{"id":467,"date":"2003-07-05T18:25:40","date_gmt":"2003-07-05T18:25:40","guid":{"rendered":"http:\/\/dev.yogaesoteric.net\/la-tradition-du-yoga-fr\/lhistoire-du-yoga-3712-fr\/le-yoga-pre-classique\/"},"modified":"2003-07-05T18:25:40","modified_gmt":"2003-07-05T18:25:40","slug":"le-yoga-pre-classique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/le-yoga-pre-classique\/","title":{"rendered":"Le Yoga pr\u00e9-classique"},"content":{"rendered":"

Cette p\u00e9riode englobe approximativement 2.000 ans, jusqu\u2019au deuxi\u00e8me si\u00e8cle avant J.C. Le Yoga pr\u00e9classique pr\u00e9sente de formes vari\u00e9es. Les manifestations du d\u00e9but \u00e9taient associ\u00e9es \u00e0 la culture sacrificielle v\u00e9dique, telle qu\u2019elle \u00e9tait pr\u00e9sente dans les Brahmanas <\/STRONG>et Aranyakas<\/STRONG>. Les Brahmanas sont des textes sanskrits qui expliquent les hymnes v\u00e9diques et les rituels qui les accompagnent. Les Aranyakas sont des textes de rituels sp\u00e9cifiques pour ceux qui choisissent de vivre isol\u00e9s dans les for\u00eats, les grottes ou les endroits quitt\u00e9s.<\/P>
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Le Yoga est devenu ce qu\u2019il est connu comme \u00e9tant, selon les Upanishades<\/STRONG>, des textes gnostiques, qui exposent l\u2019enseignement occulte concernant l\u2019unit\u00e9 ultime de toutes les choses. Il existe plus de 200 \u00e9critures de ce genre bien que seulement une petite partie d\u2019entre elles aient \u00e9t\u00e9 \u00e9crites dans la p\u00e9riode ant\u00e9rieure \u00e0 l\u2019existence du Bouddha Gautama (si\u00e8cle 5 avant J.C. <\/P>
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L\u2019une des plus remarquables \u00e9critures yoga est la Bhagavad-Gita <\/STRONG>(\u201cLe Chant du Seigneur\u201d), dont Mahatma Gandhi disait :<\/P>
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\u201cLorsque je suis combl\u00e9 par la d\u00e9ception et je ne voix plus aucune rayon, je reviens \u00e0 Baghavad-Gita. Un vers ici et l\u00e0 me fait sourire, quoique les ennuis soient p\u00e9nibles; le fait qu\u2019ils n\u2019ont pas laiss\u00e9 des empreintes sur moi est toujours d\u00fb aux enseignements de u la aghavad-Gita\u201d. (\u201cJeune Inde\u201d, 1925, p. 1078-1079)<\/P>
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Cette \u00e9criture, compos\u00e9e de seulement 700 vers repr\u00e9sente, pour les hindous, ce que le Discours de J\u00e9sus sur la montagne repr\u00e9sente pour les chr\u00e9tiens. Son message n\u2019est pas de tendre l’autre joue, mais de s\u2019opposer \u00e0 tout prix au mal qui existe dans le monde. Baghavad-Gita a \u00e9t\u00e9 re\u00e7ue dans la forme qu\u2019elle a aujourd\u2019hui, aux alentours de 500 avant J.C. Et, \u00e0 partir de ce moment, elle a constitu\u00e9 une source d\u2019inspiration permanente pour des millions d\u2019hindous. L\u2019essence de son enseignement est la suivante : vivre signifie agir <\/U><\/STRONG>\u2013 au niveau physique, psychique, mental et spirituel. Pour \u00e9voluer spirituellement il faut annihiler la force de notre ego (le moi inf\u00e9rieur) et, par la liaison avec les \u00e9nergies b\u00e9n\u00e9fiques, divines, retrouver l\u2019essence divine qui est en nous-m\u00eames, l\u2019\u00e9tincelle divine de notre c\u0153ur, notre Soi divin.<\/P>
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A la premi\u00e8re vue cela para\u00eet simple, mais essayer de l\u2019appliquer et vous allez voir que ce n\u2019est pas si simple \u2026<\/P>
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Le yoga pr\u00e9classique englobe aussi les nombreuses \u00e9coles, dont les enseignements ont comme source les deux grandes \u00e9pop\u00e9es nationales, Ramayana <\/STRONG>et Mahabharata <\/STRONG>(qui inclut aussi la Baghavad-Gita et qui est sept fois plus longue que l’Iliade et l’Odyss\u00e9e ensemble). Ces \u00e9coles pr\u00e9classiques ont d\u00e9couvert et appliqu\u00e9 diverses techniques de m\u00e9ditation profonde, par lesquelles il est possible de transcender le corps et le mental et il est possible de red\u00e9couvrir la vraie nature divine du Tout.<\/P>
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