entrent en p\u00e2lissant.\u201d<\/p>\n

La nuit myst\u00e9rieuse de la non diff\u00e9renciation \u2013 qui repr\u00e9sente la puret\u00e9 sans ombre de Shiva, qui remplace le jour de l\u2019illusion \u2013 n\u2019est pas autre chose qu\u2019un aspect du d\u00e9nouement qui conduit \u00e0 l\u2019\u00e9tat de non d\u00e9termination finale (nirvikalpa) de la conscience fusionn\u00e9e avec Shiva. <\/p>\n

\nNous pouvons aussi rappeler la nuit de la joie extatique, o\u00f9 l\u2019\u00eatre de l\u2019adorateur est combl\u00e9 par l\u2019ineffable Paramashiva, nuit du h\u00e9ros spirituel (vira), qui est arriv\u00e9 au bout de son ascension, bien qu\u2019elle soit au-dessus de toute description, car en fait aucune notion n\u2019arrive jusque l\u00e0. <\/p>\n

Qu\u2019il dorme, qu\u2019il veille, l\u2019adorateur conna\u00eet le sommeil conscient (yoganidra) de l\u2019amour, qui le conduira jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tat de non diff\u00e9renciation extatique (nirvikalpa). Gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019intensit\u00e9 extraordinaire de la volont\u00e9, la pens\u00e9e discursive est alors comme endormie, endormie pour le monde de l\u2019illusion, car l\u2019\u00eatre entier de l\u2019adorateur de Shiva repose dans la paix b\u00e9atifique de l\u2019amour de Dieu. Et ce sommeil supra conscient (yoganidra) n\u2019englobe pas seulement la compr\u00e9hension mentale limit\u00e9e et diff\u00e9renciatrice, mais entoure aussi le c\u0153ur, parce que de m\u00eame que le mental \u00e9limine les concepts et ses images fluctuantes se r\u00e9sorbant ensuite dans la non diff\u00e9renciation, ne subsistant alors que la Pure Conscience (cit), toujours ainsi le c\u0153ur doit \u00eatre vid\u00e9 de tout ce que n\u2019est pas Shiva : souvenir, d\u00e9votion concr\u00e8te, joies spirituelles mineures etc., pour que finalement il ne reste que l\u2019\u00e9tat immense, vide et pur de Shiva. Pour le c\u0153ur vraiment plein d\u2019amour, c\u2019est la vraie asc\u00e8se spirituelle.<\/p>\n

La nuit myst\u00e9rieuse de la non diff\u00e9renciation qui accompagne l\u2019avancement du yogi vers l\u2019illumination spirituelle est diff\u00e9rente selon l\u2019\u00e9tape parcourue et l\u2019intensit\u00e9 de son amour. Si elle prend fin pour celui qui a r\u00e9alis\u00e9 l\u2019identit\u00e9 avec Shiva dans une \u201cnuit\u201d (\u00e9tat de vide b\u00e9atifique) de fusion totale, pleine de b\u00e9atitude, elle nous appara\u00eet au long de la voie, parfois douce, parfois difficile. Parfois, l\u2019adorateur (bhakta) avance par des t\u00e2tonnements, presque d\u00e9sorient\u00e9, provisoirement d\u00e9pourvu de la Pr\u00e9sence divine, apr\u00e8s avoir longtemps connu le bonheur de le ressentir pleinement. <\/p>\n

La nostalgie intense de Shiva s\u2019approfondit \u00e0 mesure que le yogi avance sur la voie spirituelle. Dans une \u00e9tape plus avanc\u00e9e de son ascension spirituelle, l\u2019aspirant est soumis \u00e0 d\u2019autres \u00e9preuves terribles de l\u2019ego, mais encore un peu obscures, \u00e0 la recherche d\u2019une R\u00e9alit\u00e9 Ultime qui lui \u00e9chappe pour le moment.<\/p>\n

M\u00eame apr\u00e8s que le yogi ait v\u00e9cu la r\u00e9v\u00e9lation instantan\u00e9e du Soi Supr\u00eame Atman, n\u2019ayant plus aucun doute et s\u2019attachant \u00e0 Shiva dans un \u00e9tat de communion o\u00f9 \u201cl\u2019incomparable bonheur a recouvert l\u2019effrayant ab\u00eeme de la s\u00e9paration\u201d, il peut encore s\u2019attrister, pris par la nostalgie, et m\u00e9content de son incapacit\u00e9 \u00e0 contempler Shiva sans cesse. La splendeur divine brille pour lui seulement durant certains moments, \u00e9tant une \u00e9tincelle foudroyante, comme un rayon d\u2019espoir, qui se manifeste seulement pendant l\u2019extase (samadhi), et non au cours des \u00e9tats de veille ou de sommeil.<\/p>\n

Sur cette voie de la gr\u00e2ce et de la renonciation, la b\u00e9atitude et la nostalgie infinie de Dieu fusionnent de fa\u00e7on ineffable. “Hommage \u00e0 cette grande f\u00eate de l\u2019inexprimable amour divin, o\u00f9 m\u00eame les larmes ont la saveur de l\u2019ambroisie. L\u2019Univers entier a s\u00e9ch\u00e9 en moi. J\u2019ai consomm\u00e9 mon \u00e2me dans le feu de l\u2019amour et ainsi j\u2019ai trouv\u00e9 Shiva.\u201d – Lalleshvari.<\/p>\n

yogaesoteric
\n2008
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