{"id":305,"date":"2007-02-06T01:26:08","date_gmt":"2007-02-06T01:26:08","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/yoga-fr\/la-physiologie-energetique-de-letre-humain-corps-subtils-centres-de-force-canaux-energetiques-1587-fr\/vishuddha-chakra-aspects-psychologiques\/"},"modified":"2007-02-06T01:26:08","modified_gmt":"2007-02-06T01:26:08","slug":"vishuddha-chakra-aspects-psychologiques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/vishuddha-chakra-aspects-psychologiques\/","title":{"rendered":"Vishuddha Chakra – aspects psychologiques"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0de Elena Glodeanu
\n \u00a0<\/p>\n

\"\"Toutes les \u201epossibilit\u00e9s\u201d miraculeuses, les dons, les \u201epouvoirs\u201d nomm\u00e9s par les orientaux siddhi-s sont li\u00e9s \u00e0 l\u2019activation du chakra du cou, plus exactement au domaine du cinqui\u00e8me \u00e9l\u00e9ment subtil, Akasha (l\u2019\u00e9ther subtil).
\n \u00a0
\n Les effets de la m\u00e9ditation sur Vishuddha Chakra sont : le calme, la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, la puret\u00e9, une voix m\u00e9lodieuse, l\u2019\u00e9veil de l\u2019inspiration artistique, la capacit\u00e9 d\u2019interpr\u00e9ter les \u00e9critures sacr\u00e9es, de comprendre le message cach\u00e9 des r\u00eaves.
La personne influenc\u00e9e en pr\u00e9dominance par le cinqui\u00e8me chakra consid\u00e8re comme importants les amusements et les plaisirs provoqu\u00e9s par les sens et par l\u2019intellect. Un tel \u00eatre cherchera la connaissance r\u00e9elle au-del\u00e0 des limites du temps, des conditionnements culturels et h\u00e9r\u00e9ditaires. Entrer dans son champ d\u2019\u00e9nergie signifie nous lib\u00e9rer des tourbillons du monde et contr\u00f4ler les sorties \u00e9gotiques.
\n \u00a0<\/p>\n

L\u2019id\u00e9e de conscience cosmique est li\u00e9e \u00e0 ce centre psychique<\/strong><\/p>\n

\u00a0
\n Tant du point de vue physiologique, que psychologique, le centre subtil de force Vishuddha Chakra correspond au processus complexe de la nutrition. Le d\u00e9veloppement harmonieux des trois premiers centres de force conduit \u00e0 la formation d\u2019une personnalit\u00e9 humaine \u00e9quilibr\u00e9e et harmonieuse. Le quatri\u00e8me centre subtil de force, Anahata Chakra, constitue une \u00e9tape interm\u00e9diaire, un point central qui unifie les plans inf\u00e9rieurs de l\u2019\u00eatre avec les plans sup\u00e9rieurs, la sph\u00e8re de la survie, de la vie sociale et de l\u2019affirmation de la personnalit\u00e9 avec les plans subtils, raffin\u00e9s, \u00e9lev\u00e9s de la manifestation. Pas du tout par hasard, Anahata Chakra est le centre du c\u0153ur, de l\u2019\u00e9veil au niveau de l\u2019\u00e2me. L\u2019\u00e9tape suivante est l\u2019acquisition d\u2019un \u00e9tat de r\u00e9ceptivit\u00e9 sup\u00e9rieure, d\u2019une ouverture affective envers les inspirations divines. Dans ce sens, Vishuddha Chakra correspond au processus de nutrition, tant physique, parce que sa zone de projection dans le plan physique est la zone du cou, et surtout dans le plan subtil, se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 une nutrition \u00e9nerg\u00e9tique, \u00e0 un enrichissement affectif par l\u2019acc\u00e8s aux mondes sup\u00e9rieurs de l\u2019univers. A cette \u00e9tape \u00e9volutive, la notion de \u201econscience sup\u00e9rieure int\u00e9rieure\u201d, qui repr\u00e9sente un potentiel fondamental d\u2019expression, qui permet \u00e0 travers l\u2019intuition de p\u00e9n\u00e9trer dans les myst\u00e8res insondables de la manifestation divine, devient maintenant pour l\u2019\u00eatre humain accessible, pouvant \u00eatre graduellement amplifi\u00e9e.
\n \u00a0<\/p>\n

Le temps est le miroir de l\u2019\u00e9ternit\u00e9<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"L\u2019\u00e9tat de r\u00e9ceptivit\u00e9 envers les mondes sup\u00e9rieurs, \u00e9lev\u00e9s, sublimes de l\u2019univers rend possible l\u2019ouverture de certaines portes d\u2019acc\u00e8s dans ces mondes. De tels \u00e9tats peuvent \u00eatre atteints tant dans la m\u00e9ditation que spontan\u00e9ment, par la Gr\u00e2ce Divine. Le psychologue Abraham Maslow les a d\u00e9nomm\u00e9s des \u201eexp\u00e9riences de sommet\u201d. Pour tous ceux qui ont v\u00e9cu de telles \u201eexp\u00e9riences de sommet\u201d (des moments d\u2019extase, des intuitions ou des \u00e9tats transcendants), elles repr\u00e9sentent la chose la plus importante de leur vie et sont consid\u00e9r\u00e9es comme \u00e9tant les aspects les plus pr\u00e9cieux qui donne vraiment de la valeur \u00e0 la vie. Elles peuvent \u00eatre certaines formes de d\u00e9passement de l\u2019individualit\u00e9, o\u00f9 l\u2019ego limitateur est transcend\u00e9, et o\u00f9 appara\u00eet le sentiment de la fusion avec l\u2019univers entier ou avec un aspect subtil de la manifestation, avec un autre \u00eatre aim\u00e9 ou m\u00eame avec Dieu. L\u2019exp\u00e9rience peut \u00eatre seulement une sensation de sortie du temps : le temps semble s\u2019arr\u00eater ; appara\u00eet le sentiment de la transcendance du temps.
\n \u00a0
\n Dans le \u201eM\u00e9moire pour le d\u00e9fense de Cagliostro\u201d (du livre de Serge Hutin \u2013 \u201eLes soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes d\u2019hier \u00e0 aujourd\u2019hui\u201d), le sage Cagliostro dit: \u201eJe n\u2019appartiens \u00e0 aucune \u00e9poque et \u00e0 aucun endroit ; je ressens en permanence que je me situe hors du temps et de l\u2019espace, mon \u00eatre spirituel vit en essence dans l\u2019\u00e9ternelle existence et, si parfois je m\u2019immerge dans la pens\u00e9e cosmique, en remontant les \u00e2ges, si alors je d\u00e9ploie l\u2019esprit tout puissant vers un mode d\u2019existence sup\u00e9rieur et lointain de celui que vous percevez, je vis l\u2019extase paradisiaque et je deviens ce que je d\u00e9sire \u00eatre. En participant pleinement et consciemment \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019\u00catre Absolu, je conduis presque toutes mes actions selon l\u2019inspiration divine qui me soutient et l\u2019entoure.\u201d
\n \u00a0<\/p>\n

Mots cl\u00e9s<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Akasha<\/strong> \u2013 \u00c9l\u00e9ment subtil fondamental que les sages yogis ont d\u00e9couvert il y a des milliers d\u2019ann\u00e9es comme p\u00e9n\u00e9trant tout. Dans certains textes secrets, il est consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019\u00e9ther spatial qui englobe et enregistre tout avec fid\u00e9lit\u00e9. Dans l\u2019Orient, Akasha ou \u00ab l\u2019\u00e9ther qui englobe tout \u00bb est le plus subtil des cinq \u00e9l\u00e9ments subtils (la terre, l\u2019eau, le feu, l\u2019air et l\u2019\u00e9ther). Akasha est une substance fondamentale dont les yogis avanc\u00e9s et les sages disent qu\u2019il remplit et p\u00e9n\u00e8tre tout le Macrocosme, \u00e9tant le support de base de la vie et du son. En Akasha s\u2019enregistrent instantan\u00e9ment tout ce qui se passe dans le Macrocosme, et les images enregistr\u00e9es peuvent \u00eatre lues par les yogis et s\u2019appellent des clich\u00e9s akashiques.
\n \u00a0<\/p>\n


\n \"\"\u00c9ternit\u00e9<\/strong> \u2013 Ce qui est vraiment divin et qui existe hors du temps. Les \u00e9tats d\u2019\u00e9l\u00e9vation spirituelle particuli\u00e8re, qui nous font monter vers les sommets du bonheur extatique de la conscience cosmique sont tangents avec le sentiment de l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Ce sentiment de l\u2019\u00e9ternit\u00e9 appara\u00eet aussi comme un \u00e9tat de supr\u00eame satisfaction lorsque nous vivons totalement dans le pr\u00e9sent ; le moment pr\u00e9sent est l\u2019image mobile de l\u2019\u00e9ternit\u00e9, et l\u2019exp\u00e9rience simultan\u00e9e, en profondeur et avec authenticit\u00e9 du moment pr\u00e9sent accompagn\u00e9e par l\u2019extrait de ses significations essentielles signifie en fait la transcendance de celui-ci par l\u2019\u00e9l\u00e9vation dans la sph\u00e8re sublime de force de la vision et de l\u2019exp\u00e9rience spirituelle authentique. L\u2019\u00e9ternit\u00e9 est la contrepartie du monde spirituel, du temps du monde ph\u00e9nom\u00e9nal. Tel que Platon le disait, le temps est \u201eune image mobile de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.\u201d
\n \u00a0<\/p>\n

Intuition<\/strong> \u2013 Repr\u00e9sente la connaissance directe, imm\u00e9diate, par ineffable r\u00e9sonance, de la v\u00e9rit\u00e9, sans l\u2019aide de la pens\u00e9e. C.G.Jung d\u00e9finissait l\u2019intuition comme l\u2019une des quatre fonctions psychologiques fondamentales de l\u2019homme, les autres trois \u00e9tant la pens\u00e9e, les sentiments et les sens. Il d\u00e9crit l\u2019intuition comme une fonction d\u2019exploration de l\u2019inconnu, qui offre des possibilit\u00e9s et des implications difficiles, en apparence, \u00e0 \u00eatre consciemment per\u00e7ues. L\u2019intuition n\u2019est pas un acte de volont\u00e9, mais un \u00e9tat d\u2019attention et de r\u00e9ceptivit\u00e9 inspir\u00e9e.
\n \u00a0<\/p>\n

Inspiration<\/strong> \u2013 \u00c9tat sp\u00e9cifique de r\u00e9sonance et de communion int\u00e9rieure qui conduit \u00e0 un certain \u00e9tat sublime, action ou id\u00e9e. Il est caract\u00e9ris\u00e9 par l\u2019auto r\u00e9v\u00e9lation, dans le plan subjectif, de certains \u00e9tats sous-jacents, repr\u00e9sentant une condition psychique favorable \u00e0 l\u2019acte de cr\u00e9ation, raison qui a fait ainsi que Platon la con\u00e7oit, en termes mythologiques, comme un message de la divinit\u00e9 qui p\u00e9n\u00e8tre ceux qui sont inspir\u00e9s dans les profondeurs de leur \u00eatre jusqu\u2019\u00e0 la transe extatique. Pour Schopenhauer, l\u2019inspiration \u00e9tait l\u2019opportunit\u00e9 du contact avec le monde subtil \u00e9ternel des Id\u00e9es Divines, et pour Nietzsche, l\u2019expression de l\u2019ivresse dionysiaque qui donne naissance aux cr\u00e9ations g\u00e9niales.
\n \u00a0<\/p>\n

Temps<\/strong> \u2013 La propri\u00e9t\u00e9 universelle de toutes les formes d\u2019\u00eatre englob\u00e9es par une certaine \u00e9nergie subtile de la dur\u00e9e, se situant simultan\u00e9ment ou successivement les unes par rapport aux autres. Dans la vision spirituelle du yoga sur le temps, il appara\u00eet comme un cercle, recevant l\u2019attribut de la r\u00e9versibilit\u00e9 dans un devenir cyclique de l\u2019Univers. Toute la Cr\u00e9ation est soumise \u00e0 ce \u00ab devenir sans cesse \u00bb, autrement dit, \u00e0 l\u2019\u00e9nergie subtile du Temps, seulement la Pure Conscience Divine se pla\u00e7ant dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9 qui transcende tout devenir et toute dur\u00e9e.
\n \u00a0
\n \u00c9tant en essence de l\u2019\u00e9nergie subtile, les dimensions du temps sont modul\u00e9es de fa\u00e7on sp\u00e9cifique par les structures de la conscience individuelle et de la Conscience Cosmique. Ainsi, les informations concernant les \u00e9v\u00e9nements du pass\u00e9, du pr\u00e9sent ou du futur sont enregistr\u00e9es et stock\u00e9es dans un sui generis support magn\u00e9tique de l\u2019Univers, r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9nomm\u00e9e en yoga \u201eenregistrements ou clich\u00e9s akashiques\u201d. Ces \u201etraces\u201d stock\u00e9es dans les \u00e9nergies du temps peuvent \u00eatre v\u00e9cues ult\u00e9rieurement \u00e0 volont\u00e9 par les yogis avanc\u00e9s, ainsi que par certains \u00eatres humains dot\u00e9s nativement d\u2019un certain niveau d\u2019ouverture dans le plan sp\u00e9cifique d\u2019Akasha tattva ou qui, spontan\u00e9ment, le plus souvent sans savoir comment, entrent dans un certain \u00e9tat sp\u00e9cial de conscience connexe avec le niveau des enregistrements akashiques.
\n \u00a0
\n La pr\u00e9sence et l\u2019accessibilit\u00e9 de telles informations d\u2019Akasha tattva est implicite m\u00eame dans les th\u00e9ories actuelles de la physique moderne, comme la th\u00e9orie de l\u2019\u201eOrdre Implicite\u201d de David Bohm, qui sugg\u00e8re qu\u2019il existe un certain ordre ph\u00e9nom\u00e9nal et structurel de l\u2019Univers et qui n\u2019a rien \u00e0 faire avec le devenir et la temporalit\u00e9. Les gens de science d\u00e8s le d\u00e9but de ce si\u00e8cle ont montr\u00e9 \u00e0 de multiples reprises que le sens de notre appr\u00e9ciation sur le temps est, en fait, une distorsion de la r\u00e9alit\u00e9.
\n \u00a0<\/p>\n

L\u2019art mod\u00e8le l\u2019artiste, et l\u2019artiste mod\u00e8le le monde<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

\"\"Cette inspiration divine appara\u00eet seulement pendant les moments, plus ou moins conscients, de r\u00e9ceptivit\u00e9 sup\u00e9rieure. Les grands compositeurs, les gens d\u2019art, m\u00eame les scientifiques ont eu des \u00ab \u00e9tincelles \u00bb de g\u00e9nialit\u00e9 durant ces moments. Il existe une conception selon laquelle tout acte de cr\u00e9ation est un dialogue myst\u00e9rieux avec Dieu. Au cas o\u00f9 l\u2019\u00eatre humain a int\u00e9rieurement cet \u00e9tat de r\u00e9ceptivit\u00e9 sup\u00e9rieure et permet vraiment la mise \u00e0 l\u2019unisson avec des r\u00e9alit\u00e9s \u00e9lev\u00e9es d\u2019ordre subtil, ces r\u00e9alit\u00e9s se mat\u00e9rialiseront dans des formes sublimes id\u00e9ales dans la sph\u00e8re de la conscience. Tout \u00e9tat ou r\u00e9alisation artistique non seulement cr\u00e9e ou r\u00e9cr\u00e9e l\u2019art, mais transforme en m\u00eame temps la personnalit\u00e9 de celui qui re\u00e7oit ou du cr\u00e9ateur d\u2019art, parce qu\u2019\u00e0 travers les symboles re\u00e7us par t\u00e9l\u00e9pathie ou cr\u00e9\u00e9s ext\u00e9rieurement, le cr\u00e9ateur d\u2019art devient instantan\u00e9ment capable de se r\u00e9int\u00e9grer et d\u2019atteindre un nouveau niveau \u00e9lev\u00e9 de conscience. Encore plus, l\u2019acte de la cr\u00e9ation, autrement dit d\u2019expression, ainsi que celui d\u2019\u00eatre cr\u00e9\u00e9, sont des parties compl\u00e9mentaires du m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne. Par contraste, lorsque l\u2019art et l\u2019inspiration sont consid\u00e9rablement perturb\u00e9s par l\u2019ego, la cr\u00e9ativit\u00e9 stagne. Lorsque l\u2019ego est exacerb\u00e9, l\u2019art dispara\u00eet, et lorsque l\u2019ego dispara\u00eet, l\u2019art universellement valable s\u2019\u00e9panouit spontan\u00e9ment et \u00e0 volont\u00e9. Lorsque l\u2019artiste est \u00e9touff\u00e9 par l\u2019ego, en se laissant dominer par des calculs mesquins, il commence \u00e0 \u201es\u2019imiter\u201d lui-m\u00eame de mani\u00e8re st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9e et ne transmet plus t\u00e9l\u00e9pathiquement aux autres. Ces inspirations ne le transforment plus et sa croissance int\u00e9rieure, personnelle, s\u2019arr\u00eate.
\n \u00a0<\/p>\n

Le g\u00e9nie se nourrit avec des essences<\/strong><\/p>\n

\u00a0
\n Dans l\u2019acte vraiment cr\u00e9ateur o\u00f9 nous sommes libres, nous manifestant avec une \u00ab folle \u00bb spontan\u00e9it\u00e9 caract\u00e9ristique surtout du g\u00e9nie, avant tout, on se nourrit soi m\u00eame, en cherchant \u00e0 offrir de plus en plus aux autres. Et, en nous offrant, nous acceptons le guidage et l\u2019inspiration de la conscience sup\u00e9rieure \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous. Surtout de ce point de vue, nous pouvons dire que l\u2019acte sup\u00e9rieur de nutrition ainsi que le fait d\u2019\u00eatre simultan\u00e9ment nourri, en nourrissant les autres, est la m\u00eame chose. Par l\u2019interm\u00e9diaire de Vishuddha Chakra, l\u2019artiste de g\u00e9nie, par exemple, r\u00e9alise m\u00eame \u00e0 travers son art l\u2019ineffable identit\u00e9 initiale avec l\u2019infaillible voix qui l\u2019inspire.
\n \u00a0
\n Dans le cas d\u2019un \u00eatre humain o\u00f9 la conscience est en pr\u00e9pond\u00e9rance focalis\u00e9e au niveau de ce centre de force (Vishuddha Chakra), son r\u00f4le est, de m\u00eame, de r\u00e9cepteur et de distributeur de la Gr\u00e2ce Divine. Par la sublime exp\u00e9rience de la r\u00e9ception de la Gr\u00e2ce, la conscience individuelle nourrie avec la divine ambroisie monte spontan\u00e9ment au niveau du centre de force suivant (Ajna Chakra), en r\u00e9alisant le troublant myst\u00e8re que, tant celui qui offre que celui qui re\u00e7oit sont un et l\u2019autre, fusionn\u00e9s en ineffable unit\u00e9, de m\u00eame que la goutte est unie \u00e0 l\u2019oc\u00e9an sans fin.
\n \u00a0<\/p>\n

Un article tir\u00e9 de la revue Yoga Magazin n\u00b0 41<\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

yogaesoteric<\/strong><\/p>\n

2007<\/strong>
\n \u00a0
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