{"id":29990,"date":"2015-03-27T02:29:58","date_gmt":"2015-03-27T02:29:58","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/?p=29990"},"modified":"2021-03-27T06:50:35","modified_gmt":"2021-03-27T06:50:35","slug":"yoga-et-parapsychologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/yoga-et-parapsychologie\/","title":{"rendered":"Yoga et parapsychologie"},"content":{"rendered":"
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de Gregorian Bivolaru, professeur de yoga<\/div>\n
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Il y a plusieurs l\u00e9gendes dans la tradition du yoga sur les vies extraordinaires et les actes miraculeux des grands yogis. M\u00eame les grands yogis contemporains sont capables de r\u00e9aliser spontan\u00e9ment des miracles ou en d\u2019autres termes, des \u00ab ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux \u00bb. Les nombreuses actions inhabituelles dans les histoires des grands yogis \u00e9voquent le probl\u00e8me vaste et complexe de la relation entre spiritualit\u00e9 et parapsychologie ou, dans ce cas, en de meilleurs termes de la relation authentique entre yoga et parapsychologie.<\/div>\n
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Le miracle accompagne l\u2019\u00e9volution spirituelle<\/strong><\/div>\n
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Ce probl\u00e8me plein de myst\u00e8re n\u2019est pas nouveau du tout. C\u2019est un fait historiquement certifiable que les personnes tr\u00e8s pers\u00e9v\u00e9rantes et d\u00e9termin\u00e9es dans leur foi ont cherch\u00e9 \u00e0 atteindre avec d\u00e9votion un certain accomplissement divin depuis des milliers d\u2019ann\u00e9es. Elles se sont inspir\u00e9es des traditions authentiques de leur \u00e9poque. Lorsqu’elles ont pleinement atteint leur accomplissement, elles sont devenues des personnes spirituellement accomplies, de grands saints ou des hommes sages, comme ils sont appel\u00e9s en Occident et des Ma\u00eetres accomplis ou des \u00e2mes lib\u00e9r\u00e9es en Orient. Presque tous manifestaient des capacit\u00e9s paranormales multiples et \u00e9tonnantes (SIDDHIS), pendant et apr\u00e8s leur pratique spirituelle, et parfois d\u2019\u00e9tranges pouvoirs miraculeux, que les ignorants, en particulier, trouvaient tr\u00e8s difficiles \u00e0 comprendre et \u00e0 expliquer.<\/div>\n
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Il est naturel d\u2019\u00e9tudier ces manifestations paranormales qui apparaissent chez certains sujets privil\u00e9gi\u00e9s, tout comme d\u2019autres ph\u00e9nom\u00e8nes physiques, biologiques, psychologiques et mentaux sont \u00e9tudi\u00e9s. Si elles sont correctement comprises, elles peuvent \u00eatre progressivement int\u00e9gr\u00e9es et amplifi\u00e9es, par un entra\u00eenement syst\u00e9matique et ad\u00e9quat, aussi par les personnes \u00ab normales \u00bb, \u00ab non-dot\u00e9es \u00bb, dans certaines conditions (connues des initi\u00e9s). Nous ne pouvons jamais nier l\u2019attention fondamentale et toujours vivante des \u00e9tudes parapsychologiques.<\/div>\n
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En outre, leurs r\u00e9sultats \u00e9tonnamment illimit\u00e9s offrent de nouveaux horizons \u00e0 l\u2019esprit humain limit\u00e9, conduisant ainsi \u00e0 une vision plus profonde \u2013 et peut-\u00eatre plus corr\u00e9l\u00e9e \u2013 qui nous atteint immens\u00e9ment et d\u00e9termine souvent une r\u00e9vision inattendue des valeurs unanimement accept\u00e9es en nous.<\/div>\n
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Les chercheurs int\u00e9ress\u00e9s par les ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux concentraient leur attention sur ceux qui manifestaient eux-m\u00eames de telles capacit\u00e9s extraordinaires ou qui les d\u00e9clenchaient (grands yogis ou saints chr\u00e9tiens, c\u00e9l\u00e8bres sages ou ma\u00eetres accomplis spirituellement de l\u2019Orient).<\/div>\n
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Les ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux manifest\u00e9s par les grands yogis, les hommes sages ou initi\u00e9s sont un sujet d\u2019\u00e9tude courant pour les parapsychologues. Mais toute une s\u00e9rie de tels ph\u00e9nom\u00e8nes, chaotiquement d\u00e9velopp\u00e9s et manifest\u00e9s, justement appel\u00e9s \u00ab inf\u00e9rieurs<\/em> \u00bb par les grands yogis ou sages, peuvent appara\u00eetre chez les apprentis sur leur chemin vers l\u2019Absolu dans certaines circonstances. Ce sont des aspects ind\u00e9sirables qui peuvent plus tard d\u00e9clencher l\u2019influence du d\u00e9sarroi et de la stagnation des facteurs d\u00e9moniaques sur le chemin spirituel. Nous ne pouvons qu\u2019approuver la remarque importante de Swami Ritajananda, pleine de bon sens, surtout maintenant que plusieurs hommes de m\u00e9decine ineptes et de faux travailleurs de la bio-\u00e9nergie s’empressent de \u00ab r\u00e9veiller \u00bb la m\u00e9diumnit\u00e9. Ils proclament de fa\u00e7on aberrante qu’un \u00ab cours \u00bb de trois \u00e0 sept jours offre \u00ab clairevoyance \u00bb ou \u00ab pouvoirs de gu\u00e9rison \u00bb aux candidats qui se dirigent en fait vers un d\u00e9s\u00e9quilibre psychique. Peu importe si l\u2019un ou l\u2019autre est l\u00e9gal, la pratique spirituelle pure pour r\u00e9v\u00e9ler l\u2019Absolu \u00e9ternel n\u2019a rien \u00e0 voir avec la recherche ph\u00e9nom\u00e9nologique, m\u00eame si cette derni\u00e8re prend souvent comme objet d\u2019\u00e9tude les manifestations paranormales qui apparaissent au cours de la premi\u00e8re.<\/div>\n
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Les grands yogis, en tant que grands mystiques, ne cherchent pas \u00e0 obtenir des pouvoirs miraculeux<\/strong><\/div>\n
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L\u2019histoire du mysticisme religieux offre plusieurs exemples d\u2019asc\u00e8tes c\u00e9l\u00e8bres qui regrettaient profond\u00e9ment d\u2019\u00eatre perturb\u00e9s par ces ph\u00e9nom\u00e8nes inhabituels de r\u00e9sonance avec diff\u00e9rentes \u00e9nergies subtiles qui se manifestaient en eux ou \u00e0 travers eux (m\u00eame contre leur volont\u00e9, en raison de la m\u00e9diumnit\u00e9 amplifi\u00e9e). Ils ne les recherchaient pas vraiment.<\/div>\n
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Dans l\u2019\u00c9glise catholique, le cas de Th\u00e9r\u00e8se d\u2019Avila repr\u00e9sente un tel exemple c\u00e9l\u00e8bre, parmi les plus repr\u00e9sentatifs. Dans son ouvrage \u00ab Les Probl\u00e8mes de la Vie Mystique<\/em> \u00bb, Roger Bastide dit que cette sainte demandait souvent \u00e0 Dieu de ne plus lui envoyer l\u2019extase qui la saisissait spontan\u00e9ment devant tout le monde, surtout pendant la messe ou m\u00eame en quittant l\u2019\u00e9glise. Plus d\u2019une fois, ces extases repr\u00e9sentaient un \u00e9v\u00e8nement scandaleux plut\u00f4t qu\u2019une \u00e9dification divine pour ceux qui les entouraient. Dans son humilit\u00e9, elle ne les avait m\u00eame pas demand\u00e9es.<\/div>\n
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Les grands sages et les saints chr\u00e9tiens ou m\u00eame les yogis orientaux qui n\u2019ont pas atteint le but supr\u00eame sur le chemin spirituel, \u00ab escaladant la montagne divine du Carmel<\/em> \u00bb comme le disait saint Jean de la Croix, consid\u00e8rent ces ph\u00e9nom\u00e8nes insolites (souvent m\u00e9diumniques, surtout quand ils ne sont pas contr\u00f4l\u00e9s) comme importuns, m\u00eame dangereux (ces pouvoirs ne sont pas tous dangereux). Ils ne les recherchent pas volontairement et ne les d\u00e9clenchent pas en pleine conscience.<\/div>\n
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Ces myst\u00e9rieux pouvoirs \u00e9tranges n\u2019\u00e9taient pas l\u2019objectif recherch\u00e9 ; ils ne faisaient pas partie de leur recherche du divin. Leur apparition et leurs effets inattendus, bien que souvent spectaculaires, se sont produits de fa\u00e7on inattendue et les ont d\u00e9concentr\u00e9s, g\u00e9n\u00e9rant des doutes, et parfois de la souffrance et de la peur int\u00e9rieure.<\/div>\n
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Les disciples les plus s\u00e9rieux, c\u2019est-\u00e0-dire les disciples spirituels les plus profonds, se consacrent pleinement, c\u0153ur et \u00e2me, \u00e0 la silencieuse recherche sublime, d\u00e9licate, m\u00e9ditative et inhabituelle de la Pr\u00e9sence divine ultime. Dans une derni\u00e8re r\u00e9v\u00e9lation, c\u2019\u00e9tait le principe de base de toute vie.<\/div>\n
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D\u00e9tach\u00e9s de tout ce qui est \u00e9vanescent et illusion (MAYA), ils n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 avides de pouvoirs paranormaux (SIDDHIS) qui pourraient sans doute les rendre capables de r\u00e9aliser des merveilles int\u00e9rieures seulement. Ainsi, ils n\u2019\u00e9taient pas pr\u00e9occup\u00e9s par la r\u00e9alisation de la gloire personnelle et passag\u00e8re que recherchent la plupart des magiciens, des sorciers et quelques gu\u00e9risseurs c\u00e9l\u00e8bres. Ils ne pouvaient plus vouloir cela dans la sinc\u00e9rit\u00e9 et la modestie de leur c\u0153ur, dans leur abandon total vers le but divin supr\u00eame. Pour eux, en raison du niveau spirituel r\u00e9el sur lequel ils se trouvaient, il aurait \u00e9t\u00e9 pu\u00e9ril de se vanter de d\u00e9tenir et d\u2019exalter de tels pouvoirs extraordinaires indiscrets \u00e9vidents, dont ils \u00e9taient compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9s.<\/div>\n
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Les SIDDHI-s (pouvoirs paranormaux) peuvent devenir des obstacles<\/strong><\/div>\n
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Au contraire, beaucoup d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s affect\u00e9s dans certaines occasions, lorsque ces pouvoirs (parfois ind\u00e9sirables) ont \u00e9t\u00e9 soudainement, de fa\u00e7on inattendue et inappropri\u00e9e r\u00e9veill\u00e9s. Ils sont devenus des sujets de curiosit\u00e9 commune et ils ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9truits ou d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 compromettre leur recherche de la v\u00e9rit\u00e9, ou la r\u00e9alisation de soi (ATMAN), le chemin droit et central que l’on peut voir sur le dessin de saint Jean de la Croix sur le livre \u00ab La Mont\u00e9e du Carmel<\/em> \u00bb.<\/div>\n
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N’ayant aucune sorte d\u2019attraction vers le royaume temporaire de ce monde, les prodiges sont les objets ou les causes involontaires sur cette voie. Ce sont des ressources \u00e9ph\u00e9m\u00e8res et inutiles ou des masques s\u00e9duisants de la tentation du pouvoir pour les ignorants et les \u00e9go\u00efstes en particulier. Ils sont susceptibles de compromettre partiellement ou totalement les r\u00e9sultats de tous les efforts ant\u00e9rieurs. Ils peuvent \u00e9galement voir par ces ph\u00e9nom\u00e8nes \u00e9tranges la salet\u00e9 \u00e9clatante qui r\u00e9sulte de la fusion unifi\u00e9e de leur \u00eatre. C\u2019est la salet\u00e9 dont vous devez vous d\u00e9tacher pour parvenir \u00e0 une profonde transfiguration spirituelle.<\/div>\n
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Pourquoi les ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux apparaissent-ils pendant la pratique spirituelle ?<\/strong><\/div>\n
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Comment expliquer cette explosion parfois soudaine de ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux \u00e9nigmatiques et ind\u00e9sirables lors d\u2019une pratique spirituelle authentique, comme le Yoga \u00e9galement ? Les th\u00e9ologiens, les yogis, les philosophes et les psychologues se sont plus d\u2019une fois pench\u00e9s sur ce probl\u00e8me, sur l\u2019origine de ces lumineux \u00ab sous-produits \u00bb, \u00e9tranges et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res sur la voie spirituelle authentique et profonde.<\/div>\n
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A ce sujet, Abbacy Henri Bremond et d\u2019autres auteurs montrent que la p\u00e9n\u00e9tration instantan\u00e9e et \u00ab non pr\u00e9par\u00e9e \u00bb, si l\u2019on peut dire, d\u2019une pr\u00e9sence souveraine, grandiose, spirituelle \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur du psychique humain, dont l\u2019esprit n\u2019est pas assez fort, analogiquement parlant telle l\u2019absorption imm\u00e9diate d\u2019une liqueur trop forte, d\u2019une mani\u00e8re qui perturbera \u00e0 la fois le fonctionnement psychique et le corps physique, tout cela d\u00e9clenche facilement des effets secondaires psychiques (en raison de ph\u00e9nom\u00e8nes de r\u00e9sonance complexes avec certaines \u00e9nergies subtiles de l\u2019univers (qui peuvent naturellement \u00eatre qualifi\u00e9es d\u2019extraordinaires ou paranormales).<\/div>\n
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Pourtant, avec le temps, ce ph\u00e9nom\u00e8ne de d\u00e9s\u00e9quilibre d\u00e9clench\u00e9 initialement \u00e0 cause d\u2019une inadaptation mentale dispara\u00eet et une cohabitation harmonieuse a lieu \u00e0 la place. Un \u00e9tat de lucidit\u00e9 euphorique et de contact silencieux avec l\u2019essence apparaissent, qui seront bient\u00f4t assimil\u00e9s comme une habitude. Au centre de cette d\u00e9couverte spirituelle qui submerge l\u2019\u00eatre appara\u00eet un \u00e9quilibre extatique qui grandit en ampleur et en intensit\u00e9. C\u2019est ce que Henri Delacroix appelle \u00ab l\u2019\u00e9tat teopatique <\/em>\u00bb (l\u2019\u00e9tat de sentir Dieu).<\/div>\n
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Dans la plupart des cas, les ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux cessent rapidement de se manifester involontairement et incontr\u00f4lablement. Les \u00e9tats d\u2019extase spirituelle ne d\u00e9clenchent plus de perturbation visible de la conscience ou du corps, qui se sont familiaris\u00e9s avec ces manifestations en raison de l\u2019adaptation et de l\u2019int\u00e9gration harmonieuse.<\/div>\n
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Bien s\u00fbr, cela ne signifie pas n\u00e9cessairement que les pouvoirs exceptionnels (SIDDHIS) qui se manifestent pendant l\u2019asc\u00e9tisme ou les diff\u00e9rentes pratiques spirituelles ne subsistent plus lorsque le but a \u00e9t\u00e9 atteint. D\u2019autres peuvent appara\u00eetre, aussi, tous \u00e9tant enti\u00e8rement contr\u00f4l\u00e9s maintenant par le ma\u00eetre yogi ou l\u2019initi\u00e9 victorieux qui peut les manifester \u00e0 volont\u00e9, chaque fois qu\u2019il le juge n\u00e9cessaire.<\/div>\n
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Les grands yogis utilisent des pouvoirs paranormaux pour aider les autres<\/strong><\/div>\n
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Quelles significations peut-on donner une fois que nous atteignons la phase de ces pouvoirs (SIDDHIS) ? Ils ne sont maintenant qu\u2019une simple et sage extension des possibilit\u00e9s divines d\u2019agir de l\u2019\u00eatre humain.<\/div>\n
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Cette extension judicieusement int\u00e9gr\u00e9e n\u2019est plus dangereuse, ni pour la personne, ni pour les autres. Ici, nous pouvons mentionner le fait que les grands yogis, les saints ou les sages qui ont atteint le sommet de la r\u00e9alisation spirituelle disent toujours : \u00ab Je ne vis pas, mais Dieu vit et se manifeste de fa\u00e7on permanente \u00e0 travers et en moi <\/em>\u00bb. Ces nouvelles aptitudes sont sublimes et divines et s\u2019ajoutent naturellement \u00e0 celles que les gens ordinaires ont d\u00e9j\u00e0. Tout ego ou toute vanit\u00e9 personnelle \u00e9tant finalement effac\u00e9s ici, ces nouvelles aptitudes, parfaitement int\u00e9gr\u00e9es dans l\u2019\u00eatre humain par la gr\u00e2ce divine, ne sont plus utilis\u00e9es aux fins de la personnalit\u00e9 du d\u00e9tenteur mais pour des actions sublimes, altruistes, inspir\u00e9es de la sagesse, et subtilement ou visiblement charitables et g\u00e9n\u00e9reuses.<\/div>\n
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Une fois arriv\u00e9 \u00e0 ce point de nos analyses, nous pouvons ajouter que la spiritualit\u00e9 authentique est aussi, en soi, une \u00ab parapsychologie \u00bb, si nous comprenons par \u00ab parapsychologie \u00bb la science des aptitudes habituelles de l\u2019\u00eatre humain, la fa\u00e7on dont elles d\u00e9bordent la perception et les d\u00e9passent op\u00e9rationnellement. Il est \u00e9vident pour l\u2019intelligence que la \u00ab parapsychologie \u00bb repr\u00e9sent\u00e9e par la spiritualit\u00e9 authentique est totalement diff\u00e9rente de celle qui est commun\u00e9ment d\u00e9sign\u00e9e.<\/div>\n
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Surtout pour ceux qui ne prennent pas la spiritualit\u00e9 comme un pur ph\u00e9nom\u00e8ne intellectuel ou th\u00e9orique mais comme une r\u00e9alisation de soi \u00e9quivalente, comme une sorte de transmutation et de sublimation parfaite qui d\u00e9clenche une profonde mutation psychologique, cette r\u00e9alisation r\u00e9veille totalement (quand elle devient effective) des \u00e9tats de conscience divins et extatiques que nous pourrions appeler paranormaux ou m\u00eame peut-\u00eatre supranormaux. Sans n\u00e9cessairement viser \u00e0 r\u00e9aliser des actions inhabituelles ou des miracles ext\u00e9rieurs, la conscience de l\u2019\u00eatre qui a arriv\u00e9 au plus haut niveau de spiritualit\u00e9 peut atteindre des \u00e9tats inconnus de l\u2019homme commun, plongeant dans ce que nous pourrions appeler une autre dimension de l\u2019univers, dimension qui correspond \u00e0 une fr\u00e9quence de vibration extr\u00eamement \u00e9lev\u00e9e et que les individus de normes communes, qui n\u2019ont pas l\u2019\u00e9veil spirituel n\u00e9cessaire ne soup\u00e7onnent m\u00eame pas. C\u2019est pourquoi elle correspond \u00e0 un certain domaine de perception interne ou \u00e0 une action qui peut passer pour de la parapsychologie chez l\u2019ignorant.<\/div>\n
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Les exp\u00e9riences spirituelles profondes sont une parapsychologie suis generis<\/strong><\/div>\n
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De plus, pour celui qui n’est pas \u00e9veill\u00e9 spirituellement, les faits inclus dans ce domaine \u00e9nigmatique ne peuvent provenir ni d\u2019une recherche mat\u00e9rielle organis\u00e9e, ayant recours \u00e0 un dispositif de d\u00e9tection ou de contr\u00f4le qui justifierait l\u2019utilisation de m\u00e9thodes statistiques.<\/div>\n
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En outre, une telle \u00ab parapsychologie \u00bb ne peut \u00eatre d\u00e9crite dans une langue commune, car notre langue habituelle ne peut \u00eatre comprise que par les lecteurs ou les auditeurs qui ont d\u00e9j\u00e0 l\u2019exp\u00e9rience int\u00e9rieure indescriptible de ces \u00e9tats, que les mots de cette langue ont pour mission de traduire. Si les sages et les grands esprits \u00e9veill\u00e9s ou les yogis peuvent parfaitement se comprendre en utilisant le langage habituel d\u2019une mani\u00e8re analogique et symbolique, cela ne se produit que parce qu\u2019ils ont tous pleinement v\u00e9cu, d\u2019o\u00f9 qu\u2019ils viennent, les m\u00eames exp\u00e9riences int\u00e9rieures de nature spirituelle et divine.<\/div>\n
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Certains auteurs affirment que ceux qui sont \u00e9veill\u00e9s spirituellement ont des \u00ab ph\u00e9nom\u00e8nes de compr\u00e9hension sans compr\u00e9hension explicite<\/em> \u00bb, o\u00f9 la conscience r\u00e9sonne avec une r\u00e9alit\u00e9 sublime, si riche et si profonde que celui qui l\u2019\u00e9prouve ne peut pas la d\u00e9finir exactement.<\/div>\n
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Est-ce toujours comme cela? M\u00eame pour les plus grands mystiques occidentaux et orientaux? Bien s\u00fbr, leurs t\u00e9moignages unanimes montrent l\u2019affirmative. N\u2019est-il pas \u00e9galement vrai que l\u2019intelligence commune, souvent \u00e9voqu\u00e9e par le mot \u00ab compr\u00e9hension<\/em> \u00bb, est la seule forme d\u2019intelligence que l\u2019\u00eatre humain connaisse, outre toute forme de d\u00e9lire ou de parano\u00efa?<\/div>\n
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Pour \u00eatre cet \u00ab animal technique<\/em> \u00bb dont parlent Henri Bergson et Eduard Le Roy, l\u2019homme devait \u00eatre dot\u00e9 d\u2019intelligence sans laquelle il n’aurait pu cr\u00e9er des outils ou construire des voitures qui font de lui le ma\u00eetre biologique de sa plan\u00e8te natale.<\/div>\n
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Intelligence ou sagesse ?<\/strong><\/div>\n
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On peut appeler cette forme d\u2019intelligence \u00ab intelligence technique<\/em> \u00bb et il peut \u00eatre d\u00e9montr\u00e9 que cette intelligence technique, sp\u00e9cialis\u00e9e dans la production d\u2019objets, a tragiquement influenc\u00e9 la conscience de l\u2019homme sur lui-m\u00eame et sur ses voisins, d\u2019une certaine fa\u00e7on. Les sages disent souvent : \u00ab La science sans conscience est la ruine des \u00e2mes<\/em> \u00bb.<\/div>\n
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Cette intelligence technique a des limites et des singularit\u00e9s \u00e9tranges. Par exemple, il est remarquable que nous soyons absolument incapables d\u2019imaginer clairement des choses avec plus des trois dimensions qui existent et leurs propri\u00e9t\u00e9s g\u00e9om\u00e9triques peuvent \u00eatre \u00e9tablies en raison de sa gr\u00e2ce; il est \u00e9galement difficile pour nous d\u2019avoir une image concr\u00e8te d\u2019elles, en d\u2019autres termes, de les voir exactement pendant juste une heure. Si elle a des limites \u00e9videntes, qu\u2019est-ce qui pourrait nous amener \u00e0 d\u00e9passer ces limites ou ces lacunes? Pour la conscience de l\u2019enfant de trois ans, la langue de l\u2019adulte est g\u00e9n\u00e9ralement presque inintelligible.<\/div>\n
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L\u2019exp\u00e9rience spirituelle authentique pourrait, bien s\u00fbr, exprimer par une vision \u00e9tonnamment complexe du monde presque totalement diff\u00e9rente de celle que la plupart d\u2019entre nous connaissent. M\u00eame la Bible<\/em> dit que \u00ab l\u2019exp\u00e9rience spirituelle repr\u00e9sente une forme sup\u00e9rieure d\u2019intelligence<\/em> \u00bb que la plupart des gens, qui ne l\u2019ont pas v\u00e9cue dans les circonstances \u00e9ducatives qu\u2019ils ont connues, ne peuvent comprendre.<\/div>\n
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C\u2019est pourquoi elle est presque intraduisible dans notre langue, comme le sont les phrases de l\u2019adulte pour la conscience de l\u2019enfant qui n\u2019a pas atteint le sentiment de l\u2019existence personnelle s\u00e9par\u00e9e. Enfin, \u00ab comprendre \u00bb n\u2019est-il pas pour chacun de nous une certaine fa\u00e7on personnelle de r\u00e9sonner avec la r\u00e9alit\u00e9 complexe ou, en d\u2019autres termes, de voir un exercice psychologique de \u00ab sens \u00bb qui fonctionne sp\u00e9cifiquement selon notre niveau caract\u00e9ristique de vibration int\u00e9rieure?<\/div>\n
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18 fevrier 2021<\/strong><\/div>\n
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de Gregorian Bivolaru, professeur de yoga Il y a plusieurs l\u00e9gendes dans la tradition du yoga sur les vies extraordinaires et les actes miraculeux des grands yogis. M\u00eame les grands yogis contemporains sont capables de r\u00e9aliser spontan\u00e9ment des miracles ou en d\u2019autres termes, des \u00ab ph\u00e9nom\u00e8nes paranormaux \u00bb. Les nombreuses actions inhabituelles dans les histoires […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[1522],"class_list":["post-29990","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-yoga-et-1587-fr","tag-articles-de-gregorian-bivolaru"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29990","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29990"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29990\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29991,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29990\/revisions\/29991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29990"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29990"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29990"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}