Dans la quatri\u00e8me partie de cette \u00e9tude nous allons examiner dans quelles conditions pourront finalement se rencontrer la Science et la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse et ce passage en revue nous permettra en m\u00eame temps de r\u00e9aliser une analyse critique li\u00e9e \u00e0 la possibilit\u00e9 de la transdisciplinarit\u00e9 autour du ph\u00e9nom\u00e8ne de l’illumination spirituelle.<\/p>\n Apr\u00e8s l’apparition de la psychologie transpersonnelle, des controverses s\u00e9rieuses n’ont pas \u00e9t\u00e9 remarqu\u00e9es durant une p\u00e9riode prolong\u00e9e, parce que les chercheurs dans ce domaine se sont content\u00e9s de d\u00e9crire les faits, de les analyser et de sp\u00e9culer en abondance autour d’eux. La plupart des chercheurs s’inspiraient et s’inspirent encore des sciences soi-disant \u201chumaines\u201d. Avec l’entr\u00e9e en sc\u00e8ne des physicienssont apparues les premi\u00e8res questions li\u00e9es \u00e0 la possibilit\u00e9 de la contribution des sciences \u201cexactes\u201d. Un grand enthousiasme a \u00e9t\u00e9 provoqu\u00e9, en ce sens, dans les milieux transpersonnels, par l’ouvrage LE SHAN, qui prouve que certains observateurs impartiaux confondaient facilement les t\u00e9moignages des yogis et de certains mystiques \u00e0 ceux de certains physiciens de g\u00e9nie, si on ignorait leur provenance. Le premier livre de FRITJOF CAPRA \u2013 \u201cTAO DE LA PHYSIQUE\u201d – est vite devenu un best-seller aux USA. L’approche g\u00e9niale que celui-ci a r\u00e9alis\u00e9 entre les donn\u00e9es de la physique quantique et celles qui nous sont offertes par les grandes traditions spirituelles orientales – bas\u00e9es sur certaines exp\u00e9riences spirituelles personnelles \u2013 a produit un choc dans les milieux scientifiques am\u00e9ricains. Ces deux ouvrages ont encourag\u00e9 sans doute les approches qui ont \u00e9t\u00e9 faites par DAVID BOHM, un ami d’Einstein et par le neurophysiologiste KARL PRIBRAM entre le ph\u00e9nom\u00e8ne holographique, d’une part et les syst\u00e8mes du cerveau et ceux de l’univers (MACROCOSME), d’autre part. La th\u00e9orie holograhpique du cerveau et la th\u00e9orie holonomique de l’univers ont suscit\u00e9 \u00e0 leur tour des extrapolations transpersonnelles. En France on a parl\u00e9 in extenso de la soi disant \u201cGNOSE DE PRINCETON\u201d, et le savant fran\u00e7ais Jean Emile Charon n’a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 situer l’esprit \u00e0 l’int\u00e9rieur de l’\u00e9lectron, se basant sur la th\u00e9orie de la relativit\u00e9 complexe. Ses livres sont \u00e9galement devenus des best-sellers.<\/p>\n Une r\u00e9action naturelle aux extrapolations trop h\u00e2tives<\/strong><\/p>\n En vertu du processus presque implacable de la dialectique du mental, la th\u00e8se de l’\u00e9quivalence des ph\u00e9nom\u00e8nes macro physiques et des v\u00e9cus spirituels-mystiques a provoqu\u00e9 en peu de temps un certain mouvement antith\u00e9tique. L’antith\u00e8se tend, comme nous le savons tous, \u00e0 nier d’une mani\u00e8re plus ou moins cat\u00e9gorique toute possibilit\u00e9 d’extrapolation des donn\u00e9es des d\u00e9couvertes scientifiques \u00e0 celles de la tradition mill\u00e9naire de la sagesse.<\/p>\n Nous donnons ci-apr\u00e8s, pour l’\u00e9dification de ceux qui sont int\u00e9ress\u00e9s par cet aspect, un r\u00e9sum\u00e9 des arguments de ce genre:<\/p>\n \u2022 La tradition mill\u00e9naire de la sagesse n’a et n’aura jamais besoin de la Science pour confirmer ses points de vue, car celle-ci exprime toujours le r\u00e9sultat des v\u00e9cus directs, de la nature de l’esprit et de la R\u00e9alit\u00e9 ultime, par les grands sages, mystiques, saints, yogis ou illumin\u00e9s.<\/p>\n \u2022 La perspective traditionnelle de la sagesse ne va pas changer, car la nature primordiale DIVINE (de DIEU) est immuable. \u2022 La science est toujours limit\u00e9e par les sensations, l’intellect et surtout par la raison et l’intelligence conceptuelle; n’est qu’un produit de la pens\u00e9e et est donc dualiste par nature. La tradition mill\u00e9naire de la sagesse indique les voies qui sont authentiquement spirituelles qui permettent un acc\u00e8s direct \u00e0 la R\u00e9alit\u00e9 Ultime (de DIEU) qui se trouve au-del\u00e0 de la pens\u00e9e, par une couverture a-conceptuelle et non-duale.<\/p>\n \u2022 Pendant que la Science s’appuie toujours sur l’illusion de la s\u00e9paration entre sujet et objet, qu\u2019elle consid\u00e8re comme la base de la connaissance, la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse consid\u00e8re cette base (APPARAMMENT SOLIDE !) comme \u00e9tant en fait de l’ignorance, sa dissolution COMPL\u00c8TE est TOUJOURS la seule possibilit\u00e9 qui conduit \u00e0 la vraie Connaissance de la V\u00c9RIT\u00c9 ULTIME qui conf\u00e8re alors \u00e0 l’\u00eatre humain la libert\u00e9 humaine.<\/p>\n \u2022 Alors que la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse est directement inspir\u00e9e de la Sagesse Primordiale de DIEU LE P\u00c8RE qui ne peut \u00eatre jamais s\u00e9par\u00e9e de l’Amour, la science est MALHEUREUSEMENT seulement limit\u00e9e \u00e0 une infime partie de celle-ci (de la sagesse mill\u00e9naire), \u00e9tant bas\u00e9e plut\u00f4t sur la pens\u00e9e conceptuelle, qui fonctionne le plus souvent comme un ouragan d\u00e9cha\u00een\u00e9; encore plus, sans la discrimination de la sagesse mill\u00e9naire et sans consid\u00e9rer comme il faut l’harmonie divine et l’Amour, cela va conduire (FAUTE D’UNE R\u00c9VISION RAPIDE DE SON ORIENTATION) \u00e0 long terme (TEL QUE CERTAINS SIGNES LE PROUVENT) \u00e0 la destruction de la vie sur cette plan\u00e8te (VOIR DANS CE SENS LES TROUS DANS LA COUCHE D’OZONE ET LA POLLUTION).<\/p>\n \u2022 La m\u00e9thodologie de la d\u00e9couverte de la R\u00e9alit\u00e9 ultime implique toujours un certain v\u00e9cu qui est avant tout une \u201cauto-d\u00e9couverte (LA CONNAISSANCE DE SOI)\u201d, qui est alors le r\u00e9sultat d’un travail assidu sur son \u00eatre, qui conduit finalement, t\u00f4t ou tard, \u00e0 l’Illumination spirituelle. Cette transmission spirituelle-INITIATIQUE implique TOUJOURS une relation profonde entre le Guide spirituel et l’aspirant; seulement par voie intellectuelle, cette \u201cTRANSMISSION SPIRITUELLE-INITIATIQUE\u201d n’est jamais possible d\u2019une autre mani\u00e8re. Contrairement \u00e0 la \u201ctransmission spirituelle initiatique\u201d qui est r\u00e9alis\u00e9e dans la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse, la transmission scientifique implique seulement l\u2019\u201cacquisition” d’un \u201cbagage de connaissances\u201d intellectuel; la Science accepte avec difficult\u00e9 \u201cl’autorit\u00e9\u201d personnelle d’un guide spirituel \u2013 CHARISMATIQUE et elle consid\u00e8re toujours cette \u201cauto-d\u00e9couverte (LA CONNAISSANCE DE SOI)\u201d comme \u00e9tant subjective.<\/p>\n La plupart de ces id\u00e9es fondamentales sont r\u00e9pandues dans de nombreux ouvrages antiques ou modernes de ceux qui ont vraiment atteint l’\u00e9tat de sagesse. Dans notre si\u00e8cle, l’initi\u00e9 fran\u00e7ais Ren\u00e9 Gu\u00e9non a \u00e9t\u00e9 celui qui fut le plus cat\u00e9gorique \u00e0 ce sujet.<\/p>\n Dans le cadre du mouvement transpersonnel des \u00c9tats Unis, le herm\u00e9neute KEN WILBER s’est \u00e9lev\u00e9 contre toute extrapolation pr\u00e9cipit\u00e9e et il a insist\u00e9 sur un aspect fondamental: les physiciens n’ont jamais affirm\u00e9 que leurs d\u00e9couvertes confirmeraient les vues de la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse; bien au contraire, il a montr\u00e9 que s’il a exist\u00e9 un accord entre ceux qui se sont pos\u00e9s de telles questions, comme Einstein, Schr\u00f6dinger, Paoli, Eddington, James Jeans, cet accord n’a consist\u00e9 qu’\u00e0 d\u00e9montrer l’incapacit\u00e9 de la physique et ses limites \u00e9videntes \u00e0 discerner la r\u00e9alit\u00e9 ultime des choses. Tel qu’il est connu \u00e0 pr\u00e9sent, l’interaction entre l’observateur et l’objet de son exp\u00e9rience est l’obstacle fondamental. Michael KAZENAVE, en France, a longtemps h\u00e9sit\u00e9 avant de donner son accord pour prendre une rubrique nomm\u00e9e \u201cScience et Tradition\u201d. Il s’est fermement \u00e9lev\u00e9 contre tout m\u00e9lange et toute confusion entre les deux domaines (SCIENCE et TRADITION) et il a insist\u00e9 souvent sur ce qu’il appelait: \u201dla validit\u00e9 r\u00e9gionale\u201d de la Science. Il a aussi propos\u00e9 de respecter la \u201csp\u00e9cificit\u00e9, la n\u00e9cessit\u00e9 interne, l’authenticit\u00e9 et la structuration qui sont intrins\u00e8ques \u00e0 tout domaine d’\u00e9tude\u201d. Il a propos\u00e9 de faire comprendre et de rep\u00e9rer les diff\u00e9rences afin de pouvoir \u00eatre articul\u00e9es d’une telle mani\u00e8re qu’elles se soutiennent et se dialectisent r\u00e9ciproquement.\u201d<\/p>\n La d\u00e9claration de Venise et la transdisciplinarit\u00e9<\/strong><\/p>\n Une position similaire \u00e0 celle de Michael Kazenave a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement adopt\u00e9e par le physicien fran\u00e7ais d’origine roumaine Basarab Nicolescu. Dans son premier ouvrage, \u201cNous, la particule et le monde\u201d, sa th\u00e8se principale (qui est \u00e0 la fois sa conclusion) est celle qu’il doit \u00eatre possible d’arriver au plus vite \u00e0 la \u201cTRANSDISCIPLINARIT\u00c9\u201d, qui devrait \u00eatre le fruit d’un travail de rencontre en profondeur et de collaboration fructueuse des sp\u00e9cialistes de grande valeur des diff\u00e9rentes branches de la science et de la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse.<\/p>\n La transdisciplinarit\u00e9 est une proposition cr\u00e9atrice de synth\u00e8se entre les deux tendances que nous venons d’exposer bri\u00e8vement. L’id\u00e9e s’est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 un tel point qu’elle a fait l’objet d’une recommandation, sous l’\u00e9gide de l’UNESCO, dans la d\u00e9claration de Venise. Voil\u00e0 ce que le texte de l’article 2 de celle-ci pr\u00e9cise: \u201cPar son propre mouvement interne, la connaissance scientifique est d\u00e9j\u00e0 arriv\u00e9e aux fronti\u00e8res au-del\u00e0 desquelles il est possible d\u2019entamer un dialogue avec les autres formes de connaissance. Dans ce sens et en continuant \u00e0 reconna\u00eetre les diff\u00e9rences fondamentales entre la Science et la Tradition (il s’agit de la TRADITION MILL\u00c9NAIRE DE LA SAGESSE), nous constatons non seulement leur opposition, mais \u00e9galement leur compl\u00e9mentarit\u00e9. La rencontre inattendue, mais heureuse entre la science et les diff\u00e9rentes traditions spirituelles du monde nous permet de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 l’apparition d’une nouvelle vision sur l’humanit\u00e9, de d\u00e9couvrir un nouveau rationalisme, qui pourrait conduire \u00e0 une nouvelle perspective m\u00e9taphysique\u201d.<\/p>\n La d\u00e9claration de Venise est sans doute l’\u00e9v\u00e9nement le plus important en ce qui concerne l’abord holistique de la R\u00e9alit\u00e9, car elle r\u00e9sume la pens\u00e9e de 18 participants, parmi lesquels plusieurs laur\u00e9ats du prix Nobel, des scientifiques, des philosophes, des \u00e9crivains, tous des professeurs universitaires sur diff\u00e9rents continents du globe. Leur objectif fondamental est l’abord du r\u00e9el, tel que le chapitre 3 de la d\u00e9claration l’indique, et que nous allons citer int\u00e9gralement:<\/p>\n \u201cEn refusant tout projet globalisant, tout syst\u00e8me ferm\u00e9 de pens\u00e9e, toute nouvelle utopie, nous reconnaissons en m\u00eame temps l’urgence d’une recherche v\u00e9ritable, transdisciplinaire, par un \u00e9change fructueux et dynamique entre les sciences \u201cexactes\u201d, les sciences \u201chumaines\u201d, l’art et la tradition (il s’agit de la TRADITION MILL\u00c9NAIRE DE LA SAGESSE). Dans ce sens, nous montrons que l’abord transdisciplinaire est d\u00e9j\u00e0 inscrit dans notre cerveau par l’interaction dynamique entre ses deux h\u00e9misph\u00e8res. L’\u00e9tude r\u00e9unie de la nature et de l’imaginaire, de l’univers et de l’homme, pourrait nous faire approcher plus vite et bien mieux du r\u00e9el et il nous permettra de mieux supporter les diff\u00e9rents d\u00e9fis de notre \u00e9poque.\u201d<\/p>\n Les possibles points d’accord<\/strong><\/p>\n \u2022 L’espace existant dans le MACROCOSME et d’o\u00f9 \u00e9mane l’\u00c9nergie sous diff\u00e9rentes formes, n’est pas vide: le vide absolu n’existe pas. L’espace existant dans le MACROCOSME est ins\u00e9parable du potentiel \u00e9nerg\u00e9tique. Cette derni\u00e8re affirmation constitue \u00e0 la fois la difficult\u00e9 fondamentale pour un abord transdisciplinaire de l’illumination spirituelle: comment la science pourrait-elle, \u00e0 partir d\u2019un certain \u00e9tat de conscience, ‘\u00e9tudier et de comprendre finalement l’\u00e9tat d’illumination spirituelle, qui est en essence le produit un \u00e9tat diff\u00e9rent, NETTEMENT SUP\u00c9RIEUR, ULTIME, de conscience, alors qu’un voile extr\u00eamement opaque s\u00e9pare les deux \u00e9tats ?<\/p>\n Quelles sont, dans cette situation, les alternatives que nous avons \u00e0 notre disposition ?<\/strong><\/p>\n Dans ce sens on pourrait examiner plusieurs solutions: La proposition de Tart est aussi r\u00e9alisable en ce qui concerne les ph\u00e9nom\u00e8nes parapsychologiques pour lesquels il existe \u00e0 pr\u00e9sent des m\u00e9thodes d’induction, qui peuvent \u00eatre relativement ais\u00e9ment appliqu\u00e9es \u00e0 des sujets dou\u00e9s. Cependant, il est indiqu\u00e9 de ne pas perdre de vue que, tel que nous avons montr\u00e9 ant\u00e9rieurement, la perception extrasensorielle, la pr\u00e9 ou la r\u00e9tro-cognition ou la t\u00e9l\u00e9kin\u00e9sie sont tous des ph\u00e9nom\u00e8nes o\u00f9 il subsiste encore la relation sujet-objet, ce qui n’est plus du tout le cas lorsqu’on atteint le v\u00e9cu transpersonnel qui est sp\u00e9cifique \u00e0 l’\u00e9tat d’illumination spirituelle. \u00c0 de rares exceptions, c’est le fruit supr\u00eame d’un travail assidu focalis\u00e9 sur soi qui, \u00e0 l’exception du syst\u00e8me de YOGA qui se trouve \u00eatre comme suffisamment rapide, il est difficile \u00e0 r\u00e9aliser en une seule existence.<\/p>\n Tout nous indique le fait qu’\u00e0 l’heure actuelle, la Science est seulement un abord du r\u00e9el par une seul boutde la lorgnette, tandis que la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse nous montre comment on peut percevoir le r\u00e9el par les deux bouts, de fa\u00e7on st\u00e9r\u00e9oscopique et complexe. L’engagement plein de don de soi et de pers\u00e9v\u00e9rance sur une voie spirituelle authentique et rapide comme le YOGA INTEGRAL veut dire regarder simultan\u00e9ment et LE PLUS VITE POSSIBLE (POUR PLEINEMENT R\u00c9JOUIR LA R\u00c9ALIT\u00c9!) par l’autre lentille. En agissant de la sorte, la synth\u00e8se finale pleine de sagesse va venir d\u2019elle-m\u00eame pour un tel scientifique. Bien s\u00fbr que cela devient possible \u00e0 condition qu’il accepte, plein d’humilit\u00e9, que la raison \u00e0 ses limites. Ainsi il doit r\u00e9aliser que la dialectique et les ortho-dialectiques d’actualisation infinies appartiennent seulement au domaine de l’intellect qui permet la d\u00e9couverte des logiques contradictoires, parce que le mental m\u00eame est contradictoire. Le savant roumain \u015etefan Lupa\u015fcu, qui semble avoir atteint les fronti\u00e8res du possible en mati\u00e8re d’\u00e9pist\u00e9mologie, nous a d\u00e9montr\u00e9 assez clairement cela lorsqu’il nous a averti : l’affectivit\u00e9 n’\u00e9coute jamais les lois de l’\u00e9nergie : elle est purement et simplement; ce que la raison ne conna\u00eet pas et qui est la raison du c\u0153ur. Ce que la Tradition (Il s’agit de la TRADITION MILL\u00c9NAIRE DE LA SAGESSE) peut vraiment transmettre aux scientifiques – par le v\u00e9cu pl\u00e9nier de la Lumi\u00e8re Spirituelle qui est ins\u00e9parable de la vacuit\u00e9 spatiale – est le d\u00e9passement de tout type de contradiction, autrement dit cela veut dire le d\u00e9passement rapide des limites de la pens\u00e9e conceptuelle.<\/p>\n Lisez aussi: yogaesoteric La quatri\u00e8me partie de l’\u00e9tude ample et excitante, en quatre parties, sur le processus myst\u00e9rieux de l’illumination spirituelle Dans la troisi\u00e8me partie de cette \u00e9tude nous avons analys\u00e9 les diff\u00e9rents aspects du diagnostic concernant le transpersonnel et on a pu ainsi voir comment on peut comprendre ce qui est vraiment transpersonnel \u00e0 travers l’analyse des […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1279],"tags":[],"class_list":["post-3360","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-des-mysteres-de-lillumination-spirituelle-1604-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3360","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3360"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3360\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3360"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3360"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3360"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"\/all_uploads\/uploads\/images\/revelatii\/iluminarea\/5166\/5166_1.jpg\")
Dans la troisi\u00e8me partie de cette \u00e9tude nous avons analys\u00e9 les diff\u00e9rents aspects du diagnostic concernant le transpersonnel et on a pu ainsi voir comment on peut comprendre ce qui est vraiment transpersonnel \u00e0 travers l’analyse des t\u00e9moignages des \u00eatres humains illumin\u00e9s du point de vue spirituel. Lisez ici la troisi\u00e8me partie de cette \u00e9tude<\/a>…<\/p>\n
\nPar contre, la science, comme chacun peut le constater, est en continuelle \u00e9volution \u2013 une v\u00e9rit\u00e9 g\u00e9niale d\u00e9couverte aujourd\u2019hui, sera p\u00e9rim\u00e9e demain. Pour cette raison, soutenir la tradition mill\u00e9naire de la sagesse SEULEMENT sur des donn\u00e9es scientifique ne peut qu\u2018affaiblir sa position, car cela va la rendre d\u00e9pendante du caract\u00e8re toujours provisoire des conclusions scientifiques.<\/p>\n![\"\"](\"\/all_uploads\/uploads\/images\/revelatii\/iluminarea\/5166\/5166_2.jpg\")
\u2022 Encore plus, \u00e0 l’heure actuelle il est connu combien la science s’est inspir\u00e9e, tout au long de l’histoire, de la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse. La tradition mill\u00e9naire de la sagesse ne s’est jamais inspir\u00e9e de la Science.<\/p>\n![\"\"](\"\/all_uploads\/uploads\/images\/revelatii\/iluminarea\/5166\/5166_3.jpg\")
Parmi les points d’accord sur lesquels il semble exister une certaine concordance entre la Science et la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse et qui m\u00e9ritent d’\u00eatre approfondis par des ouvrages transdisciplinaires, on pourrait citer les suivants (certains d’entre-eux repr\u00e9sentent selon le point de vue de la Tradition mill\u00e9naire de la sagesse une connaissance d\u00e9finitive, pendant que du point de vue de la Science ils ne sont que des hypoth\u00e8ses de travail):<\/p>\n
\n\u2022 La manifestation continue des formes \u00e9nerg\u00e9tiques est en continuel changement; la caract\u00e9ristique essentielle de toute forme est qu’elle est transitoire.
\n\u2022 Les formes \u00e9nerg\u00e9tiques, telles qu’elles apparaissent \u00e0 nos sens, sont en derni\u00e8re instance illusoires.
\n\u2022 La m\u00eame chose est aussi valable pour les trois dimensions du temps (PASS\u00c9, PR\u00c9SENT ET FUTUR).
\n\u2022 En r\u00e9alit\u00e9, la mati\u00e8re n’est pas compos\u00e9e d\u2019\u00e9l\u00e9ments, mais d\u2019\u00e9v\u00e9nements \u00e9nerg\u00e9tiques, organis\u00e9s en syst\u00e8mes.
\n\u2022 On peut distinguer des syst\u00e8mes physiques, biologiques et psychologiques se trouvant, \u00e0 cause de certains processus de R\u00c9SONANCE, en interaction constante. L’\u00e9nergie est leur d\u00e9nomination commune.
\n\u2022 Derri\u00e8re l’apparente discontinuit\u00e9 inter et intrasyst\u00e9mique il existe un continuum fondamental d’ordre non dual.
\n\u2022 La logique non formelle est insuffisante pour expliquer ce paradoxe; qu’il puisse \u00eatre modifi\u00e9 selon les d\u00e9couvertes de la Science, que l’abord rationnel ne peut pas \u00eatre substitu\u00e9 au v\u00e9cu direct de la R\u00e9alit\u00e9 ultime, tel que les m\u00e9thodes des voies spirituelles traditionnelles, parmi lesquelles on compte aussi le YOGA, le permettent.
\n\u2022 Le nom n’est pas la m\u00eame chose avec l’objet, de m\u00eame que la carte n’est pas un avec le territoire qu’il repr\u00e9sente; le langage fondamental de tout concept constitue l’obstacle essentiel sur une voie spirituelle traditionnelle, \u00e0 cause de sa nature essentiellement duale.
\n\u2022 Malgr\u00e9 diff\u00e9rents obstacles, il a \u00e9t\u00e9 prouv\u00e9 qu’il est cependant possible, par des m\u00e9thodes sp\u00e9cifiques aux sciences humaines, d’analyser les t\u00e9moignages concernant l’\u00e9tat d’illumination spirituelle; par des m\u00e9thodes biologiques il a \u00e9t\u00e9 constat\u00e9 qu’il est possible de d\u00e9tecter les composants physiologiques qui sont sp\u00e9cifiques \u00e0 cet \u00e9tat; il n’est pas encore connu jusqu’\u00e0 quel point les extrapolations \u00e9tablies entre les donn\u00e9es des sciences \u201cexactes\u201d et le contenu de ces t\u00e9moignages pourra d\u00e9passer le stade sp\u00e9culatif.
\n\u2022 Le v\u00e9cu de la r\u00e9alit\u00e9 est toujours r\u00e9alis\u00e9 par diff\u00e9rents processus de R\u00c9SONANCE et il est toujours possible selon l’\u00e9tat de conscience, \u201cde veille\u201d. La tradition mill\u00e9naire de la sagesse est le fruit d’un \u00e9tat, on pourrait dire de supra-conscience, autrement dit d’illumination spirituelle qu’elle consid\u00e8re comme l’unique v\u00e9ritable \u00e9tat d’\u201c\u00e9veil\u201d.<\/p>\n
\n\u2022 Continuer la voie de l\u2019avant-derni\u00e8re affirmation, c’est-\u00e0-dire de l’analyse et de la comparaison du contenu des t\u00e9moignages, de mesurer les r\u00e9actions physiologiques et de sp\u00e9culer sur les parall\u00e9lismes possibles entre les t\u00e9moignages en question et les observations, les hypoth\u00e8ses et les conclusions scientifiques.
\n\u2022 Chercher \u00e0 d\u00e9gager des hypoth\u00e8ses susceptibles de fait l’objet de certaines v\u00e9rifications exp\u00e9rimentales, comme une cons\u00e9quence logique de ces sp\u00e9culations.
\n\u2022 Le chercheur Charles TART nous offre une autre alternative : il propose dans ce sens que le scientifique qui d\u00e9sire devenir un sp\u00e9cialiste en ce qu’il appelle \u201cles \u00e9tats modifi\u00e9s de la conscience\u201d, passe lui aussi, directement, parmi ces \u00e9tats. Autrement dit, il demande NI PLUS NI MOINS que ces scientifiques deviennent eux m\u00eames des \u201cillumin\u00e9s\u201d du point de vue spirituel (dans le cas de l’abord de notre objet d’\u00e9tude). Dans ce sens, on affirme que le YOGA est unanimement consid\u00e9r\u00e9 comme une des voies les plus rapides spirituelles qui puissent conduire \u00e0 l’\u00e9tat d’illumination spirituelle.<\/p>\n![\"\"](\"\/all_uploads\/uploads\/images\/revelatii\/iluminarea\/5166\/5166_4.jpg\")
En attendant que tous les scientifiques arrivent \u00e0 ce stade, il ne nous reste plus que les deux premi\u00e8res alternatives, qui sont d’ailleurs compl\u00e9mentaires. Quelle que soit la perspective d’o\u00f9 on regarde ces aspects, il est recommandable que les scientifiques s’engagent eux-aussi, au plus vite, sur une voie spirituelle traditionnelle. Pour ceux d’entre eux qui ont compris cette n\u00e9cessit\u00e9, il est prouv\u00e9 que le YOGA leur sera d’une r\u00e9elle et immense aide. Correctement pratiqu\u00e9 et avec pers\u00e9v\u00e9rance, le YOGA ne fait que les aider dans leur travail, en amplifiant leur \u00e9nergie mentale, leur intuition et leur lucidit\u00e9. En pratiquant avec assiduit\u00e9 et don de soi le Yoga, ils vont d\u00e9couvrir probablement une nouvelle loi, que nous proposons ici \u00e0 titre d’hypoth\u00e8se; du fait qu’elle est bas\u00e9e seulement sur notre exp\u00e9rience et qui a r\u00e9sult\u00e9 de la pratique du Yoga. De m\u00eame que l’exp\u00e9rience de la r\u00e9alit\u00e9 est v\u00e9cue par nous, dans notre univers int\u00e9rieur, \u00e0 travers les processus complexes de R\u00c9SONANCE qui se d\u00e9clenchent instantan\u00e9ment en nous selon l’\u00e9tat de conscience que le sujet a, alors on peut dire que, sans doute la qualit\u00e9 de la recherche scientifique et de l’interpr\u00e9tation de cette recherche vont \u00eatre r\u00e9alis\u00e9es \u00e0 leur tour selon le niveau \u00e9volutif holistique (LA FR\u00c9QUENCE PR\u00c9DOMINANTE DE VIBRATION DE VIBRATION DE L’\u00caTRE HUMAIN) du scientifique en question.<\/p>\n
Les psychologues ont d\u00e9fini\u00a0 \u00abl’intelligence spirituelle\u00bb. Une nouvelle confirmation scientifique de la valeur de la spiritualit\u00e9<\/a><\/strong>
Lorsque les savants deviennent sages<\/strong><\/a>
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\n2009<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"