\nest vraiment r\u00e9el. Toute autre chose est illusoire
\net form\u00e9 de la m\u00eame substance que les r\u00eaves.\u201d \u2013 Osho
\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span>
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Selon Herodote, le p\u00e8re de l\u2019histoire, nos anc\u00eatres g\u00e9to-daci se croyaient immortels. Pour eux, la mort n\u2019\u00e9tait qu\u2019une voie pour rejoindre leur dieu supr\u00eame Zalmolxes. C\u2019est pourquoi la mort pour un dac \u00e9tait une opportunit\u00e9 de joie, de f\u00eate. \nDe nos jours, bien que la mort ne repr\u00e9sente pas une fin de l\u2019\u00eatre, mais la continuation de celle-ci sous autres formes d\u2019existence, elle est vue comme un \u00e9v\u00e9nement tragique. L\u2019homme se s\u00e9pare de tout ce qui lui \u00e9tait familier, il devient autre chose, il n\u2019est plus \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des \u00eatres qui lui sont chers. Dans la conception du peuple roumain, la mort est accept\u00e9e comme une condition humaine \u00e0 laquelle personne ne peut \u00e9chapper.
\nLa religion bouddhiste soutient le fait que l\u2019homme est captif d\u2019un cycle infini de morts et de renaissances en fonction du KARMA accumul\u00e9 pendant la vie. Donc, pour les bouddhistes il existe plusieurs vies, et la mort n\u2019est qu\u2019une \u00e9tape de passage entre elles. Les actions positives ou n\u00e9gatives r\u00e9alis\u00e9es dans une vie ant\u00e9rieure, constituent le KARMA qui se refl\u00e8te dans l\u2019\u00e9tat mat\u00e9riel et dans les vertus de la vie actuelle. Les bouddhistes croient en la r\u00e9incarnation, ils croient que le corps ne constitue que le r\u00e9cipient o\u00f9 la semence de l\u2019\u00e2me se d\u00e9veloppe. Dans la philosophie indienne le cycle infini des r\u00e9incarnations porte le nom de SAMSARA.\u00a0
\nDonc l\u2019homme est responsable de la qualit\u00e9 de la vie qu\u2019il m\u00e8ne et qui ne d\u00e9pend pas d\u2019autres divinit\u00e9s, de d\u00e9mons ou du destin.
\nL\u2019univers est l\u2019endroit o\u00f9 se d\u00e9roulent les innombrables r\u00e9incarnations de l\u2019\u00eatre humain, dans un spectre qui va naturellement, d\u2019un degr\u00e9 d\u2019\u00e9volution inf\u00e9rieur vers un degr\u00e9 sup\u00e9rieur.
L\u2019attitude devant la mort
<\/strong>\u201eLa mort n\u2019est pas une n\u00e9gation de la vie, mais un processus n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019\u00e9volution\u201d
\nMalheureusement il existe deux attitudes extr\u00eames devant la mort. Certains ont un \u00e9tat de d\u00e9sespoir, d\u2019autre un \u00e9tat d\u2019exaltation. Il existe des personnes qui glorifient la mort, et il existe des cas de jeunes qui se sont suicid\u00e9s en \u00e9tant convaincus que la mort est quelque chose de merveilleux, une \u00e9vasion de leur vie d\u00e9primante. Les autres vivent en permanence, consciemment ou non, un \u00e9tat de peur de la mort, angoissante et paralysante.
\nQue nous ayons peur d\u2019elle et que nous refusions de la regarder en face, ou alors que nous la romancions, il faut comprendre que la mort n\u2019est ni d\u00e9primante, ni exaltante, mais purement et simplement un fait de la vie. Pour celui qui s\u2019est pr\u00e9par\u00e9 et a eu une pratique spirituelle consistante, la mort n\u2019est pas comme une d\u00e9faite, mais comme un triomphe, comme un couronnement du moment le plus important de la vie.
\nLa mort est une certitude pour celui qui na\u00eet et la naissance est une certitude pour celui qui meurt, s\u2019il n\u2019a pas encore atteint la perfection. La peur paralysante rend l\u2019homme encore plus mortel. Si nous ne vainquons pas peu \u00e0 peu cette peur, nous ne serons pas \u00e0 m\u00eame de r\u00e9aliser de succ\u00e8s notables dans notre pratique spirituelle, parce que la plupart des \u00e9tats spirituels authentiques impliquent un \u00e9tat de transcendance de la r\u00e9alit\u00e9 connue et l\u2019ouverture envers la r\u00e9alit\u00e9 spirituelle, \u00e9tant m\u00eame similaires \u00e0 une \u201epetite mort\u201d.
\nPour la plupart des gens il est difficile de m\u00e9diter sur le ph\u00e9nom\u00e8ne de la mort (comme c\u2019est le cas dans l\u2019initiation en Bardo Th\u00f6dol), pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur vie. Pensez aux gens qui travaillent pendant de nombreuses ann\u00e9es suivies de la retraite, seulement pour constater alors qu\u2019ils ne savent pas quoi faire d\u2019eux-m\u00eames, \u00e0 mesure qu\u2019ils vieillissent et que la mort s\u2019approche.
\nLes gens ont la conviction qu\u2019ils n\u2019ont pas de temps pour une pratique spirituelle constante, parce que les probl\u00e8mes de leur vie \u201eavalent\u201d toute leur \u00e9nergie et tout leur temps. Ils ne r\u00e9alisent pas combien ils gaspillent leur vie avec des choses sans importance et que la m\u00e9ditation leur apprendrait justement \u00e0 structurer de fa\u00e7on sage leur vie, \u00e0 correctement arranger les priorit\u00e9s et \u00e0 devenir plus efficaces dans ce qu\u2019ils entreprennent.
\nLa pratique spirituelle, \u00e0 l\u2019image des plus grandes r\u00e9alisations dans ce domaine, n\u00e9cessite l\u2019effort le plus tenace, la patience la plus profonde et le temps le plus prolong\u00e9. Mettez dans votre recherche le plus de discernement possible, parce que la voie spirituelle demande plus d\u2019intelligence, plus d\u2019\u00e9quilibre et plus de bon sens que toute autre discipline, car la V\u00e9rit\u00e9 Supr\u00eame est \u201een jeu\u201d.
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Un des principales raisons pour lesquelles la perspective de la mort produit chez nous autant de souffrance est que nous ignorons la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019impermanence. Bouddha dit: \u201eLe seul aspect \u00e9ternel de la vie est la transformation!\u201d \nD\u00e9sesp\u00e9r\u00e9ment nous voulons que tout continue \u00e0 demeurer inchang\u00e9, nous nous effor\u00e7ons de croire que les choses vont rester les m\u00eames. Mais c\u2019est une tromperie sur laquelle, malheureusement, bon nombre de nous b\u00e2tissent leur vie. Dans notre esprit, les changements \u00e9quivalent toujours \u00e0 des pertes et des souffrances. Mais il n\u2019en est pas ainsi. Certaines personnes que nous rencontrons dans la vie, peuvent nous sembler antipathiques au d\u00e9but, mais \u00e0 mesure que nous les connaissons mieux, ils deviennent plus sympathiques. Il en est de m\u00eame avec les changements.
\nIl n\u2019existerait aucune chance de conna\u00eetre la mort, si cela arrivait une seule voie, \u00e0 la fin de la vie. Mais, \u00e0 cause de la n\u00e9cessit\u00e9, l\u2019existence n\u2019est pas autre chose qu\u2019une danse du changement, de l\u2019impermanence.
\nPourquoi on ne se souvient-on plus des existences ant\u00e9rieures ? Parce que les gens, s\u2019ils se souvenaient de tout le mal qu\u2019ils ont fait dans les existences ant\u00e9rieures, seraient tr\u00e8s malheureux, et la vie se d\u00e9coulerait \u00e0 l\u2019ombre des souvenirs tristes et des remords. Il est \u00e0 pr\u00e9f\u00e9rer que cette existence semble singuli\u00e8re, pour en tirer maximum d\u2019exp\u00e9rience. N\u2019oublions pas que les \u00e2mes les plus \u00e9volu\u00e9es ont des souvenirs ou des intuitions des existences ant\u00e9rieures.
\nNous sommes \u00e9pouvant\u00e9s par la perspective du changement, terrifi\u00e9s par la vie, car apprendre \u00e0 vivre veut dire apprendre \u00e0 accepter le changement.
\nUne souffrance prolong\u00e9e avant la mort est le r\u00e9sultat des actions ant\u00e9rieures r\u00e9alis\u00e9es par l\u2019\u00eatre en question, cette souffrance ayant pour but une r\u00e9demption de certaines fautes que l\u2019\u00eatre a commis, r\u00e9demption r\u00e9alis\u00e9e dans le but d\u2019\u00e9voluer. L\u2019\u00e9volution dans le monde physique n\u2019est pas possible sans souffrance.
\nL\u2019\u00e9tat de d\u00e9mence s\u00e9nile, qui appara\u00eet chez les vieux, montre que l\u2019\u00e2me quitte temporairement le corps physique pour se rendre encore plus familier avec les mondes astraux et pour se pr\u00e9parer pour le grand passage.
\nEn s\u2019approchant de la mort, Bouddha a dit: \u201e Parmi toutes les traces, celle de l\u2019\u00e9l\u00e9phant est la plus grande. Parmi toutes les m\u00e9ditations, celle sur la mort est la plus importante.\u201d
L\u2019importance du moment de la mort<\/strong>
\u201eIl faudrait ne pas avoir peur de la mort, mais d\u2019une vie gaspill\u00e9e.\u201d
\nLa raison pour laquelle le moment de la mort est une opportunit\u00e9 exceptionnelle de lib\u00e9ration du cycle des incarnations est qu\u2019\u00e0 ce moment se manifeste de fa\u00e7on naturelle, vaste et splendide la nature essentielle de l\u2019\u00eatre, la Lumi\u00e8re Claire Originelle. Si \u00e0 ce moment de carrefour nous sommes \u00e0 m\u00eames de reconna\u00eetre cette Lumi\u00e8re, nous atteindrons la lib\u00e9ration du cycle des renaissances. Le moment de la mort est d\u2019une importance majeure en ce qui concerne les chances multiples d\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e2me, qui se trouvent \u00e0 ce seuil. Mais la r\u00e9v\u00e9lation n\u2019est apport\u00e9e par la mort qu\u2019en proportion directe avec le degr\u00e9 d\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00eatre en question.
\nLe degr\u00e9 d\u2019\u00e9volution spirituelle de l\u2019\u00eatre humain est en proportion directe avec le degr\u00e9 de familiarisation avec la vraie nature du mental que celui-ci a atteint, par la pratique spirituelle, au cours de sa vie. Les efforts spirituels de cette vie sont essentiels. La seule chose que nous ayons \u00e0 faire est vraiment d\u2019agir dans l\u2019imm\u00e9diat, le moment pr\u00e9sent.
\nToutes les traditions parlent du fait que cette vie humaine est un don extraordinaire et qu\u2019elle a un potentiel que nous pouvons difficilement imaginer. Si nous perdons l\u2019opportunit\u00e9 de transformation offerte par cette vie, il se peut que beaucoup de temps passe jusqu\u2019\u00e0 ce que nous en rencontrions une autre. Il existe une histoire tib\u00e9taine \u00e0 message qui souligne cette id\u00e9e. Il s\u2019agit d\u2019une tortue aveugle, qui erre au fond d\u2019un oc\u00e9an de la dimension de l\u2019univers. Sur l\u2019eau flotte un anneau en bois, que les vagues portent de ci de l\u00e0. Tous les cent ans, la tortue \u00e9merge \u00e0 la surface. Les bouddhistes disent que na\u00eetre en tant qu\u2019\u00eatre humain est difficile, mais avoir la chance d\u2019\u00eatre initi\u00e9 sur une voie spirituelle authentique est encore plus difficile qu\u2019il n\u2019est \u00e0 la tortue aveugle de rencontrer accidentellement avec la t\u00eate l\u2019anneau en bois. Et encore plus rares sont ceux qui, en recevant l\u2019enseignement spirituel authentique, le comprennent et l\u2019appliquent. On dit qu\u2019ils sont aussi rares que les \u00e9toiles en plein jour.
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L\u2019existence humaine est toute \u00e0 fait exceptionnelle parce qu\u2019elle nous offre la possibilit\u00e9 de transcender toutes les r\u00e9sonances avec les six mondes de l\u2019existence et de nous en lib\u00e9rer. \nDans le cas de la plupart des gens, le KARMA est les \u00e9motions n\u00e9gatives mettent une ombre sur la capacit\u00e9 d\u2019avoir l\u2019intuition de la nature intrins\u00e8que du mental et de la nature de la R\u00e9alit\u00e9. Par cons\u00e9quent, nous nous accrochons au bonheur et \u00e0 la souffrance comme \u00e0 des r\u00e9alit\u00e9s et dans nos actions maladroites et ignorantes, nous continuons \u00e0 planter les semences de notre naissance future.
\nAu moment de la mort, deux choses ont de l\u2019importance : ce que nous avons fait pendant notre vie et notre \u00e9tat mental \u00e0 ce moment-l\u00e0, le deuxi\u00e8me aspect \u00e9tant primordial. M\u00eame si nous avons accumul\u00e9 du KARMA n\u00e9gatif, si nous sommes vraiment capables de transformer notre c\u0153ur au moment de la mort, cela pourrait influencer d\u00e9cisivement notre futur et changer notre KARMA, car le moment de la mort est une opportunit\u00e9 exceptionnelle pour r\u00e9aliser un saut spirituel.
\nQuant \u00e0 cet aspect, le Dalai Lama a offert le conseil suivant: \u201eQue vous ayez une croyance religieuse ou pas, il est tr\u00e8s important que votre mental soit calme au moment de la mort. Du point de vue bouddhiste, m\u00eame si la personne croit ou non dans la r\u00e9incarnation, sa renaissance existe, donc un mental calme, m\u00eame s\u2019il est neutre face \u00e0 ces v\u00e9rit\u00e9s spirituelles, est tr\u00e8s important au moment de la mort.\u201d
\nEn cons\u00e9quence, notre \u00e9tat mental au moment de la mort est de la plus grande importance. Si nous mourons dans un cadre mental positif, nous pouvons am\u00e9liorer notre future naissance, malgr\u00e9 notre KARMA n\u00e9gatif. Au contraire, si nous sommes troubl\u00e9s et en souffrance, cela peut avoir un effet nocif, m\u00eame si nous avons bien utilis\u00e9 notre vie. Cela veut dire que la derni\u00e8re \u00e9motion et la derni\u00e8re pens\u00e9e avant la mort a un effet d\u00e9terminant extr\u00eamement puissant sur notre futur imm\u00e9diat. Le mental est tr\u00e8s sensible au moment de la mort et notre derni\u00e8re pens\u00e9e ou notre derni\u00e8re \u00e9motion peut s\u2019amplifier de fa\u00e7on disproportionn\u00e9e, assombrissant toute notre perception ou, au contraire, dans une situation heureuse, nous \u00e9claircissant.
\nLe plus souvent les gens meurent comme ils ont v\u00e9cu. S\u2019ils ont v\u00e9cu en paix et harmonie, c\u2019est ainsi qu\u2019ils vont mourir ; s\u2019ils ont v\u00e9cu dans un \u00e9tat d\u2019agitation et de conflit int\u00e9rieur, ils vont mourir sans \u00eatre contents avec eux-m\u00eames, dans un \u00e9tat de trouble int\u00e9rieur.
\nLa mort est un moment exceptionnel pour chaque \u00e2me parce qu\u2019elle repr\u00e9sente une infinit\u00e9 de possibilit\u00e9s qui s\u2019ouvrent \u00e0 l\u2019\u00eatre humain. C\u2019est le moment d\u2019un pouvoir \u00e9norme et fructueux, le moment o\u00f9 une seule chose compte : la qualit\u00e9 de notre mental. Priv\u00e9 du support du corps physique, le mental nous appara\u00eet tel qu\u2019il est et a toujours \u00e9t\u00e9 : l\u2019architecte de notre r\u00e9alit\u00e9.
\nUne fois initi\u00e9 dans la nature du mental et que vous la reconnaissez, vous avez la clef pour la reconna\u00eetre \u00e0 nouveau. Mais de m\u00eame que vous devez garder la photo et la regarder \u00e0 nouveau et \u00e0 nouveau, pour \u00eatre s\u00fbrs de reconna\u00eetre la personne que vous attendez \u00e0 l\u2019a\u00e9roport, il faut approfondir et stabiliser par pratique constante la reconnaissance de la nature du mental. Lorsqu\u2019elle s\u2019est imprim\u00e9e si bien qu\u2019elle est devenue une partie de vous-m\u00eames, que vous n\u2019avez plus besoin de la photo, la reconnaissance sera imm\u00e9diate et spontan\u00e9e. Donc une fois r\u00e9alis\u00e9e une pratique soutenue de la reconnaissance de la nature du mental, au moment de la mort o\u00f9 la Lumi\u00e8re Claire Originaire se pr\u00e9sente, vous serez \u00e0 m\u00eames de la reconna\u00eetre et de vous fondre avec elle, aussi spontan\u00e9ment qu\u2019un enfant court plein d\u2019impatience dans les bras de sa m\u00e8re.
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Si avant le moment de la mort, ou bien m\u00eame au moment de la mort, nous r\u00e9alisons la nature de notre mental, nous pouvons purifier en un instant tout le KARMA qui est encore \u00e0 br\u00fbler et nous pourrons entrer dans l\u2019immensit\u00e9 de la puret\u00e9 primordiale de la nature du mental et nous atteindrons la lib\u00e9ration. \n\u00c0 pr\u00e9sent, le mental est pris dans le filet du \u201event du KARMA\u201d, ce qui fait en sorte que nous avons un \u00e9tat de r\u00e9elle libert\u00e9. Au moment o\u00f9 nous nous s\u00e9parons du corps physique nous avons la chance, par la simple reconnaissance de la nature de notre mental, d\u2019atteindre l\u2019illumination ou m\u00eame l\u2019\u00e9tat de lib\u00e9ration.
\nLe bouddhisme affirme que la vie et la mort existent dans le mental et nulle part ailleurs. Le mental est primordial, comme base universelle de l\u2019exp\u00e9rience, le cr\u00e9ateur de ce qu\u2019on appelle la vie et la mort.
\nLa mort est le moment du plus important test spirituel. Au moment de la mort nous ne pouvons pas \u00e9chapper \u00e0 ce que nous sommes en r\u00e9alit\u00e9. Qu\u2019on le veuille ou non, notre niveau spirituel de ce moment-l\u00e0 nous sera r\u00e9v\u00e9l\u00e9. Le moment de la mort est pareil au passage d\u2019une fronti\u00e8re, comme dans un voyage dans un autre pays o\u00f9, si nous r\u00e9ussissons \u00e0 explorer avant la mort, par pri\u00e8re et m\u00e9ditation, il nous sera facile de nous orienter et nous allons \u00e9liminer les moments o\u00f9 nous nous sentirons d\u00e9boussol\u00e9s et perdus.
\nOn parle, en g\u00e9n\u00e9ral, de deux types de mort. Mort violente, ainsi nomm\u00e9e du fait qu\u2019elle survient par des \u00e9v\u00e9nements violents, comme les accidents, et la mort naturelle, ainsi nomm\u00e9e du fait qu\u2019elle se produit au moment de l\u2019\u00e9puisement de la dur\u00e9e naturelle de la vie, comme une lampe qui s\u2019\u00e9teint en n\u2019ayant plus d\u2019huile.
\nLes morts violentes sont parfois n\u00e9cessaires pour acc\u00e9l\u00e9rer l\u2019\u00e9volution des \u00eatres qui n\u2019avancent pas. Le choc provoqu\u00e9 par la mort violente peut produire une force de r\u00e9action qui agit sur l\u2019\u00e2me, en la d\u00e9terminant \u00e0 progresser. Souvent, l\u2019\u00e2me en question se r\u00e9volte, essayant de comprendre pourquoi elle traverse ce genre d\u2019exp\u00e9rience, et envisager de comprendre la cause qui a provoqu\u00e9 cette exp\u00e9rience signifie d\u00e9j\u00e0 une croissance du point de vue spirituel. Souvent, les morts violentes apparaissent chez des personnes impliqu\u00e9es dans un secteur de leur vie, comme une dure le\u00e7on de d\u00e9tachement. Si la mort violente est le r\u00e9sultat d\u2019un sacrifice h\u00e9ro\u00efque, comme c\u2019est le cas de ceux qui meurent en d\u00e9fendant leur patrie, au choc en question on ajoute les m\u00e9rites de l\u2019acte du courage et de d\u00e9votion, repr\u00e9sentant un immense saut spirituel.
L\u2019aide que nous pouvons offrir \u00e0 un \u00eatre cher, qui est mort<\/strong>
\nIl est tr\u00e8s difficile de ne pas pleurer en se trouvant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du lit d\u2019un mourrant, une personne ch\u00e8re. Nous conseillons tout le monde de faire tout son possible pour r\u00e9soudre avec le mourrant le probl\u00e8me de l\u2019attachement et de la douleur avant le moment de la mort : pleurer ensemble, t\u00e9moignez-vous r\u00e9ciproquement de l\u2019affection, pardonnez ou demandez pardon, pensez \u00e0 deux avant le moment proprement dit o\u00f9 l\u2019\u00eatre en question quitte le plan physique. Autant que possible la famille et les amis doivent avoir une attitude sereine lorsque la personne \u201es\u2019en va\u201d, car \u00e0 ce moment la conscience du mourrant est tr\u00e8s vuln\u00e9rable. Le Livre Tib\u00e9tain des Morts dit que les pleurs et les larmes \u00e0 la t\u00eate d\u2019un mourrant sont ressentis par celui-ci comme \u201edes tonnerres et de la gr\u00eale\u201d.
\nLes qualit\u00e9s du corps mental qui le rendent si vuln\u00e9rable pendant ce moment du passage \u2013 la clart\u00e9, la mobilit\u00e9, la sensibilit\u00e9 et la clairvoyance \u2013 le rendent \u00e9galement particuli\u00e8rement r\u00e9ceptif \u00e0 l\u2019aide qui lui est procur\u00e9e de la part des vivants. Le fait de ne pas avoir une forme physique le rend plus facile \u00e0 guider.
\nLa p\u00e9riode la plus efficace pour les pratiques spirituelles au service de ceux qui sont mort est form\u00e9e par les six premi\u00e8res semaines apr\u00e8s le d\u00e9c\u00e8s, avec un accent sp\u00e9cial sur les 21 premiers jours. Pendant toute cette p\u00e9riode, ceux qui sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s sont en liaison plus puissante avec notre monde, fait qui leur rend notre aide plus accessible.
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Mais bien que vous r\u00e9alisiez, ou pas, ces pratiques pour aider la personne ch\u00e8re qui vient de mourir, n\u2019oubliez pas que pendant ces moments la conscience de celle-ci se trouve dans un \u00e9tat aigu de clairvoyance ; la simple transmission de pens\u00e9es positives sera tr\u00e8s b\u00e9n\u00e9fique. \nOn peut imaginer des rayons \u00e9normes de lumi\u00e8re \u00e9manant de Bouddha \u2013 et\/ou d\u2019autres \u00eatres divins, d\u00e9versant envers le mort toute leur compassion et leur b\u00e9n\u00e9diction. Il faut visualiser ce torrent de lumi\u00e8re comme descendant sur la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, la purifiant compl\u00e8tement en en la lib\u00e9rant de la confusion et de la douleur de quitter son corps physique. Et imaginons-nous de tout notre c\u0153ur et de tout notre mental que la personne qui est morte se dissout dans la lumi\u00e8re et que sa conscience, maintenant gu\u00e9rie et lib\u00e9r\u00e9e de toute souffrance, monte pour fusionner indissolublement et pour toujours avec mental de la sagesse des Bouddhas.
\nD\u2019une grande importance est ce que nous faisons et pensons apr\u00e8s la mort de quelqu\u2019un, cela ayant un grand impact sur le futur de l\u2019\u00e2me en question.
\nIl existe une puissante liaison entre la mort d\u2019une personne, le lieu de sa mort et aussi le moment de la mort, surtout dans le cas de ceux qui ont eu une mort violente. \u00c0 ce moment du passage, le moment du devenir, la conscience du mort traverse l\u2019exp\u00e9rience de la mort chaque semaine, exactement au m\u00eame moment de la journ\u00e9e. Donc il faut envisager d\u2019aider la personne d\u00e9c\u00e9d\u00e9e pendant chacun des 49 jours qui suivent le grand passage, et sp\u00e9cialement le m\u00eame jour de la semaine o\u00f9 cet \u00e9v\u00e9nement a eu lieu.
\nDans la tradition tib\u00e9taine, les pratiques et les rituels se d\u00e9roulent r\u00e9guli\u00e8rement tous les sept jours apr\u00e8s la mort, et si la famille le permet, chaque jour de premiers 49 jours. Les tib\u00e9tains consid\u00e8rent la quatri\u00e8me semaine apr\u00e8s la mort comme particuli\u00e8rement importante, certains disant que les gens communs ne restent pas dans cet \u00e9tat interm\u00e9diaire plus de quatre semaines. La sixi\u00e8me semaine est aussi consid\u00e9r\u00e9e comme un point critique, parce qu\u2019on croit en g\u00e9n\u00e9ral que la p\u00e9riode maximale de Bardo est de 49 jours (bien qu\u2019il ne s\u2019agisse pas dans ce cas de jours solaires). Une autre festivit\u00e9 importance et c\u00e9r\u00e9monie d\u2019offrandes est r\u00e9alis\u00e9e une ann\u00e9e apr\u00e8s la mort de la personne.
\nLa lecture \u00e0 haute voix du Livre Tib\u00e9tain de la Mort (Bardo Th\u00f6dol) par un proche de celui qui r\u00e9alise le grand passage, constitue une grande aide, comme une derni\u00e8re chance que le mourrant aura dans cette vie. L\u2019enseignement Th\u00f6dol a pour but le v\u00e9cu de l\u2019initiation ou le rappel de l\u2019enseignement du Guide spirituel dans la m\u00e9moire de celui qui quitte le monde physique, car l\u2019enseignement spirituel n\u2019est en fait rien d\u2019autre que l\u2019initiation dans sa vie dans le Bardo, de m\u00eame que l\u2019initiation du vivant n\u2019est pas autre chose qu\u2019une pr\u00e9paration pour la vie dans l\u2019au-del\u00e0. Cet \u201eau-del\u00e0\u201d n\u2019est pas du tout un au-del\u00e0 de la mort, mais un renversement des convictions, un au-del\u00e0 psychologique, ou comme un chr\u00e9tien le dirait : une sauvegarde des liaisons du monde et des p\u00e9ch\u00e9s. La sauvegarde absout et repr\u00e9sente une lib\u00e9ration d\u2019un \u00e9tat d\u2019obscurit\u00e9 et d\u2019inconscience, une propulsion vers un \u00e9tat d\u2019illumination, de d\u00e9tachement et le triomphe total sur les limites de la vie. \u00a0
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extrait du livre Bardo Th\u00f6dol \u2013 Le livre tib\u00e9tain de la lib\u00e9ration par audition Devise: \u201eSeulement ce que la mort ne peut pas t\u2019enlever est vraiment r\u00e9el. Toute autre chose est illusoire et form\u00e9 de la m\u00eame substance que les r\u00eaves.\u201d \u2013 Osho\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Selon Herodote, le p\u00e8re de l\u2019histoire, nos anc\u00eatres g\u00e9to-daci se croyaient immortels. Pour […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1284,14],"tags":[],"class_list":["post-3710","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-1588-fr","category-spiritualite-universelle-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3710","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3710"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3710\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3710"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3710"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3710"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}