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Dans la « Bible » sont révélées quelques-unes des qualités du Saint Esprit. Premièrement, nous devons souligner le caractère immatériel et à la fois personnel du Saint-Esprit, ce qui signifie la circulation mystérieuse de certains fluides (énergies). Le Saint-Esprit fait apparaître un état pur et euphorique d’indescriptible intimité. Lorsque le Saint-Esprit se manifeste pleinement dans l’univers d’un être humain, il rend facilement possible la transmission de cette intense intimité euphorique à tous les êtres humains ouverts et prêts à la recevoir. Lorsque le Saint-Esprit se déverse en abondance dans l’univers d’un être humain, il le remplit de bonheur sans objet, le purifie, l’ouvre à la mystérieuse réalité divine et le fait vivre de façon pure, euphorique et transfigurée. Étant donné que le Saint-Esprit conduit à la manifestation de la réalité indescriptible de la sainteté, sa manifestation intense et profonde sanctifie pleinement l’être humain dans lequel il se déverse.<\/p>\n
Lorsque le Saint-Esprit devient une présence permanente qui se manifeste avec une intensité immense, générant l’état de débordement dans un être humain élu ou même dans un peuple élu, il conduit à l’éveil et à l’augmentation de l’état de sagesse divine dans l’être ou respectivement dans la nation élue.
Jésus-Christ parle souvent du Saint-Esprit comme étant un cadeau promis à tous ceux qui croient fermement en Dieu, car ils sont ainsi en mesure de recevoir dans leur monde intérieur la réalité énigmatique du Saint-Esprit dès qu’ apparaît en eux l’état de pureté nécessaire. Par conséquent, dans le cas des êtres humains qui croient fermement en Dieu de façon profonde et complète, la promesse que dans leur être se déverse le flux mystérieux du Saint-Esprit devient une réalité ineffable. Le déversement en abondance du Saint-Esprit dans les êtres humains purs, pleins d’aspiration et animés d’une foi ferme, profonde et totale en Dieu peut être considéré comme l’objet d’une nouvelle « promesse » essentielle de Dieu. Dans l’original grec du « Nouveau Testament », le Saint-Esprit est défini par le terme « pneuma », qui y apparaît 379 fois.<\/p>\n
Dans le « Nouveau Testament », le Saint-Esprit, ou pneuma, a quatre sens:
1. Le sens littéral de « souffle », « air » ou « vent »;
2. Le sens anthropologique, désignant le « souffle », « l’esprit de la vie », mais aussi l’être humain en sa totalité, vu en particulier en termes de son intériorité;
3. Le sens démonologique, qui évoque autant les énergies subtiles négatives et néfastes que l’action de certains esprits impurs ou mauvais;
4. Le sens théologique, qui décrit le Saint-Esprit comme étant un aspect transcendant de Dieu. Il convient également de noter que l’expression « Saint-Esprit » n’est pas prédominante dans le « Nouveau Testament ». Pourtant, il est révélateur pour nous que Jésus ai témoigné qu’il a été investi par le Saint-Esprit. Il affirme que l’autorité qu’il revendique dans toutes ses actions est la démonstration claire de son investiture part le Saint-Esprit. En vertu de cette investiture, il proclame les révélations sur le royaume de Dieu et suggère qu’il a été inspiré par le Saint-Esprit pour réaliser une interprétation souveraine de la Loi de Dieu. Toujours grâce à cette investiture, il a envoyé ses disciples en mission spirituelle. Par l’inspiration provenant du Saint-Esprit, il lui a été possible tant la réalisation que l’interprétation eschatologique des exorcismes. Les révélations des apôtres discernent dans la résurrection de Jésus un acte miraculeux de Dieu, acte qui est souvent décrit comme l’expression de l’activité énigmatique du Saint-Esprit, en d’autres termes, de l’Esprit de Dieu.<\/p>\n
L’abondance dans l’être humain de l’énergie mystérieuse du Saint-Esprit rend aussi possible l’activité thaumaturgique. Le déversement en abondance de l’énergie du Saint-Esprit dans l’univers de l’être humain fait apparaître un état intérieur à part. Cet état détermine cet être humain à être sûr que le Saint-Esprit existe, que son énergie comme sa réalité énigmatique se manifestent en lui en abondance, ce qui éveille en lui un état de conscience surnommé « état pneumatologique » (de « pneuma » ou « esprit »).<\/p>\n
La proclamation de la Bonne Nouvelle de Jésus est, elle aussi, selon les témoignages des apôtres, le travail mystérieux du Saint-Esprit. Le déversement dans l’univers de l’être humain de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit éveille et développe considérablement la foi forte, profonde et totale en Dieu. Grâce à l’influence purifiante, sublime et exaltante du Saint-Esprit, l’homme est libéré de l’esclavage du pouvoir du péché et de la mort et est placé dans un espace pur de la vie et de la liberté. Dans la tradition chrétienne, le signe sacramentel de cette transformation fondamentale apparaît par le baptême. Quand il se déverse massivement dans leur monde intérieur, le Saint-Esprit transforme et unit les êtres humains, faisant apparaître un sentiment indescriptible de communion visible et invisible tant avec la réalité mystérieuse de Dieu le Père qu’avec l’être de Jésus-Christ.<\/p>\n
L’apôtre Paul souligne que toute manifestation du Saint-Esprit doit être orientée vers la construction d’une forte communauté fraternelle de ceux qui croient en Dieu. A son avis, le plus beau cadeau qui s’éveille dans l’être humain grâce au déversement de l’énergie mystérieuse du Saint-Esprit est l’amour fort et profond. Dans la vision des apôtres, le Saint-Esprit est l’agent mystérieux de toute action qui correspond à la Volonté de Dieu, action qui ne peut être accomplie que si l’être humain est animé par un grand amour. L’expression concrète de la liberté des êtres humains qui croient fermement en Dieu est l’amour.<\/p>\n
L’énergie énigmatique et la réalité du Saint-Esprit agissent de façon décisive pour l’accomplissement de l’existence de l’être humain qui croit fermement en Dieu. Les dons du Saint-Esprit constituent en même temps le début de la gloire divine qui apparaît et s’éveille progressivement dans l’être humain. De ce point de vue, un tel don du Saint-Esprit est le fondement de l’espérance divine. Quand nous étudions attentivement et lucidement la vie et les actes de Jésus, nous découvrons que la réalité mystérieuse du Saint- Esprit se manifeste avec une puissance écrasante dans et à travers son être. Le récit des tentations auxquelles Jésus a été confronté montre que Satan a toujours été contraint de se retirer, car Jésus était pleinement soutenu par l’énergie du Saint-Esprit.<\/p>\n
En fait, Jésus a promis à un moment donné que lorsqu’il sera monté au ciel à côté de notre Père Céleste, il enverra l’énergie énigmatique du Saint-Esprit à tous les croyants (ou, en d’autres termes, à ses disciples). Dans cette perspective, les temps à venir sont caractérisés par l’offre du don du Saint-Esprit à ceux qui croiront avec une foi puissante, profonde et totale en Dieu. Il est significatif que le baptême et la réception du Saint-Esprit sont intimement liés, mais leur articulation peut habiller des formes différentes. D’une part, le baptême n’est rien d’autre que l’expression du retour de l’être humain à Dieu. Vu de cette perspective, le baptême nous apparaît comme un don du Saint-Esprit. La prière et en général tout ce qui est agréable à Dieu peut nous préparer à recevoir les dons du Saint-Esprit. Mais il y a des situations où la réception du Saint-Esprit peut précéder le baptême. Au cas où on envisage le transfert par déversement de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit, il ne faut jamais perdre de vue le rôle joué par le geste de « Poser les mains ».<\/p>\n
Voici quelques fonctions spécifiques du Saint-Esprit ainsi que des effets entraînés dans l’univers de l’être humain par son énergie et sa réalité énigmatique :
1. Quand l’être humain est prêt, suffisamment pur et a une foi solide, profonde et totale en Dieu, l’énergie énigmatique du Saint-Esprit se déverse et reste durablement en lui.
2. La réalité énigmatique du Saint Esprit peut souvent se manifester de manière perceptible, par l’apparition de certains phénomènes physiques et psychiques extraordinaires, qui sont alors aussi des signes extérieurs indéniables de la présence du Saint-Esprit.
3. Une des fonctions les plus importantes de la réalité énigmatique du Saint-Esprit est de nature prophétique. Dans certaines conditions, l’énergie énigmatique du Saint-Esprit permet de « décrypter » avec anticipation l’avenir et nous permet de discerner quelle est la Volonté cachée de Dieu. Cependant, il est important de souligner que dans la « Bible », les miracles d’une part, la foi forte et inébranlable en Dieu ainsi que la prière et l’amour d’autre part ne sont pas explicitement présentés comme étant en totalité des fruits du Saint-Esprit.
4. L’énergie énigmatique du Saint-Esprit détermine la voie dans le monde de l’être humain dans lequel il se déverse et qu’il guide. La présence en abondance de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit fait apparaître dans l’être humain l’état divin de parfaite continuité de la conscience.<\/p>\n
Quand l’énergie du Saint-Esprit se déverse en abondance dans un être humain, il fait en sorte que cette créature découvre la grandeur divine et transcendante. Quand elle est transmise au moment du baptême, l’énergie énigmatique du Saint-Esprit fait apparaître dans l’univers de l’être humain une force stimulante sans égal. L’apôtre Jean dit que seule l’énergie énigmatique du Saint-Esprit nous aide à prier Dieu de façon profonde et authentique et ce n’est qu’elle qui rend possible le pardon des péchés. Ainsi, nous découvrons que l’énergie mystérieuse du Saint-Esprit, lorsqu’elle se déverse dans l’univers de l’être humain qui est prêt à la recevoir, le purifie profondément et l’exalte vers le Très-Haut (Dieu). Par conséquent, l’énergie du Saint-Esprit rend possible le pardon des péchés. Lorsque l’énergie mystérieuse du Saint-Esprit se répand en abondance dans l’univers de l’être humain, elle l’aide à découvrir, de façon indescriptible, la Vérité Divine.<\/p>\n
Une autre fonction très importante de l’énergie du Saint-Esprit est que nous nous remémorions les manifestations de toute révélation divine reçues par le passé. La réalité énigmatique du Saint-Esprit est annoncée comme étant et restant un don très important de la « fin des temps ». Le Saint-Esprit est la troisième personne de la Trinité et il est unique. Mais il n’est évidemment pas l’égal du Père Céleste qui, comme nous le savons, est unique de manière absolue, tout-puissant et infini. Le Père Céleste (Dieu) est Celui qui a donné naissance à l’origine au Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est aussi nommé « Roi céleste », « Consolateur », « l’Esprit de la Vérité », « l’Esprit du Christ », « le Trésorier des Bontés », « Celui qui donne de la vie », « Médiateur », « Don Divin » « Pouvoir qui sanctifie », « Amour ». Lorsqu’il est considéré dans une certaine perspective, le Saint-Esprit apparaît comme étant un principe vital supérieur qui est un intermédiaire entre Dieu et l’homme. Le christianisme primitif est caractérisé par l’expérience fondamentale de la présence de Dieu dans l’être humain au travers de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit. Se déversant dans l’univers de l’être humain, l’énergie énigmatique du Saint-Esprit produit une paix profonde, de la joie, de la liberté intérieure indescriptible devant Dieu, de l’ amour érotique et de l’amour fraternel entre les gens, de l’amour intense, profond et filial envers Dieu. Le mystère de la Résurrection du Seigneur inaugure une nouvelle ère dans la relation des hommes avec Dieu, le gage de cette nouvelle relation étant le Saint-Esprit. On peut même parler d’une foi fervente et ferme dans la réalité énigmatique du Saint-Esprit.<\/p>\n
L’ouvrage du Saint-Esprit est toujours au service de notre Père Céleste (Dieu), car il Lui est en totalité soumis. Le Saint-Esprit est seulement une « portion » de la substance totale de notre Père Céleste (Dieu le Père). Le Saint-Esprit est une énigmatique réalité qui sert Dieu, et qui, vu d’un certain point de vue, est comme les anges. Être introduit dans l’intimité et la réalité mystérieuse de Dieu n’est possible que par la présence et la réalité énigmatique du Saint-Esprit. Donc, si nous adorons le Saint-Esprit, nous nous posons naturellement la question: « comment et par quelle modalité aurons-nous accès à la réalité énigmatique du Saint-Esprit pour l’adorer ? ». La réponse naturelle à cette question est : « à travers l’Eternel Féminin Divin qui, au niveau humain se retrouve dans la femme ». La réalité mystérieuse du Saint-Esprit est présente dans la femme tant comme un pouvoir ou une énergie transformatrice (energeia), que comme un état de don de soi sublime, pur et total (dorea). Il est donc évident qu’il devient possible d’entrer dans un état de communion \u200b\u200bsublime avec la réalité énigmatique du Saint-Esprit au travers de l’aspect archétypal qui est présent en l’être de la femme, en d’autres termes grâce à l’Eternel Féminin Divin qui est potentiellement présent en chaque femme. Quand il s’éveille, cet état de potentialité devient une réalité mystérieuse évidente et comblante. Grâce à un processus de transfiguration intense et profonde de la femme, ces potentialités toujours présentes en elle commencent à s’éveiller, le sacré présent en elle se révèle en même temps dans son aspect profane.<\/p>\n
De cette façon, à travers la femme il devient facilement possible de découvrir la réalité mystérieuse du Saint-Esprit. Nous pouvons ainsi vraiment comprendre la révélation fondamentale des grands sages, qui stipule que: « LA FEMME EST ET DEMEURE L’AVENIR DE L’HUMANITÉ ». Bien qu’elle soit distincte de l’énergie de l’amour, la réalité mystérieuse du Saint-Esprit se révèle à nous à travers l’amour, mais aussi à travers la miséricorde ou la compassion. Le Saint-Esprit manifeste un amour immense, profond, total et parfait envers Dieu le Père. A travers l’exemple de l’amour extraordinaire et sans égal que le Saint-Esprit manifeste toujours envers Dieu le Père, il devient possible d’avoir dans le Saint-Esprit un exemple vivant qui impulse nos cœurs et nous « contamine » à ressentir, à notre tour, un amour semblable pour Lui (Dieu).<\/p>\n
Par conséquent, la réalité mystérieuse du Saint-Esprit, lorsqu’il se déverse dans l’univers intérieur de l’être humain, allume dans notre être l’amour pour Dieu. Grâce à l’énergie énigmatique du Saint-Esprit qui se déverse dans l’univers de notre être, une stabilisation dans l’amour est également atteinte, ce qui nous unifie intérieurement (entre autres la volonté et l’amour sont unifiés) et nous rend profondément heureux. L’énergie énigmatique et éternelle du Saint-Esprit peut nous être offerte pour se déverser dans notre être. C’est pourquoi cette énergie est effectivement offerte et s’offre à tous les êtres humains qui sont purs et assez dignes de la recevoir. L’amour qui peut être éveillé dans l’être humain par le déversement du Saint-Esprit implique toujours l’ouverture et la découverte euphorique d’une différence (ou, plus précisément, de la complémentarité) sublime, bénéfique et profondément comblante. Dans le cas de deux êtres humains de sexe opposé dans lesquels s’éveille l’amour mutuel, l’assimilation de ces différences et de ces complémentarités qui existent entre eux, ainsi que l’apparition d’une polarisation euphorique, intime, totale et profonde rend possible l’éveil progressif de l’état \u200b\u200bd’androgyne glorieux. L’être humain qui croit avec une puissance totale et profonde en Dieu vit avec l’aide de Dieu le Père une renaissance continuelle par le déversement dans son univers intérieur de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit.<\/p>\n
L’énergie du Saint-Esprit, lorsqu’elle se déverse pleinement dans l’univers de l’être humain, conduit à l’apparition de divers états d’illumination divine intérieure qui unissent l’être humain avec Dieu. Le nouvel homme dont on parle dans la « Bible » est lui aussi l’œuvre du Saint-Esprit. L’ouverture de l’être humain envers Dieu tout comme la liberté de Dieu de descendre dans l’être humain d’autre part sont en fait l’oeuvre de l’énergie du Saint-Esprit qui est reçue dans l’univers de l’être humain. L’énergie énigmatique du Saint-Esprit actualise en nous tout ce qui est divinement révélé. Lorsque l’énergie énigmatique du Saint-Esprit se déverse dans l’univers de l’être humain, elle fait apparaître une réalité imperceptible qu’elle anime aussi.<\/p>\n
Certains groupements spirituels accordent une grande importance à la communion avec le Saint-Esprit. L’accent est mis sur l’expérience directe et immédiate d’une intervention profonde et puissante du Saint-Esprit dans l’univers de l’être humain avec une attention particulière concentrée sur certains dons divins spéciaux (charismes). Le Saint-Esprit génère la vie et est présent dans la manifestation du monde entier – à la fois l’univers physique et le Macrocosme tout entier – parce qu’il accomplit toujours la Volonté de Dieu. Notre modèle divin suprême Jésus-Christ était empli de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit, ce qui lui fit dire: « L’Esprit du Seigneur Dieu est sur Moi et en Moi. » C’est le même Saint-Esprit que nous trouvons présent au début de la Création et c’est aussi le même Saint-Esprit que Dieu déverse sur les êtres humains qui ont des missions spéciales comme, par exemple, les dirigeants de certains pays inspirés par Dieu.<\/p>\n
Les prophètes sont eux aussi inspirés, guidés et dirigés par l’énergie énigmatique du Saint-Esprit. Ils sont souvent inspirés à prendre la parole et ils sont impulsés à défendre ou à proclamer la réalité de Dieu parmi les hommes. Certains d’entre eux sont inspirés à appeler les êtres humains ou même une nation entière à venir ou à retourner à Dieu. Par exemple, le prophète Joël annonce à quel moment dans le futur le Saint-Esprit se déversera de façon profonde et totale dans l’âme de chaque être humain.<\/p>\n
Le Saint-Esprit est consubstantiel au Père Céleste en coexistant avec Lui et en partageant avec Lui la même volonté et la même énergie divine. Le Saint-Esprit a sa source dans le Père. Voici ce que Jésus dit: « Quand le Consolateur (le Saint-Esprit) que je vais vous envoyer (à ceux qui le méritent) de notre Père Céleste sera venu, l’Esprit de Vérité venu du Père, Il (le Saint Esprit) témoignera tout sur Moi. » Le Saint-Esprit provient de la réalité mystérieuse du Père Céleste en conjonction avec Son existence, et manifeste un mouvement éternel d’extériorisation du Père Céleste : toute la Création de Dieu se manifeste ainsi à travers lui (le Saint-Esprit). En raison de son origine, le Saint-Esprit unit le Père Céleste avec tous ceux qui croient fermement en Dieu.<\/p>\n
Le Saint-Esprit fait apparaître une unité totale et profonde de vie et d’amour entre le Père Céleste et les êtres humains qui croient en Dieu. L’Esprit de Dieu est une puissance mystérieuse, substantielle, qui existe dans une hypostase à part. Le Saint-Esprit n’est jamais séparé de Dieu (où il existe) et de Son Verbe divin (Logos Divin), qu’il accompagne toujours. Le Saint-Esprit est toujours vivant, libre, mobile, actif, il désire toujours le bien et dans toute intention de Dieu le pouvoir coïncide avec la volonté. Le Saint-Esprit accomplit toujours et sans exception la Volonté du Père Céleste.<\/p>\n
Le Saint-Esprit participe sans cesse à la Création et à l’action mystérieuse de la Providence. Le Saint-Esprit est co-créateur avec Dieu le Père. Dieu le Père est la cause initiatrice de tout ce qui est créé, puisque par Sa Volonté tout est créé à travers le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est la source efficiente de la création entière, car à travers Lui se manifeste et vient à l’existence tout ce qui est créé, en conformité avec la Volonté de Dieu. Dieu est la cause sanctifiante, parce qu’à travers Lui toute la Création parvient à la perfection par Sa Volonté omnipotente. Le Saint-Esprit a aussi participé à l’incarnation de Jésus-Christ, qui est né dans la chair « par l’ouvrage du Saint-Esprit et de la Vierge Marie. »<\/p>\n
Le Saint-Esprit ne s’incarne jamais, mais il agit sans cesse dans et à travers l’univers intérieur et le corps de l’être humain. Au baptême qui s’est déroulé dans la rivière du Jourdain, le Saint-Esprit s’est manifesté et est descendu, se déversant dans l’être de \u200b\u200bJésus pour le sanctifier en totalité, même si Jésus était sans péché.<\/p>\n
Le Saint-Esprit a toujours un rôle très important et tout à fait particulier dans la manière dont les êtres humains approchent Dieu par sa grâce qui sanctifie. Tout don sanctifiant venu de notre Père Céleste (Dieu) se déverse dans l’univers intime des êtres humains qui le méritent par le Saint-Esprit. Nous nous unissons toujours avec le Père Céleste (Dieu) par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit imprime alors dans l’être et dans nos âmes les vérités, l’illumination divine, l’amour et la sainteté qui viennent de notre Père Céleste (Dieu). Le Saint-Esprit apporte la réalité mystérieuse et la sainteté de Dieu le Père dans notre être. Le Saint-Esprit modèle notre être de façon adéquate, Il nous aide à nous transformer et à devenir conscients dans la profondeur de notre être que nous avons été créés et que nous sommes à l’image de Dieu. Grâce à l’action mystérieuse du Saint-Esprit, nous devenons semblables à la forme mystérieuse de Dieu, qui fait apparaître en nous la liberté totale par la communion plénière avec Lui. En d’autres termes, la déification de l’être humain est une des activités acharnées et énigmatiques du Saint-Esprit.<\/p>\n
Le Saint-Esprit a un rôle décisif non seulement dans la sanctification de l’être humain, mais aussi dans l’action de sanctification de la Création entière. Par exemple, la composition, la structure et l’entretien d’un groupe charismatique spirituel est l’œuvre mystérieuse de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit. Sans l’énergie du Saint-Esprit, il n’y aurait ni des Guides spirituels, ni des enseignants divinement inspirés, ni des génies. Outre l’effusion de l’énergie énigmatique du Saint-Esprit, aucun groupe charismatique et aucune communauté spirituelle qui aspire à Dieu ne peut exister. Ceci est parfaitement vrai, parce que toute la nature et tout être humain qui le mérite a besoin de la sanctification opérée au travers du Saint-Esprit. Il est en effet impossible d’entrer dans le royaume de Dieu en dehors du processus mystérieux de la « naissance d’en haut », c’est à dire sans avoir reçu de façon réelle et profonde une nouvelle vie, qui se révèle lorsque dans l’être humain se déverse l’énergie énigmatique du Saint-Esprit.<\/p>\n
En ce sens, Jésus dit: « Prenez garde, car si celui qui aspire vers le Très Haut ne va pas naître de tous les pouvoirs de l’eau et du Saint-Esprit, il ne pourra pas entrer dans le Royaume de Dieu. » Il est connu qu’ à un certain moment, cinquante jours après la Résurrection, l’énergie énigmatique du Saint-Esprit descendit et se manifesta sous la forme de langues de feu sur la Vierge Marie, les apôtres et ceux qui étaient avec eux. Le déversement fécond des fluides sacrés du Saint-Esprit transmet et communique les énergies divines mystérieuses dans tout groupe charismatique ou spirituel. Le Saint-Esprit investit d’un pouvoir mystérieux et consacre tous ceux qui cherchent à guider ou à aider les êtres humains qui se sont éloignés de Lui à retourner ou à revenir à Dieu. L’énergie énigmatique du Saint-Esprit confère autant aux groupes spirituels authentiques qu’aux communautés d’êtres humains qui aspirent à découvrir Dieu l’inspiration, le dynamisme, la continuité et le soutien dont ils ont besoin.<\/p>\n
Le Saint-Esprit aide à l’éveil et à l’apparition de dons divins ou spéciaux en certains êtres humains qui méritent de les recevoir au moment opportun. Le Saint-Esprit est et reste toujours l’Esprit de la Vérité, qui inspire et guide comme il est nécessaire les êtres humains qui aspirent à découvrir la Vérité. En les guidant de différentes manières parfois pleines de mystères, Il les protège de faire des erreurs. Étant donné que le Saint-Esprit connaît les profondeurs pleines de mystères de Dieu, il inspire les sages, les prophètes et les génies afin qu’ils reçoivent l’inspiration divine, les idées divines et la connaissance féconde dont ils ont besoin. A chaque instant, le Saint-Esprit se manifeste dans l’hypostase de celui qui sanctifie tous les êtres humains suffisamment purs et ouverts qui méritent cela. L’énergie du Saint-Esprit a un rôle essentiel dans la compréhension et l’application pratique des révélations divines anciennes comme nouvelles.<\/p>\n
Le Saint-Esprit est celui qui approfondit et complète de diverses manières souvent insoupçonnées tout ce que Jésus Christ nous a révélé lors de sa mission divine. La réalité énigmatique du Saint-Esprit, lorsqu’il se déverse en abondance dans l’univers de l’être humain qui le mérite, découvre et révèle sous diverses formes les significations profondes des révélations spirituelles et les enseignements divins de Jésus. L’énergie mystérieuse du Saint-Esprit se déverse dans l’univers des êtres humains purs et pleins d’aspiration qui le méritent, et agit ensuite à travers eux comme un consolateur, comme une source d’inspiration et comme un réveil pour ceux avec lesquels ils entrent en contact par la suite, parce que l’énergie énigmatique du Saint-Esprit se manifeste à flots dans et à travers eux, déclenchant des processus mystérieux de catalyse et de transformation divine. L’énergie énigmatique du Saint-Esprit inspire les êtres humains qui aiment Dieu pour L’adorer et Le glorifier.<\/p>\n
Chaque communauté charismatique théophanique et chaque groupe spirituel fermement orienté vers la découverte de Dieu dépend de la présence et de la manifestation du Saint-Esprit. Par l’inspiration et l’impulsion venue du Saint-Esprit, les peuples qui aspirent à entrer dans des états profonds de communion avec Dieu existent de façon différente dans la sphère de l’histoire.<\/p>\n
(à suivre)<\/p>\n
Fragment du glossaire de l’ouvrage Le programme planétaire d’action urgente „NON A L’APOCALYPSE” de professeur de yoga Gregorian Bivolaru<\/p>\n
yogaesoteric par le professeur de yoga Gregorian Bivolaru Lisez ici la première partie de cet article Dans la « Bible » sont révélées quelques-unes des qualités du Saint Esprit. Premièrement, nous devons souligner le caractère immatériel et à la fois personnel du Saint-Esprit, ce qui signifie la circulation mystérieuse de certains fluides (énergies). Le Saint-Esprit fait apparaître un […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[1210],"tags":[],"class_list":["post-5115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles-1589-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yogaesoteric.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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