Professeur de yoga Gregorian Bivolaru<\/p>\n
C\u2019est une illusion de croire que notre voie spirituelle est essentiellement diff\u00e9rente de celle des autres. Tous les \u00eatres humains ont r\u00e9alis\u00e9 le m\u00eame voyage int\u00e9rieur et, en g\u00e9n\u00e9ral, CHACUN d\u2019entre-eux est confront\u00e9 aux m\u00eames obstacles int\u00e9rieurs que FINALEMENT il va r\u00e9ussir \u00e0 d\u00e9passer. <\/p>\n
N\u2019\u00e9tant pas n\u00e9 TOTALEMENT lucide d\u2019un point de vue spirituel, l\u2019homme doit graduellement devenir CONSCIENT, par des efforts qui doivent \u00eatre r\u00e9alis\u00e9s avec pers\u00e9v\u00e9rance tout au long de son \u00e9volution. Cette mission difficile (pour certains) doit \u00eatre accomplie le plus vite possible par chacun d\u2019entre nous. Sans doute certains ont \u00e9volu\u00e9 plus rapidement et sont arriv\u00e9s plus loin que nous, alors que d\u2019autres sont bien loin derri\u00e8re nous. Mais pour chacun le but est commun \u2013 LA LIB\u00c9RATION SPIRITUELLE.<\/p>\n
L\u2019homme ne devient vraiment unique que lorsqu\u2019il s\u2019\u00e9veille du point de vue spirituel. Il est alors capable de voir lucidement et avec d\u00e9tachement ses illusions, ses erreurs, ses chim\u00e8res et ses projections imaginatives, parce que seulement \u00e0 ce moment l\u00e0 il a l\u2019intuition de la r\u00e9alit\u00e9 et il accepte en totalit\u00e9 le moment pr\u00e9sent, tel que celui-ci se manifeste dans toute sa perfection divine. <\/p>\n
Vous trouvrez co-dessous un syst\u00e8me d\u2019analyse qui d\u00e9crit de fa\u00e7on simple les \u00e9tapes ou les NIVEAUX que l\u2019\u00eatre humain traverse au cours de ce voyage. Les diff\u00e9rents niveaux de conscience pr\u00e9sent\u00e9s ici peuvent nous aider dans la mesure o\u00f9 nous fixons des objectifs avec d\u00e9tachement, en nous rendant compte O\u00d9 NOUS NOUS TROUVONS sur la voie de notre \u00e9volution spirituelle. <\/p>\n
ATTENTION! Ces niveaux sont d\u00e9crits sans \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9s dans un ordre croissant. Il faut deviner vous-m\u00eame leur ordre et, implicitement, les pas que vous avez encore \u00e0 faire. <\/strong><\/p>\n Lorsque la r\u00e9alit\u00e9 dissipe nos croyances aveugles nous pouvons vivre l\u2019\u00e9tat d\u2019illumination<\/strong> Pendant ces moments apparemment manqu\u00e9s, qui repr\u00e9sentent en r\u00e9alit\u00e9 de vrais moments ILLUMINATEURS, nous devons chercher \u00e0 comprendre qu\u2019il est tr\u00e8s possible d\u2019avoir ce mauvais \u00e9tat seulement \u00e0 cause d\u2019une croyance fanatique aveugle. Surtout dans ces moments l\u00e0 nous devons nous rappeler qu\u2019en fait, ces croyances et attitudes n\u2019ont rien \u00e0 faire avec la r\u00e9alit\u00e9 splendide, triomphante, divine de la vie et qu\u2019elles n\u2019ont \u00e9t\u00e9 qu\u2019un emprunt dont nous nous sommes servi \u00e0 un moment donn\u00e9 de notre existence et de notre \u00e9volution, mais duquel nous n\u2019avons plus besoin. Si, toute de suite apr\u00e8s, nous nous servons de nos exp\u00e9riences de vie pour guider avec sagesse nos actions, nous souffrirons de moins en moins \u00e0 cause de la d\u00e9sillusion et de la d\u00e9ception. <\/p>\n Il ne faut jamais faire de promesse que nous ne soyons pas capables de respecter <\/strong> Si parfois nous ressentons un \u00e9tat pr\u00e9gnant de g\u00eane ou de honte sans raison visible il est bien d\u2019analyser cette situation avec lucidit\u00e9 et avec d\u00e9tachement et de chercher \u00e0 nous rappeler si nous avons r\u00e9alis\u00e9 \u00c0 UN MOMENT DONN\u00c9 certaines promesses que nous n\u2019avons pas pu respecter ou que nous ne pouvons plus respecter. Par exemple, si dans certaines situations nous ressentons de la col\u00e8re, il est tr\u00e8s possible que cela provienne du fait qu\u2019un autre n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de nos attentes. <\/p>\n C\u2019est la raison pour laquelle il est n\u00e9cessaire de tr\u00e8s clairement et pr\u00e9cis\u00e9ment d\u00e9finir ce que nous attendons de la part des autres et ensuite accepter la r\u00e9alit\u00e9 avec lucidit\u00e9 et d\u00e9tachement, telle qu\u2019elle est. Dans ce sens, il est tr\u00e8s important de pardonner dans ce genre de situations tant \u00e0 nous-m\u00eames, qu\u2018aux autres, en envisageant de ne plus faire ult\u00e9rieurement de promesse que nous ne soyons pas capables d\u2019honorer et aussi de ne pas \u00eatre absurdes, en demandant aux autres l\u2019impossible. En nous rendant compte de ces aspects, il faut toujours \u00eatre le plus possible conscients et d\u2019\u00e9viter avec pers\u00e9v\u00e9rance ce genre de fautes. <\/p>\n Nous avons toujours \u00e0 choisir entre l\u2019\u00e9volution spirituelle et l\u2019accomplissement des d\u00e9sirs inf\u00e9rieurs <\/strong> Cependant, malgr\u00e9 le fait que nous avons maintenant la capacit\u00e9 de r\u00e9aliser un par un presque tous nos fantasmes nocifs, nous nous sentons et nous restons pourtant frustr\u00e9s. En s\u2019exacerbant, l\u2019ego (l\u2019image superficielle que nous avons alors de nous-m\u00eames) nous pousse plus loin, devenant de plus en plus puissant chez un \u00eatre sans aspiration authentique, nous poussant \u00e0 l\u2019accomplissement de nouveaux fantasmes nocifs. Lorsque nous percevons que cette agitation presque continue n\u2019offre que des satisfactions AN\u00c9MIQUES et momentan\u00e9es, il faut nous analyser avec lucidit\u00e9 et avec d\u00e9tachement pour comprendre un aspect essentiel : tous ces \u00e9l\u00e9ments ne nourrissent jamais notre \u00eatre essentiel ! Apr\u00e8s ce moment illuminateur, il faut conscientiser pourquoi ces plaisirs grossiers et \u00e9ph\u00e9m\u00e8res ne pourront jamais remplir vraiment et d\u00e9finitivement le vide int\u00e9rieur qui existe en nous. Nous allons comprendre cela \u00e0 un moment donn\u00e9, seulement et seulement \u00e0 cause du fait que nous ne reconnaissons pas notre nature divine, v\u00e9ritable. <\/p>\n En comparaison avec les formes de manifestation d\u00e9crites plus haut, le besoin profond de satisfaction int\u00e9rieure pl\u00e9ni\u00e8re est quelque chose tr\u00e8s diff\u00e9rent. Surtout alors, pour clairement discerner entre les deux tendances : l\u2019\u00e9volution int\u00e9rieure et l\u2019accomplissement des d\u00e9sirs plus ou moins grossiers et parfois m\u00eame inf\u00e9rieurs, il devient m\u00eame n\u00e9cessaire d\u2019appliquer une Ensuite, nous allons choisir le fantasme le plus puissant et rechercher sa fa\u00e7on de se manifester dans notre conscience, jusqu\u2019au bout, donc jusqu\u2019au r\u00e9sultat d\u00e9sir\u00e9, en lui laissant comme champ de manifestation notre imagination. En demeurant d\u00e9tach\u00e9, nous conscientiserons que tout est possible dans ce sens. Ensuite nous chercherons \u00e0 vivre la sensation qui accompagne ce d\u00e9sir accompli, en nous impr\u00e9gnant le plus intens\u00e9ment de cet \u00e9tat dans le corps tout entier et, peu de temps apr\u00e8s nous chercherons \u00e0 constater ses effets, autrement dit, le r\u00e9sultat. Puis, sur la BASE DE CET \u00c9TAT, nous nous poserons la question de savoir s\u2019il satisfait vraiment nos besoins int\u00e9rieurs, profonds, essentiels. Et ainsi nous nous rendrons compte qu\u2019il n\u2019est qu\u2019une p\u00e2le compensation. Et si nous ne sommes pas EN TOTALIT\u00c9 CONVAINCUS, il faudra analyser combien de temps cet \u00e9tat de satisfaction peut se maintenir dans le champ de notre conscience.<\/p>\n Si nous r\u00e9alisons cette m\u00e9ditation aussi souvent que n\u00e9cessaire, nous arrivons \u00e0 percevoir la vraie nature de nos fantasmes nocifs et il est tr\u00e8s possible qu\u2019en agissant de la sorte (en les continuant et en les r\u00e9alisant LIBREMENT jusqu\u2019au bout, seulement en l\u2019imagination), l\u2019attraction \u00e9trange qu\u2019ils exercent sur nous s\u2019att\u00e9nue de plus en plus jusqu\u2019\u00e0 leur disparition totale. <\/p>\n En comprenant en profondeur nos exp\u00e9riences, nous n\u2019empruntons plus les th\u00e9ories des autres <\/strong> Nous savons tous qu\u2019il existe de nombreuses th\u00e9ories, PLUS OU MOINS VRAIES, sur presque tous les sujets. Nous ne pouvons pas comprendre PLUS QUE NOUS NE SOMMES. Pour devenir conscients de ce niveau il est n\u00e9cessaire de chercher, lorsque nous lisons ou que nous parlons \u00e0 d\u2019autres personnes, \u00e0 s\u00e9parer par communion intuitive et empathie les exp\u00e9riences authentiques v\u00e9cues des diff\u00e9rents syst\u00e8mes de pens\u00e9e logiquement construits sur la base des informations fournies par les autres. Dans ce sens, il ne faut jamais avoir peur de dire: \u201eJe r\u00e9alise que ce n\u2019est qu\u2019une th\u00e9orie ; j\u2019ai l\u2019intuition par R\u00c9SONANCE que c\u2019est une exp\u00e9rience authentique directement v\u00e9cue.\u201d Ensuite nous continuerons \u00e0 voir si nous nous servons ou pas en PR\u00c9POND\u00c9RANCE de ce genre de th\u00e9ories pour cacher certaines d\u00e9ceptions ou d\u00e9sillusions apparues en nous suite \u00e0 des actions erron\u00e9es. <\/p>\n D\u2019autre part, il ne faut pas oublier, que nos exp\u00e9riences de vie, DIRECTEMENT V\u00c9CUES ont une r\u00e9alit\u00e9 certaine et qu\u2019elles peuvent vraiment nous guider si nous savons comment p\u00e9n\u00e9trer leur signification profonde. Cette signification est toujours cach\u00e9e pour un regard (conscience) superficiel. Lorsque ces exp\u00e9riences de vie sont pleinement v\u00e9cues et en totalit\u00e9 comprises, nous n\u2019avons presque plus besoin d\u2019une base th\u00e9orique emprunt\u00e9e chez les autres pour analyser la cause de nos d\u00e9ceptions (qui alors, du fait de ces emprunts erron\u00e9s, nous appara\u00eetront comme aberrantes). <\/p>\n Pour correctement et harmonieusement vivre ce stade de la r\u00e9alisation de la conscience, il faut avoir un puissant sentiment d\u2019acceptation du stade o\u00f9 nous nous trouvons et ne pas refuser un appel int\u00e9rieur si pr\u00e9cieux. Toujours maintenant il faut passer d\u2019un \u00e9tat de compr\u00e9hension sup\u00e9rieure quant \u00e0 notre \u00eatre et accepter avec sagesse et d\u00e9tachement toute la douleur apparente qui d\u00e9coule de cette d\u00e9sillusion. En fait, il faut devenir en totalit\u00e9 conscients que toutes ces voies superficielles m\u00e8nent au m\u00eame point final : la D\u00c9SILLUSION. Donc la conscientisation, POUR NOUS, est tr\u00e8s importante, et cette \u00e9tape repr\u00e9sente la seule mani\u00e8re d\u2019arriver \u00e0 la maturation et \u00e0 l\u2019\u00e9veil vis-\u00e0-vis des illusions des stades ant\u00e9rieurs. Ce n\u2019est pas par hasard que J\u00c9SUS a dit: CONNAISSEZ LA V\u00c9RIT\u00c9 ET LA V\u00c9RIT\u00c9 VOUS RENDRA LIBRES! Par cons\u00e9quent, si nous ne pouvons pas accepter pleinement, ouvertement et avec courage cet \u00e9veil, douloureux seulement en apparence (n\u2019oublions jamais que presque toujours le mieux est l\u2019ennemi du bien!), nous essayerons encore une fois de nous accrocher \u00e0 une autre illusion pour \u00ab adoucir \u00bb un peu ce nouvel \u00e9tat. Mais, en l\u2019acceptant, en totalit\u00e9 conscients, lucides et d\u00e9tach\u00e9s, m\u00eame nos r\u00eaves et nos fantasmes nous aiderons intens\u00e9ment, MAINTENANT, \u00e0 grandir du point de vue spirituel.<\/p>\n Celui qui meurt avant de mourir ne meurt plus apr\u00e8s sa mort <\/strong> Arriv\u00e9s \u00e0 cette phase, l\u2019\u00eatre commun risque de perdre tous ses espoirs, en plongeant dans une angoisse presque mortelle. La panique suicidaire signifie en fait, du point de vue psychologique, que nous sommes conscients qu\u2019une certaine partie de notre \u00eatre int\u00e9rieur est sur le point de succomber, du fait qu\u2019\u00e9tant une structure inf\u00e9rieure, fausse et superficielle de la conscience, elle ne peut plus continuer \u00e0 exister. \u00c0 ce moment dangereux peuvent appara\u00eetre en nous les tentations des drogues, de l\u2019alcool ou d\u2019autres proc\u00e9d\u00e9s d\u2019autodestruction. Pendant certains moments, chacun de nous a ressenti, plus ou moins intens\u00e9ment, cette panique que nous avons alors per\u00e7ue comme une partie int\u00e9grante de notre \u00e9volution.<\/p>\n En agissant de la sorte, nous r\u00e9aliserons que seulement des mains ouvertes peuvent vraiment recevoir l\u2019aspect sublime et divin qui transformera radicalement notre condition existentielle. <\/p>\n Il faut renoncer aux remords et accepter le pass\u00e9 tel qu\u2019il est <\/strong> Pendant cette phase nous commen\u00e7ons \u00e0 conscientiser de plus en plus profond\u00e9ment combien nous avons \u00e9t\u00e9 \u201eendormis\u201d du point de vue spirituel. En g\u00e9n\u00e9ral, \u00e0 cause de l\u2019ignorance, nous avons tendance \u00e0 regarder le pass\u00e9 avec un sentiment de regret pour les choses ou les actions que nous avons commises ou d\u2019am\u00e8rement regretter ce que nous n\u2019avons pas fait comme il aurait fallu. Il est aussi tr\u00e8s important d\u2019accepter avec lucidit\u00e9 et discernement cette \u00e9tape, en \u00e9tant attentifs \u00e0 ce que nous ne r\u00e9p\u00e9tions plus les fautes ant\u00e9rieures. <\/p>\n Affrontons avec lucidit\u00e9 et d\u00e9tachement le mal qui existe encore <\/strong> Avant de passer \u00e0 la description du dernier niveau, qui peut \u00eatre atteint au cours de l\u2019\u00e9volution lente de chaque \u00eatre humain commun, il faut dire que chacun peut arriver du niveau le plus bas directement au niveau le plus haut. CE N\u2019EST QU\u2019UN PROBL\u00c8ME DE SAUT ET DE MAINTIEN OU UNE D\u2019ACCEPTATION DES PR\u00c9DOMINANCES DE CERTAINES \u00c9NERGIES QUI NOUS PERMETTENT DE STAGNER AU M\u00caME \u00c9TAT. <\/p>\n Par acceptation ou par complaisance, autant le bien que le mal appartiennent en mesure \u00e9gale \u00e0 notre vie commune et seulement chercher \u00e0 nier et \u00e0 cacher le mal qui existe encore en nous, ne peut que nous maintenir encore li\u00e9s, inconscients et endormis. N\u2019oublions donc que LE BIEN EST L\u2019ABSENCE DU MAL ET QUE LE MAL EST L\u2019ABSENCE DU BIEN. Toujours essayer de cacher ou de ne pas reconna\u00eetre, pas m\u00eame envers nous-m\u00eame, nos fautes n\u2019est qu\u2019un subterfuge mental qui retarde \u00e9norm\u00e9ment notre \u00e9volution. Ce n\u2019est qu\u2019en affrontant avec courage, lucidit\u00e9 et d\u00e9tachement le mal qui peut encore exister en nous, que nous pourrons atteindre l\u2019\u00e9tat d\u2019harmonie int\u00e9rieure et de divinit\u00e9. Cette confrontation objective fondamentale n\u2019a rien \u00e0 faire avec un sentiment de culpabilit\u00e9. Cet \u00e9tat \u00e9mane d\u2019une volont\u00e9 de consciemment traverser chaque stade de notre \u00e9volution naturelle. Pendant ces moments, parfois tr\u00e8s difficiles, il est tr\u00e8s bien de pouvoir nous retirer dans la solitude et observer avec attention ou d\u00e9tachement tout ce qui se passe ALORS dans notre \u00e2me. \u00c0 l\u2019exception des pratiques du YOGA correctement r\u00e9alis\u00e9es, de la m\u00e9ditation, du je\u00fbne complet ou de la pri\u00e8re ardente, faite de toute son \u00e2me, des proc\u00e9d\u00e9s qui peuvent extraordinairement diminuer ces p\u00e9riodes critiques, rien d\u2019autre ne peut effectivement nous aider, m\u00eame si nous essayeons tout ce qui nous est accessible au niveau commun. Mais attention ! Celui qui a atteint le niveau de la sagesse sera aid\u00e9 par cette retraite, mais pour celui qui cro\u00eet seulement ou qui s\u2019imagine avoir atteint ce niveau, cette fa\u00e7on de faire peut le d\u00e9terminer \u00e0 \u201etomber\u201d \u00e0 un niveau de conscience inf\u00e9rieur.<\/p>\n L\u2019exp\u00e9rience objective<\/strong> Pour r\u00e9aliser \u00e0 cet \u00e9tat sup\u00e9rieur de conscience, nous pouvons nous aider entre autres de la technique simple que nous allons pr\u00e9senter ci-dessous et qui s\u2019appelle \u00ab subjectif-objectif \u00bb. Pour sa r\u00e9alisation nous pouvons prendre en consid\u00e9ration tout \u00e9v\u00e9nement important de notre vie, par exemple, notre premi\u00e8re exp\u00e9rience amoureuse-sexuelle. Dans une certaine mesure elle a marqu\u00e9 chacun de nous, parce que nous l\u2019avons v\u00e9cue \u00e9tant plus ou moins conditionn\u00e9s aussi bien par les croyances, les pr\u00e9jug\u00e9s ou les dogmes de l\u2019\u00e9ducation, que par nos fantasmes. <\/p>\n Le but de cet exercice simple est d\u2019op\u00e9rer une s\u00e9paration nette entre l\u2019interpr\u00e9tation romantique, affective, \u00e9motionnelle de l\u2019\u00e9v\u00e9nement et son aspect objectif, qui consiste dans le r\u00e9cit lucide des faits. Cela constitue une tr\u00e8s bonne fa\u00e7on de conscientiser les projections imaginatives (g\u00e9n\u00e9ratrices de r\u00e9sonances positives ou n\u00e9gatives) faites sur l\u2019exp\u00e9rience v\u00e9cue et de voir la mani\u00e8re dont nous avons perp\u00e9tu\u00e9 son contenu subjectif.<\/p>\n 1. Nous nous asseyons dans un espace que, \u00e0 cause de sa charge \u00e9motionnelle, mais surtout de son niveau \u00e9nerg\u00e9tique subtil, nous pouvons d\u00e9nommer \u00ab notre espace personnel \u00bb, et nous prenons un crayon et une feuille de papier ou \u00e9ventuellement un appareil \u00e0 enregistrer. <\/p>\n 2. Ensuite nous choisissons un certain \u00e9v\u00e9nement de notre vie que nous souhaitons clarifier.<\/p>\n 3. Nous commen\u00e7ons \u00e0 parler ou \u00e0 \u00e9crire, en d\u00e9crivant l\u2019\u00e9v\u00e9nement comme si nous le racontions avec la plus grande sinc\u00e9rit\u00e9 (ouverture) \u00e0 un ami intime. Bien s\u00fbr, nous allons faire cela de fa\u00e7on personnelle, influenc\u00e9s par les croyances, les pr\u00e9jug\u00e9s ou les id\u00e9es prises chez les autres, \u00e0 travers les espoirs, les \u00e9motions ou le romantisme qu\u2019on avait \u00e0 l\u2019\u00e9poque. Il faut soigneusement int\u00e9grer toutes ces sensations subjectives dans notre r\u00e9cit.<\/p>\n 4. Le lendemain nous allons relire ou r\u00e9\u00e9couter l\u2019enregistrement audio des deux r\u00e9cits et, sans leur attribuer aucune appr\u00e9ciation de valeur, nous constaterons globalement les diff\u00e9rences qui existent entre le r\u00e9cit subjectif et le r\u00e9cit objectif. Bien s\u00fbr, le but de cette technique simple n\u2019est pas d\u2019\u00e9loigner tout contenu \u00e9motionnel de l\u2019\u00e9v\u00e9nement, mais de le s\u00e9parer des r\u00e9sonances subjectives qui d\u00e9rangent souvent en nous le rappelant et qui s\u2019insinuent de fa\u00e7on n\u00e9gative, SOUVENT SANS LE SOUPCONNER, dans nos actions et nos pens\u00e9es.<\/p>\n Nous pouvons utiliser avec succ\u00e8s cette technique simple pour clarifier en totalit\u00e9 et rapidement toutes les situations qui ont g\u00e9n\u00e9r\u00e9, \u00e0 un moment donn\u00e9 en nous, un \u00e9tat de contradiction tr\u00e8s puissante. Cette fa\u00e7on inhabituelle de mettre face \u00e0 face deux r\u00e9cits\/narrations, ayant chacun une qualit\u00e9 ou un accent diff\u00e9rent, nous aidera \u00e9norm\u00e9ment \u00e0 mettre en \u00e9vidence au plus vite les aspects r\u00e9els et authentiques de tout \u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n Pour illustrer de fa\u00e7on tr\u00e8s plastique la fa\u00e7on dont nos conditionnements subjectifs g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par des croyances, des pr\u00e9jug\u00e9s, des fantasmes etc. alt\u00e8rent notre perception sur la r\u00e9alit\u00e9 objective, nous pr\u00e9senterons ci-apr\u00e8s une anecdote pleine de significations : un homme entre tourment\u00e9 dans un poste de police et annonce au policier de service que sa femme a disparue de la maison. Le policier lui a tendu le formulaire type qui doit \u00eatre compl\u00e9t\u00e9 en cas de disparition de personne, lui demandant le nom, le pr\u00e9nom, l\u2019adresse, notant tout tr\u00e8s consciencieusement. Il lui demande ensuite : \u201eMaintenant je vous prie de me dire quand est-ce que vous avez vu votre femme pour la derni\u00e8re fois?\u201d \u201eIl y a deux ans\u201d, r\u00e9pondit l\u2019homme d\u2019une voix tremblante. \u201eQuoi?\u201d, s\u2019exclame le policier \u00e9tonn\u00e9. \u201eVoulez-vous dire que votre femme a disparue depuis deux ans et que vous venez seulement maintenant pour nous annoncer cela ? Je trouve suspecte que vous ayez autant attendu\u201d. Alors l\u2019homme, embarrass\u00e9, lui a r\u00e9pondu: \u201eVous savez, j\u2019ai eu du mal \u00e0 croire qu\u2019une chose pareille pouvait m\u2019arriver !\u201d <\/p>\n \nLisez aussi: yogaesoteric <\/strong> <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Professeur de yoga Gregorian Bivolaru C\u2019est une illusion de croire que notre voie spirituelle est essentiellement diff\u00e9rente de celle des autres. Tous les \u00eatres humains ont r\u00e9alis\u00e9 le m\u00eame voyage int\u00e9rieur et, en g\u00e9n\u00e9ral, CHACUN d\u2019entre-eux est confront\u00e9 aux m\u00eames obstacles int\u00e9rieurs que FINALEMENT il va r\u00e9ussir \u00e0 d\u00e9passer. 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\nLe niveau des croyances aveugles, non fond\u00e9es sur la r\u00e9alit\u00e9 <\/strong><\/p>\nLes croyances aveugles, fanatiques, n\u2019ont presque rien \u00e0 faire avec les v\u00e9ritables exp\u00e9riences spirituelles. Surtout au d\u00e9but, lorsque nous ne connaissons pas trop de choses, elles peuvent nous offrir certains espoirs, mais \u00e0 une analyse lucide et d\u00e9tach\u00e9e, ces genres de convictions ne sont, si nous les regardons de fa\u00e7on discriminative et d\u00e9tach\u00e9e, que des illusions. Une croyance fanatique est toute id\u00e9e, en r\u00e9alit\u00e9 plus ou moins aberrante, mais que nous consid\u00e9rons \u2013 SANS ARGUMENT RATIONNEL \u2013 comme vraie et qui, dans une certaine mesure, masque notre peur de l\u2019inconnu et le refus d\u2019ouverture vers la nouveaut\u00e9. Si nous analysons ceci avec attention et avec lucidit\u00e9, nous pouvons voir que nous adh\u00e9rons, plus ou moins consciemment, \u00e0 toute sorte de croyances absurdes seulement dans le but (souvent insoup\u00e7onn\u00e9) de nous sentir dans la fausse s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019ignorant. Nous agissons comme un enfant NA\u00cfF et cr\u00e9dule qui accepte tout ce que les adultes lui disent pour avoir le sentiment \u201epacificateur\u201d qu\u2019il appartient \u00e0 un monde apparemment protecteur. Le grave probl\u00e8me est que nous continuons \u00e0 conserver ces croyances aveugles m\u00eame \u00e0 un \u00e2ge m\u00fbr sans \u00eatre DU TOUT conscients de cela. Une mani\u00e8re simple d\u2019auto v\u00e9rification de l\u2019\u00c9TAT DANS LEQUEL NOUS NOUS COMPLAISONS est la conscientisation des situations dans lesquelles, d\u00e8s que NOS CROYANCES AVEUGLES sont soudainement confront\u00e9es aux aspects et aux choses r\u00e9elles, nous commen\u00e7ons \u00e0 nous sentir tristes, abandonn\u00e9s, tromp\u00e9s ou d\u00e9prim\u00e9s.<\/p>\n
\nLe niveau des convenances sociales, des dogmes, des pr\u00e9jug\u00e9s, des contrats et des engagements <\/strong><\/p>\nPendant cette \u00e9tape nous utilisons les r\u00e8gles et les convenances \u00e9tablies par la soci\u00e9t\u00e9 et par les institutions publiques pour r\u00e9aliser diff\u00e9rentes ententes ou contrats (genre: \u201eSi tu me rende le service dont j\u2019ai besoin, je vais te r\u00e9compenser par l\u2019action, l\u2019objet ou le service dont tu as besoin \u00e0 ton tour\u201d). Dans le plan conscient, cela ne poserait apparemment aucun probl\u00e8me, mais les choses s\u2019encha\u00eenent, et nous arrivons parfois \u00e0 r\u00e9aliser consciemment des contrats avec les autres ou avec nous-m\u00eames, des contrats qui en r\u00e9alit\u00e9, ne correspondent pas du tout \u00e0 ce que nous sommes en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 cette \u00e9tape et qui ne correspondent pas non plus \u00e0 la nature r\u00e9elle de l\u2019autre. <\/p>\n
\nLe niveau des fantasmes nocifs et du d\u00e9cha\u00eenement de l\u2019imagination incontr\u00f4l\u00e9e<\/strong><\/p>\nNous sommes dans la situation de nous cantonner \u00e0 ce niveau surtout lorsque nous avons \u00ab r\u00e9ussi \u00bb dans la soci\u00e9t\u00e9 et lorsque nous nous sommes pleinement servis de ses dogmes, de ses pr\u00e9jug\u00e9s, de ses r\u00e8gles et de ses convenances pour arriver \u00e0 un certain bien-\u00eatre mat\u00e9riel ou pour atteindre une certaine position sociale d\u00e9sir\u00e9e. Notre recherche int\u00e9rieure continue, se mat\u00e9rialisant le plus souvent dans le d\u00e9sir de r\u00e9aliser nos fantasmes nocifs que nous avons assimil\u00e9s et qui nous dominent. Combl\u00e9s par l\u2019infatuation, nous nous sentons maintenant \u00ab accomplis \u00bb et \u00ab puissants \u00bb et nous avons l\u2019impression de ne plus avoir besoin de personne, et qu\u2019il nous suffit de jouir d\u2019une certaine forme de pouvoir. <\/p>\n
m\u00e9thode efficace et simple. Ainsi nous commen\u00e7ons par nous focaliser dans notre espace int\u00e9rieur et selon notre \u00eatre sp\u00e9cifique et nos croyances et nous r\u00e9aliserons la cons\u00e9cration, ou nous r\u00e9citons mentalement une pri\u00e8re en invoquant un saint, une divinit\u00e9, un \u00eatre sup\u00e9rieur ou purement et simplement nous allons faire appel \u00e0 notre ange gardien. Ensuite nous permettrons aux fantasmes nocifs, int\u00e9rieurs de surgir et nous les observerons avec d\u00e9tachement. Ces fantasmes peuvent m\u00eame \u00eatre parfois de nature sadique, criminelle, masochiste, despotique et mat\u00e9rielle (financi\u00e8re). \u00c0 d\u2019autres moments, ils peuvent provenir d\u2019un d\u00e9sir de pouvoir insatisfait. Sans leur donner libre cours, en demeurant lucides et compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9s, nous leur permettrons de surgir et de se projeter en toute libert\u00e9 dans notre conscience, sans les juger et sans du tout les \u00e9valuer, seulement en les observant, sans \u00eatre impliqu\u00e9s \u00e9motionnellement. Toute de suite apr\u00e8s nous allons les noter succinctement sur un papier pour les identifier encore plus clairement. <\/p>\n
\nLe niveau des th\u00e9ories <\/strong><\/p>\nCe niveau de conscience appara\u00eet lorsque nous avons consciemment et pleinement v\u00e9cu tous les fantasmes, en d\u00e9couvrant que le plus souvent ils ne satisfont pas nos recherches et nos besoins profonds. Il nous faut maintenant une motivation rationnelle puissante pour continuer notre voie. Les doctrines, les philosophies, les syst\u00e8mes plus ou moins PARTIELS de pens\u00e9e essayent tous d\u2019expliquer le \u00ab pourquoi \u00e9nigmatique \u00bb de la vie et de la r\u00e9alit\u00e9. Ces th\u00e9ories sont certainement tr\u00e8s utiles pour celui qui les \u00e9crit, surtout lorsqu\u2019elles proviennent de son exp\u00e9rience directe. Cependant, elles ne constituent, en essence, et pour nous, que les emprunts passagers de la conscience des autres (avec laquelle nous entrons inconsciemment en contact et nous nous maintenons en R\u00c9SONANCE), dans le but de couvrir l\u2019\u00e9tat de d\u00e9ception ou de vide que nous vivons. <\/p>\n
\nSi nous acceptons avec sagesse la douleur de la d\u00e9ception, nous grandissons du point de vue spirituel <\/strong>
\nLe niveau de la d\u00e9sillusion<\/strong><\/p>\nNous arrivons vraiment \u00e0 ce niveau lorsque toutes les croyances, les fantasmes (r\u00e9alis\u00e9s ou non) et les th\u00e9ories que nous avions jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent ne nous ont pas du tout apport\u00e9 la satisfaction (le bonheur) ou la r\u00e9ponse qui nous satisfasse en totalit\u00e9. Dans une telle \u00e9tape nous pouvons devenir tr\u00e8s facilement cyniques, blas\u00e9s, tristes, inertes, parfois d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9s et solitaires. En conscientisant qu\u2019ils se trouvent dans cette \u00e9tape, certains vont chercher une aide th\u00e9rapeutique pour conscientiser leurs m\u00e9canismes int\u00e9rieurs. Auparavant ils ont cherch\u00e9 \u00e0 mener tr\u00e8s loin le processus de satisfaction de leurs d\u00e9sirs illusoires.<\/p>\n
\nLe niveau de la panique suicidaire <\/strong><\/p>\nMaintenant nous sommes pr\u00e9par\u00e9s pour exp\u00e9rimenter objectivement la r\u00e9alit\u00e9 car, symboliquement parlant, nous sommes sur le point de mourir envers le pass\u00e9, en rapport avec ce que nous avons cru comme \u00e9tant profond et authentique, mais qui en r\u00e9alit\u00e9 \u00e9tait quelque chose de superficiel et de faux. Le niveau de la panique suicidaire nous ouvre la porte de l\u2019IMMORTALIT\u00c9 ; dans ce sens, ce n\u2019est pas hasard qu\u2019on dit que CELUI QUI MEURT AVANT DE MOURIR NE MEURT PLUS APR\u00c8S SA MORT. Au cours de cette p\u00e9riode, si nous ressentons que nous avons la force int\u00e9rieure n\u00e9cessaire, il est tr\u00e8s bien de se retirer du monde pendant une certaine p\u00e9riode de temps, en nous abandonnant ALORS consciemment, lucidement et avec d\u00e9tachement \u00e0 cette soi disante mort psychique si n\u00e9cessaire \u00e0 notre renaissance \u00e0 la vraie r\u00e9alit\u00e9. Plus correctement dit, il ne s\u2019agit pas de la mort proprement dite, mais plut\u00f4t de nous relaxer, de transcender, de l\u00e2cher prise sans aucun regret ce que nous serrions dans nos poings. <\/p>\n
\nLe niveau des remords \u2013 le KARMA <\/strong><\/p>\n
\nLe niveau de la sagesse <\/strong><\/p>\nArriv\u00e9s \u00e0 ce stade, nous sommes capables d\u2019apprendre de mieux en mieux de toute exp\u00e9rience que nous avons v\u00e9cue dans le pass\u00e9. Au lieu de continuer \u00e0 nous laisser emport\u00e9s par le d\u00e9sespoir, en nous rappelant, par exemple, les \u00e9v\u00e9nements ou les occasions singuliers que nous avons perdus, nous pourrons maintenant utiliser exactement les m\u00eames exp\u00e9riences comme des instruments importants ou des modalit\u00e9s d\u2019\u00e9volution spirituelle. Nous pouvons pleinement accepter l\u2019id\u00e9e que tout ce qui a \u00e9t\u00e9 et tout ce que nous avons v\u00e9cu jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent n\u2019a \u00e9t\u00e9, ni plus, ni moins, que le processus \u00e9volutif qui devait nous conduire jusqu\u2019au moment pr\u00e9sent. \u00c0 cette \u00e9tape, nous ne ressentirons aucune culpabilit\u00e9 paralysante et ni de remord p\u00e9nible; tout ceci sera remplac\u00e9 par un constant sentiment d\u2019amour et de reconnaissance qui irradiera de notre c\u0153ur et ennoblira l\u2019effort d\u2019assimiler les le\u00e7ons de la vie le plus correctement possible.<\/p>\n
\nLe niveau z\u00e9ro <\/strong><\/p>\nVivre vraiment dans la r\u00e9alit\u00e9 divine et objective signifie en fait accepter avec une sagesse totale tous les \u00e9v\u00e9nements de la vie. Nous ne pourrons jamais entrer dans le flux divin du pr\u00e9sent en niant ou en refusant ses faits ou ses aspects objectifs. Cela est impossible. Tourner le dos \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 pendant que celle-ci nous entoure de tous les c\u00f4t\u00e9s signifie CONTRIBUER \u00c0 la FAILLITE DE LA V\u00c9RIT\u00c9. Il n\u2019existe qu\u2019une seule r\u00e9alit\u00e9 claire : ce qui s\u2019est pass\u00e9 et ce qui se passe par des aspects, faits et \u00e9v\u00e9nements que nous ne pouvons nier \u00e0 cause de leur objectivit\u00e9.<\/p>\n
Lorsque nous consid\u00e9rons que nous avons achev\u00e9 la narration subjective, nous entrerons dans un \u00e9tat de lucidit\u00e9 et de d\u00e9tachement maximaux, nous pr\u00e9parant \u00e0 raconter de la perspective de notre NOUVEL \u00c9TAT le m\u00eame \u00e9v\u00e9nement que nous allons RELATER MAINTENANT seulement \u00e0 travers les faits concrets, comme si on y avait assist\u00e9 d\u2019apr\u00e8s un \u00e9cran en verre parfaitement transparent, en observant avec curiosit\u00e9 et d\u00e9tachement tout ce qui se passe de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la vitre. Nous d\u00e9crirons alors pour la deuxi\u00e8me fois la sc\u00e8ne qu\u2019on a choisi de se rem\u00e9morer comme si les personnages de l\u2019action \u00e9taient pour nous des acteurs inconnus. Maintenant nous allons raconter toutes leurs actions concr\u00e8tes de fa\u00e7on tr\u00e8s formelle, sans \u00e9motion. Et surtout (ATTENTION !) nous n\u2019allons omettre aucun d\u00e9tail.<\/p>\n
Quelques obstacles psycho-mentaux qui bloquent notre ouverture spirituelle<\/a><\/strong>
Conseils pleins de sagesse pour ceux qui ont embrass\u00e9 la voie du bien divin<\/a><\/strong><\/p>\n
\n2009 <\/strong><\/p>\n