du professeur de YOGA Gregorian Bivolaru<\/p>\n
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Du fait que chaque \u00eatre humain est dot\u00e9 de plusieurs couches \u00e9nerg\u00e9tiques, il en r\u00e9sulte que l’intimit\u00e9 repr\u00e9sente, en fait, l’ouverture progressive de ces portes myst\u00e9rieuses, jusqu’\u00e0 ce que nous nous \u00e9veillions finalement, en pr\u00e9sence des myst\u00e8res ultimes, qui existent dans l’essence spirituelle supr\u00eame de l’\u00eatre aim\u00e9.<\/p>\n
Il faut \u00eatre conscient du fait que nous ne pouvons pas arriver \u00e0 ce d\u00e9licieux \u00e9tat d’intimit\u00e9 faute d’un \u00e9tat de communication, qui doit se r\u00e9aliser graduellement sur les niveaux les plus profonds de l’\u00eatre, chacun \u00e9tant, d’une certaine fa\u00e7on capable d’\u00e9mouvoir notre \u00eatre mais aussi de nous polariser gr\u00e2ce aux compl\u00e9mentarit\u00e9s.<\/p>\n
Plus nous participons intens\u00e9ment et profond\u00e9ment \u00e0 une telle communication, qui nous r\u00e9v\u00e8le en m\u00eame temps les myst\u00e8res du microcosme de notre \u00eatre, plus nous devenons conscients du fait que nous ne sommes jamais seuls et qu’au contraire, chacun de nous est li\u00e9 aux autres par de nombreux fils \u00e9nigmatiques, qui structurent ce que les tantriques appellent \u201el’ourdissage\u201c \u00e9nigmatique de la manifestation. La d\u00e9couverte de cette myst\u00e9rieuse r\u00e9alit\u00e9 objective va faire en sorte que nous d\u00e9couvrions les myst\u00e8res ultimes du syst\u00e8me du TANTRA YOGA. Ainsi nous serons \u00e0 m\u00eame de comprendre pourquoi le TANTRA est surnomm\u00e9 la science de l’ourdissage secret de l’Univers.<\/p>\n
La communication empathique qui m\u00e8ne \u00e0 un d\u00e9licieux \u00e9tat d’intimit\u00e9 repr\u00e9sente un art en soi. Elle a un style et un langage propre. Pendant que les conversations professionnelles sont ax\u00e9es sur les chiffres et les faits, et que le langage du plaisir met en \u00e9vidence, le plus souvent, une certaine intention de nous exciter, la communication tout \u00e0 fait \u00e0 part qui conduit \u00e0 l’apparition d’un \u00e9tat d\u00e9licieux d’intimit\u00e9 est le plus souvent bas\u00e9e sur des \u00e9motions et a un langage personnel.<\/p>\n
Ce genre de communication s’articule autour du MOI narratif: J’ai besoin, JE ressens tr\u00e8s intens\u00e9ment, JE me r\u00e9jouis, JE me sens tr\u00e8s bien, JE te d\u00e9sire, JE sens que Je vais m’\u00e9vanouir de plaisir, JE t’aime, tous ceux-ci convergeant vers le d\u00e9clenchement, par un genre de communication, de certains sentiments et \u00e9motions dans l’\u00eatre humain qui les \u00e9coute et les re\u00e7oit d’une certaine fa\u00e7on. Les communications qui donnent naissance \u00e0 la plus extraordinaire et \u00e0 la plus d\u00e9licieuse intimit\u00e9 entre deux \u00eatres qui s’aiment ont \u00e0 la base, entre autres, ces mots clairs et puissants qui refl\u00e8tent les r\u00e9sonances myst\u00e9rieux du c\u0153ur et de l’\u00eatre.<\/p>\n
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Lorsque, par exemple, nous exprimons nos sentiments (et non pas nos id\u00e9es ou nos opinions personnelles), nous cr\u00e9ons, presque instantan\u00e9ment, un \u00e9tat d\u00e9licieux d’intimit\u00e9, car nous d\u00e9voilons ainsi notre vraie personnalit\u00e9. La personnalit\u00e9 de tout \u00eatre humain est unique. Il n’est pas possible qu’il existe jamais deux personnalit\u00e9s identiques.<\/p>\n
Par exemple, si vous voulez \u00eatre inspir\u00e9s pour trouver les mots les plus ad\u00e9quats pour exprimer vos sentiments, r\u00e9alisez une introspection dans votre c\u0153ur et posez-vous les questions suivantes : \u201eQu’-est-ce que je ressens \u00e0 ce moment ? Qu’est-ce que je devrais dire maintenant ?\u201c Toute de suite apr\u00e8s, faites preuve de courage et assumez le risque de formuler, d’une mani\u00e8re directe et simple, exactement ce que vous ressentez.<\/p>\n
Au pr\u00e9alable, il est essentiel de savoir que presque tout ce que nous ressentons m\u00e9rite d’\u00eatre exprim\u00e9 de fa\u00e7on sinc\u00e8re et spontan\u00e9e. Cela est valable m\u00eame pour un \u00e9tat de honte que vous ressentez, pour un \u00e9tat d’excitation, pour une \u00e9motion intense et agr\u00e9able, pour un espoir secret, pour un sentiment d’impuissance, pour une inhibition. Si vous exprimez de fa\u00e7on spontan\u00e9e, claire et pr\u00e9cise ce que vous ressentez, vous allez ainsi ouvrir, une fen\u00eatre vers la chambre de votre \u00e2me et vous allez inviter l’\u00eatre aim\u00e9 \u00e0 se r\u00e9jouir lui aussi de la lumi\u00e8re de celle-ci.<\/p>\n
Si vous n’osez parler ainsi, de votre c\u0153ur, vous allez vous condamner \u00e0 des relations superficielles et vous allez discuter seulement de ce que vous avez fait au travail ou des achats que vous voulez r\u00e9aliser. En agissant presque toujours de la sorte vous ne r\u00e9ussirez que tr\u00e8s difficilement \u00e0 \u00e9tablir une liaison vraiment intime. \u00c9tablir une liaison intime sera tr\u00e8s facile pour vous, si vous assumez au pr\u00e9alable le risque d\u2018ouvrir votre c\u0153ur, de fa\u00e7on spontan\u00e9e et tr\u00e8s sinc\u00e8re. Surtout pour les \u00eatres humains qui ont peur d\u2019\u00e9tablir des relations ouvertes, intimes, sinc\u00e8res, le langage de l’intimit\u00e9 est – dans leur vision – un langage du risque. Dans la vision de ce genre d’\u00eatre humain, l’exposition – qui ressemble, analogiquement parlant, \u00e0 un striptease \u2013 de leur conscience, de leur personnalit\u00e9 et de leurs \u00e9motions personnelles, aussi bien les plus nobles, que les plus abyssales, celles qui sont bizzares et moins nobles, repr\u00e9sentent pour eux une d\u00e9marche risqu\u00e9e.<\/p>\n
Si vous voulez vraiment communiquer dans cette sph\u00e8re intime et avoir, faire partie, d’une d\u00e9licieuse intimit\u00e9 \u00e9motionnelle et m\u00eame spirituelle, commencez par d\u00e9voiler vos \u00e9motions et vos sentiments, en \u00e9tant conscients que vous ne pourrez pas \u00e9tablir ce genre de contact sans un certain effort de votre part. G\u00e9n\u00e9ralement parlant, pour r\u00e9ussir cela, il est n\u00e9cessaire de r\u00e9aliser un effort, de manifester une certaine gr\u00e2ce, un puissant charisme et d’assumer sinc\u00e8rement, ouvertement et avec courage certains risques, mais, au-del\u00e0 de ces aspects, soyez s\u00fbrs qu’il est tr\u00e8s bien de chercher \u00e0 avoir du succ\u00e8s dans cette direction.<\/p>\n
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Dans le cas des yogis qui pratiquent tr\u00e8s bien la continence amoureuse (aussi bien les hommes que les femmes) ils r\u00e9ussissent tr\u00e8s bien \u00e0 \u00e9veiller et \u00e0 dynamiser leur corps \u00e9motionnel tel que, apr\u00e8s un certain nombre de fusions amoureuses avec transfiguration et continence, leur corps \u00e9motionnel subtil devient bien plus grand que dans le cas des \u00eatres humains communs et, pour cela, ils sont capables d\u2019\u00e9veiller un \u00e9tat charismatique, une sorte de champ magn\u00e9tique bienfaisant qui peur permet de communiquer de fa\u00e7on paranormale, t\u00e9l\u00e9pathique, empathique, avec une grande aisance lorsqu’ils \u00e9tablissent des relations avec les autres \u00eatres humains, et donc, dans leur cas, il n’est plus n\u00e9cessaire qu’ils communiquent \u00e0 travers des mots.<\/p>\n
\u00c9veiller cette capacit\u00e9 paranormale peut \u00eatre constat\u00e9e surtout dans le cas des femmes qui ont d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9veiller l’\u00e9tat de SHAKTI. L’\u00e9veil de cette capacit\u00e9 paranormale, aussi bien dans le cas des femmes, que dans le cas des hommes, est possible seulement lorsque, tant la femme, que l’homme, r\u00e9alisent des fusions amoureuses avec transfiguration et continence. L’\u00e9veil de cette capacit\u00e9 paranormale dont nous avons parl\u00e9 ant\u00e9rieurement, est un autre don charmant qui appara\u00eet chez les couples qui font l’amour avec transfiguration et continence.<\/p>\n
Extrait de l’ouvrage SECRETS AMOUREUX ESSENTIELS POUR LES COUPLES YOGIS QUI ASPIRENT \u00c0 \u00caTRE HEUREUX (chapire 45)<\/p>\n