\n\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Par Alex Ionescu<\/p>\n
XXI-e si\u00e8cle. On se prom\u00e8ne dans la rue. Qu\u2019est qu\u2019on voit ? De la publicit\u00e9 color\u00e9e, des b\u00e2timents qui portent l\u2019empreinte m\u00e9lang\u00e9e des g\u00e9n\u00e9rations et des\u2026 gens. Presque tous tr\u00e8s press\u00e9s. Beaucoup d\u2019entre eux regardent leur montre \u00e0 chaque minute qui passe. D\u2019autres pi\u00e9tinent en attendant le feu vert. D\u2019autres courent apr\u00e8s le bus, le tramway ou le m\u00e9tro. Les automobilistes klaxonnent. Une agitation de fond g\u00e9n\u00e9rale. Le monde entier semble \u00eatre pris dans une course contre le chronom\u00e8tre, qui recommence chaque matin. <\/p>\n
Imaginez-vous que nous sommes au XIX-e si\u00e8cle. C\u2019est l\u2019\u00e9t\u00e9 et nous sommes abrit\u00e9s \u00e0 l\u2019ombre d\u2019un jardin. Un banc libre nous invite \u00e0 nous reposer. Sur le chemin bord\u00e9 de roses fleuries il y a deux amoureux. Ils se prom\u00e8nent \u00e0 pas mesur\u00e9s, comme s\u2019ils \u00e9taient hors du temps. Ils ne se parlent presque pas. Parfois ils se regardent ou se touchent les mains comme par hasard. Les joues rougissantes de la femme et le visage serein de l\u2019homme refl\u00e8tent un grand bonheur. <\/p>\n
Question : Dans lequel de ces deux endroits souhaitez-vous vous trouver ? <\/p>\n
Le romantisme est au-del\u00e0 du temps<\/strong><\/p>\n Vous pourrez r\u00e9pondre qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 nous n\u2019avons pas la possibilit\u00e9 de choisir. C\u2019est vrai, aucun moyen de voyager dans le temps n\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert. Nous vivons au XXI-e si\u00e8cle et nous ne pouvons pas changer cela. Mais il existe quelque chose que nous pouvons faire. Nous pouvons faire revenir le charme du XIX-e si\u00e8cle ici et maintenant. Comment ? En remplissant nos vies de romantisme.<\/p>\n C\u2019est simple. Compte les \u00e9toiles. Prom\u00e8nes-toi dans le parc sous le clair de la lune. Pr\u00e9pare un d\u00eener romantique. Contemple un coucher de soleil. R\u00eaves avec les yeux ouverts. Danse dans la pluie. Offre des fleurs. Imagine les vagues de la mer. R\u00e9cite une po\u00e9sie. Regarde de vieilles photos. \u00c9cris une lettre d\u2019amour. Apprend \u00e0 danser. Lis des contes. \u00c9coute le chant des grillons. R\u00e9jouis-toi du parfum des fleurs. Parle avec Dieu. <\/p>\n Il y a de nombreuses fa\u00e7ons de faire revenir le romantisme dans nos vies. Ceux qui pratiquent le yoga ont \u00e0 leur disposition certaines techniques sp\u00e9ciales, comme la m\u00e9thode d\u2019induction de l\u2019\u00e9tat b\u00e9n\u00e9fique de transe romantique. L\u2019initiation dans cette technique a \u00e9t\u00e9 offerte pour la premi\u00e8re fois dans le cadre du Symposium International de Yoga d\u2019Herculane de cette ann\u00e9e (2008). La prochaine initiation aura lieu dans le cadre du Symposium International de Costine\u015fti du mois d\u2019ao\u00fbt de cette ann\u00e9e. <\/p>\n Notre vie de tous les jours\u2026 Dans l\u2019Antiquit\u00e9 et au Moyen \u00c2ge, l\u2019esprit, la raison et la forme d\u2019expression des qualit\u00e9s de l\u2019\u00eatre jouissaient d\u2019un respect particulier. Aujourd\u2019hui l\u2019accent s\u2019est d\u00e9plac\u00e9 sur la mati\u00e8re, le corps et la passion. Les gens sont plus focalis\u00e9s sur leurs besoins, leurs devoirs. <\/p>\n Les gens d\u2019aujourd\u2019hui sont de plus en plus des robots, dans lesquels sont implant\u00e9s des programmes pour travail et reproduction. Les pr\u00e9occupations pour l\u2019\u00e9tude, l\u2019\u00e9ducation, la compr\u00e9hension profonde de la vie, l\u2019amour altruiste, la transformation individuelle ne sont pas du tout encourag\u00e9s.<\/p>\n La qualit\u00e9 de la vie est mesur\u00e9e d\u2019un point de vue sociologique, selon certains facteurs et crit\u00e8res, certains indicateurs observ\u00e9s de pr\u00e8s par les diff\u00e9rentes institutions. Th\u00e9oriquement, le but de ces observations est de voir le niveau r\u00e9el de la qualit\u00e9 de vie, en vue de l\u2019obtention d\u2019un indice \u00e9lev\u00e9 du d\u00e9veloppement humain dans chaque pays. Autrement dit : une moyenne de vie de 85 ans, un acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9ducation pour tous et un standard de vie tr\u00e8s bon pour tout \u00eatre humain. Pratiquement, vous pouvez regarder autour de vous. Est-ce que le niveau de la culture et de l\u2019\u00e9ducation a \u00e9t\u00e9 am\u00e9lior\u00e9 ces 15 derni\u00e8res ann\u00e9es ? Les gens, sont-ils meilleurs les uns avec les autres ? <\/p>\n Que voulons-nous, en fait ?<\/strong><\/p>\n Dans ce contexte g\u00e9n\u00e9ral, ce n\u2019est pas une surprise que les relations entre les gens se soient d\u00e9grad\u00e9es de fa\u00e7on visible. Les chercheurs dans le domaine des soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes et du nouvel ordre mondial affirment que cette tendance est une direction trac\u00e9e par ceux qui dirigent le monde de l\u2019ombre. \u201dDivide et impera\u201d(Diviser pour mieux r\u00eagner) est un des modes d\u2019action favori de ces soci\u00e9t\u00e9s. Les relations entre les gens, selon leur qualit\u00e9 et leur profondeur, font en sorte que la soci\u00e9t\u00e9 en question soit consolid\u00e9e et unitaire ou, au contraire, d\u00e9bilitante et facile \u00e0 man\u0153uvrer. Au moment o\u00f9 les individus d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 nourrissent des sentiments r\u00e9els de fraternit\u00e9, de sympathie, d\u2019altruisme, d\u2019attention et d\u2019amiti\u00e9 les uns envers les autres, celle soci\u00e9t\u00e9 est comme un mur solide devant les attaquants, parce que le liant qui a rendu possible la structure du mur \u2013 les relations entre les gens \u2013 est de bonne qualit\u00e9. Si les individus de la soci\u00e9t\u00e9 en question deviennent pr\u00e9occup\u00e9s principalement par leur personne, par leurs int\u00e9r\u00eats et qu\u2019ils minimalisent, consciemment ou inconsciemmen,t l\u2019importance des relations avec les autres, s\u2019engrenant seulement dans des relations formelles, superficielles, bas\u00e9es seulement sur l\u2019int\u00e9r\u00eat et la n\u00e9cessit\u00e9 gr\u00e9gaire, la soci\u00e9t\u00e9 en question deviendra de m\u00eame : un mur dont les briques ont \u00e9t\u00e9 fabriqu\u00e9es uniquement avec du sable. <\/p>\n En cons\u00e9quence, pouvons-nous arr\u00eater le carrousel des pr\u00e9occupations quotidiennes et regarder profond\u00e9ment dans notre \u00e2me pour voir comment nous voulons que soit notre vie ? Sommes-nous vraiment contents de la fa\u00e7on dont nous vivons ? <\/p>\n \nIl d\u00e9pend seulement de nous de regarder tout ceci d\u2019une autre perspective. L\u2019\u00eatre humain doit devenir conscient qu\u2019il peut choisir \u00e0 chaque instant la fa\u00e7on dont il vit, la fa\u00e7on dont il se comporte et il pense. La bonne entente, la politesse, le bon sens, le respect, l\u2019altruisme, la bont\u00e9, l\u2019amiti\u00e9, l\u2019amour \u2013 tous ces \u00e9l\u00e9mentspeuvent \u00eatre toujours avec nous, dans tout geste, dans tout mot prononc\u00e9. Et dans ce cas, nos relations avec les autres apporteront du bonheur \u2013 aussi bien pour eux, que pour nous.<\/p>\n Librement et sans contrainte\u2026<\/strong><\/p>\n L\u2019application des lois d\u2019un pays est surveill\u00e9e par ses organes ex\u00e9cutifs. Le respect des r\u00e8gles de la politesse est respect\u00e9e et analys\u00e9e par tous les membres d\u2019un groupe, par la plupart, par quiconque et par chacun en partie et partout.<\/p>\n Chacun a le droit et le devoir d\u2019attirer fermement et avec compassion l\u2019attention des m\u00e9disants, des calomniateurs, des intrigants, des menteurs, des diffamateurs, des impolis ou de ceux qui s\u00e8ment la discorde dans un groupe d\u2019\u00eatres humains, que leurs actions ou leurs mots sont contraires aux r\u00e8gles de la politesse. Ce genre d\u2019action, mot et attitude peut \u00eatre sanctionn\u00e9 aussi par la cr\u00e9ation d\u2019une atmosph\u00e8re d\u2019opprobre et de rejet envers ceux qui sont impolis. En sachant ces aspects, on peut se demander :\u201dQui aimerait \u00eatre unanimement consid\u00e9r\u00e9 par les autres comme impoli ?\u201d.<\/p>\n Ceux qui enfreignent les lois p\u00e9nales sont punis. Ceux qui franchissent les r\u00e8gles de la politesse sont r\u00e9primand\u00e9s et ensuite, le plus souvent, pardonn\u00e9s. Le respect des r\u00e8gles de la politesse est volontaire et il est r\u00e9alis\u00e9 par conviction ou au moins par honte envers tous ce qui nous voient ou nous entendent.<\/p>\n \nLe bon sens est le r\u00e9flexe d\u2019un caract\u00e8re \u00e9volu\u00e9 du point de vue spirituel, positivement empathique, de valeur et bien consolid\u00e9. Avoir du bon sens signifie \u00eatre plein de compassion, avoir le c\u0153ur ouvert, \u00eatre bon, affectueux, plein de sollicitude, modeste, \u00eatre en accord avec soi m\u00eame.<\/p>\n \u201eCe que tu n\u2019aimes pas, ne le fais pas aux autres\u201d<\/strong><\/p>\n Dans la plupart des cas, pour les \u00eatres humains communs la politesse est le r\u00e9sultat de l\u2019\u00e9ducation. Dans un sens restreint, par \u00e9ducation on comprend tout ce que nous entreprenons de fa\u00e7on pratique pour la formation de notre caract\u00e8re et d\u2019un mode harmonieux de comportement de l\u2019homme qui vit parmi les autres gens. La politesse est toujours, sans exception, en liaison avec le bon sens. Fondamentalement parlant, la politesse est bas\u00e9e sur un principe mill\u00e9naire de la sagesse qui a \u00e9t\u00e9 ainsi d\u00e9fini: \u201eCe que tu n\u2019aimes pas, ne le fais pas aux autres.\u201d<\/p>\n Du fait que la politesse fait partie de la morale, de l\u2019\u00e9thique, comme une science du comportement plein de sagesse, les r\u00e8gles fondamentales de la politesse ne disparaissent pas, ne se p\u00e9riment pas, ne se d\u00e9modent pas et ne disparaissent pas. Le respect des r\u00e8gles de la politesse, en plus du fait que cela nous aide \u00e0 nous int\u00e9grer harmonieusement parmi les autres gens dans la sph\u00e8re du monde social, fait en sorte que nous sentons bien parmi nos semblables.<\/p>\n La politesse est en m\u00eame temps une politesse spontan\u00e9e, non d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e, qui d\u00e9coule de la sagesse populaire mill\u00e9naire, de l\u2019humanit\u00e9 et refl\u00e8te les rapports propres, fraternels, affectueux et plein de bienveillance qui doivent pr\u00e9dominer parmi les gens et surtout dans les communaut\u00e9s spirituelles authentiques. <\/p>\n \nLa politesse signifie avoir spontan\u00e9ment, et avec une juste mesure, l\u2019intuition de ce que tu m\u00e9rites et de ce que les autres m\u00e9ritent aussi, pour avoir ensuite un comportement le plus harmonieux possible. <\/p>\n \nLisez aussi: yogaesoteric \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Par Alex Ionescu XXI-e si\u00e8cle. On se prom\u00e8ne dans la rue. Qu\u2019est qu\u2019on voit ? De la publicit\u00e9 color\u00e9e, des b\u00e2timents qui portent l\u2019empreinte m\u00e9lang\u00e9e des g\u00e9n\u00e9rations et des\u2026 gens. Presque tous tr\u00e8s press\u00e9s. Beaucoup d\u2019entre eux regardent leur montre \u00e0 chaque minute qui passe. D\u2019autres pi\u00e9tinent en attendant le feu vert. 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\nLes sages de l\u2019antiquit\u00e9 mettaient un accent particulier sur les mouvements du corps ; ils consid\u00e9raient que par ces mouvements l\u2019\u00eatre humain exprime la noblesse, la perfection de l\u2019esprit et les diff\u00e9rentes qualit\u00e9s dont il est dot\u00e9. Au Moyen \u00c2ge, on consid\u00e9rait que les gestes \u00e9taient l\u2019expression d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 cach\u00e9e \u2013 ils d\u00e9crivent l\u2019int\u00e9rieur de la personne, ils caract\u00e9risent son \u00e2me, ses faiblesses et ses vertus. En cultivant une certaine discipline des gestes, le caract\u00e8re devient meilleur, plus altruiste, plus g\u00e9n\u00e9reux. <\/p>\nCeci est possible \u00e0 cause de la liaison qui existe entre attitude et aptitude : l\u2019attitude cr\u00e9e l\u2019aptitude et inversement. Une attitude int\u00e9rieure de pr\u00e9occupation, de bont\u00e9, d\u2019altruisme et de bienveillance envers les autres d\u00e9termine un comportement doux et attentif, et la r\u00e9ciproque est \u00e9galement vraie\u2013 la manifestation d\u2019un comportement attentif et g\u00e9n\u00e9reux amplifiera dans l\u2019\u00eatre ces qualit\u00e9s. <\/p>\n
Les lois d\u2019un pays sont obligatoires, mais toujours, sans exception, la politesse est volontaire. Les lois de l\u2019\u00c9tat ne nous obligent pas \u00e0 aider un invalide \u00e0 monter en tramway, elles ne nous obligent pas \u00e0 apporter \u00e0 manger \u00e0 un malade qui g\u00eet seul dans sa maison, elles ne nous obligent pas \u00e0 \u00eatre sinc\u00e8res, elles ne nous obligent pas \u00e0 \u00eatre reconnaissants envers ceux qui nous ont fait beaucoup de bien, elles ne nous emp\u00eachent pas de ressentir de l\u2019envie, de calomnier, d\u2019\u00eatre m\u00e9chants, de ha\u00efr, d\u2019\u00eatre rudes dans nos actions, ou insolents ou effront\u00e9s dans nos paroles. Les faits, les gestes et les attitudes qui font preuve de bon sens et d\u2019un comportement choisi sont dus \u00e0 la politesse, dont nous suivons les r\u00e8gles \u00e9l\u00e9mentaires librement et sans contrainte, \u00e9tant convaincus dans notre for int\u00e9rieur que c\u2019est bien, humain et que c\u2019est ainsi que les gens doivent se comporter les uns avec les autres, pour vivre \u201cen paix et bonne entente\u201d.<\/p>\n
Le non respect flagrant, r\u00e9p\u00e9t\u00e9 et intentionn\u00e9 des r\u00e8gles du bon sens disqualifie un \u00eatre humain lorsque la r\u00e9v\u00e9lation de ses faits fait en sorte qu\u2019il apparaisse tel qu\u2019il est en r\u00e9alit\u00e9,n au-del\u00e0 des apparences. La v\u00e9rit\u00e9 incontestable des faits d\u2019un \u00eatre humain, quelque soit le moment et l\u2019endroit o\u00f9 ils ont \u00e9t\u00e9 commis, a \u00e9t\u00e9 et reste la m\u00eame. Il existe une \u00e9troite liaison entre la sensibilit\u00e9 r\u00e9elle et \u00e9lev\u00e9e d\u2019un \u00eatre humain et le respect spontan\u00e9 et naturel des r\u00e8gles de la politesse. <\/p>\n
L\u2019art de dire NON lorsqu\u2019il le faut
<\/strong><\/a>L\u2019initiation dans les \u00e9tats b\u00e9n\u00e9fiques de transe, une porte ouverte vers les paradis astraux<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n
\n2008
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