{"id":3130,"date":"2009-06-29T12:36:08","date_gmt":"2009-06-29T12:36:08","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/revelations-fr\/des-mysteres-de-lillumination-spirituelle-1604-fr\/criteres-didentification-du-transpersonnel\/"},"modified":"2009-06-29T12:36:08","modified_gmt":"2009-06-29T12:36:08","slug":"criteres-didentification-du-transpersonnel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/criteres-didentification-du-transpersonnel\/","title":{"rendered":"Crit\u00e8res d’identification du transpersonnel"},"content":{"rendered":"

\n La troisi\u00e8me partie de l’\u00e9tude ample et excitante, en quatre parties, sur le processus myst\u00e9rieux de l’illumination spirituelle<\/strong><\/p>\n

\"\"Dans la deuxi\u00e8me partie de cette \u00e9tude on a envisag\u00e9 de d\u00e9finir, autant que possible ce qu’est en r\u00e9alit\u00e9 un \u00eatre humain illumin\u00e9 du point de vue spirituel et comment il peut \u00eatre reconnu. Lisez ici la deuxi\u00e8me partie de cette \u00e9tude…<\/a><\/strong><\/p>\n

Dans la troisi\u00e8me partie de cette \u00e9tude, nous allons examiner les diff\u00e9rents aspects du diagnostic quant au transpersonnel et ainsi nous allons voir comment peut-on comprendre ce qu’est vraiment le transpersonnel \u00e0 travers l’analyse des t\u00e9moignages des \u00eatres humains illumin\u00e9s du point de vue spirituel.<\/p>\n

Nous vous proposons par la suite une classification extr\u00eamement simple, mais absolument n\u00e9cessaire \u00e0 cause de la tr\u00e8s grande confusion qui existe le plus souvent \u00e0 l’heure actuelle, entre certaines manifestations comme la perception extrasensorielle, la m\u00e9diumnit\u00e9, le souvenir des vies ant\u00e9rieures, la sortie du corps physique (d\u00e9doublement), l’\u00e9tat de transe etc. et l’illumination spirituelle, autrement dit l’\u00e9tat transpersonnel. Placer, \u00e0 cause de l’ignorance, un \u00eatre humain illumin\u00e9 du point de vue spirituel, au m\u00eame niveau qu\u2019un m\u00e9dium, avec un sensitif, un chamane, un gu\u00e9risseur ou avec un astrologue, c’est une faute aussi grande que celle de comparer de fa\u00e7on vulgaire le g\u00e9nial savant Albert EINSTEIN avec un ordinateur.<\/p>\n

La confusion qui persiste encore dans ce sens est un peu naturelle, car il est bien connu que les grands yogis ou les mystiques pr\u00e9sentent souvent toutes les aptitudes parapsychologiques; du fait que ces pouvoirs paranormaux ou SIDDHIS peuvent \u00eatre manifest\u00e9s \u00e0 l’ext\u00e9rieur et par cons\u00e9quent ils peuvent \u00eatre visibles, contrairement \u00e0 certains \u00e9tats spirituels int\u00e9rieurs tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9s, qui sont invisibles, la plupart des gens ne pouvant pas les percevoir et le plus souvent ils n’appr\u00e9cient que les aspects superficiels qui les impressionnent \u00e0 un tel point qu’ils ne parviennent plus \u00e0 percevoir l’essentiel. Les manifestations parapsychologiques apparaissent alors comme une cons\u00e9quence naturelle de l’\u00e9largissement \u00e9tonnant du champ de la conscience et dans ces cas ils sont le r\u00e9sultat de la dissolution des barri\u00e8res de l’ego qui met en \u00e9vidence le passage vers un autre \u00e9tat de conscience.<\/p>\n

Dans toutes ces manifestations, de m\u00eame que dans le monde physique proprement dit, il existe encore la relation objet-sujet. Voici ce que je veux dire lorsque, par exemple, je regarde le papier sur lequel j’\u00e9cris : il existe un sujet (moi) qui observe l’objet d\u00e9nomm\u00e9 feuille de papier et qui agit ensuite sur lui (sur l’objet) \u00e0 travers de la machine \u00e0 \u00e9crire. De fa\u00e7on similaire, si je vois un fant\u00f4me, si j’ai un r\u00eave, si je vois avec anticipation le futur d’une seule personne, alors il existe un sujet qui per\u00e7oit toutes ces images. L’\u00e9go (l’observateur) existe donc aussi bien dans la psychologie que dans la parapsychologie. Au niveau transpersonnel, autrement dit dans le cas d’un \u00e9tat profond d’illumination spirituelle, cette distinction dispara\u00eet compl\u00e8tement; le fantasme de la s\u00e9paration qui est entretenu par l’ego se dissout en totalit\u00e9 comme un mirage. Cela ne veut pas dire que l’\u00eatre humain illumin\u00e9 du point de vue spirituel ne per\u00e7oit plus les ph\u00e9nom\u00e8nes physiques ou parapsychologiques, mais qu’\u00e0 son niveau il n’existe plus de discrimination ou de jugement relatif; tous les ph\u00e9nom\u00e8nes sont alors pour lui exactement ce qu’ils sont en r\u00e9alit\u00e9 des apparences. Ils sont comme ce qui nous appara\u00eet dans un r\u00eave ou analogiquement parlant, ils sont pour lui comme les images projet\u00e9es sur un \u00e9cran dans un film. Aussi bien le sujet que l’objet de la perception ne sont plus que des apparences, qui se pr\u00e9sentent comme des mirages indissociables de l’Espace Myst\u00e9rieux qui les compose sans arr\u00eat et dans lequel ils se d\u00e9roulent graduellement et ensuite ils disparaissent.<\/p>\n

Donc, autant qu’il existe encore une s\u00e9paration, une discrimination, du jugement, une observation, une constatation, nous nous trouvons encore et, de fa\u00e7on indubitable, nous existons encore \u00e0 un niveau personnel o\u00f9 l’EGO n’a pas encore \u00e9t\u00e9 d\u00e9pass\u00e9.<\/p>\n

Lorsqu’il n’existe vraiment aucune discrimination sujet-objet et lorsque nous r\u00e9alisons vraiment qu’il n’existe plus aucune dualit\u00e9, quelle que soit sa nature, y compris la discrimination que nous r\u00e9alisons ici entre personnel et transpersonnel, alors et seulement alors nous pouvons reconna\u00eetre que le v\u00e9ritable “transpersonnel” EXISTE, le transpersonnel qui d\u00e9passe m\u00eame la discrimination entre le relatif et l\u2019absolu. C’est la raison pour laquelle nous pr\u00e9f\u00e9rons utiliser \u00e0 ce stade le terme de \u201cholistique\u201d.<\/p>\n

En derni\u00e8re instance, dans le cas du v\u00e9cu transpersonnel nous ne pouvons m\u00eame pas parler d’une exp\u00e9rience ou d’un v\u00e9cu holistique du r\u00e9el, car seulement l\u00e0 le \u201csujet\u201d (de l’exp\u00e9rience) ne peut plus \u00eatre distingu\u00e9 du r\u00e9el vu comme objet, ou de l’exp\u00e9rience ou de son v\u00e9cu.<\/p>\n

En fait, alors on peut dire qu’il n’existe plus vraiment que l’Espace Myst\u00e9rieux qui se per\u00e7oit lui-m\u00eame; en donnant naissance \u00e0 une sorte d’autoscopie de l’\u00catre, autrement dit l\u2019\u00eatre en question assiste, d\u00e9tach\u00e9, \u00e0 ce qu’on pourrait nommer une holoscopie. L’\u00eatre humain illumin\u00e9 du point de vue spirituel se contemple seulement lui m\u00eame alors que nous, les autres, nous croyons, seulement \u00e0 cause de l’ILLUSION DE LA S\u00c9PARATION QUI EST ENTRETENUE PAR L’EGO, que nous regardons un objet quelconque ou un autre \u00eatre humain. Ci-apr\u00e8s, nous allons nous limiter \u00e0 pr\u00e9senter les manifestations que nous consid\u00e9rons comme sp\u00e9cifiques pour les \u00e9tats transpersonnels. Pour chacune d’entre-elles nous allons donner une d\u00e9finition op\u00e9rationnelle qui nous permettra de les identifier ult\u00e9rieurement dans le cadre des t\u00e9moignages expos\u00e9s.<\/p>\n

\"\"\u00b7 Le sentiment b\u00e9atifique de dissolution compl\u00e8te du moi. L’\u00eatre humain se rend alors compte de fa\u00e7on comblante du caract\u00e8re limit\u00e9, enti\u00e8rement illusoire de l’ego et se d\u00e9tache en totalit\u00e9 de son identification au corps physique.
\n\u00b7 Le v\u00e9cu non dual. La dysfonction moi-monde ext\u00e9rieur, ou int\u00e9rieur-ext\u00e9rieur dispara\u00eet en totalit\u00e9. Au contraire, appara\u00eet le sentiment comblant d’unit\u00e9 totale et continue avec tout le reste, sentimnt de continuit\u00e9 qui existe en permanence au-del\u00e0 de l’apparente discontinuit\u00e9.
\n\u00b7 Le sentiment paradisiaque de l’ineffable. Ce v\u00e9cu sublime et \u00e9tonnant ne peut pas \u00eatre d\u00e9crit par des mots. Seule existe alors la sensation claire que tout mot ou toute tentative de d\u00e9cryptage de cet \u00e9tat extraordinaire ne ferait que le limiter et le rendre difforme.
\n\u00b7 La r\u00e9alit\u00e9 ultime. Conviction in\u00e9branlable, indiscutable que le v\u00e9cu en question repr\u00e9sente vraiment la r\u00e9alit\u00e9 absolue, qui nous appara\u00eet de fa\u00e7on myst\u00e9rieuse comme \u00e9tant bien plus que tous les autres \u00e9tats quotidiens.
\n\u00b7 L’atemporalit\u00e9. La d\u00e9couverte \u00e9tonnante du caract\u00e8re relatif des trois dimensions du temps (PASS\u00c9, PR\u00c9SENT, FUTUR). Le temps semble ne plus exister; les heures et les jours nous apparaissent souvent comme \u00e9tant l’\u00e9quivalent d’une minute.
\n\u00b7 Le caract\u00e8re paradoxal. La logique formelle est presque en totalit\u00e9 d\u00e9pass\u00e9e; dans le cas de l’illumination spirituelle, le vide n’est plus du tout du vide, mais quelque chose de plein et de b\u00e9atifique, l’entier se retrouve refl\u00e9t\u00e9 dans la partie, la partie est intimement int\u00e9gr\u00e9e dans l’entier, les choses, les ph\u00e9nom\u00e8nes et les \u00eatres existent et n’existent pas, tout \u00e0 la fois etc\u2026
\n\u00b7 L’a-conceptualit\u00e9. La pens\u00e9e conceptuelle est maintenant (dans le cas de l’illumination spirituelle) per\u00e7ue comme \u00e9tant un obstacle. Le v\u00e9cu transcende compl\u00e8tement ce type de pens\u00e9e, la compr\u00e9hension TOTALE est maintenant instantan\u00e9e et non pas filtr\u00e9e \u00e0 travers les concepts.
\n\u00b7 La pr\u00e9sence. Le sentiment b\u00e9atifique de l’omnipr\u00e9sence, d’une pr\u00e9sence toute englobante qui embrasse tout et qui se retrouve partout \u00e0 la fois, mais qui cependant n’est ni int\u00e9rieure, ni ext\u00e9rieure. Cette pr\u00e9sence myst\u00e9rieuse est \u00e0 la fois ressentie comme \u00e9tant profond\u00e9ment sacr\u00e9e et ou divine.
\n\u00b7 La lucidit\u00e9 totale. L’\u00eatre humain en question \u201cvit\u201d alors simultan\u00e9ment sur les deux plans, Absolu et ph\u00e9nom\u00e9nal, d\u00e9passant harmonieusement cette dichotomie. Sa perception est totale et rien n’\u00e9chappe plus \u00e0 ce v\u00e9cu extraordinaire.
\n\u00b7 Le mouvement cosmique (MACROCOSMIQUE) est alors conscientis\u00e9 comme \u00e9tant refl\u00e9t\u00e9 dans son \u00eatre. En vertu du caract\u00e8re profond\u00e9ment atemporel du v\u00e9cu, il existe une perception imm\u00e9diate (qui est g\u00e9n\u00e9r\u00e9e \u00e0 cause de cette r\u00e9flexion) qui est refl\u00e9t\u00e9e de fa\u00e7on in\u00e9vitable dans son univers int\u00e9rieur (MICORCOSME) tant des cycles cosmiques que de leur caract\u00e8re relatif.
\n\u00b7 L’espace ouvert. La vacuit\u00e9 de l’espace, qui cependant pour un \u00eatre humain illumin\u00e9 du point de vue spirituel n’est jamais vide, est \u00e0 pr\u00e9sent per\u00e7ue comme \u00e9tant ce qui \u201ccompose\u201d de fa\u00e7on myst\u00e9rieuse tous les ph\u00e9nom\u00e8nes, y compris les manifestations vitales, psychiques et mentales; cet espace n’a plus pour lui aucune fronti\u00e8re.
\n\u00b7 Lumi\u00e8re. Le v\u00e9cu intens\u00e9ment b\u00e9atifique a une luminosit\u00e9 mirifique, infinie qui englobe tout et qui est, en v\u00e9rit\u00e9, consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant le LOGOS de DIEU ou Son amour. Parfois elle devient par son intensit\u00e9 insupportable et aveuglante (surtout pour ceux qui ont encore des impuret\u00e9s dans leur \u00eatre).
\n\u00b7 La luminosit\u00e9 mirifique, myst\u00e9rieuse du corps physique. Le corps de l’illumin\u00e9 du point de vue spirituel est souvent per\u00e7u par d’autres \u00eatres humains suffisamment sensitifs ou qui sont CLAIRVOYANTS comme irradiant une myst\u00e9rieuse et diaphane lumi\u00e8re fulgurante, qui dans certaines situations appara\u00eet comme \u00e9tant aveuglante.
\n\u00b7 Instantan\u00e9it\u00e9. Lorsque le v\u00e9cu de l’\u00e9tat d’illumination spirituelle n’est pas encore devenu permanent, il survient parfois de fa\u00e7on subite et impr\u00e9visible.
\n\u00b7 Les \u00e9v\u00e9nements post\u00e9rieurs \u00e0 la premi\u00e8re exp\u00e9rience de l’\u00e9tat d’illumination spirituelle. Ils vont appara\u00eetre : la tendance au d\u00e9tachement complet, le changement presque total du syst\u00e8me de valeurs, la disparition pour toujours de la peur de la mort, le d\u00e9veloppement extraordinaire de l’amour et de la compassion.<\/p>\n

Comment nous l’avons soulign\u00e9 ant\u00e9rieurement, il existe de nombreux autres ph\u00e9nom\u00e8nes qui accompagnent l’illumination spirituelle et qui peuvent \u00eatre retrouv\u00e9s dans les analyses d\u2019autres auteurs qui ont \u00e9tudi\u00e9 ces aspects, mais ceux-ci sont toujours de nature dualiste, y compris les visions de certains esprits bienfaisants, anges, archanges, s\u00e9raphins, dieux, proph\u00e8tes ou saints, ou d’autres types de r\u00e9v\u00e9lations.<\/p>\n

Les caract\u00e9ristiques qui, \u00e0 notre avis, sont essentielles et que nous avons \u00e9num\u00e9r\u00e9 plus haut, ne sont pas toujours cit\u00e9es dans tous les t\u00e9moignages, mais elles apparaissent cependant avec une certaine fr\u00e9quence. Nous mentionnons cependant que la fr\u00e9quence statistique n’est pas toujours un signe certain de l’importance de la manifestation en question dans la caract\u00e9risation d’un \u00eatre illumin\u00e9 du point de vue spirituel; par exemple, le v\u00e9cu de l’espace ouvert comme englobant tout, par la dilatation subtile de l’\u00eatre ou l’irradiation et l’illumination myst\u00e9rieuse du corps physique qui se produit dans le cas d’une transfiguration extraordinaire apparaissent tr\u00e8s rarement et elles n’ont \u00e9t\u00e9 cit\u00e9es que dans le cas de tr\u00e8s grand illumin\u00e9s du point de vue spirituel, comme MO\u00cfSE, J\u00c9SUS, RAMAKRISHNA, RAMANA MAHARISHI ou Simeon Ben Yochai (celui que ses disciples appelaient \u201cLampa\u201d). Nous allons examiner maintenant de plus pr\u00e8s l’aspect lumineux proprement dit, tel qu’il appara\u00eet dans l’illumination spirituelle.<\/p>\n


\nPourquoi la lumi\u00e8re appara\u00eet dans le cas de la plupart des manifestations Transpersonnelles?<\/strong><\/p>\n

Parmi toutes les manifestations du Transpersonnel nous avons choisi les manifestations myst\u00e9rieusement lumineuses pour les raisons suivantes :<\/p>\n

\"\"\u00b7 La lumi\u00e8re repr\u00e9sente, pas du tout au hasard, un th\u00e8me commun aussi bien pour la Macrophysique que pour la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse, et elle est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme un objectif essentiel de cette derni\u00e8re (lorsqu’elle est regard\u00e9e comme un haut \u00e9tat transpersonnel). Nous avons ainsi une excellente occasion pour \u201ctester\u201d de fa\u00e7on op\u00e9rationnelle, sur un sujet pr\u00e9cis, une possibilit\u00e9 r\u00e9elle d’interdisciplinarit\u00e9 et m\u00eame plus (pourquoi pas?) de transdisciplinarit\u00e9, entre la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse, la Psychologie Transpersonnelle (qui a d\u00e9j\u00e0 int\u00e9gr\u00e9 les m\u00e9thodes qui proviennent des sciences humaines et biologiques) et les sciences physiques dont la contribution pourrait \u00e9ventuellement d\u00e9passer le stade sp\u00e9culatif actuel.<\/p>\n

\u00b7 La lumi\u00e8re dans le v\u00e9cu pl\u00e9nier transpersonnel poss\u00e8de et \u00e0 la fois met en \u00e9vidence certaines qualit\u00e9s ou propri\u00e9t\u00e9s informatiques, de transmission extrasensorielle imm\u00e9diate et atemporelle qui rappelle de fa\u00e7on significative certaines th\u00e9ories de la physique quantique.<\/p>\n

\u00b7 La lumi\u00e8re est, on pourrait dire, un leitmotiv dans le v\u00e9cu transpersonnel; elle appara\u00eet souvent sous diff\u00e9rents aspects que nous avons partiellement r\u00e9unis dans nos investigations. Mais est-ce qu’il s’agit de la m\u00eame lumi\u00e8re ? Et si oui, est-ce qu’il s’agit de la m\u00eame lumi\u00e8re dans le cas des particules subatomiques ?<\/p>\n

Les yogis sont unanimement d’accord sur le fait que, aussi bien dans la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse que dans la physique des quantas, la Lumi\u00e8re est regard\u00e9e comme une sorte de m\u00e9diateur, d’\u201cobjet\u201d interm\u00e9diaire, d\u2019\u201cendroit\u201d ou champ de transformation de l’espace consid\u00e9r\u00e9 comme \u00e9tant de la vacuit\u00e9 non vide, dans un SUI GENERIS (unique \u00e0 sa mani\u00e8re) potentiel de toutes les manifestations ph\u00e9nom\u00e9nales de la macro-physique. Elle (la LUMI\u00c8RE) pourrait \u00eatre ainsi ins\u00e9parable de la vacuit\u00e9 non-vide de l’Espace, mais aussi de la forme dense de l’\u00e9nergie que nous avons l’habitude de nommer couramment de la mati\u00e8re. Peut-\u00eatre que (pourquoi pas ?) elle est le potentiel lui-m\u00eame ! Voyons ci-apr\u00e8s comment se pr\u00e9sente la Lumi\u00e8re dans nos recherches de Psychologie Transpersonnelle qui sont intimement corr\u00e9l\u00e9es avec la Tradition de la sagesse du YOGA. Ainsi que nous l’avons dit, les t\u00e9moignages qui contiennent des r\u00e9f\u00e9rences relatives \u00e0 la lumi\u00e8re sont tr\u00e8s nombreux. Voici la proportion statistique dans laquelle cette cat\u00e9gorie appara\u00eet par rapport \u00e0 d’autres cat\u00e9gories, tel qu’elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9tablie par certains chercheurs des ph\u00e9nom\u00e8nes spirituels\u00a0:<\/p>\n<\/p>\n\n
CAT\u00c9GORIE<\/td>\n\u00a0%<\/td>\n\n Rencontres avec d’autres \u00eatres\n <\/td>\n53,59<\/td>\n\n L’exp\u00e9rience de la Lumi\u00e8re\n <\/td>\n52,28<\/td>\n\n La Transcendance Espace-Temps\n <\/td>\n48, 36<\/td>\n\n Connaissance par r\u00e9v\u00e9lation\n <\/td>\n35,29<\/td>\n\n Instantan\u00e9it\u00e9\n <\/td>\n36,60<\/td>\n\n L’exp\u00e9rience de l’unit\u00e9\n <\/td>\n32,02<\/td>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u00a0
\nComme on peut voir, \u201cl’Exp\u00e9rience lumineuse\u201d appara\u00eet, indubitablement, presque au sommet de cette statistique, \u00e9tant presqu’\u00e0 \u00e9galit\u00e9 avec la cat\u00e9gorie \u201cRencontres avec d’autres \u00eatres (entit\u00e9s) des autres dimensions (mondes parall\u00e8les)\u201d.<\/p>\n

Nous consid\u00e9rons ainsi que ces r\u00e9sultats devraient \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9s par le biais du fait que l’\u00e9chantillon utilis\u00e9 par les chercheurs n’a pas toujours englob\u00e9 seulement des \u00eatres illumin\u00e9s; ils ont sans doute presque toujours englob\u00e9 dans la cat\u00e9gorie \u201cLumi\u00e8re\u201d toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une exp\u00e9rience int\u00e9rieure li\u00e9e \u00e0 la vision d’une lumi\u00e8re. Voil\u00e0 quel serait, dans notre vision, le texte du crit\u00e8re op\u00e9rationnel de classification: \u201cL’\u00eatre humain en question parle de l’illumination, de la vision d’une lumi\u00e8re si intense qu’elle ne puisse \u00eatre per\u00e7ue durant l’\u00e9tat normal de conscience\u201d (ne pas confondre le terme \u201cillumination spirituelle\u201d utilis\u00e9 ici avec la m\u00e9taphore de l’illumination qui exprime une r\u00e9v\u00e9lation et qui a \u00e9t\u00e9 englob\u00e9e \u00e0 la rubrique \u201cConnaissance imm\u00e9diate par r\u00e9v\u00e9lation\u201d). Dans notre vision, il faudrait que les chercheurs pr\u00e9cisent leur classification et fassent une nette distinction entre les ph\u00e9nom\u00e8nes lumineux o\u00f9 il existe encore de fa\u00e7on distincte un observateur, et ceux o\u00f9 l’observateur, \u00e0 partir de son corps m\u00eame, s’est compl\u00e8tement dissout dans la lumi\u00e8re et arrive \u00e0 faire partie int\u00e9grante de cette lumi\u00e8re ou, plus exactement, il est un avec la lumi\u00e8re (PARCE QU’IL EST COMPL\u00c9TEMENT FUSIONN\u00c9 AVEC ELLE). C’est pourquoi nous allons consid\u00e9rer dans notre pr\u00e9sentation la premi\u00e8re cat\u00e9gorie comme \u00e9tant une \u201cExp\u00e9rience personnelle\u201d (OU L’EGO N’A PAS ENCORE \u00c9T\u00c9 TRANSCEND\u00c9). Bien que les deux types de cat\u00e9gories se situent de fa\u00e7on certaine dans une dimension extrasensorielle, cette distinction est absolument n\u00e9cessaire. Commen\u00e7ons maintenant par une br\u00e8ve description et r\u00e9alisons ensuite une d\u00e9finition des diff\u00e9rents types de la premi\u00e8re cat\u00e9gorie.<\/p>\n


\nLes exp\u00e9riences personnelles<\/strong><\/p>\n

Dans ce groupement nous allons distinguer deux cat\u00e9gories: les perceptions extra-r\u00e9ceptives, les visions sp\u00e9cifiques de lumi\u00e8re qui sont per\u00e7ues hors du corps physique de l’observateur et les perceptions intra-r\u00e9ceptives, qui sont identifi\u00e9es par l’observateur comme \u00e9tant \u00e0 l’int\u00e9rieur de son corps (de son \u00eatre) ou \u00e0 l’int\u00e9rieur de son mental.<\/p>\n


\nLes perceptions extra-r\u00e9ceptives<\/strong><\/p>\n

\"\"\u00b7 La vision claire d’un halo lumineux de couleurs diff\u00e9rentes (il s’agit des courants subtils color\u00e9s qui sont accumul\u00e9s dans certaines proportions dans l’AURA), autour de la t\u00eate, des mains ou du corps tout entier. Cette vision claire, subtile et objective, qui a \u00e9t\u00e9 identifi\u00e9e par certains sujets sous le nom d’AURA est accompagn\u00e9e par une connaissance intuitive (PAR EMPATHIE !) de l’\u00e9tat psychique et mental ou m\u00eame de l’\u00e9tat de sant\u00e9 de la personne observ\u00e9e. La vision appara\u00eet parfois dans toutes les parties lat\u00e9rales par rapport \u00e0 la t\u00eate de l’observateur. Elle peut aussi \u00eatre observ\u00e9e par l’observateur autour de son corps, voire m\u00eame autour des plantes et des arbres. Elle est nettement distincte (au-del\u00e0 de toute confusion) de la persistance du n\u00e9gatif lumineux de la forme per\u00e7ue sur la r\u00e9tine de l’observateur (ph\u00e9nom\u00e8ne purement physiologique).
\n\u00b7 La vision de certains points (FOYERS) ou cercles (sph\u00e8res) intens\u00e9ment lumineux qui apparaissent dans l’espace. Ceux-ci peuvent \u00eatre blanc brillants ou de couleurs diff\u00e9rentes. Ils apparaissent et disparaissent parfois en quelques fractions de seconde et sont nettement distincts des points per\u00e7us \u201c\u00e0 l’\u0153il nu\u201d et qui sont des banales particules physiques m\u00e9lang\u00e9es avec la s\u00e9cr\u00e9tion lacrymale de l’observateur.
\n\u00b7 La vision d’une mirifique lumi\u00e8re bleue intense et diaphane qui remplit l’espace autour de l’observateur. Elle peut \u00eatre sporadique ou \u00e9ventuellement elle peut faire partie de l’exp\u00e9rience permanente de l’illumin\u00e9. Parfois certains \u00eatres humains parlent d’une pulsation de celle-ci.
\n\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse de certaines structures atomiques form\u00e9es de particules intens\u00e9ment lumineuses ou de lumi\u00e8re. Les t\u00e9moignages de certains \u00eatres humains comp\u00e9tents affirment parfois qu’en r\u00e9alit\u00e9 il s’agit de la vision de certains atomes et de la vision de certaines mol\u00e9cules.
\n\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse dans le corps physique des autres personnes de certaines structures lumineuses – genre canaux (NADIS) de lumi\u00e8re \u2013 (qui sont li\u00e9es \u00e0 l’ANATOMIE DES CORPS SUBTILS invisibles pour la vue habituelle) de couleurs diff\u00e9rentes (cet aspect met en \u00e9vidence l’accumulation en diff\u00e9rentes proportions des courants subtils color\u00e9s) qui sont per\u00e7ues soit comme des p\u00e9tales de lumi\u00e8re, soit comme des diaphanes RAYONS \u00c9NERG\u00c9TIQUES qui sont li\u00e9s entre eux par des canaux (NADIS) \u00e9galement lumineux, et au niveau de ceux-ci est parfois d\u00e9crite une circulation (lente ou rapide) de particules lumineuses qui coulent \u00e0 travers ces canaux (NADIS), soit \u00e0 travers ce corps diaphane, lumineux. Certains t\u00e9moignages parlent souvent du syst\u00e8me myst\u00e9rieux des CHAKRAS (les CENTRES SUBTILS DE FORCE QUI SONT DES SUI GENERIS R\u00c9SONNATEURS DE L’\u00caTRE HUMAIN).
\n\u00b7 La vision diaphane d’une transparence lumineuse du corps physique de certains \u00eatres illumin\u00e9s comme \u00e9tant presque en totalit\u00e9 form\u00e9 d’une lumi\u00e8re blanche intens\u00e9ment brillante; cette vision est parfois accompagn\u00e9e par d’autres ph\u00e9nom\u00e8nes intuitifs. La vision en question peut \u00eatre, ou non, per\u00e7ue par les organes sensoriels visuels (physiques des autres observateurs).
\n\u00b7 Un cas tout \u00e0 fait \u00e0 part dans ce sens le constitue la vision du corps physique sous la forme d’un arc-en-ciel intens\u00e9ment color\u00e9 et brillant dans le cas de la d\u00e9mat\u00e9rialisation physique de certains LAMAS tib\u00e9tains.
\n\u00b7 La vision claire de certains \u00eatres (ENTIT\u00c9S) lumineux (avec corps de LUMI\u00c8RE) sans corps physique, qui apparaissent et qui disparaissent dans l’espace et qui s’adressent parfois de fa\u00e7on verbale ou intuitive (T\u00c9L\u00c9PATHIQUE) \u00e0 l’observateur.<\/p>\n


\nLes perceptions intra-r\u00e9ceptives<\/strong><\/p>\n

\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse de lumi\u00e8res diaphanes intens\u00e9ment color\u00e9es ou pas (ici il s’agit des courants subtils color\u00e9s qui sont accumul\u00e9s dans l’AURA), avec les yeux ferm\u00e9s ou \u00e9ventuellement lorsque l’\u00eatre en question se trouve dans un endroit obscur et qui sont alors per\u00e7ues \u00e0 l’int\u00e9rieur du mental ou comme si elles \u00e9taient projet\u00e9es sur l’\u00e9cran des paupi\u00e8res.
\n\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse de la circulation des particules intens\u00e9ment lumineuses et diff\u00e9remment color\u00e9es dans le corps \u00e9nerg\u00e9tique (subtil) de l’observateur par l’observateur. Cette lumi\u00e8re (PRANA) est alors intuitivement per\u00e7ue comme \u00e9tant dou\u00e9e d’intelligence.
\n\u00b7 La vision du corps physique de l’observateur comme \u00e9tant complet et intens\u00e9ment lumineux, translucide.
\n\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse d’une lumi\u00e8re blanche brillante, presque aveuglante qui appara\u00eet au bout d’un tunnel ou d’un autre genre de canal qui se trouve quelque part dans un espace myst\u00e9rieux (MONDE PARALL\u00c8LE).
\n\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse d’une pulsation lumineuse rythmique intens\u00e9ment et diff\u00e9remment color\u00e9e ou blanc-brillant.
\n\u00b7 La vision myst\u00e9rieuse d’une \u00e9nergie subtile lumineuse qui monte, \u00e0 partir de la base de la colonne vert\u00e9brale et qui est le plus souvent accompagn\u00e9e par une chaleur intense (ici il s’agit de l’\u00e9veil de KUNDALINI SHAKTI qui est accompagn\u00e9 par son ascension); parfois, elle est per\u00e7ue comme p\u00e9n\u00e9trant et \u00e9nergisant tour \u00e0 tour tous les centres subtils \u00e9nerg\u00e9tiques (les CHAKRAS); l’exp\u00e9rience en question est couramment identifi\u00e9e dans certains t\u00e9moignages de ceux qui pratiquent syst\u00e9matiquement le YOGA comme \u00e9tant l’\u00e9veil de KUNDALINI ou alors elle est li\u00e9e \u00e0 certaines manifestations li\u00e9es \u00e0 l’amplification de la force int\u00e9rieure (SHAKTI).<\/p>\n


\nLe v\u00e9cu transpersonnel<\/strong><\/p>\n

\"\"Ceux qui sont vraiment arriv\u00e9s \u00e0 certaines \u00e9tapes sup\u00e9rieures dans la pratique du YOGA savent que le V\u00c9CU TRANSPERSONNEL pl\u00e9nier est caract\u00e9ristique surtout de certaines formes sup\u00e9rieures de SAMADHI (extase divine).<\/p>\n

\u2022 \u00c0 ce niveau on ne peut plus du tout parler des \u201cexp\u00e9riences lumineuses\u201d, car dans cette situation on ne peut plus faire la distinction entre la lumi\u00e8re du corps de l’observateur, la lumi\u00e8re de l’espace et la lumi\u00e8re mirifique de l’esprit immortel.<\/p>\n

Les t\u00e9moignages sur ces \u00e9l\u00e9ments utilisent souvent (PAS DU TOUT AU HASARD) un langage apparemment paradoxal, comme : ni \u00e0 l’ext\u00e9rieur, ni \u00e0 l’int\u00e9rieur, partout et simultan\u00e9ment. Elle est la vacuit\u00e9 myst\u00e9rieuse, extatique de l’espace o\u00f9 le VIDE r\u00e9alis\u00e9 alors comme \u00e9tant le TOUT et qui rayonne cependant de fa\u00e7on paradoxale, en composant tout, y compris les objets qui sont per\u00e7us comme \u00e9tant mat\u00e9riels par les sens physiques.<\/p>\n

La lumi\u00e8re myst\u00e9rieuse dans le cas de ce v\u00e9cu (il s’agit du v\u00e9cu TRANSPERSONNEL) est aussi simultan\u00e9ment ins\u00e9parable et indissociable aussi bien de l’espace, que de tous les ph\u00e9nom\u00e8nes.<\/p>\n

Cette description, ausi \u201cneutre\u201d et ausi \u201cobjective\u201d que possible vue la complexit\u00e9 du sujet \u00e0 ce niveau – sujet qui, par sa nature, pose l’interrogation, surtout pour ceux qui sont extr\u00eamement sceptiques, la possibilit\u00e9 de \u201cl’objectivation scientifique, va permettre, nous l’esp\u00e9rons dans un futur proche, l’abord transdisciplinaire du v\u00e9cu transpersonnel de l’exp\u00e9rience de la Lumi\u00e8re divine, v\u00e9cu qui est lui m\u00eame \u00e0 la fois sujet, objet et espace ou qui est, au moins ins\u00e9parable des trois.<\/p>\n

Cela va nous permettre de pr\u00e9ciser le plus exactement, \u00e0 pr\u00e9sent, ce que pourrait \u00eatre la d\u00e9marche d’une recherche transdisciplinaire et quelles sont, dans notre vision, les modalit\u00e9s d’un abord vraiment holistique.<\/p>\n

Nous consid\u00e9rons avant tout que cette d\u00e9marche devrait partir des questions naturelles qui peuvent appara\u00eetre suite \u00e0 la description que nous venons de faire. Nous allons les reprendre maintenant:<\/p>\n

Est-ce que les diff\u00e9rents types de ph\u00e9nom\u00e8nes lumineux qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9crits \u00e0 la rubrique “Exp\u00e9riences personnelles” ont-ils la m\u00eame nature?<\/strong><\/p>\n

Est-ce que la lumi\u00e8re qui est sp\u00e9cifique au \u201cv\u00e9cu transpersonnel\u201d est de la m\u00eame nature que celle per\u00e7ue au cours des autres exp\u00e9riences ? Nous croyons que dans ce sens, la lumi\u00e8re presque aveuglante qui se manifeste dans le cas du \u201cv\u00e9cu transpersonnel\u201d a une nature nettement diff\u00e9rente et qu’elle est en \u00e9troite liaison avec le COURANT SUBTIL SUP\u00caME BLANC BRILLANT.<\/p>\n

Est-ce que la lumi\u00e8re des particules subatomiques et le caract\u00e8re paradoxale de continuit\u00e9 et de discontinuit\u00e9 sont-ils identique \u00e0 la lumi\u00e8re sp\u00e9cifique au \u201cv\u00e9cu transpersonnel\u201d et son caract\u00e8re \u00e9galement paradoxal d’\u00eatre simultan\u00e9ment espace et mati\u00e8re ?<\/p>\n

Pour amorcer au niveau plan\u00e9taire la strat\u00e9gie d’une recherche transdisciplinaire syst\u00e9matique nous consid\u00e9rons qu’il faudrait commencer par consulter des sp\u00e9cialistes qui sont tr\u00e8s comp\u00e9tents dans certaines disciplines des sciences humaines et des sciences exactes, d’un c\u00f4t\u00e9, et les repr\u00e9sentants tr\u00e8s comp\u00e9tents des principales voies spirituelles traditionnelles (parmi lesquelles on compte aussi le YOGA), d’autre part. Dans le cadre de chacune de ces voies il existe, tel que l’on sait, des descriptions et des interpr\u00e9tations, parfois diff\u00e9rentes, des ph\u00e9nom\u00e8nes que nous venons de d\u00e9crire, mais est-ce que ce sont toujours les m\u00eames ? D’autre part, les disciplines scientifiques, comme la physique nucl\u00e9aire, la biophysique, la neurologie, la psychologie exp\u00e9rimentale, la psychiatrie, la neurophysiologie de la glande pin\u00e9ale, l’ophtalmologie, entre autres, pourraient avancer chacune dans ce sens, certaines hypoth\u00e8ses de travail, cr\u00e9atrice. Est-ce que celles-ci vont alors \u00eatre identiques ou diff\u00e9rents ? Et \u00e0 cette occasion nous pouvons nous demander, que pourrait alors ajouter un anthropologue, un philosophe ou un \u00e9pist\u00e9mologue ?<\/p>\n

***<\/p>\n

Dans la quatri\u00e8me partie de cette \u00e9tude nous allons \u00e9tudier les conditions dans lesquelles pourront se rencontrer finalement la Science et la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse, et ce passage en revue nous permettra en m\u00eame temps une analyse critique li\u00e9e \u00e0 la possibilit\u00e9 de la transdisciplinarit\u00e9 autour du ph\u00e9nom\u00e8ne de l’illumination spirituelle.
Lisez ici la quatri\u00e8me partie de cette \u00e9tude…<\/a><\/strong><\/p>\n

yogaesoteric
\n2009
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La troisi\u00e8me partie de l’\u00e9tude ample et excitante, en quatre parties, sur le processus myst\u00e9rieux de l’illumination spirituelle Dans la deuxi\u00e8me partie de cette \u00e9tude on a envisag\u00e9 de d\u00e9finir, autant que possible ce qu’est en r\u00e9alit\u00e9 un \u00eatre humain illumin\u00e9 du point de vue spirituel et comment il peut \u00eatre reconnu. Lisez ici la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1279],"tags":[],"class_list":["post-3130","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-des-mysteres-de-lillumination-spirituelle-1604-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3130"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3130\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}