par le professeur de YOGA Gregorian Bivolaru<\/p>\n
Chaque personne veut \u00eatre heureuse et m\u00eame extasi\u00e9e ; les yogis avanc\u00e9s connaissent certaines modalit\u00e9s myst\u00e9rieuses par lesquelles ce divin \u00e9tat peut \u00eatre atteint et maintenu le plus longtemps possible. Quant \u00e0 cette aveugle recherche de l’homme ordinaire, le grand philosophe Voltaire \u00e9crivait : \u201eLes \u00eatres humains recherchent le bonheur, sans savoir avec pr\u00e9cision o\u00f9 le trouver, souvent ils agissent de comme des ivrognes qui cherchent de fa\u00e7on confuse leur maison, en sachant qu’ils en ont une quelque part. \u201eDevant une telle situation paradoxale, il a eu l’intuition d’une solution g\u00e9niale pour sortir de l’impasse, nous sugg\u00e9rant, avant tout d’\u00e9veiller et d’amplifier en nous une attitude cr\u00e9atrice: Si, pour certains, le malheur est partout, il ne faut pas oublier qu\u2019il en est de m\u00eame avec le bonheur.\u201d<\/p>\n
La plupart des gens ne savent pas ou n’osent pas \u00eatre heureux dans le moment pr\u00e9sent, se r\u00e9jouissant pleinement de tout ce qu’ils ont et, surtout, de tout ce qu’ils sont. Ils projettent presque toujours le bonheur dans un futur hypoth\u00e9tique, le liant le plus souvent, \u00e0 certains d\u00e9sirs, aspect qui a d\u00e9termin\u00e9 le grand Guide spirituel yogi Shivananda \u00e0 affirmer avec humour: \u201eSi on battissait la maison du bonheur, pour la plupart des gens la plus grande pi\u00e8ce serait la salle d’attente.\u201d<\/p>\n
Cependant, en Orient, il existe une ancienne m\u00e9thode yogie tr\u00e8s simple d’atteinte et de maintien, pour tr\u00e8s longtemps, d’un \u00e9tat d’extase. Elle est bas\u00e9e sur la mise constante en pratique de trois principes fondamentaux. Les grands sages de cette plan\u00e8te ont affirm\u00e9, depuis toujours, que notre effort \u00e9gotique, avec lequel nous cherchons avec obstination et acharnement \u00e0 contr\u00f4ler une situation, en essayant de transformer le monde autour de nous ou d’enchanter une \u00e2me, en esp\u00e9rant que nous allons apporter presque toujours du bonheur est illusoire, si nous n’avons pas \u00e9veill\u00e9 et d\u00e9velopp\u00e9, premi\u00e8rement en nous m\u00eames, un excellent contr\u00f4le de soi, qui doit \u00eatre accompagn\u00e9 d’une grande spontan\u00e9it\u00e9 et d\u2019une attitude naturelle. Pour cette raison, les m\u00e9thodes yogies qui conduisent \u00e0 des longs \u00e9tats d’extase divine commencent par une phase OBLIGATOIRE de r\u00e9conciliation avec notre \u00eatre, autrement dit, de contentement avec soi, \u00e9tape qui est soutenue et accomplie par un profond centrage dans notre Soi Divin (ATMAN). C’est un processus similaire \u00e0 ce qu’on r\u00e9alise durant certains rituels mystiques ou religieux, g\u00e9n\u00e9rateur d’extase divine, o\u00f9 les diff\u00e9rentes pri\u00e8res, invocations, formules et geste sacr\u00e9s, qui nous synchronisent de fa\u00e7on myst\u00e9rieuse avec les r\u00e9alit\u00e9s divines, n’ont pas pour autre but que ce \u201eretour vers Soi, dans le Soi et \u00e0 travers le Soi\u201d. Par cons\u00e9quent, le premier pas qu’il faut faire pour atteindre et pour maintenir, le plus longtemps possible, certains \u00e9tats pl\u00e9niers de bonheur \u00e9lev\u00e9, est celui de nous int\u00e9rioriser le plus souvent possible, en cherchant dans les profondeurs de notre \u00e2me la source et l’essence ultime de l’extase divine, qui n’est rien d’autre qu’une expression de retour sur Soi. Ce principe peut sembler, \u00e0 premi\u00e8re vue, tr\u00e8s simple, mais il est essentiel pour notre transformation spirituelle. Toute technique yogie qui est bas\u00e9e sur ce principe ne fait que nous aider \u00e0 vivre, de plus en plus intens\u00e9ment et pleinement, un \u00e9tat qui, en fait, en tant qu’\u00eatres humains conscients, nous est toujours caract\u00e9ristique : l’\u00e9tat de bonheur extatique.<\/p>\n Le deuxi\u00e8me principe<\/strong><\/p>\n Utilisons, le plus souvent, et avec maximum d’efficacit\u00e9, toutes les ressources et les \u00e9nergies b\u00e9n\u00e9fiques latentes personnelles, aussi que toutes les \u00e9nergies b\u00e9n\u00e9fiques du milieu environnant proche ou tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9, \u00e0 travers la g\u00e9n\u00e9ration et le maintien, dans le microcosme de notre \u00eatre, du ph\u00e9nom\u00e8ne de r\u00e9sonance. Une telle croyance en nous-m\u00eames, consid\u00e9r\u00e9e comme des noyaux divins, repr\u00e9sente, en derni\u00e8re instance, une croyance puissante en Dieu. Aucun \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur et aucune transformation int\u00e9rieure ne peuvent \u00eatre influenc\u00e9es sans la croyance ferme en nos capacit\u00e9s, nos dons, nos talents.<\/p>\n Autrement dit, nous devons \u00eatre optimistes au plus haut degr\u00e9, car seulement ainsi nous r\u00e9ussirons \u00e0 optimiser au maximum notre \u00eatre et notre comportement, \u00e0 partir de cet \u00e9tat de confiance immense que par le d\u00e9clenchement du processus de RESONANCE, les forces b\u00e9n\u00e9fiques infinies, qui proviennent de la part de Dieu vont \u00eatre attir\u00e9es en nous pour se manifester.<\/p>\n Cependant il faut pr\u00e9ciser que croire avec intensit\u00e9 et de fa\u00e7on inconditionnelle en la force divine infinie qui peut venir de la part de Dieu n\u2019est pas du tout synonyme de prouver, de d\u00e9montrer, d\u2019\u00eatre \u00e9vident et ce n\u2019est pas une cons\u00e9quence de ceux-ci. Du point de vue spirituel, le syntagme \u201ecroire en Dieu parce que\u2026\u201d n\u2019a presque pas de sens.<\/p>\n Ne crois pas dans les miracles, comptes sur eux<\/strong><\/p>\n Croire vraiment en nous m\u00eames et en Dieu \u00e9loigne tout doute, toute r\u00e9serve et toute motivation. \u201eL\u2019apparition soudaine d\u2019un immense oiseau rouge tomb\u00e9 du ciel mettrait les gens \u2013 \u00e9crivit Kierkegaard \u2013 devant un \u00e9v\u00e9nement extraordinaire et sensationnel, qui ne leur permettrait plus de ne pas se rendre compte qu\u2019ils ont \u00e0 faire avec un signe divin certain, un des signes qui sont solicit\u00e9s avec insistance par les lettr\u00e9s, les scribes et les \u00e9rudits. La descente de la croix de J\u00e9sus, au Golgotha, aurait pu \u00eatre un tel oiseau color\u00e9 immense, apr\u00e8s l\u2019arriv\u00e9e duquel les archers et tous ceux qui se trouvaient dans ce p\u00e9rim\u00e8tre n\u2019auraient eu \u00e0 faire que de se soumettre \u00e0 l\u2019\u00e9vidence, de s\u2019agenouiller et de chanter des louanges.\u201d<\/p>\n Mais Dieu n’agit pas de cette mani\u00e8re et ce n’est pas ainsi que J\u00e9sus avait compris le syntagme \u201ecroire en Dieu\u201d \u00e0 chaque fois qu’il l’a prononc\u00e9, surtout en s’adressant \u00e0 Thomas, huit jours apr\u00e8s la r\u00e9surrection.<\/p>\n La compr\u00e9hension de la n\u00e9cessit\u00e9 d’une croyance puissante et v\u00e9ritable en Dieu est particuli\u00e8rement importante. \u201eVoyons et ensuite on va croire\u201d, disaient certains \u2013 or, en ce sens, une contradiction plus aig\u00fce ne pourrait pas exister, car, s’ils allaient voir, cela n’avait plus aucun sens d’affirmer qu’ils croient de fa\u00e7on inconditionnelle en Dieu. Par cons\u00e9quent, dans une situation pareille, ils n’auraient plus \u00e0 croire vraiment du moment qu’ils \u201evoyaient d\u00e9j\u00e0 avec leurs yeux\u201d les ph\u00e9nom\u00e8nes impos\u00e9s par le sentiment rationnel de l’\u00e9vidence de la pr\u00e9sence Divine, avec son irr\u00e9sistible pouvoir d’annulation de toute h\u00e9sitation.<\/p>\n L’ap\u00f4tre Paul affirme aussi d\u2019une fa\u00e7on aussi limpide que possible: \u201eL’espoir qui est visible n’est plus de l’espoir. Comment pourrait-on esp\u00e9rer en ce qu’on voit d\u00e9j\u00e0 ?\u201d (Romans, 8, 24). C’est toujours lui qui nous indique la voie vers l’atteinte d’un \u00e9tat authentique de croyance en Dieu: \u201eSans regarder ce qui est visible, mais (NDLR \u201een regardant\u201d avec transfiguration) seulement ce qui est invisible.\u201d (2 Corinthens, 4, 18).<\/p>\n C’est pourquoi, la croyance dans notre r\u00e9alit\u00e9 divine, dans le Soi Supr\u00eame Immortel ATMAN et en Dieu le P\u00e8re ne doit pas s’appuyer sur notre raison ou sur les perceptions de nos sens, qui pourraient cr\u00e9er l’illusion de certaines certitudes inexorables. La croyance puissante est toujours li\u00e9e \u00e0 un myst\u00e9rieux sentiment int\u00e9rieur, \u00e0 un \u00e9tat de certitude absolue, qui est seulement obtenu par des preuves int\u00e9rieures, affectives.<\/p>\n Bien s\u00fbr que le verbe \u201ecroire\u201d, en tant que fondement de la religion, semble \u00e9trange; pourquoi un mot si difficile \u00e0 comprendre, \u00e0 d\u00e9finir et \u00e0 pr\u00e9ciser constitue-t-il le centre de toute voie spirituelle authentique ? Est-ce que les grands esprits de cette plan\u00e8te n’auraient pas pu trouver un autre mot moins myst\u00e9rieux, moins accessible \u00e0 la compr\u00e9hension des masses, et finalement – pourquoi pas ? – moins scandaleux et moins d\u00e9routant pour les scientifiques, les rationnels et les logiciens, qui ne sont pas, quand m\u00eame, tous et en totalit\u00e9 de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la barricade, autrement dit, emprisonn\u00e9s dans des pr\u00e9jug\u00e9s ?<\/p>\n Le message essentiel de cette situation est qu’il ne faut jamais se laisser tenter par le charme (ou l’obsession) de la recherche des preuves mat\u00e9rielles. Sans doute, elles peuvent servir \u00e0 certaines personnes, mais cependant, elles n’ont aucune valeur pour ceux qui savent que \u201eDieu n’a pas voulu fonder son Royaume spirituel sur le sable des illusions (scientifiques, historiques etc.), mais sur le rocher de granit de la croyance authentique.\u201d<\/p>\n Pour les yogis, la croyance puissante signifie, en r\u00e9alit\u00e9, l’entr\u00e9e et le maintien en \u00e9tat de r\u00e9sonance avec l’aspect dans lequel nous croyons.<\/p>\n Si, par une croyance puissante, totale et inconditionnelle dans notre Soi Divin et en Dieu, nous nous approchons, de la fa\u00e7on la plus parfaite, de la r\u00e9alit\u00e9 myst\u00e9rieuse et divine de Dieu, si elle repr\u00e9sente la meilleure voie vers l’extase de la lib\u00e9ration spirituelle, il n\u2019en est pas moins vrai que, faute de certains faits qui la certifient, notre croyance reste morte.<\/p>\n En effet, la croyance puissante n’a besoin d’aucune preuve, mais elle a besoin d’\u00eatre prouv\u00e9e. Les actions profond\u00e9ment b\u00e9n\u00e9fiques et spirituelles qui sont r\u00e9alis\u00e9es avec un total d\u00e9tachement du but proprement dit de l\u2019action, transforment alors notre croyance en un v\u00e9ritable pouvoir cr\u00e9ateur et lui offre, en m\u00eame temps, la charge \u00e9nerg\u00e9tique et spirituelle n\u00e9cessaire \u00e0 son passage du rang des \u00e9tats merveilleux \u00e0 celui des r\u00e9alisations sublimes, du rang des id\u00e9es \u00e0 celui des \u201eid\u00e9es-force\u201d capables de transformer l\u2019Humanit\u00e9.<\/p>\n Nous constatons que J\u00e9sus Christ met \u00e0 l\u2019\u00e9preuve la croyance des aveugles, en leur demandant au pr\u00e9alable: \u201eCroyez-vous que puisse faire cela ?\u201d De ce c\u00e9l\u00e8bre \u00e9pisode biblique il appara\u00eet tr\u00e8s clairement que, toujours, la r\u00e9alisation d\u2019un miracle implique avant tout, une croyance puissante et inconditionnelle, d\u00e9pourvue de raisonnement logique. L\u2019aide de dieu et la r\u00e9alisation des miracles apparaissent comme \u00e9tant toujours li\u00e9s \u00e0 la croyance. Ainsi, il nous appara\u00eet comme tr\u00e8s clairement que la Gr\u00e2ce Divine a lieu et s\u2019ach\u00eave dans un champ de l\u2019effet de r\u00e9sonance. Dans une certaine situation, J\u00e9sus a dit: \u201eVotre vie va suivre votre croyance\u201d. Donc l\u2019aide divine est accord\u00e9e en proportion directe avec la force de notre croyance. Plus notre croyance est grande, plus Son aide sera plus totale envers nous.<\/p>\n Le troisi\u00e8me principe<\/strong> Dans ce sens, il faut avant tout partir de l\u2019id\u00e9e que, trait\u00e9es avec indiff\u00e9rence et indolence, toutes les situations auxquelles nous sommes confront\u00e9es dans la vie (m\u00eames celles qui nous semblent favorables) peuvent finir de fa\u00e7on malheureuse. C\u2019est pourquoi il est n\u00e9cessaire d\u2019anticiper, par une mentalisation presque toujours positive (optimiste) la fa\u00e7on dont les \u00e9v\u00e9nements de notre vie vont se d\u00e9rouler. En effet, la confiance la plus totale en Dieu l\u2019abandon inconditionnel devant Sa Volont\u00e9 toute puissante ne doit pas nous conduire au fatalisme, car ce don total de soi ne signifie pas du tout une complaisance dans l\u2019impuissance ou dans la passivit\u00e9. Cette confiance totale que nous manifestons doit \u00eatre accompagn\u00e9e par la mentalisation la plus pr\u00e9cise des actions et des r\u00e9sultats vers lesquels Dieu nous guide.<\/p>\n Dans la pratique, ces trois principes tr\u00e8s simples, mais essentiels pour faire de notre existence un \u00e9tat de f\u00eate spirituelle, une source presque continue d\u2019extase divine, se traduisent premi\u00e8rement, par l\u2019utilisation juste et syst\u00e9matique des techniques de contr\u00f4me du souffle et des \u00e9nergies subtiles associ\u00e9es (PRANAYAMA), par l\u2019utilisation constante des formes de pens\u00e9e positive transfigur\u00e9e et spiritualisante et par l\u2019application pers\u00e9v\u00e9rante des exercices de visualisation cr\u00e9atrice. Gr\u00e2ce aux enseignements yogis qui ont \u00e9t\u00e9 int\u00e9gr\u00e9s de fa\u00e7on scientifique, certains d\u2019entre-eux, surtout dans la psychologie transpersonnelle, de plus en plus d\u2019Occidentaux, avides de connaissance, ont commenc\u00e9 \u00e0 utiliser ce qui autrefois \u00e9tait l\u2019apanage des initi\u00e9s : le pouvoir et la connaissance. Toute connaissance initiatique, spirituelle n\u2019est en fait, qu\u2019un myst\u00e9rieux instrument \u00e0 l\u2019aide duquel on peut entrer, ici et maintenant, dans les profondeurs divines de notre \u00eatre, ceci nous aidant \u00e0 agir de fa\u00e7on b\u00e9n\u00e9fique sur les autres individus et sur le monde, en g\u00e9n\u00e9ral. En mettant en pratique ces principes th\u00e9oriques, nous r\u00e9ussirons \u00e0 atteindre simultan\u00e9ment et rapidement des \u00e9tats de plus en plus profonds de bonheur int\u00e9rieur, de force et d\u2019efficacit\u00e9 dans l\u2019action, ainsi qu\u2019\u00e0 instaurer, comme fondement de notre existence, un \u00e9tat d\u2019harmonie int\u00e9rieure, qui pourra nous conduire \u00e0 des r\u00e9alisations et \u00e0 des performances exceptionnelles. Pour que nous obtenions de tels r\u00e9sultats, il n\u2019est pas n\u00e9cessaire d\u2019\u00eatre un asc\u00e8te ou de pratiquer le yoga depuis tr\u00e8s longtemps, mai avant tout, il suffit de tr\u00e8s bien conna\u00eetre et appliquer avec cons\u00e9quence ces trois principes fondamentaux (sans oublier qu\u2019\u201eun gramme de pratique \u00e9quivaut \u00e0 des tonnes de th\u00e9orie\u201d). Article extrait de la Revue YOGA MAGAZIN n\u00b0 39<\/p>\n \nLisez aussi: yogaesoteric Techniques yogies simples pour atteindre l’extase par le professeur de YOGA Gregorian Bivolaru Chaque personne veut \u00eatre heureuse et m\u00eame extasi\u00e9e ; les yogis avanc\u00e9s connaissent certaines modalit\u00e9s myst\u00e9rieuses par lesquelles ce divin \u00e9tat peut \u00eatre atteint et maintenu le plus longtemps possible. Quant \u00e0 cette aveugle recherche de l’homme ordinaire, le grand philosophe Voltaire […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1206],"tags":[],"class_list":["post-4127","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-connaissance-de-soi-a-travers-le-yoga-1587-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4127","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4127"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4127\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4127"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4127"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4127"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
<\/strong>
\nLe premier principe<\/strong>
\nSoyons toujours nous m\u00eames.<\/strong><\/p>\nLe grand yogi Swami Vivekananda affirmait que bien plus important que ce qu’on fait ou que ce qu’on veut sembler \u00eatre, est de r\u00e9aliser, le plus vite possible, qui est-on en v\u00e9rit\u00e9: \u201eCar ton Soi immortel est plus vaste que toi (en tant que personnalit\u00e9 individuelle) et ainsi, ta V\u00e9rit\u00e9 divine devient, dans un certain sens, ton d\u00e9nuement (autrement dit, l’annulation de tous tes attachements illusoires). Et le Soi Divin (ATMAN) qui, par r\u00e9v\u00e9lation, a rompu le cercle \u00e9troit du moi, nous apporte ainsi, l’extase, celle-ci \u00e9tant l\u2019horizon infini o\u00f9 l\u2019on devient vrai, en profondeurs.\u201d<\/p>\n
<\/strong>
\nLes sages yogis consid\u00e8rent que pouvoir signifie, avant tout, croire intens\u00e9ment et avec force en nos possibilit\u00e9s, qui doivent se trouver en totale harmonie avec le macrocosme tout entier. Et si, vraiment savoir signifie en fait, pouvoir, croire avec force repr\u00e9sente encore plus, car ceci exprime l\u2019acc\u00e8s au pouvoir Divin infini et, toujours, d\u2019ici provient le miracle de la gu\u00e9rison de tant de maladies qui doivent \u00eatre comprises comme des violations des lois divines, maladies qui se manifestent, parfois, comme un d\u00e9ficit de la force de r\u00e9sistance devant un agresseur externe ou interne.<\/p>\nAu contraire, \u201ecroire avec force en Dieu\u201d, signifie, avant tout, en d\u00e9pit de certaines situations qui, en apparence, nous sugg\u00e9reraient le contraire; cela signifie croire en d\u00e9pit des probabilit\u00e9s, de la statistique, de la loi des nombres etc. Croire est ainsi un verbe combatif, un d\u00e9fi, une provocation, r\u00e9alis\u00e9e par tout ce qui est divin dans l\u2019\u00eatre humain qui est adress\u00e9e aux m\u00e9chancet\u00e9s de toute sorte, aux lois absurdes et aux impositions injustes du monde, qui semblent, en apparence inexorables. Nous croyons alors AVEC FORCE en nous-m\u00eames et en Dieu, bien que dans le monde existent la mort, les maladies, les souffrances, les crimes, la torture, la d\u00e9lation, le sadisme et bien d\u2019autres choses encore. En d\u00e9pit du spectacle terrifiant que l\u2019humanit\u00e9 affiche \u00e0 pr\u00e9sent, quelque chose de myst\u00e9rieux de notre \u00e2me chante sa croyance ferme et insoup\u00e7onn\u00e9e en Dieu.<\/p>\n
\n(Juifs, 11, 1).<\/p>\nDans les textes chr\u00e9tiens, la croyance authentique en Dieu est mise en relation avec trois autres \u00e9l\u00e9ments tr\u00e8s importants : la libert\u00e9 (qui est l’oppos\u00e9 de l’esclavage), l’esprit (qui est l’oppos\u00e9 de l\u2019\u00e9crit) et la joie extatique (qui est l’oppos\u00e9 de la tristesse ou de la contrari\u00e9t\u00e9).<\/p>\n
Il faut pr\u00e9voir le plus souvent possible et transformer, sp\u00e9cialement, ce qui peut est pr\u00e9visible et qui peut \u00eatre transform\u00e9<\/strong><\/p>\n
\nCeux qui vont appliquer cela presque toujours, vont d\u00e9couvrir, avec un grand enchantement, que la science, autrement dit, cette connaissance, leur offre une constance et un pouvoir bienfaisant infini.<\/p>\n
L\u2019art de dire NON lorsqu\u2019il le faut<\/a><\/strong>
L\u2019initiation dans les \u00e9tats b\u00e9n\u00e9fiques de transe, une porte ouverte vers les paradis astraux<\/a><\/strong><\/p>\n
\n2009 \t<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"