{"id":29906,"date":"2021-03-11T23:20:24","date_gmt":"2021-03-11T23:20:24","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/?p=29906"},"modified":"2021-03-27T02:11:08","modified_gmt":"2021-03-27T02:11:08","slug":"shiva-tripurantaka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/shiva-tripurantaka\/","title":{"rendered":"SHIVA TRIPURANTAKA"},"content":{"rendered":"

L\u2019aspect myst\u00e9rieux de SHIVA qui nous montre qu\u2019il a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9, \u00e0 travers la puissance \u00e9nigmatique de son sourire divin, la manifestation distinctive des trois mondes<\/strong><\/p>\n

de Gregorian Bivolaru, professeur de yoga<\/p>\n

SHIVA TRIPURANTAKA est un aspect myst\u00e9rieux dans lequel SHIVA purifie et transforme aussi avec son amour divin et sans fin les trois mondes : le monde physique, le monde astral subtil et le monde causal. Dans la tradition indienne, cet aspect de SHIVA est \u00e9galement connu sous le nom de TRIPURARI. Dans cet aspect myst\u00e9rieux, SHIVA est celui qui d\u00e9truit les trois d\u00e9mons extr\u00eamement puissants (ASURAS) ainsi que leurs forteresses construites d\u2019or, d\u2019argent et de fer. Au sein de ces forteresses, les \u00eatres sont captiv\u00e9s par l\u2019illusion (MAYA). SHIVA porte le nom de TRIPURARI dans cet aspect, parce qu\u2019il a ma\u00eetris\u00e9 les trois d\u00e9mons et d\u00e9truit leurs forteresses chim\u00e9riques dans les trois mondes. C\u2019est pourquoi, dans cet aspect, il s\u2019appelle TRIPURA SAMHARA. Comme aspect personnifi\u00e9 de SHIVA, il est connu dans cet \u00e9tat sous le nom de TRIPURANTAKMURTI.<\/p>\n

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SHIVA TRIPURANTAKA est aussi un aspect terrible de SHIVA VIRAMURTI. SHIVA appara\u00eet ici comme le destructeur des trois forteresses. Les forteresses, c\u2019est-\u00e0-dire les forteresses, repr\u00e9sentent le symbole des trois impuret\u00e9s majeures de l\u2019\u00eatre, qui sont aussi les principales causes de limitation et de captivit\u00e9 des \u00eatres (PASA). Ce sont : 1 \u2013 \u00e9go\u00efsme (AHAM), 2 \u2013 les actions malveillantes et les actions qui ne sont pas int\u00e9gr\u00e9es dans l\u2019harmonie divine, ainsi que toutes leurs cons\u00e9quences (KARMA), et 3 \u2013 illusion (MAYA).<\/p>\n

L\u2019\u00e9limination compl\u00e8te de ces impuret\u00e9s majeures de l\u2019\u00eatre se produit surtout lorsque SHIVA d\u00e9borde de sa gr\u00e2ce myst\u00e9rieuse, qui se manifeste sous la forme de son sourire purifiant divin. Quand toutes les trois impuret\u00e9s sont instantan\u00e9ment br\u00fbl\u00e9es \u00e0 travers l\u2019\u00e9nergie \u00e9nigmatique de l\u2019amour divin irr\u00e9sistible manifest\u00e9 par SHIVA, seule la f\u00e9licit\u00e9 demeure dans son \u00eatre, qui est sans aucune sorte d\u2019impuret\u00e9s. Ainsi purifi\u00e9 par la gr\u00e2ce myst\u00e9rieuse de SHIVA, l\u2019\u00eatre participe \u00e0 la danse extatique sans fin de SHIVA. La sc\u00e8ne de cette danse cosmique est maintenant l\u2019\u00eatre m\u00eame de celui qui est \u00ab transperc\u00e9 \u00bb par l\u2019amour de SHIVA qui, entre autres, rend possible la combustion instantan\u00e9e des trois grandes impuret\u00e9s passionnantes.<\/p>\n

L’\u00e9pisode mythique d\u00e9crivant la manifestation de SHIVA dans cet aspect fait partie du po\u00e8me de KARNAPARVA qui fait partie du Mahabharata.<\/p>\n

Dans les temps de l\u00e9gende, il y a longtemps, il y a eu une confrontation majeure entre les forces myst\u00e9rieuses du bien, repr\u00e9sent\u00e9es par les dieux (DEVAS) et les forces occultes des t\u00e9n\u00e8bres, repr\u00e9sent\u00e9es par les d\u00e9mons (ASURAS). En raison de leur orientation malveillante, les d\u00e9mons (ASURAS) ont finalement \u00e9t\u00e9 vaincus dans cette bataille, mais m\u00eame apr\u00e8s leur d\u00e9faite qui a conduit \u00e0 l’arr\u00eat de leurs actions, les tendances malveillantes qui \u00e9taient profond\u00e9ment cach\u00e9es dans leurs \u00eatres se sont r\u00e9veill\u00e9es une fois de plus, par les actions des dieux. Avec la plus forte semence de mal en eux r\u00e9veill\u00e9s, les trois fils du d\u00e9mon TARAKA ont \u00e9t\u00e9 consomm\u00e9s par le d\u00e9sir de vengeance pour l’humilit\u00e9 de leur d\u00e9faite. Les trois d\u00e9mons \u00e9taient: KAMAYAKSHAN, DARUKASHAN et IDULMARI.<\/p>\n

M\u00e9chants et habiles, ils ont pris conscience que sans avoir une force sup\u00e9rieure aux dieux, ils ne seront pas en mesure de les vaincre et de les ma\u00eetriser. Ils savaient aussi qu’ils ne pouvaient obtenir cette force par d’autres moyens que de demander \u00e0 SHIVA lui-m\u00eame. C’est pourquoi ils ont commenc\u00e9 \u00e0 pratiquer rigoureusement un rituel d’adoration de SHIVA. Pour leur rendre leur d\u00e9vouement, le Supr\u00eame SHIVA leur a offert, \u00e0 travers BRAHMA, le Cr\u00e9ateur de l’Univers, le pouvoir paranormal qu’ils d\u00e9siraient, par lequel ils sont devenus invincibles. La seule fa\u00e7on pour que quelqu’un puisse les vaincre \u00e9tait de les percer tous les trois \u00e0 la fois \u00e0 l’aide d’une seule fl\u00e8che. Ayant cette capacit\u00e9 extraordinaire qui leur a donn\u00e9 une grande force, ils ont construit trois forteresses massives, une dans chaque partie du monde, et ils ont commenc\u00e9 \u00e0 travailler sur leur plan pour diriger le monde comme ils le souhaitaient. Une de ces forteresses a \u00e9t\u00e9 construite enti\u00e8rement en ou elle a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans l’univers c\u00e9leste, le monde causal. La deuxi\u00e8me forteresse a \u00e9t\u00e9 faite uniquement d’argent, elle a \u00e9t\u00e9 construite flottante dans l’air, qui est un symbole pour l’univers astral. Le troisi\u00e8me avait \u00e9t\u00e9 construit uniquement en fer et il a \u00e9t\u00e9 \u00e9rig\u00e9 sur terre, qui est un symbole pour le monde physique. En les construisant dans les trois dimensions essentielles du Macrocosmos, les trois d\u00e9mons (ASURAS) ont fait en sorte que personne ne puisse jamais les attaquer tous les trois \u00e0 la fois.<\/p>\n

Avec tous les avantages de leur c\u00f4t\u00e9, les trois d\u00e9mons ont commenc\u00e9 \u00e0 attaquer les dieux et les sages afin de les soumettre. Puis, les \u00eatres divins (DEVAS) ont commenc\u00e9 \u00e0 se sentir agit\u00e9s par les actions malveillantes des trois d\u00e9mons. Ils sont tous all\u00e9s \u00e0 BRAHMA en premier, le cr\u00e9ateur de l’Univers. BRAHMA leur dit que personne, sauf SHIVA, qui ma\u00eetrisait parfaitement la science secr\u00e8te de la lib\u00e9ration spirituelle et qui \u00e9tait aussi un expert dans les syst\u00e8mes de YOGA et de SAMHYA, ne pourrait jamais vaincre les trois ASURAS. Puis, les dieux ont demand\u00e9 \u00e0 SHIVA d’arr\u00eater les trois d\u00e9mons de leurs actions destructrices \u00e0 la fois. Mais Shiva lui-m\u00eame r\u00e9pond aux dieux, leur dit que tant que ces d\u00e9mons et le peuple dans leurs forteresses lui seront soumis et le prieront dans leurs coeurs, il ne les d\u00e9truira pas.<\/p>\n

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Puis, le grand VISHNU essaya de v\u00e9rifier l\u2019honn\u00eatet\u00e9 et la force de la foi dans SHIVA des trois d\u00e9mons et du peuple dans leurs citadelles. VISHNU a pris la forme d\u2019un conseiller. Pour tester la force de leur foi en SHIVA, il a sugg\u00e9r\u00e9 aux trois d\u00e9mons d\u2019arr\u00eater d\u2019adorer SHIVA et de commencer \u00e0 se louer et \u00e0 se v\u00e9n\u00e9rer (AVAVATA). Il leur a \u00e9galement dit que ce faisant, ils seront en mesure de soumettre les dieux (DEVAS) et les sages plus facilement, parce que les gens ne les \u00e9couteront. Aveugl\u00e9s par l\u2019orgueil et tent\u00e9s par la perspective fascinante de louer leur pouvoir illusoire, les trois d\u00e9mons ont renonc\u00e9 \u00e0 adorer SHIVA. En faisant cela, ils ont perdu la seule qualit\u00e9 divine qu\u2019ils avaient encore. Comme il n\u2019\u00e9tait plus sujet de SHIVA en le bannissant de leur c\u0153ur, SHIVA d\u00e9cida qu\u2019ils devaient \u00eatre vaincus.<\/p>\n

Submerg\u00e9s par la vanit\u00e9 et aveugl\u00e9s par leur pouvoir de passage, les trois d\u00e9mons ont oubli\u00e9 le don divin qu’ils veulent encore prot\u00e9ger et qu’ils avaient toujours. Ils sont venus combattre SHIVA, tous les trois en m\u00eame temps. Puis les dieux ont pens\u00e9 \u00e0 soutenir SHIVA dans son action d’an\u00e9antir les d\u00e9mons, parce qu’il \u00e9tait sur le combat eux et ils \u00e9taient extr\u00eamement puissants. Ils d\u00e9cid\u00e8rent de donner \u00e0 SHIVA un char de combat fait de toutes les formes n\u00e9cessaires existantes dans l’Univers. Ainsi toute la Terre se transforma en char de combat de SHIVA. BRAHMA devint le conducteur du char, VISHNU devint la fl\u00e8che, le SOLEIL (SURYA) et la LUNE (CHANDRA) devint ses roues, le mont MERU devint l’arc et le serpent VASUKI se transforma en la corde de l’arc de SHIVA.<\/p>\n

Tous les dieux du ciel se sont r\u00e9unis et ils ont toutes les diff\u00e9rentes formes n\u00e9cessaires pour construire le char de SHIVA. Mais le dieu du feu (AGNI) et le dieu de la mort (YAMA) se transform\u00e8rent en roues du char, au lieu de la fl\u00e8che. Puis, le sage BINAYAKA brisa la roue du char et for\u00e7a les deux \u00e0 se transformer en fl\u00e8che. Ensuite, SOMA et AGNI ont particip\u00e9 \u00e0 la formation de la fl\u00e8che.<\/p>\n

\u00c0 la fin, tout \u00e9tait pr\u00eat, mais les dieux aussi sont devenus fiers de l’id\u00e9e m\u00eame que ce n’est qu’\u00e0 travers leur aide que SHIVA pourrait d\u00e9truire les trois d\u00e9mons et leurs forteresses. Puis ils ont demand\u00e9 \u00e0 SHIVA de tirer la fl\u00e8che qu\u2019ils ont pr\u00e9par\u00e9 sur les trois d\u00e9mons et leur forteresse, pour d\u00e9truire tout le monde \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur. Aveugl\u00e9s par leur d\u00e9sir de d\u00e9truire tous les p\u00e9cheurs, les dieux ont oubli\u00e9 que le mais principal de la destruction caus\u00e9e par la Supr\u00eame SHIVA est de purifier l’\u00eatre car, comme nous le savons, \u00ab\u00a0DIEU ne d\u00e9sire pas la destruction du p\u00e9cheur, mais sa r\u00e9forme<\/em>\u00a0\u00bb. Mais tout le monde a \u00e9t\u00e9 \u00e9tonn\u00e9 de voir que SHIVA n’en a utilis\u00e9 aucun. Il ne fit que sourire et puis, les trois forteresses des d\u00e9mons se fondirent imm\u00e9diatement dans la terrible chaleur de l’amour divin d\u00e9bord\u00e9 par SHIVA, \u00e0 travers son sourire.<\/p>\n

Tous les \u00eatres qui vivaient dans les trois forteresses ont commenc\u00e9 \u00e0 pleurer dans la chaleur du feu de l’amour divin qu’ils ont ni\u00e9 jusqu’\u00e0 ce moment et ils ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 jour, en raison de l’exploitation malveillante des trois d\u00e9mons. En outre, l’hypoth\u00e8se vaine des dieux que sans leur aide, SHIVA ne pourrait pas d\u00e9truire les trois forteresses, s’est av\u00e9r\u00e9e \u00eatre une grande illusion et folie pour eux-m\u00eames. Lui seul, SHIVA, \u00e9tait celui qui continuait \u00e0 manifester l’\u00e9tat divin de l’amour sans fin, dont l’\u00e9nergie myst\u00e9rieuse est capable de d\u00e9truire rapidement toutes les impuret\u00e9s dans son \u00eatre.<\/p>\n

Puis, pour tester leur modestie, SHIVA dit aux dieux qu’il ne peut pas d\u00e9truire les trois d\u00e9mons (ASURAS) tout seul, parce qu’ils \u00e9taient tr\u00e8s puissants, mais que les dieux seraient en mesure de vaincre les trois d\u00e9mons avec l’aide de la moiti\u00e9 de sa puissance divine. Les dieux ont pris conscience de l’\u00e9preuve qui leur a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e et ils ont seul r\u00e9pondu \u00e0 SHIVA en disant qu’ils ne peuvent pas supporter la moiti\u00e9 du pouvoir de SHIVA et que lui, SHIVA, devra an\u00e9antir les trois d\u00e9mons. Ils ont humblement donn\u00e9 \u00e0 SHIVA la moiti\u00e9 de leur pouvoir total. Ensuite, SHIVA a imm\u00e9diatement accept\u00e9, parce qu’il \u00e9tait conscient que leur intention n’avait aucune trace de vanit\u00e9 avec elle.<\/p>\n

SHIVA rassembla toute cette force et la dirigea fermement vers les trois d\u00e9mons, il utilisa la fl\u00e8che faite par les dieux, les per\u00e7ant avec la puissance combin\u00e9e de toutes les forces b\u00e9n\u00e9fiques de l’univers, qui \u00e9taient toutes condens\u00e9es dans sa fl\u00e8che divine. Les dieux remerci\u00e8rent humblement SHIVA et retourn\u00e8rent ensuite au ciel. Apr\u00e8s cela, SHIVA a ramen\u00e9 les trois d\u00e9mons (ASURAS) \u00e0 la vie, qu’il a tu\u00e9s avec sa terrible fl\u00e8che. Ayant \u00e9t\u00e9 transperc\u00e9 par la puissance du bien divin, \u00e9man\u00e9s par l’\u00eatre de SHIVA, les trois ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s dans une nouvelle vie qui est devenue hautement spirituelle pour eux. Peu apr\u00e8s, ils sont devenus de fervents adorateurs de SHIVA, se repentant sinc\u00e8rement de toutes leurs erreurs pass\u00e9es et demandant \u00e0 SHIVA son pardon.<\/p>\n

Remplie d’une immense compassion, SHIVA leur pardonna \u00e0 tous. SHIVA a offert \u00e0 l’un d’eux un r\u00f4le important de son compagnon proche et adorateur, et il a assign\u00e9 les autres avec la t\u00e2che de garder sa r\u00e9sidence c\u00e9leste.<\/p>\n

En Inde, le temple de TIRUADIKAI est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 adorer cet aspect divin de SHIVA. Cet aspect divin, SHIVA TRIPURANTAKA, est repr\u00e9sent\u00e9 dans l’iconographie indienne comme suit: \u00ab\u00a0Couleur pourpre ma\u00eetrise, visage brillant et tenant une antilope, symbole de la force myst\u00e9rieuses de la nature et de l’arc, symbole de ses pouvoirs masculins dans ses mains gauches, tandis que dans ses mains droites, il tient la fl\u00e8che et l’as de bataille, qui vainc l’ignorance des \u00eatres, avec le croissant de lune et les eaux du Gange c\u00e9leste dans ses cheveux divins, presque toujours ador\u00e9 par VISHNU et BRAHMA, il, SHIVA TRIPURANTAKA est celui qui instantan\u00e9ment fondu les trois forteresse… les villes appartenant aux trois mondes \u2013 le monde causal, le monde astral et le monde physique, avec son sourire divin qui manifestait un amour infini et accablant. Il est donc le souverain divin des trois mondes, celui qui d\u00e9truit par son pouvoir myst\u00e9rieux les trois impuret\u00e9s de l’\u00eatre, fruit de l’illusion (MAYA).<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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