de Monica Dasc\u0103lu<\/p>\n
Le trait\u00e9 fondamental secret de YOGA SHIVA SAMHITA mentionne l\u2019\u00e9tat de t\u00e9nacit\u00e9 spirituelle comme une des qualit\u00e9s que l\u2019aspirant doit d\u00e9velopper pour atteindre le succ\u00e8s dans la pratique du YOGA.<\/p>\n
LA T\u00c9NACIT\u00c9 est une qualit\u00e9 volontaire constante dans la r\u00e9sistance, due \u00e0 une \u00e9nergie grande dont nous disposons, aux sollicitations grandes et prolong\u00e9es et dans la capacit\u00e9 \u00e0 fournir des efforts, \u00e0 la mesure des difficult\u00e9s qui doivent \u00eatre d\u00e9pass\u00e9es autant qu\u2019elles persistent. Faute de la t\u00e9nacit\u00e9, il n\u2019est pas possible de vaincre les obstacles qui apparaissent dans la vie.<\/p>\n
Quelques citations inspir\u00e9es quant \u00e0 la t\u00e9nacit\u00e9 :<\/p>\n
* \u201eFaute de la t\u00e9nacit\u00e9, de l\u2019audace, de la d\u00e9cision, du courage nous devenons nus, des formes tremblantes de l\u2019humanit\u00e9 arrach\u00e9e par les orages ennemis qui viennent in\u00e9vitablement dans notre chemin.\u201d – June Curtis
\n* \u201eLa chance est un autre nom pour la t\u00e9nacit\u00e9 de la volont\u00e9.\u201d – Ralph Waldo Emerson
\n* \u201eLa caract\u00e9ristique du vrai h\u00e9ro\u00efsme est la t\u00e9nacit\u00e9.\u201d – Ralph Waldo Emerson
\n* \u201eDans l\u2019atteinte d\u2019un but, la patience et la t\u00e9nacit\u00e9 valent plus que leur double en intelligence.\u201d – Thomas Huxley
\n* \u201ePermets-moi de te r\u00e9v\u00e9ler le secret qui m\u2019a conduit \u00e0 l\u2019atteinte du but envisag\u00e9. Le pouvoir r\u00e9side seulement dans la t\u00e9nacit\u00e9 que dont je fais preuve.\u201d – Louis Pasteur<\/p>\n
Dans la pratique spirituelle, par exemple, la diff\u00e9rence entre les deux (t\u00e9nacit\u00e9 et pers\u00e9v\u00e9rance) consiste dans le fait que la pers\u00e9v\u00e9rance est en pr\u00e9pond\u00e9rance centr\u00e9e sur la m\u00e9thode (la pratique spirituelle, le SADHANA effectif), et la t\u00e9nacit\u00e9 est en pr\u00e9pond\u00e9rance focalis\u00e9e sur le but poursuivi, nous aidant ainsi beaucoup \u00e0 atteindre le succ\u00e8s dans tout ce que nous nous proposons de faire.<\/p>\n
Une autre qualit\u00e9 extr\u00eamement importance rapproch\u00e9e de la t\u00e9nacit\u00e9 est la cons\u00e9quence, qui peut \u00eatre comprises dans deux sens diff\u00e9rents : a) comme fermet\u00e9 des convictions \u2013 agir toujours selon certains principes divins ou r\u00e8gles bienfaisants; b) constance dans la pratique spirituelle, continuer ce qui a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu de faire, exactement de la fa\u00e7ondont cela a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9vu.<\/p>\n
La t\u00e9nacit\u00e9 \u201eennoblie\u201d par le respect de certains principes moraux et spirituels peut \u00eatre d\u00e9nomm\u00e9e \u00ab t\u00e9nacit\u00e9 spirituelle \u00bb. La t\u00e9nacit\u00e9 spirituelle met l\u2019accent sur le respect des principes divins dans tout ce que nous entreprenons et sur l\u2019int\u00e9gration de toutes nos actions dans l\u2019harmonie divine, en r\u00e9alisant toutes les actions d\u2019apr\u00e8s les principes pratiques du syst\u00e8me du KARMA YOGA (en consacrant avec anticipation tous les fruits de nos actions b\u00e9n\u00e9fiques envers DIEU LE P\u00c8RE, SHIVA ou une Grande Puissance Cosmique, et aussi en r\u00e9alisant les actions de fa\u00e7on d\u00e9tach\u00e9e). En agissant de la sorte, c\u2019est-\u00e0-dire en associant cette qualit\u00e9 (la t\u00e9nacit\u00e9) aux principes spirituels que nous connaissons, nous serons certains atteindre le succ\u00e8s dans tout ce que nous entreprenons de b\u00e9n\u00e9fique. L\u2019ANTICIPATION FERME ET AVEC POUVOIR DU SUCC\u00c8S comme mode de pens\u00e9e pr\u00e9dominante d\u00e9terminera un \u00e9tat presque continu de r\u00e9sonance avec des \u00e9nergies subtiles, b\u00e9n\u00e9fiques, divines, positives, correspondantes du MACROCOSME, qui vont faire appara\u00eetre des s\u00e9ries infinies de succ\u00e8s.<\/p>\n
La pers\u00e9v\u00e9rance est la capacit\u00e9 d\u2019un \u00eatre humain de rester ferme et constant dans une certaine action. Victor Hugo disait : \u201eLes \u00eatres humains t\u00e9m\u00e9raires sont sublimes. Celui qui est seulement brave, n\u2019a qu\u2019une seule tendance \u00e0 appr\u00e9cier, celui qui est seulement audacieux, n\u2019a qu\u2019une seule qualit\u00e9, celui qui est seulement courageux n\u2019a qu\u2019une seule vertu, seulement celui qui insiste sur la voie de la v\u00e9rit\u00e9 a de la grandeur. Presque tout le secret des grandes \u00e2mes r\u00e9side dans ce mot : PERS\u00c9V\u00c9RER.\u201d<\/p>\n
La pers\u00e9v\u00e9rance est une qualit\u00e9 dans la mesure o\u00f9 les actions de l\u2019\u00eatre humain sont b\u00e9n\u00e9fiques, positivement orient\u00e9es et que les intentions qui l\u2019animent sont \u00e9galement b\u00e9n\u00e9fiques. Dans la tradition opulaire on dit avec beaucoup de sagesse : commettre des fautes est humain, mais pers\u00e9v\u00e9rer dans la faute est diabolique (Errare humanum est, perseverare diabolicum !). La \u00ab pers\u00e9v\u00e9rance \u00bb \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter des fautes ou \u00e0commettre des actions n\u00e9gatives, ainsi que l\u2019ent\u00eatement, n\u2019ont aucune valeur spirituelle. La pers\u00e9v\u00e9rance divinement int\u00e9gr\u00e9e implique \u00e9galement des actions b\u00e9n\u00e9fiques, des intentions positives, de m\u00eame que l\u2019int\u00e9gration de celles-ci de fa\u00e7on harmonieuse par notre mise en accord total avec la volont\u00e9 divine. Cette int\u00e9gration divine est donn\u00e9e par anticipation par la cons\u00e9cration envers DIEU LE P\u00c8RE de tous les fruits de nos actions et des pratiques des proc\u00e9d\u00e9s initiatiques sp\u00e9ciaux (par exemple, la technique du \u201eparatonnerre\u201d qui nous met en accord avec la volont\u00e9 toute puissante, d\u00e9terminatrice de DIEU).<\/p>\n
L\u2019\u00c9TAT SUP\u00c9RIEUR DE PERS\u00c9V\u00c9RANCE DIVINEMENT INT\u00c9GR\u00c9E est unanimement appr\u00e9ci\u00e9 par les grands sages et les grands yogis comme \u00e9tant indispensables \u00e0 l\u2019atteinte de l\u2019\u00e9tat de divinit\u00e9, quelle que soit la voie spirituelle que nous suivons. Sri Ramakrishna disait: \u201eR\u00e9alisez avec patience et pers\u00e9v\u00e9rance votre pratique spirituelle et soyez s\u00fbrs que vous allez obtenir la gr\u00e2ce divine, en \u00e9tant pr\u00eats \u00e0 la recevoir.\u201d<\/p>\n
Toujours Ramakrishna disait: \u201eIl existe trois types diff\u00e9rents de SADHANA. Ils sont comme la nature de l\u2019oiseau, du singe et de la fourmi. L\u2019oiseau heurte un fruit, qui parfois tombe sous l\u2019impact du coup, et alors il est perdu pour lui. De m\u00eame, les adorateurs qui se jettent avec trop de violence dans les pratiques spirituelles, souvent ne sont pas r\u00e9compens\u00e9s de leurs efforts. Le singe saute toujours d\u2019une branche sur l\u2019autre, en emportant le fruit et parfois il se passe que celui-ci tombe. De m\u00eame, les disciples distraits par les divers \u00e9v\u00e9nements de la vie peuvent perdre parfois de vue le sentiment de la d\u00e9votion, si leur pratique n\u2019a pas un rythme ferme et bien \u00e9tabli. La fourmi porte avec pers\u00e9v\u00e9rance le grain de nourriture, l\u2019emportant chez elle, o\u00f9 elle va le d\u00e9guster avec plaisir. Le SADHANA de la fourmi peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme la meilleure, parce qu\u2019elle offre la certitude de d\u00e9tenir le fruit.\u201d<\/p>\n
Du fait que la voie de notre perfectionnement est parsem\u00e9 par des obstacles et de tests de nature spirituelle, qui ont pour r\u00f4le de cristalliser et de marquer certaines \u00e9tapes essentielles, la pers\u00e9v\u00e9rance divinement int\u00e9gr\u00e9e est essentielle pour vraiment atteindre l\u2019aube de l\u2019illumination spirituelle. Nous vous offrons un conseil inspirateur et plein de sagesse : As-tu r\u00e9ussi, CONTINUES, tu n\u2019as pas r\u00e9ussi, CONTINUES !<\/p>\n
J.F.Kennedy affirmait que \u201esi on trouve une voie sans obstacles, il est bien probable que celle voie ne m\u00e8ne nulle part \u201d, et relativement aux obstacles Roger Martin du Gard disait: \u201eIl n\u2019existe pas d\u2019obstacle qui, bien que la volont\u00e9 et la pers\u00e9v\u00e9rance soient r\u00e9duites, ne se change pas en un tremplin, en une opportunit\u00e9 pour s\u2019\u00e9lever \u00e0 nouveau.\u201d<\/p>\n
En conclusion, nous vous offrons quelques aphorismes sur la pers\u00e9v\u00e9rance :<\/p>\n
*\t\u201eEn heurtant m\u00eame doucement, mais avec insistance une chose, on arrive \u00e0 la vaincre \/ de m\u00eame que la goutte d\u2019eau, en tombant sur la pierre la perce.\u201d – Lucr\u00e9tius
\n* \u201eIl faut savoir pers\u00e9v\u00e9rer pour arriver \u00e0 l\u2019\u00e9quilibre.\u201d – Confucius
\n* \u201eLa victoire appartient \u00e0 celui qui pers\u00e9v\u00e8re.\u201d – Napol\u00e9on Bonaparte
\n* \u201eLa pers\u00e9v\u00e9rance consiste en s\u2019imposer consciemment pour d\u00e9terminer les autres \u00e0 accepter volontairement notre vision.\u201d \u2013 Mahatma Gandhi
\n* \u201eLe conqu\u00e9rant est celui qui r\u00e9siste le plus.\u201d – Persius
\n* \u201eNe jamais d\u00e9courager personne qui progresse continuellement, m\u00eame si c\u2019est lentement.\u201d – Platon
\n* \u201eL\u2019effort donne ses fruits apr\u00e8s qu\u2019une personne refuse de s\u2019arr\u00eater.\u201d – Napol\u00e9on Hill
\n* \u201eGr\u00e2ce \u00e0 sa pers\u00e9v\u00e9rance l\u2019escargot est arriv\u00e9 sur l\u2019arche.\u201d – Charles Haddon Spurgeon
\n* \u201eTout obstacle a en lui la joie de l\u2019\u00eatre humain qui va le d\u00e9passer.\u201d – Napol\u00e9on Bonaparte
\n* \u201eLa pers\u00e9v\u00e9rance est le travail lourd effectu\u00e9 apr\u00e8s le travail lourd, qui t\u2019a d\u00e9j\u00e0 fatigu\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9puisement total.\u201d – Newton Leroy Gingrich<\/p>\n
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Quelques obstacles psycho mentaux qui bloquent notre ouverture spirituelle<\/a><\/strong><\/p>\n
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